八字中午和酉的关系,八字中酉戌相害会怎么样

八字地支一酉两午什么意思

八字是由天干与地支组成。总共有四柱。地支当中分别为，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。地支四柱中有一个酉两个午的意思就是地支中两个午和一个酉。

中国的五行学说是什么?子午卯酉指的又是什么?

中国五行学说是我国古代的物质观，子午卯酉则是古代的时间。具体解释如下：

01.五行学说

我国的五行学说就是我国古代用于在中医、占卜等方面，阐述各种事物之间的运行关联，从而将人与自然万物联系在一起的一种宏大的物质观。历史非常悠久，早在春秋时期就有人提出。

五行：金、木、水、火、土。世间万物都由这五种元素构成，五行之间相互作用，维持着自然界的和谐统一。五行之间有相生关系，也有相克的关系，我们的祖先探究着这种相生相克，来解释事物之间的各种变化。

02.子午卯酉

子午卯酉则是我国古代的表达时间的方法，子午卯酉分别对应着夜晚、中午、早晨、傍晚。和现在的时间相对应的话，子时就是半夜的23:00-1:00，午时则是中午的11:00-13:00，卯时是在清晨的5:00-7:00，酉时是傍晚的17:00-19:00。

如果联系上文的五行来说的话，子午卯酉在风水八字中也发挥着极为重要的作用：子时在北，五行为水；午时在南，五行为火；卯时在东，五行为木；酉时在西，五行为金。所以子和午是相克的，卯和酉是相克的。

03.天干地支和五行

子午卯酉分别就是地支中的一、七、四、十位，天干地支是我国古代的纪年历法，源自于古时候的人们对天象的观察，后来和五行相结合，一起用于中医学和占卜等地方。

金木水火土在天干中的位置表示就是：东南西北分别为木、火、金、水，而土在正中心的位置上。

综上所述，我们知道了五行是一种物质观，子午卯酉代表的是一种时间观，古人将物质观和时间观相结合，就形成了当时他们的世界观。

日支为子午卯酉是什么意思?

就是你的四柱八字中的第三排---日主你自己的天干下面紧挨着的地支如果是子或者午或者卯或者酉。就是这个意思。
一般八字中的4个地支子午卯酉超过3个的话，婚姻配对也最好配子午卯酉多的。我自己就是，不过一直没有找到子午卯酉多的男人，29岁才谈恋爱第一个男友后来分了，30周岁还在单身，整个一悲剧了。。。

子午卯酉

为什么子午卯酉为桃花？ 大家发现没有？子、午、卯、酉四个，按时辰上看，都是处在阴阳相交结的时刻：
子时，是前半夜后半夜交接时刻，前半夜为阳，后半夜为阴。
午时，是上午与下午交接时刻，上午为阳，下午为阴。
卯时，是太阳未升起前与升起时的时刻，日出卯时吗。太阳未升起为阴，升起后为阳。
酉时，是太阳未落和落下的时刻，日落酉时吗，太阳未落是为阳，日落后为阴。
阴与阳交融交接时刻，就是阴和阳融合在一起的时刻，暗示着男女阴阳接触几率最高的时刻。所以用子午卯酉四个时刻，来代表桃花是最符合桃花含义的。
而且还有比较奇特现象：子，为鼠，繁殖力很强；午为马，只是马繁殖力一般，而蚂蚁繁殖力很强，午马，是指午具有马的旺盛精神和奔跑能力和力量，蚂蚁，也辛苦奔波，很有力量，与马相似所以称之为蚂蚁，所以蚂蚁也是午火。卯兔，兔的繁殖力也非常强，这是有目共睹的；酉鸡，鸡的产蛋率很高，几乎每天都可以下一个蛋。阴阳交接频繁，生育几率就高这也是符合实际的。为什么管 *** 叫“鸡”？是因为鸡在动物界 *** 频率很高，不受时间季节控制，无所谓 *** 期不 *** 期，而狗、猪、猫等一些动物，只有到 *** 期才有交配欲望，而鸡则不是。
凡是带有桃花之人对异性都有一种莫名的吸引力，很容易受异性追捧。所以桃花对于演艺人员来说，有桃花就会有粉丝，所以桃花并不是一无是处，它是具有偶像天份的一种标志。没有桃花的演艺人士要想红起来有些难度。
八字桃花越多的人，对异性引力越强。四柱若全是桃花，那就是遍野桃花，在他的世界里到处都是阴阳交接时刻。只是桃花别遇劫、遇杀、遇伤、遇刃。遇劫，为桃花劫，很容易因为好色导致劫难；遇杀、遇刃，很容易因好色导致杀身之祸、血光之灾！自古奸淫多命案，指的是桃花遇杀、遇刃。

子午卯酉 具体是什么意思？ 子午卯酉是古代记时的四个正时辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
与现代时刻相应的是：
子时：23:00-1:00
午时：11:00-13:00
卯时：5:00-7:00
酉时：17:00-19:00

子午卯酉时，分别都是几点？ 子午卯酉是古代记时的四个正时辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
与现代时刻相应的是：
子时：23:00-1:00
午时：11:00-13:00
卯时：5:00-7:00
酉时：17:00-19:00

子午卯酉是什么意思 子午卯酉是古代记时的四个正时辰，即半夜、中午、早晨、傍晚。
与现代时刻相应的是：
子时：23:00-1:00
午时：11:00-13:00
卯时：5:00-7:00
酉时：17:00-19:00

家里面的子午卯酉位置是怎么划分，分别在哪？ 子是正北方
午正南方
卯正东方
酉正西方

“没说出个子午卯酉来”什么意思？ 我记得我看清朝或者民国时期的小说什么的经常有这句话台词，意思就是对方没有说个中理由道理来，其实就是对方说服不了自己，所以这个情景下，我们说对方说不出个子午卯酉来，这本来是命理学中的天干地支，那时候的人从小就读经书，这些东西对这些文人来说都是常识了，所以他们经常在书里写小说中写上。

子午卯酉四正时,分别是什么时辰？？？？？？？？ 十二时辰中的四个..
子时是23:00-1:00
午时是11:00-13:00
卯时是5:00-7:00
酉时是17:00-19:00
子午卯酉&quo钉;
如同‘东南西北’作为空间方位上的四个参照点，
子午卯酉就是一天时间上的四个参照点，泛指一天时间

子午卯酉时生是几点 子午流注纳支法十二经脉的气血循行：一天中的二十四小时分布，从半夜子时（23时）算起为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。经脉为足少阳胆经、足厥阴肝经、手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。起于肺经寅时（3-5 时），终于肝经丑时（1-3时），每经历时2小时一个时辰。
寅时(3点至5点)，手太阴肺经最旺，是呼吸运作时间。其特点“多气少血”。“肺朝百脉。”肺将肝所储藏的新鲜血液送往全身，迎接新的一天到来。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
卯时(5点至7点)，手阳明大肠经最旺，有利于排泄。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，蠕动最旺盛，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。是吃早餐的时间。
辰时(7点至9点)，足阳明胃经最旺，是胃最活跃的时间。人在7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。
巳时(9点至ll点)，足太阴脾经最旺，是脾脏最活跃的时间。“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。所以吃早餐不会发胖。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒人脾经。
午时(11点至13点)，手少阴心经最旺，是养心的时间。“心主神明，开窍于舌，其华在面。“心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛，心火生胃土有利于消化。
未时(13点至15点)，手太阳小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华上输送于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整，所以午餐一定要在1点前吃完，有利于营养吸收。
申时(15点至17点)，足太阳膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。这时间要多喝水，是一天最重要的喝水时间，肾脏和膀胱不好的人，最好在这段时间多喝水（500毫升），有利于泄掉小肠注下的水液及周身的“火气”。
酉时(17点至19点)，足少阴肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段，有利于储存一日的脏腑之精华。
戌时(19点至21点)，手厥阴心包经最旺，再一次增强心的力量。“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时是心包经与脑神经活跃的时间，是看书最佳时机。
亥时(21点至23点)，手少阴三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉，是免疫系统，人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。⑾子时(23点至l点)，足少阳胆经最旺是骨髓造血，胆经运作时间，胆汁推陈出新。中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不......>>

东北话子午卯酉什么话，是骂人的话么 不是骂人，子午卯酉是一句老话，是说一个人是懂得八卦、五行、易学，过去这是非常高深的学问。
子午卯酉是四个时辰，比较特殊，都是阴阳交替的时段。
说一个人能说出“子午卯酉”来，说明这个人很内行，能讲明重点，是明白人。
如果说一个人说不出“子午卯酉”，那就是不说不清楚，搞不清事物的本质的意思。

八字地支子午卯酉全的人是不是很好色 不一定。子午卯酉全，为东南西北，四方正气旺气，人的精力充足。
好色只是一个方面，但好色不一定就是小人，不一定是酒色昏迷、薄德之人。要看子午卯酉的顺序，以及天干地支的排序。如同基因排序决定生命的不同特征，而不是基因包含的元素来决定单体的不同。
子午卯酉的排序，以及天干地支的组合作用，才能决定是不是酒色昏迷，薄德之人。

卯酉相冲会发生什么

九宫八卦 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
讲九宫、六仪、三奇
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：
一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这就是三奇和六仪。
六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。 讲八门、九星、八神
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。
一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这就是：
休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
现在谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮，阴遁逆转。
甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气概；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。
己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。
庚：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。
辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。
壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。
癸：为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。
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天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
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中国古阵法
中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。
中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：
八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”
撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。
鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。
八阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
八卦两仪阵
按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）
七星八卦剑阵
昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师出面说项，才没有丧于此剑阵下。（见陈青云《沉剑迷星》）
九宫八卦阵
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）
九宫八卦剑阵
最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）
天盲大阵
天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。（见萧逸《金弓女杰》）
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官，叫日奇； 丙为武官，叫月奇： 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计” 的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 （逍遥子）
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卯酉相冲如何化解

怎样化解卯酉相冲？ 化解卯酉冲，只有水才行，如亥水，丑酉合，可以化解。

卯酉相冲如何化解 放寒假回个话

八字卯酉冲怎么化解 如果你们是卯兔与酉鸡相冲的：生活中可以采用黑蓝色的色来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北为吉星的户型，夫妻俩住北屋或西南的房间，头朝北或西南睡，或在夫妻房间摆设子鼠类物件；也可以佩戴水晶或摆放鱼缸、使用猪形的饰品来增缘调运。

八字卯酉相冲如何化解？子卯年相冲如何化解？酉卯月相冲如何化解？懂八字的朋友详细解答 谢谢 财运欠佳。。

卯酉相冲会发生什么 在十二地支中，卯酉相冲，卯属木，酉属金，相互是冲克关系。
在生肖中，卯为兔，酉是鸡，互为争斗、相冲关系。。

卯酉相冲会有什么灾难 灾难不大，也有逢凶化解之时。常言说得好，“天有不测风云，人有吉凶祸福”。楼主不必多虑，每个人都是如此。请采纳！亲，如果正确没错，无妨就来一个点评吧。

如果年柱月柱卯酉相冲，如何化解？时柱有辰 15分 你是说今天4月1日辰吧？卯酉相冲，，但是辰卯三会，，三会的力量可解冲。况且今天丁酉日生于甲辰时，日主荣贵。即。十灵日十灵时。年月日时上有三重文昌，天乙。太极，月德，天禧照命，还愁什么，恭喜你，都来不及。是地呀，年柱和月柱相冲，但是月柱与时柱三会，就解了嘛。

酉卯冲破，子午冲，子卯型？如何化解？ 在鼠与马的相冲组合中,需要用“木” 来通关化解调理，因为鼠为水，马为火，水火不相容，唯有木可以协调双方的尖锐对抗的矛盾，使水的危害转变成生木，继而再生火的过程，通关才能成功。在鼠与马人际关系之间发生冲突的时候，往往可以请虎与兔前来化解协调较为妥当，因为虎与兔都属木，可以起到通关作用。

求八字相克的化解办法 如果是较于直面的问题，我当即可回答你。但这个确不是三两句的，需要细看两人的八字以及相对的喜忌才能分析。直接的对话也得一个多小时才能说明。看的话不可能不细看，也没有大概不大概的，肯定是得分析。有需要的话可以到淘店里拍下预约时间。
不用担心，一般的八字先生所看的大多是很表面，不一定就是这样。下面是我写的一篇关于这方面的文章，我截下来给你看一看。
关于八字合婚，男女相克相冲分解
自古有云：“只羡鸳鸯不羡仙”，和谐幸福的婚姻是一件很美好的事。然而，美好的事物往往也是最能伤害人的。男、女两者是否适合、可合，通过八字可以看出来，而且是非常精准确切的，关键在于个人的学术水平。

据本人了解，一般的八字先生所看较为片面，仅只看出生年命的纳阴相克，便说人家夫妻相克，有的看生年相冲便说不可！提供错误指导信息，加重求测者的心理负担，得不偿失。为何大多的八字先生会那么片面的判断？我想其因有二。第一：商业气息重，自身的责任感不强，不想费那心神去细看分析。第二：学术不精，不深透，遵守定理，不会灵活贯通，不加以实践研究，只能是看表面了。为何这样说呢？因大部分学习这一门知识其目的都是以保晚年生活有来源，或以此职业养家糊口，缺乏了探索求知的欲望和深入研究的思想。这样的人是无法进步的，只会死肯书本，生搬硬套，也只能是在大体上分辨了。因而很多时候提供了错误的指导。单以出生年就判定是很肤浅的，要了解两人的关系，还是需结合八字的喜、忌，综合各方面情况细分析才能确切。
在客户中，不少是易学爱好者，因本人有自己的工作，没有时间一一去指导，现写下这篇文章，以实例分解，普通的客户能从中大概的了解是需要怎样的衡量两者的情况，易学爱好者可从其中参悟，得到正确的分析方法。

男女合婚，八字是否相冲、相克，有利还是不利、是否适宜在一起生活。 一般首先看的是年命纳阴和生年生肖的相生、相合，相克、相冲、相刑的情况。合，有两种，和三合，如亥（猪）年出生的人，寅亥合，亥卯未三合木局。那么和这个亥（猪）合的便是：寅、卯、未，也即是虎、兔、羊。相冲如子午相冲、寅申相冲、卯酉相冲......，如子午相冲，子为鼠，午为马，这两者是相冲的。纳阴，即为年命的纳阴，其五行是相生还是相克。再看其日柱的相对情况。一般的八字先生也就是以此来衡量，如纳阴相生，生年相生或相合，即为好合。如纳阴相克，生年相冲或相克、相刑即为不好合。没错，是需要这样看的，但不是就以此来恒定。这只是大体上、整体上的情况，只作为其中的因素而已。如相克、相冲、相刑，需要看喜忌，是谁冲克了谁，所冲之克之是喜的还是忌的，如子午相冲，子水冲克了午火，子水减力，午火受害，假如这个午火本来就是该人的忌神，是不利的，那么冲克了午火反而是对该人有利。当然，冲即带有冲撞不和之意，这是存在的，会多有些小矛盾，但本质上无害，反而是有利的。由此可见，我们不能从表面的来衡定，只能是衡量。
又如某男属虎（寅），某女属猴（申），“寅申”相冲。这个相冲的关系是申金冲克了寅木，寅木受害，如果这个“寅”木本身就是不利于该人的五行，那么冲克了本来就不利的东西有何不好？所以说，不能看表面，往往表面的东西是假象。也即是说，即使是有相冲或克，也需衡量所冲克的五行是喜的还是忌的，不能一概而论。
实际上，首先要了解的是两者的八字五行整体的相对情况。何为整体上的情况？例如，某男八字中五行水、木很旺，喜用五行土、金。某女八字的五行正好是土和金最旺，五行喜水、木。很明显，整体上这两......>>