文财神指的是什么,文财神都是哪几位

文财神范蠡

文财神比干的画像与范蠡的有何区别 比干：比干的形象是官服，双手执笏板，古代文官打扮
范蠡： 范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象‘
比干无心，自不会有私心，做财神正合适，神龛上的比干，头戴宰相乌纱帽，身穿高官绣蟒袍，标志宝物双手执笏板
范蠡：范蠡者陶朱公也，封宰相而弃管。商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是聚财者，所以标志宝物是聚宝盆。
不过市面上的文财神不规范有的给 比干手拿玉如意，范蠡手拿聚宝盆但也是人们的心愿，

文财神的范蠡 范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。陶朱公的经营智慧历来为汉族民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在汉族民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。

为什么范蠡是文财神 财神赵公明
财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和饥市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
以上节录自 《道教文化数据库》
农历正月初五是财神的生日，商家要以三牲，水果，鞭炮，供以香案，迎接财神，但明朝后民间又有传说他为 *** 徒，故北京，江苏，四川等地供奉十不用猪肉。有的财神画像旁还有一助手，面貌和发髻不像中国人。其实，可能是郑和下西洋之后，带回 *** 各国进贡给永乐皇帝的财宝，于是有了 *** *** 人为财神的印象，揉合赵公明的形象，故俗话至今仍有「 *** 进宝」之说。

文财神范蠡貔貅 貔貅为吉祥招财神兽，又名天禄、。貔貅有着龙头、马身、麒麟脚，毛色灰白，会飞翔。传说貔貅触犯天条，玉帝罚他只能以四方之财为食，且只进不出，所以风水上常摆放貔貅以聚财镇宅。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 貔貅乃是风水镇宅，转祸为祥之神兽，最擅长化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。
佩戴貔貅有什么用：
1.有镇宅的作用。将已的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
2.有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂貔貅。
3.有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放貔貅，能够令其化解。不但能够镇宅，尤其在财运方面，貔貅的作用是最明显的。
佩戴什么样的貔貅好？
貔貅的佩戴使用对于材质款式是没有特定的要求和限制，对于貔貅的奉请佩戴一切可以根据自己的眼缘和喜好而定，奉请一尊有眼缘，自己喜欢的正宗天然貔貅最为重要。
如果是做官的就买大 *** 的，代表坐的稳。
如果是做生意的就买大肚子的，代表聚财。
如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄腾达。
从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂貔貅的效果最为明显。貔貅的分两种，一是去佛家也就是我们所谓的去寺院，二是道家，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

《文财神:范蠡》读书笔记 财富三聚三散
他是一位非常仁慈，有德行的人
他和西施的爱情，令人向往
南无阿弥陀佛

文财神是谁 文昌帝君就是文财神，也可有说是范蠡和比干的。
武财神多是指关羽和赵公明。
其实家家户户供的财神指的是赵公明，姜子牙虽然并未封他为正式的财神，但他的职权就是掌管天下财源，并有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个掌财的神明，因此赵公明才是正牌的财神。

文财神， 文财神
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。

文财神比干的范蠡 文财神范蠡。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。

文财神与武财神的区别 民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

范蠡,比干,赵公明,关公四财神的分工? 其实我国信仰的财神一共有七位：端木赐、范蠡、管仲、白圭、关公、比干、赵公明。
赵公明：专司人间财富；
比干：文曲星，即福禄寿三星中的禄星；
范蠡：文财神，即生财有道的陶朱公，被后世称为“商圣”；
关公：武财神，被人视为武神、财神及保护商贾之神，旱时人们向其求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者；
另外的就有很多说法了，另外佛教、道教也都有不同的财神。

财神分文武,武财神是谁?文财神又是谁?

我国民间有两大财神，分别是文财神赵公明，以及武财神关云长。我国民间对于财神是非常信仰的，家家户户的门口都会贴着对联，特别是在春节的时候，这些对联都彰显了我们对于财富的追求，以及对财神的信仰。在一些地方，还会专门有祭奠财神的一些仪式。这些仪式和追求都表达了人民自身简单的信仰追求。

一、文财神赵公明

在《三教源流搜神大全》中，赵公明是秦时人，因为躲避战乱而到山中修炼，帮助人们伸张正义，斩妖除魔。在《封神演义》中，赵公明也为姜子牙协助武王伐纣提供了帮助，赵公明也帮助国家统领招宝、纳珍招财，因此也就跟财神爷有了关系。

二、武财神关云长

关云长被称为关帝，同时也被称为关圣帝君。在南北朝的时候，就开始有了人们对关公的信仰。他是三国时期蜀国的一名武将，他善于打战，勇敢，讲义气。南北朝时期，人们就开始建了关公庙。民间一直宣扬关公，也使得人们对他越来越崇拜，同时也丰富了百姓的精神生活。甚至后来都出现了很多关于关公的神仙故事。人们也认为关公可以为人们带来了财富，在明朝时期已经形成了祭祀财神的习惯，祈愿财神可以带来财运。

不管是文财神还是武财神，可能他们并没有那么强大的力量让人们获得财富。但实际上，财神的出现是人们心里追求财富的体现，财神是正常的心理发展的产物。也表达了我们民间人民对于幸福生活的追求，通过各种祭祀以及对他们的崇拜，传达了他们经久不息的对财神信仰的真谛。在物欲横流的时代，简简单单的信仰可以让人们保持最原始的本性。

财神是什么?

财神爷，当然是主管财源的神明啦。在国人的传统信仰里，只要把财神请进家里，财气将滚滚而来。很多人都会在家里供奉财神。而一年一度的财神生辰更是大家祈求财源的、迎接财神的重要时刻！在这一天前后，古人往往会通宵达旦的燃放烟花爆竹，有些地方还会“挂牲接神”，杀牛宰羊，好好为财神爷过这个生日。
不过，自从进入移动互联网时代，尤其随着微信、微博等平台的广泛使用，特别是随着电商、微商人群数量的激增，这迎接财神的传统也扩散到了网上。线下要接财神，线上也绝对不能马虎。
你们在朋友圈拜财神，财神他老人家知道吗？你们加他好友了？
不过，常刷朋友圈的朋友应该很容易发现，关于朋友圈接财神这个仪式，一年能出现很多很多次哦！
比如，不久前，腊月二十二的接财神：
腊月二十三的接财神：
大年初一刷屏的接财神：
大年初二已经开始了的接财神：
刷屏的大年初五接财神（明年也会刷屏，如果预测不准算我输）：
如果你认为只有年前年后财神才这么忙的话，那你就太不了解朋友圈的接财神时间了，要知道其他时间的朋友圈也是有迎接财神的机会哦：
比如，农历的七月二十二财神节（截图是2017年的七月二十二）：
还有腊月初三：
其他一些更没有规律的时间就不一一道来啦……
总之，财神爷爷在朋友圈大受欢迎这一点是毋庸置疑的。而且不仅仅朋友圈接财神的时间难以统一，接的财神爷爷仙身长相也不一致哦。
我们梳理了一下，从财神的数量来划分，既有单神版的财神爷爷，
也有多神版的财神天团：
既有文财神（一般是指文昌帝君、范蠡还有比干等，外观为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持如意、元宝、聚宝盆或者执笏板；还有的文财神手持“招财进宝”的诏书。很象天官，但面容总体较为平静，不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”）。

请问:文财神是谁,武财神叫什么?

文财神是范蠡，武财神是赵公明。

范蠡因为善于聚财致富而又乐于施财济众，所以被世人奉为财神。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

范蠡辅佐越王成就霸业后，舍弃高官厚禄，不辞而别，到齐国的海边更名换姓开荒种地，同时经营商业。由于善于经营，几年后便聚财数千万，发了大财，范蠡获得了经济活动中的第一次成功，成为当地最大的富豪，美名不胫而走，齐国上下一致夸赞鸱夷子皮（范蠡经商时取的名字）。

人们敬佩范蠡的为人，尊为财神，香火很旺，范蠡是民间最受人敬拜的文财神。范蠡赚了钱，就从事各种公益事业，他的这种行为使他获得“富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模，这也就是“文财神范蠡”文化的内涵。

在道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，身跨黑虎，右手执铁鞭，左手托元宝，全副戎装，威风凛凛，完全是一副武将打扮，神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有财源滚滚的气象。这种财神像就是武财神赵公明。

民间财神年画《财神赐福》等，除绘赵公元帅外，还绘有他的四位部下。一般是赵公明位居中，招宝、纳珍、招财、利市分两边站立，或围绕其前后。赵公明依然是戎装骑虎，一手执鞭、一手持宝；招宝手捧元宝；纳珍则捧一盛满奇珍的钵子。

招财则手托一条青龙，或手举成青龙状的一串铜钱；利市则举一小令旗，上书“宜利和合”，取买卖求财、公平合理之意，也有和气生财之意。

财神分几种,你适合供奉哪尊

财神同土地、城隍、灶王是我国民间普遍供奉的善神之一，财神有文财神、武财神、佛教财神、道教财神、民间财神的区别。“财为养命之源”，每个人都渴望请一尊财神为自己带来好的财运，那么财神到底有那些呢？ 第一：佛教中的黄财神。黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不著甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。 第二：文财神：比干、文昌帝君和范蠡。封神榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。文昌帝君，又称梓潼帝君，它是我国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。自古以来我国提倡学而优则士。有钱有势的为不失家风，无钱无势的为改变社会地位，告别贫困，都想读书做官。于是在这种的氛围中，文昌信仰应运而生，莘莘学子大都会去祭拜文昌帝君。 第三：武财神分为钟馗和关羽、赵公明。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。。赵公明在《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。 第三：五路财神（偏财神）指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。

文财神有几位

文财神在汉族民间所指甚多，如:范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。
国人祭祀的文财神有三位，分别是财帛星君李诡祖，范蠡和比干。