流年太岁和本命太岁区别,本命太岁和值年太岁的区别
什么叫流年犯太岁?
道教认为，宇宙磁场及星系每时刻都在运行变化，所以流年五行转动中，对人类有着直接的影响，正是因为有了这些影响，才出现了犯太岁之说法。
太岁有两种：
一、生肖属相犯太岁。就是你的属相与流年发生刑冲破害关系，就叫流年犯太岁。比如2017年丁酉流年，首选逢冲的属相卯兔，就是犯太岁；其次是属狗的、属鸡的，因出现刑穿，也为犯太岁。2018年犯太岁的生肖有：属龙、属羊、属狗、属牛、属鸡的人。因2018年戊戌，戌为四库之一，会与其它四库产生刑冲穿害，所以属龙、属羊、属狗、属牛、属鸡的人流年犯太岁。犯太岁即指流年诸事不顺，包括财运、事业、婚姻、六亲等等。
二、岁破方。就是指的每年有个太岁方，动土修建造屋等等，要忌太岁方，如果在太岁方动了土，叫做太岁头上动土，会引起灾祸。比如说2017年丁酉，鸡年的太岁方位在正西，家里供太岁符要供在家中的正西方；岁破方在正东，所以动土忌在正东方动土。
岁破方是根据每年值年太岁卦象飞临的方位而定出的，2017年在正西方。太岁方属于流年凶方，卧室、大门等忌讳朝太岁方，否则就是宅犯太岁、动辄招凶。
鼠年的太岁方位在正北，岁破方在正南;
牛年的太岁方位在东北，岁破方在西南;
虎年的太岁方位在东北，岁破方在西南;
兔年的太岁方位在正东，岁破方在正西;
龙年的太岁方位在东南，岁破方在西北;
蛇年的太岁方位在东南，岁破方在西北;
马年的太岁方位在正南，岁破方在正北;
羊年的太岁方位在西南，岁破方在东北;
猴年的太岁方位在西南，岁破方在东北;
鸡年的太岁方位在正西，岁破方在正东;
狗年的太岁方位在西北，岁破方在东南;
猪年的太岁方位在西北，岁破方在东南。
以上是太岁方位选择的介绍，拜太岁的时候需要注意选择太岁方位。
三、太岁符。太岁符使用方法正确，符骂制作恰当，就能免流年一切灾祸。符的制作，要用朱砂画，同时，的时候要用指诀和咒语。然后上香加持，之后把当年太岁符再供奉于太岁方，初一，初十五奉香，供四个苹果，口念符上文字，可保全年平安！提醒：但符要加持，指诀咒语，供奉后方才！
符，又名祝由科，是一种天地语言，只要制作用法得当，确实能起到逢凶化吉的作用。太岁符只是符中的一种，另外还有：合和符、催财符等等，画法图案多种多样。一般是根据命主的八字，看流年所需而制作。
2020年犯太岁的生肖:鼠犯太岁马冲太岁羊害太岁兔刑太岁鸡破太岁
2020年拜太岁现在可以开始预约了
2020年犯太岁的生肖共计有5个：鼠犯太岁(本命值太岁)、马（冲太岁），羊（害太岁），兔（刑太岁），鸡(破太岁)。
俗话说“ 太岁当头坐、无福便有过、无喜便有祸 ”，传统文化认为，值、刑、冲、破、害太岁都表示流年运程可能会受到一定的影响，会有不少麻烦，甚至会有凶灾，可能有官非纠缠、仕途阻滞、透支实力、情绪波动、人事不合及感情离合等影响。严重时或有意外血光之灾等情况出现。
所以每个人每年都要提前关注自己的运势，及时化解，以免造成不必要的损失。
一、什么是太岁？
“太岁神”，是“本命太岁”和“流年太岁”的总称，又称为岁神、岁君、岁星、大将军等，“太岁”源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。
《神枢经》云：“太岁者，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功。”《渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之。”
太岁神以六十甲子的干支纪年法为运转周期，太岁星君共有六十位，而六十花甲的每一年，皆由一位太岁主管，每年轮值的太岁称值年太岁星君，太岁神是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。
太岁乃年神之首，是天上当值的神祇。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。太岁被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等。
更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西 方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要六十年，称为一甲子。
传说在这六十年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。
太岁君：神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
人出生的当年太岁称为“本命太岁”，福佑自己的一生。出生以后每年相逢的太岁称“流年太岁”或“值年太岁”，掌管本人本年的运势。因太岁神是人们祈求平安、健康与幸福的本命和流年星君，其神通广大，法力无边，故晓之以祭拜，则能，吉庆有余。
二、何为犯太岁？
太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。太岁不可冲犯，犯之不吉，所谓“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨”、“太岁出现来，无病也破财”，如果个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲、相刑、相害或相破，便是犯太岁。
犯太岁的人，在这一整年中可能会流年不利、百事不顺，事业多困厄，身体多病变，容易破财及招惹口舌、官非和小人、升迁阻滞、投资失利、人事不和及感情离合等影响。
“犯太岁”是普通老百姓的通俗叫法。犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。在命理学中，“犯太岁”指的是命局或大运冒犯当年的干支，这就叫犯太岁。古语说∶“逢太岁之年，无喜恐有祸！”
很多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。比如乙未年的值年太岁星君是杨仙大将军，丙申年的值年太岁星君是管仲大将军，2019年己亥年的值年太岁星君为谢太大将军。
流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”，也就是自己的保护神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。
很多人可能只知道本命年叫犯太岁，其实犯太岁的方式多种，下面详细说明犯太岁的几种方式。
犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等。
一、并： 即是一个人的本命生肖与流年太岁相同；比如说2020年是庚子年，子对应的生肖是鼠，生肖属鼠的就是民间俗称的本命年犯太岁。
二、冲： 即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；比如2020年是庚子年，子午冲，生肖属马的人就是冲太岁。
三、刑： 又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。命理的辰与辰互刑，亥与亥互刑，午与午互刑，酉与酉互刑，丑未戌三刑，寅巳申三刑，子卯相刑，例如2020年是庚子年，子卯相刑，本命生肖是兔的人，就是刑太岁。
四、破: 即破坏， 子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；未破戌、戌破未；申破巳、巳破申，比如2020年是庚子年，子破酉，生肖属鸡就是破太岁。
五、害： 即穿害，如子未相害，丑午相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害，寅巳相害等，比如2020年庚子年，子未相害，未对应的生肖是羊，生肖属羊的就是害太岁。
若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
命理诗曰：太岁当头坐，无灾也见祸。因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁多数百事不顺，事业多困厄，身体多病变，轻则破财不顺，重则见灾，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。
三、2020年哪些人犯太岁？
犯太岁在命理学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与太岁星君流年天干相冲克的五行。
冲克的结果不一定不好，这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。
现在所说的刑、害、破太岁是以命理五行组合而产生的。中国的流年对应着十二生肖，每隔十二年又重新再来，如此循环往复。
太岁在宇宙运行中，会产生的不一样的磁场，与我们自身的本命八字产生刑冲克害，对我们的命运造成不同的影响，有犯太岁、刑太岁、害太岁、值太岁、流年太岁等。而无论是哪一种，出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，那么2020年己亥猪年犯太岁的四个生肖猪、蛇、猴、虎，需要注意哪些事情呢？
2020年生肖鼠犯（值太岁）
鼠人庚子年（2020）是值太岁。要在这五个犯太岁里排序至凶排名的话，鼠是第一名。先来说说什么是值太岁？就是自己生肖的本命年。相信大家在自己平日生活里也听到很多关于本命年如何的认为走背运。什么“太岁当头坐，无喜恐有祸”。有本命年逢喜运气变好的，比方家里有新添子嗣或婚嫁等大喜之事的本命年犯太岁的能以“喜”化凶。但纵观来看，比例少。大多数的本命年犯太岁波动重重。
2020庚子年里的生肖鼠各方面运势会受到不同程度的影响，譬如情绪变化最为明显，变得焦躁易怒，心绪不宁间接影响健康。事业想大展拳脚有诸多阻力，财运受阻。本年里会面临诸多挑战和磨难，所以凡事宜静不宜动，提前做好化解能减小本命值太岁给鼠人带来的危害。
2020年生肖马犯（冲太岁）
鼠（子）和马（午）相冲，一水一火，难以融合。民间经常说的克大多指的就是生肖地支间的冲了。好比是正面的相互对垒，双方都会受到伤害。生肖相冲，凡事必有动向。譬如这种冲如果是在生肖马的情感宫就容易受人蛊惑亲朋好友反目成仇或感情出现入侵破坏者等。冲的是疾厄宫就容易突然生病或外出时莫名其妙与人交恶导致的斗殴受伤。冲福禄宫就会受到流运格局影响下，想换岗位跳槽的，事业想想招标合作等总是感觉难以顺利，即便合作也是矛盾重重；或是买房卖房等出现的损失等。
2020年里的生肖马面临的子午冲太岁凡事要冷静。因为你们的性格是洒脱不羁的，社交圈子大，各路人脉多了结识的人也就龙蛇混杂。这年里遇到想合作赚大钱的项目的，一定要理智，能免则免。感情上除了不要让伴侣与自己身边异性闺蜜或朋友过于亲近外，平日里也要多些关心对方，有矛盾要懂得相互克制容忍，不要盲目，以免有心人破坏悔之晚矣。
另外注意提前做好化太岁的一些仪式弱化本年太岁相冲带来的波及，不能百分百化解但求个心安让自己和家人放心也是好的。
2020年生肖兔犯（刑太岁）
鼠子和兔卯，这对是子卯相刑，生肖兔2020年是刑太岁，无礼之刑。“无礼”表现在彼此说话都缺乏礼貌或看不顺眼彼此，属于刑肖里最为凶险的一种。这个刑也有刑罚刑伤之象，容易在2020年里出现罚款官非或合同方面纠纷等。加上兔人本身坐居桃花星，很受欢迎的。这年里刑太岁在感情方面影响很大，恋情不顺利，容易遇人不淑。或已婚的兔人面临婚姻入侵者，状况多波折。尤其是恋爱中的注意口甜承诺多者，涉及到金钱借贷或担保等要多个心眼。本年里烦恼悠悠，不可颓废丧志，对谁都要和善，转换心情或去外地旅游一趟换换地气，提前做好化太岁事宜减少冲击影响。
2020年生肖羊犯（害太岁）
子未相害，说的就是鼠和羊。属于一种南北害，生肖六害中的最凶之害。害主要表现在性格变得极端，易犯小人，工作不稳定。若害在生肖羊的感情或夫妻宫，容易貌合神离，对伴侣要求苛刻，彼此矛盾非常大。要是双方脾气都大的，往往不欢而散。其次害也体现在被危害陷害；在2020年里就比较明显倾向于这种。会让生肖羊面临被朋友出卖或被人陷害投资合作等亏损，被身边亲友误导引来的损失等。所以农历网提示2020年里害太岁的属羊人，事业上要保持积极性和平稳心，多做少说不要牵扯公司八卦，经商创业的不要盲从，要有如艺术家鉴赏珍品一般的眼光去对待合作者或项目决策。金钱方面不可露白，更不宜随意担保或借贷大额。感情上要克制自己，换个角度去平复躁郁不忿，对伴侣不要站在制高点要求过多。
2020年生肖鸡犯太岁（破太岁）
破太岁很多人不太明白，其实这是一种如鸡蛋或玻璃掉地般的破裂感。也就是说平时不宜察觉，但是杀伤力却不小。加上属鸡人大多说话是直肠子型的，平日也没觉得有啥不妥。如果是在犯破太岁的年份或月份里就格外明显了。容易受到冲击，削弱自身运气。导致身体破（生病），友情或爱情婚姻破裂，事业合作钱财破等。所以2020年里属鸡人恋爱情感上要协调，以免同床异梦，家运失和。在事业上不能懈怠，与同事间要默契且不断自我提升，特别是重要客户或项目要亲力亲为以免受到他人“夺利”使得事业陷入低谷。而创业或经商的面临合作搭档即便是处处不如自己实力的，也要多些警惕，以免合作不融洽。
四、命犯太岁如何化解？
只要是犯太岁的生肖，在工作事业运、身体健康运、感情运和财运上，都会受到影响。如果没有防范的意识，会发生后悔莫及的事。因此，想要保持运势，平安度过太岁年，我们既要保持良好心态，也要借助外力化解太岁的恶运。
自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。
故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加道教“拜太岁”的（道场），佩戴化解太岁符咒，通过进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式，可以得到与神灵的沟通，神灵便会赐福于参加道场的信众，得到神灵的加持与护佑，以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
在我国，祭拜太岁活动，由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行，盛供隆祀，庄严。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、百事顺利、所愿遂心等。信众可随愿祈福，诚则感应。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间参加拜太岁顺星道场，并求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
如果一个家庭或集体当中出现了两个或两个以上的犯太岁的人，就会形成群体效应，其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出现犯太岁，婚姻出现危机的几率极高，企业老板、白领、创业者、主管领导犯太岁容易形成群体效应，影响运势财运不佳，因此这种情况不得不引起重视。
大家普遍有个误区，就是认为拜太岁，只是犯太岁的人才去做的事，其实这是一个大大的误区。
绝大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。每一年都有一位太岁神“值班”，人的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。所以，不只是属相为猪、蛇、猴、虎，四个生肖属相的人，其实所有的人都是可以参加拜太岁法会、请太岁符的！
以前的顺星节就是全民拜星的日子，不是只有犯太岁者才拜星。因太岁神主观一年灾厄，所以说不仅冲犯太岁的生肖要拜太岁，期盼当年运程安康者也要拜太岁。
拜太岁可化解太岁冲犯化解流年不利。拜太岁可获值年太岁庇佑，在当年顺风顺水，提升各方面运势。所以推荐大家每年拜一次太岁
什么是太岁,关于太岁的说法是什么
我们常听到人说 犯太岁 、刑太岁什么的，那么究竟什么是太岁呢，犯太岁、刑太岁这些说法又是什么呢？本期 太岁 就带你一起去了解一下什么是太岁，关于太岁的说法是什么，一起来看看吧。
一、什么是太岁？
战国时代有一种“岁星纪年法”，就是用岁星（即木星）在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途是古代的占星术推算。但木星实际上的运行周期11.86年，因此每隔84-87年就会超辰一次。
为了避免超辰的问题，古人假设了一个天体，它与木星运行方向与木星相反，速度均匀，即十二年一个周期，并和木星相对应。这个假设的天体，正是太岁。
中国民间传说，太岁在天空中运行到哪儿，在地上相应的地方就会出现一块肉状物，是太岁星的化身。如果不小心在这个地方动土，就会惊动太岁，酿成大祸。因此也有俗语经常用“太岁头上动土”形容那些胆大包天的行为。
二、犯太岁、刑太岁、害太岁、值太岁、流年太岁等
在道教的宇宙哲学中，12年是一个小周期，也就是我们常说的本命年。太岁在宇宙中运动中，会产生的不一样的磁场，与我们自身的本命八字产生刑冲克害，对我们的命运造成不同的影响。这也是犯太岁、刑太岁、害太岁等不同种类的太岁出现的原因。
流年太岁：在我国道教教义中，太岁又被称为太岁神，是道教值年神灵之一，一年一换，和天干地支一样，60年一轮回。比如2017年为丁酉年，太岁神为唐杰大将军。
值太岁：是指自己的出生年生肖与流年所属生肖相同。例如今年为鸡年，属鸡的人值太岁。
冲太岁：是指自己的出生年生肖与流年所属生肖相冲。生肖之年再加上六年，即为与其相冲的生肖之年。例如生肖兔与生肖鸡相冲，因此2017年属兔的人冲太岁。
刑太岁：刑太岁，又称“偏冲”，是指自己的出生年与流年所属生肖相差三年。刑太岁对自身身体健康，财运会有阻滞。
害太岁：指出生年地支跟流年地支相害，其影响力量较冲太岁为低。害太岁意味着争执，但这些争执都是在恩惠中产生的，因此害太岁忌骄傲自满。
犯太岁：“犯”具体表现为：刑、冲、破、害、并等。通俗上，我们将各种不同太岁统称为犯太岁。但严格上来讲，当本命生肖与流年太岁相冲时，对命运影响最大，才被称为犯太岁。
那么多人都在讲犯太岁,但只有这篇文章讲的最清楚!
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常常听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等，听了很多遍。很多人都表示很迷糊，完全搞不懂是什么，到底是干嘛？
下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁信仰的知识，以供大家参考。
1，什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”
很多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。比如乙未年的值年太岁是杨仙大将军，丙申年的值年太岁是管仲大将军。
流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”，也就是自己的保护神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。
或许大家听到最多的便是“犯太岁”，加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等很多人便分不清楚，感觉好乱。我先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。
1、什么是“犯太岁”？
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
2、什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”？
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。
若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来，通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以，一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”，也称作“安太岁”。
通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的（道场），通过高功（）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通，神灵一般都会赐福于参加（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
一般“拜太岁”的流程（依北京白云观为例）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
很多人都听过拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，根据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时候，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。
1，太岁神
朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，因为他们分别主管人的一生和当年的吉凶祸福。道教信仰中有那些太岁神呢？据《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》有：
灵华太岁至德帝君 岁后太阴坤德皇君 天宫太岁赵大元帅 地府太岁袁公尊神
人世太岁邶公府君 地司太岁殷大天君 随坛护法罗李二位神君
甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君 丙寅太岁兴公沈星君 丁卯太岁章公耿星君
戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君 庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君
壬申太岁玉公刘星君 癸酉太岁忠公康星君 甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君
丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君 戊寅太岁光公曾星君 己卯太岁仲公方星君
庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君 壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君
甲申太岁杰公方星君 乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君
戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君 辛卯太岁宁公范星君
壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君 甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君
丙申太岁仲公管星君 丁酉太岁杰公唐星君 戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君
庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君 壬寅太岁谔公贺星君 癸卯太岁时公皮星君
甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君 丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君
戊申太岁昌公俞星君 己酉太岁宝公程星君 庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君
壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君 甲寅太岁朝公张星君 乙卯太岁清公万星君
丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君 戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君
庚申太岁粹公毛星君 辛酉太岁政公石星君 壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君
年月日时太岁神君 明九暗九太岁神君 交宫过限太岁神君 坐命拱照太岁神君 岁刑岁破太岁神君
岁前岁后太岁神君 岁府左将太岁神君 岁府右将太岁神君 岁府前将太岁神君 岁府后将太岁神君
以上太岁神君名号只是部分，名号参考《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》。
2、大圣北斗七元君
道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。
中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）
中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）
中天北斗解厄延生，禄存本命星君。（寅戌生人属之）
中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）
中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）
中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）
中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）
以上七位星君，就是我们常说的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载，凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜北斗七元君功德不可思议。
3、左辅右弼与三台星君
中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。
中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。
以上两位星君，与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。
中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。
中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。
中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。
以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，北斗之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“北斗九星”一般都在同坛朝礼，《北斗经》有分光照耀，共同辅佐人命，使保天年。
4、斗姆元君与星主紫微大帝
道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。
其中，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为北斗众星之母。斗姆有诸多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。
1、斗姆宝诰
志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。
注：斗姆是众星之母，众生有难若称名，大士寻声来救苦，所以需要熟记哦。
2、星主宝诰
志心皈命礼。大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。
3、顺星宝诰
志心皈命礼。上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九耀七星诸圣众。斗光主照，善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君，金木水火土星君。傍流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。
4、北斗总诰
志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。
5、贪狼宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡，建之以齐七政，瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第一。阳明贪狼。大道星君。
注：北斗第一阳明贪狼大道星君是属鼠人的本命星君，属鼠人一定要熟记哦。
6、巨门宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，地元宫中。阴骘下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中，敛地煞于斗罡之下。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第二。阴精巨门。大道星君。
注：北斗第二阴精巨门大道星君是属牛和属猪人的本命星君，一定要熟记哦。
7、禄存宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，日元宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第三。禄存。大道星君。
注：北斗第三禄存大道星君是属虎和属狗人的本命星君，一定要熟记哦。
8、文曲宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓舆图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第四。玄冥文曲。大道星君。
注：北斗第四玄冥文曲大道星君是属兔和属鸡人的本命星君，一定要熟记哦。
9 、廉贞宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。捍厄消灾，致祥袪沴。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第五。丹元廉贞。大道星君。
注：北斗第五丹元廉贞大道星君是属龙和属猴人的本命星君，一定要熟记哦。
1 0、武曲宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色。景含太乙，净泓连玉鉴之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第六。北极武曲。大道星君。
注：北斗第六北极武曲大道星君是属蛇和属羊人的本命星君，一定要熟记哦。
11、破军宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第七。天关破军。大道星君。
注：北斗第七天关破军大道星君是属马人的本命星君，一定要熟记哦。
12、左辅宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，帝座宫中，斗柄回旋。运克战刑冲之厄，星光合照。发康宁福寿之祥，垂象有孚。流光罔间，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第八。洞明左辅。大道星君。
13、右弼宝诰
志心皈命礼。紫微垣内。上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部。功调七政，权衡化理之机。一视同仁，普滋万汇。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第九。隐光右弼。大道星君。
14、本命宝诰
志心皈命礼。紫微垣内，南极宫中。每岁一临于凡世，适勋劳生我之辰；流年六度降人间，正高上赋形之日。作人身之主宰，为造化之枢机。判人间善恶之期，司斗府是非之目，无行共禀，七政同科。凡有祈祷，无不应验。大悲大愿，大圣大慈。北斗天轮宫，当生本命。元辰星君。
志心皈命礼。玄灵示教，乃垂上届之真科；梵炁经天，故有命宫之主宰。一岁每缠六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回凶而作吉。扶高穹於列宿，决否泰於咸亨。大悲大愿，大圣大慈。上清十二宫辰，六十甲子，当生本命，元辰星君。
15、太岁宝诰
志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。
根据前面的介绍，其实在拜太岁的《顺星科仪》中需要诵《北斗经》，那么对于拜斗应该知道注意的事项，拜太岁应该需要知道。想拜太岁的可以参考十宜、十忌。
1、十宜
第一宜瞻：为政以德指中天，北辰高渺紫微垣。众星环拱居其所，世人何不学朝元。
第二宜社：人宜结社学朝元，休与花场酒债缠。莫待星灾临限日，恐君无据向黄泉。
第三宜信：儒风道扮事非轻，拜斗朝天最上因。记解《三元经》数句，阎王一见不高声。
第四宜斋：俗君信受学朝元，必须着意用心虔。斗期将至荤先断，预斋三日圣人言。
第五宜戒：祈求北斗保延生，须仗凡躯尽至诚。咫尺斗期色莫恋，戒先七日净其身。
第六宜恭：瞻星犹似对君皇，语莫高声步莫狂。侍立如登中极殿，袖相尊重在胸膛。
第七宜降：降香烟起透天门，玉女传言奏至尊。人间凡有祈求愿，降真真降奉颁恩。
第八宜洗：枯鲜诸果献穹苍，未供先须洗净装。切勿见零轻人口，恐神暗里鉴行藏。
第九宜诚：上供虔诚效内宫，自当高捧气体冲。跪献心冥星阙下，侍班接递亦宜恭。
第十宜新：欲求天福用凡财，坛必庄严高肃台。贡器宜新皆莫旧，自然感动斗真来。
2、十忌
第一忌檀：《女青天律》记载禁燃檀香，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴遣病灾连。
第二忌花：百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。
第三忌戊：戊日天条忌讽经，燕不衔泥蛇不行。违犯遭殃流四季，王母昔年示汉君。
第四忌水：献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫，请睹《血盆经》内句，方信天神有示言。
第五忌果：果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣概禁上真前。
第六忌食：天厌三般雁鸽鸠，黑鲤鳅鳖犬猪牛。莱忌二蒜葱芫韭，雷霆严示广流传。
第七忌人：孕妇僧尼莫近观，孝衣鸡犬忌临坛。秽服酒荤俱禁至，监巡斗将不容玩。
第八忌地：莫近坟墓不净房，休临产室废神堂。故气伏尸拜灵柩，若此皆非吉坊方。
第九忌灯：一架神灯上按星，辉煌照耀佐天明。本命焰光休断灭，吉凶祸福报君音。
第十忌菜：蔬忌瓜茹菜面肋，脚淘粪植污其因。秽柴作食天条禁，岂将此类献星神。
一般在岁末年初，道教宫观都会举行“拜太岁”（道场），虽然说立春过了都可以“拜太岁”了。有人会问，有没有好日子呢？其实，在传统民俗和道教信仰都有这样一个好日子。可惜这个日子，却是上班族缘分不大。因为正月初七春节假满，初八第一天上班却是“拜太岁”的好日子，为什么这么说呢？
农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。拜太岁，选在普天星斗下降之日，燃灯以祭，自然获福无量。
随着道教信仰的越来越受到社会各界的普遍认可，很多道教文化和信仰受到越来越多的人的关注和参与。当然，“拜太岁”和符箓文化也不例外，除了道教外，其他也纷纷效仿，将道教信仰中的神祇改头换面吸引信众。拜太岁，道教宫观一般都会给“拜太岁”的信众结缘太岁符。
若是参加“拜太岁”（道场）后，需要在小年前后，最晚要在立春之前到宫观酬谢太岁一年来的保护，也就是常说的“送太岁”，也称作“谢太岁”，建议依据当年拜太岁时宫观的要求如法处理。
祸淫福善，天有不易之经。捍厄扶衰，斗有垂慈之泽。是诸星曜，各秉威权。凡属庶民，悉叨庇佑。所惜尘缘不断，多贻男女饮食之愆。障蔀常封叠见，痴暗贪嗔之戾。顺邪弃正，背道违真。种种愆尤，累累业孽。不叩岁殿，畴代斗极施恩，得沐慈祥，爰庆藐躬获福。今者香残兰篆，烟散碧霄，灾星退舍，大地沾汗漫之膏，吉曜盈堂，道醮平康之美。瞻仰霓旌之返，曷胜顶戴之深。目注云霄，心期通感。衔环莫报，叩首维勤。为上良因，再申称念：灵华太岁大天尊，覃恩不可思议功德。
和水18696206777
什么叫流年犯太岁?
道教认为，宇宙磁场及星系每时刻都在运行变化，所以流年五行转动中，对人类有着直接的影响，正是因为有了这些影响，才出现了犯太岁之说法。
太岁有两种：
一、生肖属相犯太岁。就是你的属相与流年发生刑冲破害关系，就叫流年犯太岁。比如2017年丁酉流年，首选逢冲的属相卯兔，就是犯太岁；其次是属狗的、属鸡的，因出现刑穿，也为犯太岁。2018年犯太岁的生肖有：属龙、属羊、属狗、属牛、属鸡的人。因2018年戊戌，戌为四库之一，会与其它四库产生刑冲穿害，所以属龙、属羊、属狗、属牛、属鸡的人流年犯太岁。犯太岁即指流年诸事不顺，包括财运、事业、婚姻、六亲等等。
二、岁破方。就是指的每年有个太岁方，动土修建造屋等等，要忌太岁方，如果在太岁方动了土，叫做太岁头上动土，会引起灾祸。比如说2017年丁酉，鸡年的太岁方位在正西，家里供太岁符要供在家中的正西方；岁破方在正东，所以动土忌在正东方动土。
岁破方是根据每年值年太岁卦象飞临的方位而定出的，2017年在正西方。太岁方属于流年凶方，卧室、大门等忌讳朝太岁方，否则就是宅犯太岁、动辄招凶。
鼠年的太岁方位在正北，岁破方在正南;
牛年的太岁方位在东北，岁破方在西南;
虎年的太岁方位在东北，岁破方在西南;
兔年的太岁方位在正东，岁破方在正西;
龙年的太岁方位在东南，岁破方在西北;
蛇年的太岁方位在东南，岁破方在西北;
马年的太岁方位在正南，岁破方在正北;
羊年的太岁方位在西南，岁破方在东北;
猴年的太岁方位在西南，岁破方在东北;
鸡年的太岁方位在正西，岁破方在正东;
狗年的太岁方位在西北，岁破方在东南;
猪年的太岁方位在西北，岁破方在东南。
以上是太岁方位选择的介绍，拜太岁的时候需要注意选择太岁方位。
三、太岁符。太岁符使用方法正确，符骂制作恰当，就能免流年一切灾祸。符的制作，要用朱砂画，同时，的时候要用指诀和咒语。然后上香加持，之后把当年太岁符再供奉于太岁方，初一，初十五奉香，供四个苹果，口念符上文字，可保全年平安！提醒：但符要加持，指诀咒语，供奉后方才！
符，又名祝由科，是一种天地语言，只要制作用法得当，确实能起到逢凶化吉的作用。太岁符只是符中的一种，另外还有：合和符、催财符等等，画法图案多种多样。一般是根据命主的八字，看流年所需而制作。
什么是太岁?
分类: 生活
解析:
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “”：有击、对抗之意；交战相，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼 *** 颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。