坎离相交什么意感觉,坎和离代表什么

《周易开讲》24——《坎、离、咸、恒、遯》各卦寓意

十《随》卦 由下震上兑组成，象征“随从”。上卦兑为泽，下卦震为雷：犹如大泽中响着雷声，泽随雷动，喻示“随从”情状。

由下艮上震组成，象征“小有过越”。上卦震为雷，下卦艮为山：雷声在山顶奋响，声势稍为过常，喻示“小有过越”的情状。全卦揭示事物在发展过程中，有时柔小、寻常之处应当稍为过越的道理。

后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

《周易》六十四卦起源于《乾坤》两卦，是在乾为天，坤为地，有天地然后有万物这种思想指导下排列的。分为《上经》和《下经》。

六十四卦卦形 《周易》的六十四卦，是颇有规律的符号象征体系。令人惊叹的是，这六十四组貌似复杂的卦形，若稍加分析，却是至为简单的。

坤，读音kūn，八卦之一，代表地。震，读音zhèn，八卦之一，代表雷。巽，读音xùn，八卦之一，代表风。离，读音lí，八卦之一，代表火。坎，读音kǎn，八卦之一，代表水。艮，读音gèn，八卦之一，代表山。

上六：系用徽纆，寘于丛棘上，三岁不得，凶。

“坎离相克”何意,求高人解之!

女坎卦命与男离卦命婚配：命卦坎是什么意思 坎卦命：生气在东南巽方，天医在东震方，延年在南离方，伏位在北坎方，绝命在西南坤方，五在东北艮方，六杀在西北乾方，祸害在西兑方。

坎是指有灾气，当五行之气运转到此时会有不好的事情发生；可根据预测师讲的时间加以避讳或采取其他方式（非正常方式、不可外传的方式）化解。

就炼外丹说，此是 “ 谓药物，坎是金公，离是朱汞 ” 。当中小白圈，指丹药。实际上，这是无极图之一变，乾升于坤为坎，坤降于乾为离。离卦谓太阳，谓火，是生命产生之必要条件；坎卦谓月，谓水，谓爱欲。

天干相冲，乃是指天干在方位上两两相对，在五行上是同性相克。即十天干中甲戊相冲、乙己相冲、丙庚相冲、丁辛相冲、戊壬相冲、己癸相冲、庚甲相冲、辛乙相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。

按照以前的风水法坎命是不宜住离宅的，坎属水离属火，水火相克，不过现在已经没有那个条件了，只能说命卦的不论，单看离宅来进行布局。

《禅·茶·心》(八十三)六神和合报平安

狗咬吕洞宾：吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人。他的好友中有个同乡叫苟杳。

从苏轼到康有为，两位文人都提及庐山胜境的“真面目”，仿佛以跨越时空的默契，共同传递着海会寺蕴含的文化密码、无以言表的玄妙禅机。

对境无心莫问禅。

2往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。——《华严经》2纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。2人心安定，天下太平。2一日清闲自在仙，六神和合报平安；丹田有宝休寻道，对镜无心莫问禅。

道教经典名句，道教是中国土生土长的固有，并经过长期的历史发展而形成的'，道家思想源远流长博大精深，闪耀着先哲们无穷的智慧光芒，那么你知道道教经典名句都有哪一些吗。

一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。弃却瓢囊嘴碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。南台静坐一绸香，终日凝然万虑亡。

上德无为，不以察求；下德为之，其用不休。知白守黑，神明自来。反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

根据道教的典籍记载，吕洞宾是真实存在的人，也是全真教钟吕金丹道的开创者之一，对道教的发展有着举足轻重的作用。吕洞宾是道教中人。

上坎下离卦

必须谨记要理性克制自己的内心。上兑下坎是什么卦？ 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。

既济，第六十三卦。《象传》认为，此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。

上离下坎是什么卦 睽卦 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。

周易上坎下离卦 既济，第六十三卦。《象传》认为，此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。卦象“上坎下兑”，怎么解 水泽节，节者，寓意节度。

卦名：既济。简单的蕴意是始有小成但终或有乱。若能居安思危可有备无患，得到一个好的结果。万事，有天意更在人为。

根据个人喜好随意挂。根据从美学角度去考量，按照房间的装潢和布置格局去挂，这个略难。根据传统习惯，按照天地人三才关系，结合东南西北四象的方位去挂，这个有点深。

梅花易数怎么变卦上卦为离卦下卦为坎卦动为二 上离下坎就是未济卦，动爻为二，变火地晋 水火既济 坎上离下 什么意思？ 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。

睽卦。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。正人观此卦象，从而概括万物之所同，剖析万物之所异。事业开创困难，处境艰辛。

【觉悟传统文化《周易》(6)】——五行

阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

6 班的 班的流派是由班固所创立，对《周易》的文化遗产做了大量的总结和整理。班的流派强调传统文化，注重周易的传承和保护。

如下图：六十甲子圆形图。五行在空间之中的存在形式有两种，一种是横向的表面空间的存在形式，一种是纵向的立体的存在形式。这两种存在形式分别是传统文化中记载的《河图》和《洛书》所描述的模式。

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（6）六仪 《符应经》云：“六甲者天之贵神也，常隐于六仪之下；六仪者戊己庚辛壬癸也。

(一)乾卦乾(qián)卦是《周易》六十四卦第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。

【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

梅花易数是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。