女命三个贵人必为娼,必二婚的日柱

女命三个贵人必为娼,天德月德的女人不一般

女命三个贵人必为娼

在当今中国的大地上有成千上万的易界学子，都是被周易文化的神奇魅力所吸引。学习周易预测，建立起正确的易学思维是关键。只要能掌握正确的易学思维方式，再借助于正确的学习就不难登入易学的神秘殿堂。所谓【易学思维】就是以自然科学、科学为核心，形成缜密而系统的“思考问题的”。我们可以把这种“思考”说成是一种“易学思维”。“易学”本身是一门解析世间万物运行规律的学问，大到浩瀚的宇宙太空，小到世间一切有机体和无机体的存在状态。要解析它的存在，仅依靠形象思维是不可能的。还需要我们把抽象和逻辑思维与形象思维的有机结合、才行构成全方位的立体思维结构。这种思维可以概括的表述为两个方面：一是：象与数、二是：义与理。象数互根，义理互通。象中有数，数中有象。义中有理，理中含义。象数、义理融会贯通则是这个思维的核心。

一、易学思维中的象与数

象从形来，万物皆有其形。故为形象。形为数之根，在中说：【道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。】例如：与三位朋友一起用餐，时在庚午月己丑日午时。其中一位女士坐在西北位，一位男士坐在西南方，一位男士坐在东南方，我坐在东北方位。闲谈之中相互一些易学应用体会。当时属相为戊子鼠的朋友坐在东南巽方、他偶尔谈起学习周易的体会时说自己的启蒙老师就是自己的母亲，传统的易学思维都是很重视时空理论与外应结合的。完全可以根据当时所坐的方位预测一些事情。由于朋友说他的已经辞世，我立刻抓住这一信息，我说：“让我来猜一猜你的属相如何？”朋友说：“可以，那你就猜一猜吧。”我说：“因为你坐在东南属于辰巳方，那么你的应该是属蛇的。”他立刻回“十分正确。”当时的思路：“因为我是坐在东北丑方，辰方与丑方都是土，生土的巳火方必然就是前辈的属相。”接下来朋友问：“那你还能看看我母亲属啥的么？”我一时愕然。朋友提示：“今天是丑日，与巳方三合又被巳火所克者是谁？”我立刻恍然大悟说：“老太君难道是属鸡的？”朋友说：“正是属鸡的。”朋友再问：“能否看出她老人家哪年辞世？”我想了想说：“应该是卯1999、或辰2000年吧？”朋友回答说：“是1999卯年。”因为丑日辰方都金阳金之墓啊。我立时大悟。深深感慨传统预测方术的无穷奥妙所在。

现在学易的人很多都有一种把易学简单化为数学的错误倾向，过多沉迷于易学的天文学背景，死钻某干支对应某星球或某天文现象之类的牛角尖，或者试图用电脑程序来进行易学推算，或者只知纠缠旺衰生克而不及其他。 殊不知，易学有三大基本思路：“象、数、理”。成功的预测必然是象数理的完美结合，而脱离其中任何一个，分析必然是偏颇的。下面简单谈谈易学术数的发展历程与象数理的基本关系。

象即是模拟，系辞曰：“易者象也”。比类取象是易学最基本也是最核心的原理，用现代语言表述，其实就是对应模拟，用卦爻中号来对应模拟现实中的因素，用卦爻号在当前系统中（年月日时，卦宫，爻位）所处的状态和相互关系来对应解释该因素在现实中的状态和相互关系。从这个角度看，，五行，八卦，六亲，十神，神煞，九星，，贵神，将神，飞星，三传，四课，乃至生克冲合刑害会破。无不是象。世间万物纷繁复杂，易学术数万象纷纭，正确的取象必须是将易象密切结合所测事情的实际情况，才能落到实处，不至于离题万里。这方面的论述可以参考很多古筮法的经典例子。在汉代五行思想出现并与思想紧密结合之前，取象乃是易学预测的一个主要分析手段。

数即气数，五行旺衰生克。汉代五行理论的出现将易学从偏于空泛的八卦体系向具有很强可操作性的术数学发展起到了至关重要的推动作用，让吉凶成败的推算有了很强逻辑性和规范性。从此以后，思想与五行思想紧密结合，将易学基本原理进一步发展为应用技术，各种以八卦体系和五行干支体系为依托的术数纷纷问世，比如纳甲，奇门，六壬，梅花，星命，斗数。五行体系是易学里面最规范，因此也更好把握，最接近现代科学思维方式的部分，很多现代学易者试图将易学完全现代科学化，电脑化，就是因为只知道推算数理旺衰，而忽略取象，更不知合理分析推理。也有很多易学界人士将“数”的作用无限放大，一切围绕旺衰来打转，比如诸多新派命理，新派，看似推理严密，规范严谨，实则一叶障目，不见。

二、易学思维中的义与理

“义”是指在预测中卦名，卦爻辞的意义、含义。“理”是指易学的内在原理，解释万物存在规律的道理。象、数多倾向于形象思维。义、理多借助于逻辑思维，无论取象运数都必须合乎逻辑，合乎情理。

易学像是一种智力游戏，由已知推测未知，因此对人情世故的了解，对已知信息的准确把握与分析实在是至关重要的一环。脱离了情理，再细致的取象，再精密的旺衰生克推算，都很难落实到具体可靠的断语上面去。举例来说，四柱中对于女命贵人的论述，有“一个贵人为好命，两个贵人心不定，三个贵人定作娼。”之类的说法，此断语完全无关五行旺衰，如果不将“象”与“理”结合起来，根本就无法理解。贵人的本义是指地位比自己高，同时又关心，帮助，照顾自己的人，古时讲究女人主内，应该在家里相夫教子，大门不出，二门不迈，很少交往，因此不应该有很多关系，更不用说有很多欣赏自己和主动帮助关心自己的人，如果有了“两个贵人”“三个贵人”定然不合情理，只能解释为被外人勾引或者男女关系复杂。 如今现代，女人同样有自己的事业，自己的关系，贵人多只能解释为活动交往多，社交层面较大，是成功人士的表现。同样的象，在不同的背景下，有完全不同的解释。又如：去年五月份易友们办班学习周易知识，有一天，正在听课，有一客户打问：丈夫开车出去一天没有回来了，担心能不能出什么事？这时，易友的一个空烟盒正巧扔在我的脚下，烟盒还是口向下顺向西南方向而扣在地上。在我的脑海里其象已成。当即告诉他：“快抓紧时间去找找吧，你丈夫有可能出车祸了，车祸很严重。”她立刻很紧张起来，半信半疑的问：“往哪去找啊？”我随即告知：“应该是你家的西南方。”第二天得知她的丈夫正是开着夏利车，在他家的西南方，翻到沟里，车毁人亡。客户悲伤至极。其实那个空烟盒就是物，被扔在地上，空烟盒也只能反映是个已经完成使命又被抛弃的之象。可是这个时候客户来问的事情却进入了这个时空区。瞬间在我的脑海里引化出新的全息之象。完成了这项预测。如果我们脱离了“开车出去”和“烟盒顺西南方向扣在地上”这种类象，而牵强附会的分析他的丈夫因为走路不慎摔跤受伤，那必然与实际情况大相径庭。这就是象数不能离开义理，义理也脱离象数的根本原因。可见“义理”的重要。

三、象数、易理必须有机的结合

自古以来在易学领域就有象数派与易理派之说。两派之间在易学实践中各有所长。如果能够有机的结合起来，那么对易学研究发展就会取得开拓性的进展。 象断事体，数定吉凶，义、理推其根源。相辅相成，互为补充，取长补短，使易学思维更加完备。其象数反映万物类象，义理体现周易的哲学思想，包括观，观，天人观，辩证法等。成中英先生就提出过《易的象数义理一体同理论》。我们认为象数义理不可分隔，它们是互为引发，互相补充的密切关系。象寓于卦而数生于象，数有奇偶，象分天地，是象中有数，数中有象，象生于数，数还成象，交参互入，如环无端。象数为显，义理为隐。象数为【易】的形式，而义理为【易】的内容。周易的本质特点就是用象、数表达义、理；义、理又证明象、数。明白这四个字，学习周易定然事倍功半！

综上所述，学习周易必须建立正确的易学思维。它是让易学爱好者能顺利登堂入室的阶梯，也是开启易学大门的钥匙。所有的易学都不会因为自己已经掌握了“象、数”的精髓就固步自封来排斥“义、理”。也不可能因为自己对“义、理”运用的很精到就排斥“象、数”。只有把象数与义理的精义互补结合融会贯通与集大成者才能称其为造诣颇深的易学大家。

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女命三个贵人必为娼,命带三个天乙贵人

女命三个贵人必为娼

最近一段时间，苏有朋版的《倚天屠龙记》又火了一把。这么多年过去了，它还是辣么精、辣么好看。其中有个情节妙趣横生：灭绝师太临终前，要求周芷若发誓：

小周啊，你绝对不能和张无忌结婚。若违背誓言，生下了孩子，男的代代为奴，女的世世为娼。

周芷若不敢违背师命，只好接受。被用来发誓，可见和奴隶一样，并不是一个令人羡慕的职业。稍微有点出路的人，都不会干这行。为什么呢？

首先是地位低，大多数只是客人眼里的玩物，并不是一个正常人；官府也不认可她们的地位，元朝时，“八娼九儒十丐”，的地位竟然不如，引发阵阵吐槽，因为地位低是正常的，低是不正常的。

其次是难以长久，年轻的时候颜值高，精力旺盛，可以度日，年老色衰了，无人问津，靠什么维持生计呢？要知道，这可是一个看脸的行当。从良？有几个老实人愿意接盘？升级做？钱又从哪里来？要知道，可不是谁都能干的。

第三是不够体面，总是接待客人、赔笑脸，卖艺也就罢了，有时还要尊严、身体，忍受顾客的种种无理取闹，这与主流的道德是背离的。

《红梨记》北宋时期才子赵汝舟与谢素秋的离合故事

晚唐时期，江淮名妓徐月英写了首《叙怀》诗，里面说：“虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙”。尽管每天的生活看起来很潇洒、很热闹，许多有头有脸的慕名而来，打赏了许多礼物钱财,可徐月英还是喜欢普通人穿的“荆钗与布裙”，向往普通女子的生活。

人数再多，地位再高，礼物再昂贵，也只是花钱图一时之乐，将她们视为玩物，并不是真心对待。

明神宗万历年间，文人谢肇看见们“终日倚门献笑，为活”，不禁产生“生计至此，亦可怜矣”的悲悯。

既然如此，古代的们为什么还要从事这个行业呢？她们当初是怎么入行的？

因为

发象房，配象奴，不辱自尽，胡闰妻女发教坊为娼，此亘古所无之事也。追火龙铁骑之章，以为叹息。

——余怀·《板桥杂记》

嘉庆，天理攻打紫禁城，远在承德的嘉庆皇帝感慨道：“从来未有事,竟出大清朝”。明朝末年，余怀在他的著作《板桥杂记》中也提到一件“从来未有事”，那就是把罪臣的女眷罚为。

建文末年，燕王朱棣率领大军攻破，登基称帝，可那些建文旧臣并不买账。为了树立威望，震慑反对派，朱棣对他们进行了严厉处罚，其中就包括胡闰。

当时胡闰已经六十多岁了，面时，竟然穿着孝服，以纪念朱允炆，这可是公开与朱棣作对。于是朱棣把他处死，并将胡闰的老婆、两个已经出嫁的女儿，都嫁给象奴。象奴就是专门训象的饲养员，地位很低，常常受人白眼，你们就嫁给他吧。

胡闰的小女儿，送到 开的上班，胡不愿意被人，主动毁容，几十年后，她被朝廷赦免了，回归乡里，家贫难继，乡人仍然称她为忠臣之女，愿意接济她。

靖难时，山东布政使铁铉抵抗燕军、誓死不从，等朱棣登基了，就把他凌迟处死。女性家人都送往，二十多年后，明仁宗上台了，两个女儿才放出来嫁人。

齐泰、黄子澄，都是朱允炆削藩的得力干将，成祖即位后，又不肯屈服，日子当然不好过了。十一年正月十一日，邓诚向朱棣汇报：齐泰的姐姐、黄子澄的妹妹，每天都被二十多个男人光顾，因此怀有身孕，诞下了两个孩子，之一个是女儿，已经三岁了；第二个是男孩，今年除夕刚生下来。朱棣听了很高兴，说等那个女儿长大了，又可以做，赚其他男人的钱，简直是摇钱树。

剧中黄子澄

还有一个叫茅大芳的，妻子发配后，不幸病故，朱棣下令：“抬去门外，著狗吃了”。

对待这些敌人的亲属，朱棣完全可以把他们送上刑场，直接砍头，但他没有这样做，而是选择了另外一种方式：折磨，让你生不如死。这样既惩罚了反对派，又能杀鸡儆猴，为其他人敲响警钟。看到没有！和朕作对，就是这个下场！哪个做官的，愿意老婆、女儿到里接客呀！

朱棣的手段越辣，震慑效果越强，对他的越有利。出身官宦家庭的女人，平时过着养尊处优、衣食不愁的生活，往往气度不凡、知礼数、有才艺，一旦沦落风尘，有很高的几率成为名妓，或者优先选择的对象。

因为贫穷

在姑苏城郊的虎丘，有一处景点叫“真娘墓”。远远望去，似乎是个凉亭，走近一看，没想到是座香冢。

真娘何许？唐时吴中名妓，自幼父母双亡，无依无靠，遂流落。她天资聪颖，，无所不通，且是个清倌人，卖艺不。

某日，一位被真娘的才华深深吸引，花重金买通假母，一定要在真娘房中过夜。真娘知道事情已经无法挽回，不愿，便自尽了。诗人白居易曾来到虎丘，凭吊这位不幸的才女：

真娘墓，虎丘道。

不认真娘镜中面，惟见真娘墓头草。

霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。

脂肤荑手不牢固，世间难留连。

难留连，易销歇。

塞北花，江南雪。

真娘墓

距离苏州不远的扬州，明清年间，曾经有一个群体非常知名，那就是扬州瘦马。

瘦马名马，而非马，实际上是富有才情的美女。当时扬州城是长江与运河的交汇点，往来商贩络绎不绝。于是就有人从贫民家里买来，进行培养，假以时日，卖给那些富商巨贾作小老婆，赚取中间差价。

赵翼《陔馀丛考·养瘦马》：“扬州人养处女卖人作妾，俗谓之养瘦马。其义不详。白香山诗云：’莫养瘦马驹，莫教小，后事在目前，不信君记取：马肥快行走，妓长能歌舞，三年五年间，已闻换一主。’宋漫堂引之，以为养瘦马之说本此。”

很多贫穷人家生下了小孩，没有足够的经济实力养活，就留下儿子，把女儿卖出去，增加收入的同时，减轻家里负担。经过几年训练，这些女孩逐渐长大，正逢二八之年，可谓风姿绰约，举止优雅，加之身怀技艺，自然价格倍增。那些商人常年在外打拼，工作压力大，原配不在身边，就会出价购买瘦马。

但也不是每个瘦马都能卖出去，有些实在是没人要，总不能烂在手里吧。就打折卖给，多多少少也能换些银两。（相关 ：扬州瘦马不是马，竟然是高价的美女？）

明朝末年，秦淮有位名妓叫董小宛，他的是位私塾先生，家里本来不算富裕，后来病逝了，经济负担更加沉重。为了讨生活，董小宛不得已当了，没想到却一举成为名妓。

在这个行业，无论真娘还是董小宛，已经很幸运了。因为和同行比，至少有一技之长。而底层的那些窑姐，什么都不会，古时称之为暗门子、流莺、私娼者，只能自己的身体。经济收入低、“工作”辛苦，的素质也差。为了谋生，实在没办法。

贫穷人人都厌恶，造成贫穷的原因很多，比如疾病、战乱、自然灾害等等，多因一果，殊途同归。

因为念

唐朝末年，《北里志》的 孙棨邂逅了一位，叫王福娘。福娘的假母王团儿，手下有三位出色的“女儿”，老大叫小润，老三叫小福，就是这位福娘了。

孙棨是位读书人，平时学习学累了，就和同学一起，找福娘、小福饮酒作乐，吟诗听曲，好不。

可能是日久生情的缘故吧，王福娘渐渐喜欢上了文采过人的孙棨，以为欢场中也能生出点真感情，希望他能为自己赎身：公子如果有意的话，一二百金就OK了！人家真的不贵嘛！

《猫传》中的唐朝

风尘女子主动投怀送抱，孙棨接受吗？那当然是 ，十分感动，然后拒绝了。一个走仕途的人，怎么能和女子在一起呢？大家一起开开心心的不好吗？非要提出这样无理的要求，赎回家里，人家会怎么看他？以后考取功名，也会被人议论私德，怎么平步青云呢？

过了一段时间，福娘就被别人买走了。

多年后，每当与朋友聊起此事，孙棨都颇为感慨。少年时代，他曾经拒绝了一位姑娘的好意。如果当初同意了，人生会不会少些遗憾。

回想福娘的身世，孙棨也感到悲哀。她原本是解梁城里，一户普通人家的女儿，有一天家中来了客人，是个的，给父母送了礼，想要迎娶福娘。家长见男方有点地位，礼物也还不错，就把女儿嫁了出去。没想到夫妻二人刚到长安，丈夫就把福娘卖到了，得了不少好处。

后来家里也有兄弟找上门来，想把福娘营救出去。可这行，水深的很，盘根错节，一个平常百姓，哪里有的实力。于是福娘给了兄弟一笔钱，让他回家，千万不要做傻事。兄妹二人就此永别。

我国著名画家潘玉良，早年也有被卖的经历。

画家潘玉良

她小时候丧父丧母，是舅舅带大的。没想到十四岁那年，被狠心的舅舅卖到了作。后来幸好遇上了贵人，要是当一辈子，恐怕也没有后来的艺术成就了。

买卖人口，逼良为娼，当时的就是这样残酷，很多人为了利益，什么钱都敢赚。平常百姓家里的女子，没有什么背景，手无缚鸡之力，只能被动地走入，成为手里的玩具。虽然很多明令买良为娼，可类似的事情还是屡见不鲜。

因为出身

What？这行难道还有继承家业的？是的，的确有很多。

因为母亲就是干这行的，对里面的、盈利都有很深的理解了，再让女儿做，至少有经验可循。你让她干其他职业吧，她也不会。找个老实人嫁了，婚姻讲究门当户对，你这家庭背景也说不出口。男方问：你家做什么的？我家开的！谁听了，心里都得咯噔一下。

的老板是，又称假母，一个“假”字，道出了双方关系的实质。对于假母来说，是她们的属下，也是挣钱的工具。遇到那些粗鄙的客人，纵使心里有一万个不乐意，也得强颜欢笑地去接客，顾客是上帝、是衣食父母呀！

潘虹版的杜十娘，离开交了一大笔钱

可是，如果假母就是亲生母亲，情况就要好很多了。自己的女儿，无论如何都得照顾一下，遇上女儿喜欢的客人，允许客人多待一段时间，不用额外交钱。遇上那种素质低下的，可以免予接待。

想要从良，必须缴纳赎身费，要是一般，肯定会被地敲上一笔，你走了，老娘靠什么赚钱，“娘儿爱俏，儿爱钞”嘛！

若是亲生女儿，肯定交不了多少了，遇上上等的恩客，没准还倒贴呢。

还有一些因为是官妓，就得不断地世袭，难以类似的身份，真正成为了一门祖传的“手艺”，在父母的教育下，她们学习相关技艺，最后红极一时、名利双收。她们只能不断重复父母的经历，没有赎身的机会，一辈子在教坊中。

这些人的祖先是如何成为官妓的？之前提到的就是原因之一，因为和阶层对着干，失败后，家人被送坊，当了官妓；王朝更替也是原因之一，明朝建立后，那些流落在中原的人被安排为官妓。女的世世为娼，在这批人身上，可真的应验了。

当然，还有些人是主动要当的，没有客观原因。这些女性从小没有接受好的教育，以为这种赚钱更快、更舒服，不用学习也能一定收益，甚至羡慕时尚的妆容，漂亮的衣裳，迷心窍就进了火坑，自以为得趣，直到年华老去，才发现自己已经无法谋生。

朽木不可雕，有什么办法呢。

END

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免费生辰八字查贵人,女命三个贵人必为娼

免费生辰八字查贵人

本文 ；碧宏616895838

打开一个人的生辰八字，我们会看到很多的贵人名称，如天德贵人、月德贵人、天乙贵人、太极贵人、福星贵人、文昌贵人等，有的人有一种贵人，有的人几种贵人都有，这说明什么问题呢?

命带天德、月德、天乙贵人的人，在一辈子的生活过程中，会得到很多人的帮助与关照，相对来说，比其他人的大，甚至有的人经经常会与达官贵族来往，或者自己本身都会发达啊什么的，当然也有平常人的，但是这种平常人的福气也很大，经经常会有贵人出现和帮助就是这个道理了。

其他的贵有他的作用，只是福气小一些罢了，在自己平常的生活中，多数是靠自己来努力发达的，别人对他的帮助小些，这就是我们看到的有的人本事很大，为什么没有伯乐来提拔重用的原因之一了。

当然，天生八字是静而不动的，在后天遇到流年时，一个人的行运也会有所变化了，一个八字贵人不厚的人，在后天太岁动下，运行天德、月德、天乙贵人时，他的运气也会变好，也会得到贵人的帮助，或者得到重用。这就是我们说的，命不好运好时，也会有所成就的道理。

我们先看四柱八字的贵人：

　国印贵人

甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬见未，癸见申。查法：以年干或日干为主，地支见者为是。

四柱带国印者， 主人诚实可靠，严守清规， 照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。

太极贵人

甲乙生人子午中， 丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季， 庚辛寅亥禄，壬癸巳申偏喜美， 值此应当福气钟，更须贵格来相扶， 候封万户到三公。

太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

天乙贵人

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇，庚辛逢虎马，此是贵人方。查法：分别以日干和年干起贵人，地支见者为是。如乙酉 甲申 丙辰 甲午， 按”丙丁猪鸡位”查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。

天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。

天德贵人

正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

月德贵人

寅午戌月生者见丙， 申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲， 巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。

凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干尤吉。

三奇贵人

三奇者，乙丙丁，卯巳午。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。

文昌贵人

甲乙巳午报君知， 丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。

查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌入命，主聪明过人， 又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈。

魁罡贵人

壬辰庚戌与庚辰， 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。

查法： 日柱见者为是。柱带魁罡者， 虽有才能， 声宏气壮， 且好权术， 好胜心强， 但婚姻终为不顺。 此外， 如不遵纪守法， 难免牢狱之苦。

上面谈了几种贵人，三奇贵人、天乙贵人、福星贵人、文昌贵人、天德贵人、月德贵人等等，其中最常用的天乙贵人，其它的有的不常用,有点不时很明显,一般都不大注意了。怎么确定贵人呢?一般是按照这个原则。

先说最常用的天乙贵人

天乙贵人是颗最强的贵人星，一般人遇到了困难，去找自己天乙贵人的生肖去解决，易找到贵人。如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人八字所标志的贵人，一般先找到自己的出生日的天干，然后就能找到对应的生肖。

甲日、戊日、庚出生的人，贵人生肖是属牛的或是属羊的

乙日、己日出生的人，贵人生肖是属鼠的或是属猴的

丙日、丁日出生的人，贵人生肖是属猪的或是属鸡的

庚日、辛日出生的人，贵人生肖是属虎的或是属马的

壬日、癸日出生的人，贵人生肖是属兔的或是属蛇的

再说用喜用神法

一般情况下八字中以哪一种为喜用，这种喜用所对应的字的生肖，这个生肖的就有可能是你的贵人，与之来往会多得其助。如果你八字中的喜用神是木，有可能生活中的贵人是属虎或者属兔的人。

如果你八字中的喜用神是火，有可能生活中的贵人是属蛇或者属马的人。因为木是生火的，有可能属虎和属兔的能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是土，有可能生活中的贵人是属狗、龙、羊、牛的人。因为火是生土的，有可能属蛇和属马的能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是金，有可能生活中的贵人是属猴或者属鸡的人。因为土是生金的，有可能属牛、龙、狗、羊的能给你不少帮助。

如果你八字中的喜用神是水，有可能生活中的贵人是属鼠或者属猪的人。因为金是生水的，有可能属猴和属鸡的能给你不少帮助。

按照属相确定的贵人属相，一生得到这种属相帮助的时候最多，与这种属相的人交往，多会得益。

最后用三合法

对于十二生肖来说，要想加强自己的贵人运，需要注意以下几个规律，并且不论用神喜忌。

亥卯未【猪兔羊】是一个组合

巳酉丑【蛇鸡牛】是一个组合

寅午戌【虎马狗】是一个组合

申子辰【猴鼠龙】是一个组合

三合贵人局是指这三个生肖在一起，会形成很大的力量，所以如果组团队，一起做事业会有很大的助力，如属猪的人，遇到困难可以找属兔、羊的作为帮手。三合贵人对于工作生活都有重要的意义，一般三合局中的另两个生肖都是对自己的有助的贵人。

贵：是子丑合、寅亥合、戌卯合、酉辰合、申巳合、午未合。也就是牛鼠相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，如属牛的人，遇到困难可以找鼠作为帮手，他们存在先天的帮扶作用。

本文 ；碧宏616895838

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八字中极贵之命,女命三个贵人必为娼

八字中极贵之命

1. 印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤。

2. 印比身旺（其中也包括印旺身弱之命），有旺财制印。此称印枭喜见财。

3. 身比印旺，有旺伤生财。

4. 官轻，印旺，身旺（包括官轻印旺身弱）有旺伤制官。此称“伤官配印”。

5. 官旺身弱，有伤官制官。

6. 官旺身弱，有印化观。

7. 身旺财情，有官护财，且财能生观。

8. 身旺有印宜财；身旺无印宜官。

9. 身弱财多，有印耗财；身弱食重，有枭夺食。

10. 身弱，不怕伤官见（制）官；身旺，最喜官杀混杂。

11. 官旺，印弱，身弱旺伤为之宝，无财则可复归。

12. 财，官，印，身俱旺，五行流转友情，食神无上，为大富大贵之命。

13. 旺极，弱极之命只要能相对平衡，岁运不加大的失衡，堪称富贵之命。岁运加入，具体分析，考虑阶段性变化

14. 正偏财座天德月德贵人，与金舆星，大富贵。

15. 辰戌丑未四库全，大富大贵，遇冲即见。或命中辰戌丑未为财库官库，运至辰戌丑未年月，大富贵必有期。

以上就是与八字中极贵之命相关内容，是关于命理的分享。看完女命三个贵人必为娼后，希望这对大家有所帮助！

最得丈夫宠爱的日柱,哪些日柱的人没福气

提起最得丈夫宠爱的日柱，大家都知道，有人问哪些日柱的人没福气，另外，还有人想问女孩最好的日柱排名，你知道这是怎么回事？其实哪些日柱最好，下面就一起来看看哪些日柱的人没福气，希望能够帮助到大家！

最得丈夫宠爱的日柱

哪些日柱**

1、最得丈夫宠爱的日柱:哪些日柱的人没福气

日坐比劫

比劫的劫其实就是劫财的意思，如果在命格里面有比劫的存在，说明钱财难留易丢失。而日坐比劫的意思就是指日柱为戊辰日、癸亥日、己未日、乙卯日的人是日坐比劫的命格。在八字里面，日坐比劫可以说是非常忌讳的，因为日支代表自己，坐即贴近，自己的命格有破财的在一旁，自己的命运又怎么可能会好起来呢？所以多半坎坷，辛苦命。

哪些日柱的人没福气日柱配偶对自己痴情的八字。

日坐阳刃

男命八字日柱为丙午、壬子；女命八字日柱丁巳、癸亥时，称为日坐阳刃，这样类人的配偶严重受克，婚姻难幸福。假如日支又为八字中的忌神，情况最为严重，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。假如日支为八字中的喜用神，命主会得到配偶的有力帮扶，但其配偶却难免受克，身体没有伤残也会多病。此外，日柱为戊午、己巳也属于日坐阳刃，只是阳刃为其中气，力量稍弱，但也会不同程度地使配偶受克，严重得会有伤残。

哪些日柱的人没福气

日柱干支相克

日主代表命主本人，日支代表配偶，假如这两个字相克的话，那便表示夫妻之间互相争斗，不能同心，是非争执不断，婚姻生活难。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。不过，假如日柱干支虽然相克，却能暗合的话，如日柱为丁亥、戊子、辛巳、壬午的人，夫妻之间虽然难以达到融洽、默契的程度，但双方还是能互相体谅、宽容和迁就。

2、最得丈夫宠爱的日柱:女孩**的日柱排名

配偶很爱自己的女命斗数。

3、最得丈夫宠爱的日柱:哪些日柱**

旺夫最厉害的日柱。

4、最得丈夫宠爱的日柱:克妻最厉害的日柱

一个男人是否会克妻，在八字命格中已经有了些许体现，尤其是一个男人的日柱，可以准确地反映出此人是不是克妻之相。一般克妻最厉害的男人日柱如下：丙午日柱、丁巳日柱、壬子日柱、癸亥日柱等。八字是命理学中的一部分，命理学是反映出我们未来的一种总称。在选择婚配对象的时候，都会对八字进行比对，所以在比对八字的时候，女人们**绕开克妻的日柱八字，否则很容易导致自身运势折损，若是不想绕开，那么就要去寻找办法化解。

克妻最厉害的男人日柱配偶极富的女命日柱。

1、丙午日柱：丙午日柱具有羊刃神煞，是一种极为凶悍的命格，如果是男人具备丙午日柱，那么此人就会十分聪明且具有很高的才能，不过未来也必定会克妻，等到晚年的时候大概命运不会太好。

2、丁巳日柱：丁巳日柱具有伤官神煞，伤官神煞同样是一种凶悍的命格，注定命中带有孤鸾煞，性情很暴躁过激，容易嗜酒、嗜赌，不仅克妻，等到晚年的时候也会导致自己寿运折损。

3、壬子日柱：壬子日柱中虽不具有凶恶神煞，但根据其五行来看，壬子日柱的男性婚姻运势很不好，他们未来不但会克妻，还容易出轨背叛妻子。

4、癸亥日柱：癸亥日柱的人是非常聪明的，也就是我们所说的天才，但癸亥日柱的男人很容易骄傲自满，以至于容易克妻，导致妻子**经常患病。

以上就是与哪些日柱的人没福气相关内容，是关于哪些日柱的人没福气的分享。看完最得丈夫宠爱的日柱后，希望这对大家有所帮助！

女人没有财的特点

女人没有财的特点

女人没有财的特点，在我们的生活中，我们会发现女人没有财都是有一些相识之处的，要么体现在八字上面要么体现在面相上面，那女人没有财的特点你了解多少呢，接下来我带大家了解一下。

女人没有财的特点1

八字无财星的女人

1、八字无财星的女人特点

八字无财星的女人特点，表示她对金钱不是很感兴趣，对钱没有慨念，做事不会考虑物质利益，不会精打细算，也不会将自己的心思放在经济谋划方面，她们会随遇而安。

2、八字无财星的女人的命运

八字无财星的女人，挣钱也困难，靠体力挣钱者比较多，（有食伤生财除外），花钱大多无计划，或计划不严谨，所以盲目投资而破财等，因此八字无财星的女人命运，一生都是财来财去，留不住财。

3、八字无财星的女人也能富贵

（1）日主身弱，官杀旺

八字无财星的女人，官杀旺克身。身弱不担财，命局没有财反而是好事，原命局官杀旺不需要财生，此命局忌见财星，喜印星通关，因官生印，印生日主，将克我的力量转化为生我的力量，五行流转有情，这叫化杀为权，为贵。所以一旦大运走印星运，八字无财星的女人自然可获富贵。

（2）日主身强，命局有食伤

八字无财星的女人，日主身强，命局中有食伤的。因为食伤生财，食伤是财星的`源头，既然有源头，就不用怕没有得财的机会。往往这类命女人是靠艺术，靠自身的特长获取财富，所以八字无财星的女人也能富贵。

八字无财星的女人感情

八字无财星的女人感情，女人的官星代表感情，八字无财星，不能财生官，面对感情会比较冷漠的女人，因此夫妻缘分薄，夫妻感情不好，很难白头偕老，晚婚或者婚姻不顺。

八字无财星的男人如何看婚姻

男人八字的婚姻是以财星为重，八字无财星并不代表没有婚姻，可以利用日柱看男人的婚姻。

1、日柱逢冲和逢穿看婚姻

八字无财星的男人日柱看婚姻，日柱是婚姻宫，一个人的婚姻情况好坏，通过日柱便知道答案，日柱逢冲和逢穿的男人，经常有冲突之意，相冲容易引起夫妻之间的争吵，因此男人婚姻稳定。

2、日柱印看婚姻

八字无财星的男人日柱为印星，无刑冲破害，旁边有官生印，说明男人婚姻好，有位得力的妻子相助，把家里打理得井井有条，婚姻幸福美满。

3、日柱比劫看婚姻

八字无财星的男人日柱是比劫，或者是原命局比劫旺，容易损妻，自己或配偶均容易出现有人相争的事情出现，比劫争妻，因此种类男人婚姻不顺，要晚婚才好。

女人没有财的特点2

不聚财的女人面相有何特征

一、鼻梁下榻

在面相学中，鼻子可是财帛宫的所在，又有财库之称，可想而知鼻子的面相与我们此生财运的关系是非常密切的，所以从鼻子的面相中，能够看透一个人此生的财运，也可以知道一个人是否有聚财的能力！一般来说鼻梁高挺、山根饱满、鼻子有肉门面相的人，聚财能力好，且赚钱能力强，因此如此鼻子面相的人非富即贵，生活中的豪门家族、有钱富商等都是如此的鼻子面相。但若是一个人的面相中鼻子下塌、山根折断，则说明其财运不佳，尤其是聚财能力很差，生活中总是财来财去，存不到钱，也没什么积蓄！

二、嘴尖

关系着我们财运情况的部位，不仅仅只有鼻子的面相，其实我们的嘴巴面相也会关系着我们的财运凶吉，所以一个女人是否聚财，也需要看看其嘴巴的面相。一般来说嘴巴口型方正、嘴唇有肉均匀的女子，财运都非常好，聚财能力也很强；但若是一个女人的面相中，嘴巴尖尖、双唇薄、嘴巴小，如此嘴巴面相的女人，必定是个不聚财的女人。她们在生活中喜欢说是非，是一个说三道四、搬弄是非的人，所谓“祸从口出”，又有“言多必失”的说法，所以生活中她们很容易得罪了别人，从而影响了自身的运势，导致运势不佳，财运也很差，聚财能力更是不好！

三、连心眉

连心眉也是不聚财的主要面相特征之一，若是一个女人有连心眉的面相，两条眉毛相连在一块，便说明她此生运势不佳，命运主凶，财运不好。主要是因为连心眉遮挡住了印堂的部位，导致印堂无法连接好运，自然就影响着自身的运势。另外连心眉面相的女子，性格也非常极端，他们小心眼，有报复之心，因此遇到连心眉面相的女人需要小心了！若你本身就是连心眉的面相，也不必过于惊慌，只要日常注意修眉是可以加以改善的！