三的五行是什么意思,3五行属性是什么

三五行属什么

三 五行属性是什么 三(三)
姓名学解释：【孤独，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌。】
民俗五行：金 音律五行：金 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：sān

三字五行属什么 乾一 兑二 离三。
离为火。
所以三的五行属火。

三的五行属性是什么? 三的五行属性是金！

农历3月五行属什么 通常算八字以节气为准，第一个月以立春开始，
立春（通常为2月4日前后）之后即为寅月，五行主属性为木；
惊蛰（通常为3月5日前后）之后为卯月，五行也属木；
清明（通常为4月5日前后）开始为辰月，五行属土。
这三个月是木旺的季节，即春季。
常规的八字算法，跟农历的月份是有出入的。
而农历（阴历）的3月通常跨在卯月，辰月之间。

三字的五行属性 三

传统五行中说的“三合”是什么？ 三合是以双山五行为立论依据,其原本出於先天十二支,杨公云:“先天罗经十二支,後天再用干与维,八干四维辅支位,子母公孙同此推”.......先天先有十二支而後有干维，以地支为母，以干维为子，则以壬子水、癸丑金、艮寅火、甲卯木、乙辰水、巽巳金、丙午火、丁未木、坤申水、庚酉金、辛戌火、乾亥木为五行者，是干维从支法，古罗经只有十二地支，而每一支分为一宫，每宫三十度，以测太阳过宫及定农时，後杨公加干维以作风水之用，後布七十二侯，而每一侯为五日，则一年365日加置闰之法而丝毫不爽，所以其五行则干维从地支也，如癸丑按正体五行癸属水而丑属阴土，二者风马牛不相及但在三合中何以属金，因丑地支以巳酉丑金局立论，则天干之癸从丑而属金也，其它可以类推！论三合者古法皆以此五行为立论依据，如以正体五行为立论者则大错特错，因三合来自北斗之斗纲三合矣！知其源则少走弯路！
申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。
《考原》说：“三合，就是取生长，旺盛，归墓三者来合局，三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶，水生于申，旺盛于子，归墓于辰，所以申子辰合水局，木生于亥，旺盛于卯，归墓于未，所以亥卯未合木局，火生于寅，旺盛于午，归墓于戌，所以寅午戌合火局。金生于巳，旺盛于酉，归墓于丑，所以巳酉丑合金局
雷公问曰：寒暑燥湿风火，此六气也。天地之运化何合于人而生病?岐伯曰：五行之生化也。雷公曰：人之五脏，分金木水火土，彼此有胜负而人病，此脏腑之自病也，何关于六气乎?岐伯曰：脏腑之五行，即天之五行，地之五行也。天地人三合而生化出矣。雷公曰：请问三合之生化。岐伯曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝，其性为i，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚陨落，其味为酸，其志为怒，怒伤肝，悲胜怒，风伤肝，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸，此天地之合人肝也。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，在天为热，在地为火，在体为脉，在气为炎，在脏为心，其性为暑，其德为显，其用为燥，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔（火+瞒-目），其味为苦，其志为喜，喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦，此天地之合人心也。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，在天为湿，在地为恭，在体为肉，在气为克，在脏为脾，其性静坚，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思，思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤脾，酸胜甘，此天地之合人脾也。西方生燥，燥主金，金生卒，辛生肺，肺生皮毛，在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺，其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫介，其政为劲，其令雾露，其变肃杀，其眚苍落，其味为辛，其志为忧，忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛，此天地之合人肺也。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，在天为寒，在地为水，在体为骨，在气为坚，在脏为肾，其性为凛，其德为寒，其用为藏，其色为黑，其化为肃，其虫鳞，其政为静，其令为寒，其变凝冽，其眚冰雹，其、味为咸，其志为恐；恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸，此天地之合人肾也，五脏合金木水火土，斯化生之所以出也。天地不外五行，安得不合哉。雷公曰：五行止五，不应与六气合也。岐伯曰：六气即五行也。雷公曰：五行五而六气六，何以相合乎?岐伯曰：使五行止五，则五行不奇......>>

三月份五行属什么 你问的是阳历阴历三月份？阴历有答案阳历没有答案。阴历还要说明是哪一年的三月份。

0.1.2.3.4.5.6.7.8.9在五行中各属什么? 零阴阳未判属太极，一属水，二属土，三属木，四属木，五属土，六属金，七属金，八属土，九属火。

如何知道自己五行属什么 ？ 其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢？
纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于82、83年的人，其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生的人，都是大海水命，其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土；生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水。
但八字五行，却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中，一般会有五种五行，或者说最少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪几种五行。
从纳音上来看，有属水的，有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，故可勉强这样问，而且也可以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到自己属于哪种五行的标准答案：
甲子乙丑海中金； 丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土； 戊寅己卯城头土； 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木； 壬申癸酉剑锋金； 甲戌乙亥山上头
丙子丁丑涧下水； 甲申乙酉泉中水； 丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火； 庚寅辛卯松柏木； 壬辰癸己长流水
甲午乙未沙中金； 丙申丁酉山下火； 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土； 壬寅癸卯金箔金； 甲辰乙巳覆灯火
丙午丁未天河水； 戊申己酉大鄢土； 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木； 甲寅乙卯大溪水； 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火； 庚申辛酉石榴木； 壬戌癸亥大海水
在上表中，甲子乙丑这类的干支，都分别对应一个特定的年份，比如最近的一个甲子，是1984年，乙丑则是1985年，这样每60年循环一次，所以称作“六十甲子纳音”。
比如从上表中可以查出，甲子（84年）与乙丑（85年）出生的，其纳音五行就是海中金，一般可简称“金”命；壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的，其纳音五行即是大海水，一般可简称“水”命。
很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”，哗却不知这个五行有什么作用。其中最常用的，就是古代人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的，就是比较好的。比如水命配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，这种婚配方法虽有一定的参考性，但也具有一定的片面性，仅供参考，不能迷信。因为婚配必须结合俩人八字全面衡量，而且还要参看婚运与流年走势，及用忌神互补等，来综合评判才比较正确而有价值。
从生肖上来看，根据十二属相的不同，也分别代表不同的五行，也是有属木的，有属火的，有属土的，有属金的，也可以从下面这个图表中，轻易找到自己的生肖，是属什么五行的：
亥猪子鼠同属水
寅虎卯兔同属木
巳蛇午马同属火。
辰龙、戌狗、丑牛、未羊同属土
申猴酉鸡同属金。
生肖是生辰八字年支的一个字，可以说是生辰八字的基础，因而生肖婚配也有一定的参考意义，同时也可以运用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象纳音婚配一样，只讲生，就可以了，而生肖婚配固然也讲生，但主要是讲合，也要参看是否冲克等。
生肖相合的人，气场比较融洽，缘分比较相投，所以在一起比较快乐，但生肖婚配也不为准，因为其毕竟只不过八字中的一个字，因而也是比较片面的，还是不如俩八字全面合婚准确。
从以下图表中，也可以查到自己与什么生肖比较相合：
亥猪：与寅虎、卯兔、未羊比较相合
子鼠：与......>>

什么是三才五行 三才：天、地、人。 《周易・系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼~~而两之。”【五行】金、木、水、火、土五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

“跳出三界外,不在五行中”,三界、五行什么意思?不看真不知道

我们在看电视剧《西游记》时，还记得有一片段是地府使者奉命捉拿孙悟空，要是按生死簿上记载，孙悟空三百四十二岁的阳寿已尽。但孙悟空就说了这么一句话：“我老孙跳出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”原来悟空学得了长生不老之道法，早已不受寿命限制了，可谓长生不老了。
那么，问题来了，三界、五行表示的是什么意思呢？对这些知识还不知道的，今天就共同学习，看自己能不能也跳出三界，不在五行。
一、三界，五行的不同说法
1、三界，最初是术语。比如道家的“三界”是指天、地、人三界，是整个宇宙的范围。
道教将宇宙空间划分为三十六重天，大致分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天，其中的二十八重天是属于三界的。
道教所谓的“三界”：第一欲界、第二色界、第三无色界，并指出“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。
欲界，指举心动念都是贪欲，完全以自己的私利为本位的众生居住的地方；色界比欲界高一界，
《度人经集注》说：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登色界”；无色界，就是从有形有质上升到无形无质的境界。
但在佛教术语中指“三界”就是众生居住的地方，包括欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。
2、五行
五行的说法也有不少，主要有三种说法：
1．布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。
2．圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。
3、还有金、木、水、火、土。金、木、水、火、土，是中国古代道教的一种物质观。主要应用在哲学、中医学及占卜上。
金、木、水、火、土，这五行被古人认为自然界是由这五种要素所组成的，自然的变化都是随着这五个要素之间此消彼长而盛衰的。这五行不仅对大自然产生变化有影响，也会关系到人的命运。
五行中，水代表润下，火代表炎上，金代表收敛，木代表伸展，土代表中和。
二、三界，五行的具体内容
下面就重点讲佛教的“三界”，就是欲界、色界、无色界，和五行，金木水火土。
1、三界
（1）欲界
三界的欲界里的众生都有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种比较强烈的欲望。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
欲是什么？是指财、色、名、食、睡五欲。当然主要是指男女色欲。
每个人都有自己的欲望，人活在世上，不可避免会有一些欲望诉求，有的是金钱上的、名誉上的，也有的是精神和肉体上的，这都是欲望的表现。
欲望该不该有？有人建议去除，有人并不赞成，认为欲望是人的本性，是不可能去掉的。但有欲望，人才能拼搏进取，社会也才会进步，欲望是可以控制的，无欲望的人是不存在的。
（2）色界
佛教语。三界之一。在欲界之上，无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。
三界中的色界位于欲界之上，在这个世界里的众生都远离了物质之欲。就是修行到了对物质生活没有执念，是对许多欲望没有执念的人，只是还是肉体肉身。由于色界众生没有食色之欲，所以这里也没有男女之别。
所谓色界即有质碍之意，虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。
色界其实就是食色之欲，在此界中，常人会把阴阳分得十分清楚。色界更多指的是人的七情六欲。
七情：就是人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，在佛教中指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
六欲：就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种生理上的需求或者愿望，
实际上，人离不了色界，如果离开了色界，这世上就没有男女之分，人也就不会被七情六欲所困扰，但这又是不可能的。
（3）无色界
无色界是三界中最高境界的，当然，所谓的无色界应该主要指的是精神上的一种状态，看破了红尘，思想上的豁然开朗。能达到无色界的，应该都不是凡人，是圣人或者神仙。
2、五行
虽然关于五行也有多种说法，但下面重点讲中国道家的五行“金、水、木、火、土”。
《尚书》中记载：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。
五行学说是中国自古以来道教的一种哲学思想，它以生活中常见的：金、木、水、火、土元素，作为构成自然万物及自然现象变化的根本。
战国时代，五行说很盛行，对五行学的发展起到促进作用，并出现五行相生相克的理论。
相生，说的是物质之间相互生长或促进，比如：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克，意味着物质之间会产生相互排斥，抑制，比如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
相生相克理论的出现，使五行学丰富起来，蕴含着丰富的哲理性。整个世界的运行不息，万物的生死往复都包含在内。可谓是你中有我，我中有你，生中有克，克中有生，宇宙就是这样在日夜运行不息。
五行学的这些理论，已经有了朴素的唯物辩证法，在它的发展过程中，对中国古代哲学、天文、医学起了促进作用。
五行与周易八卦的对应关系：
金一一乾、兑： 乾为天，兑为泽；
火一一离： 离为火；
木一一震、巽： 震为雷，巽为风；
水一一坎： 坎为水；
土一一艮、坤： 艮为山，坤为地
三、“跳出三界外，不在五行中”的意思到底是什么？
“跳出三界外，不在五行中”，就是说在“三界”和“五行”这个圈子里，虽然也可以超脱生死，可它还是有一定的约束，不是如意的。跳出三界五行的目的就是要摆脱这个圈子，摆脱任何约束，达到如意状态，才能超凌三界，逍遥太清境，达到真正的自由自在，实现长生不老。
三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，所以三界又称为苦海。
“脱离苦海”，实际就是要脱离三界，人们修行的目的就是超越三界，脱离苦海，到西方极乐世界那个不生不死的境界。
所以说“跳出三界外，不在五行中”，这句话被佛家和道家奉为金科玉律，修行的人也把这句话当作人生的最终目标。
道教主张天人合一，修身养性，达到清静无为的目的，参悟天地的大道，最后返璞归真，看透事物的本质。“超出三界外，不在五行中”，就是古人追求自由和修成正果不受世间约束的美好愿。
要达到这样的境界，实属不易，由于五行存在着物质之间的相生和相克的关系，所以“不在五行中”也就好理解了，就是说做任何事，都想不受这些物质的影响，超脱五行之外。
但现实是残酷的，一个人生活在世上，不可避免地会有各种各样的牵挂和羁绊，这些牵挂也会带来越来越多的七情和六欲。因此，跳出三界外，不在五行中，本身就是一个非常困难的事情，只能作为人的一个理想和愿望。
但是，既然有了这七情六欲，怎么办？我们都是凡人，是不可能回避的了。“跳出三界外，不在五行中”，也只有神仙和圣人能达到，这个路途对我们来说太过遥远。
我想，只要遵守自然规律，认真修心养性，不断完善自我，努力做一个诚实，心地善良的人，同样也会有精和不一样的人生，这对自己来说也算是“跳出三界外，不在五行中”了。

三才五行是什么

，相信很多人都不是很了解其中的意思，我为你们准备了一些关于三才五行的知识介绍，希望对你有所帮助。
"三才""五行"的解释
天地人是三才

五行:金木水火土
相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;

相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

地支与五行:

亥子------水

寅卯------木

巳午------火

申酉------金

丑辰未戌--土

方位五行四季地支分别相互对应

东——————南——————中——————西——————北

木——————火——————土——————金——————水

春——————夏—————————————秋——————冬

寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
三才配置与配置吉凶表
1三才总论

所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位 数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联络，推算出来的配置关系即为三才配置。

从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。

[1-2木]：三格属木的配置，暗示其人性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不饶的精神，若先天条件不忌木者，此可说是良好配置。若女子有此配置，易陷孤寡。

[3-4火]：三格属火的配置，其人生性活跃好动，偏于性急，缺乏耐力，有良好的智谋，才识机敏，但自制力较差。往往固执己见，刚愎不仁。因而可能招致失败。另外,对疾病的抵抗力较差。

[5-6土]：三格属土的配置，其人性情硬滞，往往表现为阴郁，庸劣，对人易亲热也易疏远有离合无常的特点。如果女性有此配置者，个别可能缺乏贞操观念。

[7-8金]：三格属金的配置，其人性格刚强，正义感强，虚荣心重，缺乏同化力，有钢铁一般的气质，人生多有遭难。

[9-10水]：三格属水的配置，一般的较强的活动能力，有如洪水溺滥之势，有可能建奇功立大业，也有可能成为伟人，豪杰，但多数人属于不如意，丧失，灾病的运格，先天八字若忌水，此种配置则难逃凶数。

何谓三才配置?2008-12-10 14:56:40标签：五格数理 生辰八字 名字吉凶 宝宝起名 起名 五行相克 三才配置 杂谈 分类：起名注意事项

近日忽然从网上看到有的人起名时要求宝宝三才配置要好,那什么是三才配置呢,我在这里大概的说一下,望对您能有所帮助吧.

所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联络，推算出来的配置关系即为三才配置。

从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。
从姓名推断事业成功率法
按五格剖象法的理论，认为三才即天格、地格、人格配置得如何，即其.相生相克的关系如何，影响着一个人干事业成功率的高低。从统计来看，凡人格为3、5、6、11、13 15、16、21、23 24 25、31、32、 35、37、41等数，且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命;若人格为4、9、10， 14、 19、20、22、34、44等数则为凶数，将暗示你遭逢苦难、挫折，是逆境, 孤寒、疾病乃至非命的凶兆。

此外，凡人格为7、8、17.18等数者、一般意志坚强，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪人多;凡人格为27、28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业上亦难有建树。

在取名当中，应取三才数理天人地相生的为好。相生的好处：

1天格生人格：多得父母帮助，得长上、领导的重用，并多有贵人相助

2人格生天格：多孝顺父母，心地善良

3人格生地格：爱顾子女，重视家庭，家庭和睦

备：关于以上的姓名三才配置吉凶表内所论之病症分为下列三种情况：

①若人格、地格皆吉数者，其罹病率很少。

②若人格、地格皆凶数者，其罹病率较多。

③或人格、地格、外格、总格此四格中有二格属凶数，而凶数之其一，限于必须是在人

格或地格者，则其罹病率亦很高。

以人格看，人格数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数。

1、性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。

2、性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。

3、性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

4、内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃溼木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

5、心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

6、其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。

7、意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳，好争辩，遇事不会融通，多为强雄气派，追逐权势，自我意识强烈。

8、顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。

9、其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波耗精力。

10、其性迟，缓滞不动，欠缺活动力，但易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失财破产，有才智，不忘功名利禄。

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5.《三字经》的原文和解释

自然数3在周易八卦里表示什么?

先天八卦，代表离卦数，后天八卦代表震卦数。五行数，3、8为木。

婚姻八字中的三合局是什么?什么是三合局?

生活中每个人都是拥有着属于自己的八字，而八字命理我们其实都是可以从自身的八字中测算出未来的姻缘。婚姻八字中的三合局是什么？什么是三合局？ 婚姻八字中的三合局是什么？ 地支三合局是指寅午戌合化火局、亥卯未合化木局、申子辰合化水局、巳酉丑合化金局。在所有的合法中，三合局是唯一能合化的，如申子辰合化水局，等等。三合局是五行长生、帝旺、墓库三者聚而成局，类似于社会关系中的结党。合局的主要体现了一个目标与核心，我们将中神（即三合局中的子、午、卯、酉）当作党魁或纲领。其它两神都是佐神。三合局有一定的紧密性，但与的紧密性相比要差一些，故有能解三合之说。断婚姻的应期时，常要用到三合局。需要注意的是，三合成与不成局，与天干同五行透与不透没有关系。三合局不为合绊。局中每个神都有一定的自由度，还可以去作用其它神，但因为合局的关系，三者一心向党，自然力量上会有所变化。 一、三合局和半合局中各神的力量变化 1、 申子辰三合水局
辰本身土力弱，一合局则更弱，局中如无原神来生，不仅会失去土性，且会被水荡；申金被
水泄，力量减弱，但不会变性；当然子水大增力。
2、 亥卯未三合木局
未为木库，被三合局克而变弱；亥水生卯木，亥水也减力。
3、 巳酉丑三合火局
巳是十二地支中唯一的一个变色龙，其五行性质随局中的水、火力量的强弱会发生变化。这在五行干支的另类特性中己讲过。丑土生酉金，本来就土性弱，一合则更弱。
4、 寅午戌三合火局
寅木因生火而泄力；戌被局旺火生，越生越旺。
5、半合局由于成局的力量小于三合局，故其中成局的两个字的力量变化不大。 二、半合局的特点 三合局中有两个也能成局，称为半合局。其成局的力量自然要小于三合局。
1、 生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，申子半合水局，巳酉半合金局。
2、 墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。
3、 拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。拱局因为没有中神， 三、三合局和半合局的用法 1、三合局、半合局和拱局在命理中常用于断婚姻的应期。
2、能解三合。三合局中若中神与它支有的关系，则三合局受损。因为的紧密性强于三合局，故中神会趋于，按合绊论之。如三合局之长生支或墓支有，则先论，的剩支论半三合。
3、三合局最忌冲。如亥卯未三合木局，杂巳酉丑其中一字，而该字又与所冲木局之神紧贴，则木三合局为破局。若酉去破中神卯，则三合木局不成；若巳去破亥，虽三合木局不成，而卯未合仍成局等。余此类推。三合局的中神最重要，如大运来冲三合局的中神，则此三合局坏。

请问八字里面的三合与五合是什么意思

天干五合
甲己合化土
乙庚合化金
丙辛合化水
丁壬合化木
戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。