易经中九二什么意思,周易九二是什么意思
易经九二什么意思
问题一：易经中的九二是什么意思 乾卦共分“初九、九二、九四、九五、上九”其中九二阳爻居阴爻，其如潜龙，又因地有阴气，故只能侍机而动，又云利见大人，这就象征刚出道的人，需要厚积薄发。
问题二：易经里面上九 九二是什么意思 易经里面阳爻为九，阴爻为六，易经64卦每卦共有六爻，从下往上数分别是初、二、三、四、五、上，所以上九为最上面一爻为阳爻，九二是指从下往上数的第二爻为阳爻
问题三：易经里面所讲的，九二，九三，九五，上九是什么意思 九三，九五等，都是易经特有的“爻的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九畅，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。这是爻的名，每个爻都有爻象，比如“初九”，潜龙勿用。“九二”，见龙在田，利见大人。等
问题四：周易中乾卦九二初九九三等是什么意思 这是六爻卦对每一爻的称法，不止限于乾卦。
六爻卦从下向上，为一至六爻。
如果为阳爻，就是一横，那么就称为九，九为阳如果为阴爻，就是断开的横，那么就称为六，六为阴
而第一爻，就是最下面一爻，则称为初六或初九，向上则依次称为九二、九三……，六二、六三……，六爻则分别称为上九或上六
以未济卦为例，从下向上分别为：初六、九二、六三、九四、六五、上九
问题五：易经里面的初九 九二九三上九什么的是什么意思 能给解释一下吗 初九即从下算起第一爻，九二即二爻，上九即六爻
问题六：易经中的初九 九二 初六 六二 都是什么意思？ 阳爻就是一长横，代表阳。在爻辞里说成“九”，因为我国古人认为奇数代表“阳”。阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，因为偶数代表“阴”。所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。所以，一卦（六爻）自下而上，凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。容易理解点就是：卦从下往上数，第一道就是初，若是阳爻，就是初九，是阴爻，就是初六。第二道是二，若是阳爻，就是九二，若是阴爻，就是六二，依此类推。最上面一道叫做上，是阴爻，就是上六，是阳爻，就是上九。
问题七：易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？ 六爻一共6个爻位，九五就是第五爻，皇上命，顺着往下，九四，九三
问题八：易经九二九四是什么意思 易经的64卦都是由阴阳排列组合而成的六画卦，也称重卦， 阴为六，阳为九，最底下的一爻为初 依次上升为二，三，四，五，上；九二就是第二爻为阳爻 ，依照此理 九四就是第四爻也为阳爻
易经中的恒卦“九二悔亡”讲的是什么道理?该如何理解这个词?
恒卦九二就是告诉我们,做人做事要坚守中道、要不偏不倚,做事安分守己、做人问心无愧,所以在心理上也不会有担心的。
周易中乾卦九二初九九三等是什么意思
1、九二，龙出现在田间，有利于大德之人出来治世。
2、九二在下卦的中央，被认为是有利的地位。乾卦的九二，虽是阳爻，也任然可以与“五”位相应，即是得中相应。初九是潜藏的龙，九二已经出现在田野上。由于阳爻刚健，又在“二”的位置，具备中庸的德行。像这种刚建有具备中庸德行的人，已从隐忍中突现，必然会大有作为。
他的德行，也必将惠及天下，给人民带来生机与希望。能见到这样伟大的人物当然有利。“二”与“五”的地位不同，“二”的位置，毕竟还没有得到权力，只不过圣明的德行已经初露端倪而已。本身还不是大人，仅仅表示已经见到有地位或者没有地位的伟大人物。
3、九二，当巨龙出现在田野之间时，就有利于去拜见大人。
作为君子就应该像“九三”一样乾乾警惕、勤谨慎重。在社会实践中，一方面，“九三”成为中国人自勉“修身”的标准；另一方面，“九三”也成为中国人做人做事的坚强精神和不屈意志，鼓励着一代一代的仁人志士。2说明一个人在成长时期，羽毛未丰，更应当发奋努力。但同时也必须戒慎恐惧，以防灾祸。
扩展资料
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行，每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每一爻的位置、性质，安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼。
依照自下而上的顺序，凡阳爻，其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”；
凡阴爻，其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如，《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴，帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。
易经里面所讲的,九二,九三,九五,上九是什么意思
九三，九五等，都是易经特有的“爻"的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
这是爻的名，每个爻都有爻象，比如“初九”，潜龙勿用。“九二”，见龙在田，利见大人。
易经的一个重卦有六个爻，为了表示他们六个的位置，我们用特定的方法来表示他们。
有以下解析:
回到那个立在太阳底下的木棍上，当太阳照在木棍上，木棍的影子映在第一根横杠即第一根爻上时，第一根爻变为阴爻，就是六，我们可以用“初六”表示这第一根阴爻。
如果木棍的影子没有映到第一根爻上，那么第一根爻就是阳爻，就是九，我们叫这第一阳根爻为“初九”。
第二根我们叫六二或者九二，同理第三根叫六三九三，第四根第五根也一样，叫六四六五，或者九四九五。
扩展资料
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
参考资料来源:百度百科:《易经》
解读易经(第二十一卦)——噬嗑卦
二十一、噬嗑卦
“噬嗑（shìhé）”，上下牙齿咬断口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔，初九、上九两个阳爻为上下唇，六二、六三、六五三个阴爻为齿，九四一阳为横梗在口中之物，必须用力咬断，始能整合，所以说“颐中有物，曰噬嗑”。这是一个象征性的比喻。
在一个社会群体中，由于个性之不同，差异之存在，人与人之间的矛盾冲突是一个普遍的现象，经常梗塞不通，难以整合。至于如何清除梗塞，使社会达于整合，则有不同的价值取向。一种是以暴治暴，除恶务尽，采用强力弹压的方式。这种做法图一时之快，只能使矛盾冲突更加激化，造成社会分裂，并不能使社会恢复良性的运转，从根本上解决问题。
另一种方式则是尽可能地做到公平公正，根据梗塞不通的具体情况，当宽则宽，当猛则猛，既不可过于残暴，也不可容忍姑息，守持中道，务使梗塞不通者以社会的整体利益为重，迁善改过，心悦诚服，来共同营造一个和谐愉快的社会发展的远景。
关于后一种价值取向，在司法审判刑事案件方面表现得最为典型，所以说“利用狱”。由于按照这种价值取向来处理包括刑事案件在内的各种矛盾冲突，所以“噬嗑而亨”，总体形势是往亨通的方面发展的。
易经二十一卦 如何解。我占的是房子(我新买了房子)就想问怎么样?_百度...
解卦如下：
噬瞌卦：通泰。利于讼狱。
《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。
《断易天机》解
噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。
北宋易学家邵雍解
咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。
得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运初动，声名直上。
财运：买卖皆成，货物畅销。
家宅：小心火灾；百年好合。
身体：须防郁热，失物不保。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。
运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。
事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。
经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。
求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。
婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个人的情绪左右家庭事务。
决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
张铭仁解卦
噬嗑：表示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！
解释：被吞没掉。
特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求很高，不断充实自己，突破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。
运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须突破困难方可通达。
家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，否则无法融洽相处。
疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。
胎孕：胎有惊。
子女：儿女倔强、反抗。
周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。
买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要放弃，则有利，可成。
等人：受到阻碍，不能来。
寻人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。
失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。
外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。
考试：不佳。
诉讼：宜采取主动，据理力争。
求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所成就。
改行：有碍，但耐心排除可成。
开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。