吉凶无门福祸自招,吉凶悔吝无咎
祸福无门,唯人自招,什么意思
呵呵~~很高兴看到这个问题~说明你是个很有机缘的人~！ “福祸无门 唯人自招”出自《太上感应篇》，原文是“ 太上曰：'祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。‘。。 ”这两句话几乎是我的座右铭。
道家的经典《太上感应篇》劈头第一句：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”，真是千古名言，经典至极。诸君不信，可放下成见细心体悟之。
在村里人的齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，都将伶惜、赞叹的目光投向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
字面解释：命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的。
意思是：祸福不是天生，都属于自己造成。换句话说，就是祸也好，福也好，都不是天注定的，而在于自己的作为。
福祸无门唯人自招的意思
【释义】：灾祸和幸福不是注定，是人造成的。【出处】：《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”【示例】：《旧唐书·李孝恭传》：孝恭举止自若，徐谕之曰：“祸福无门，唯人所召。
意思是，灾祸和幸福不是注定的，他们都是人自己招来的。善和恶的报跟影子一样永远在跟随着。这里的"善"，是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则。宣扬"善有善报、恶有恶报"的因果观念。
意思是：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
“祸福无门,唯人自招”是什么意思
我理解的意识是：福气或者灾祸都不会找向你，唯独自己去做些事情惹祸上身，做好的事情好的结果，福的门，做坏事，不是不报时候未到，是祸的门。总之，凡事皆有因。
祸福无门，惟人所召。’”亦作“ 祸福无门人自召 ”。《白雪遗音·马头调·悔过》：“常言道：‘祸福无门人自召。’命运低高。”【词语】：祸福无门，唯人所召 【释义】：无门：没有定数。
所以《太上感应篇》也说到：祸福无门，唯人自招。《易经》里面有一个卦，据说读懂的人即可做到趋吉避凶，此卦便是艮卦：“艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”。
祸福无门，唯人自招。《太上感应篇》是道家经典，经文告诉我们，天地之间，都有司过之神，而每人头上，身上也都有神灵，记录着我们每个人一生的善恶事。正如俗话所谓：举头三尺有神灵。
字面解释：命是自己造的 一切的现象是心念造成的 福和祸不是凭空产生 都是人自找的。
《易经》杂谈(南怀瑾)
面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。 易经的原则： 只能渐变，没有突变的事，那种看来是突变的现象，也是渐渐来的。
本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦，始“乾卦”，终“未济卦”，而以对“乾卦”的解说为最详。
值得看。南怀瑾算是目前佛道两家研究比较深的居士，但个人认为也仅能做参考用书，不能作为学习正法的用书。
一直对易经占卜这类事物很感兴趣，在网上搜索后得知这本南怀瑾先生的《易经杂说》算是一个比较入门级别的读物，可以从大体上对易经有一个比较好的认知。
二十八宿在黄道十二宫的位置上，与太阳的躔度对立就变成冲，冲并不是难听的话，而是表示有阻碍。
先天八卦，也叫伏羲八卦 ：说明宇宙形成的大现象。《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。先天八卦图的数字排法：乾兑离震巽坎艮坤八。
在震卦的对面西南角上的一个卦是：[插图]下面一爻是阴爻，上面两爻是阳爻，恰和震卦的阴阳爻相对，这个卦名是巽，代表宇宙的气，代表风。
这就像一杯水，只倒进去了1/3甚至更少，还有更多的空间，还有更多的问题，老师明确的提出来没有得到解决。
易经浅读
我破译了周易！后人解易，大多盲人摸象，尽信书不如无书。因为易经是据卦拟辞，前人包括孔子，根本不明爻辞递进关系如何爻变，对应什么卦象，解易比然诸多附会妄解。
先认识了八卦的写法 乾三连，坤六断，坎中实，离中虚。震仰盂，艮覆碗，巽下断，兑上缺。
摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。
第四，要加强“小学”功夫，多学习一些易文献学方面的知识；第五，要多与易学界的朋友交流，参加一些必要的易学会议。
入门 兴趣是最好的老师。可以通过以下的视频、书籍、闲话等入门。曾仕强教授的《易经的智慧》（只需要看前10节课的，后面解析六十四卦的部分不要去看，会把你带偏的。
卦爻[yáo]是《易经》的基本因素，分阳爻和阴爻。因为伏羲创造八卦还在仓颉造字之前，所以卦爻其实就是人们当时发明的一种符号，如同象形文字，比如：“－”代表阳，“--”代表阴。
这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道(天道)”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。