大六壬布贵人,大六壬贵人赋注解

2023-10-30崇庆运势网热度: 13638

五行何为平衡?

绝对的平衡就是金木水火土的力量都相当,没有太过或不及的五行。
相对的就是日主中和,弱时有生扶,强时有抑泄。

怎么判断天蝎女喜欢你 天蝎女喜欢你会有什么表现

天蝎女给人的感觉是十分冷淡的,不会轻易表露自己的情绪,那该怎么判断天蝎你喜欢吗?当天蝎女喜欢上一个人的时候会有什么样的表现呢?怎么判断天蝎女喜欢你最有效呢?下面就和十七一起来看看当天蝎女喜欢一个人的时候会有什么表现吧。

愿意和你谈论未来

天蝎女在爱情方面来说,也算的是一个痴情人,虽然在生活中的天蝎女攻于心机,但是天蝎女在对待自己喜欢的男生是却是非常执着的,她们不会轻易的喜欢上一个人,或者说天蝎女是很难喜欢上一个人的,她们不会随便和一个人恋爱,一旦天蝎女选择了你,那么天蝎女就不会轻易的改变,会常常在有意无意之间和你谈论未来。

被对方情绪所左右

天蝎女是一个非常坚强的人,她们不会轻易被一个左右自己的情绪。可一旦天蝎女喜欢上一个人 ,天蝎女就不能很好的去控制自己的情绪,会常常被在意的人牵动自己的情绪,要是发现对方难过,那么天蝎女也会跟着难过,要是对方开心,天蝎女也会变得非常开心,要是发现对方和别的异性比较暧昧,那么天蝎女会非常失落。

对你无微不至的照顾

别看平常的天蝎女一副冷冰冰的样子,但其实天蝎女也是贤妻良母的最佳人选,她们非常善于关心别人,对自己身边的人其实帝非常好的,更别提对自己喜欢的人了,当天蝎女喜欢上你之后,就会对你非常好,在生活中对你无微不至的照顾,你多加留意肯定是能感受到的。

七杀坐命宫是什么?七杀坐命宫的几种情况

七杀坐命宫的几种情况
1、七杀坐命申宫的人
在紫微在寅的命盘格式中,倘若你是七杀坐命申宫的人,七杀在申宫居庙旺,对宫紫府相照,此为七杀朝斗格,一生富贵,若再有昌曲,左右、禄星相会,财官双美。

七杀坐命申宫的人,除了子女口角多,缘分薄之外,父母温和、手足情深,配偶的能力强,互为助力。在财运的助力上可说是不小的了。七杀坐命申宫的人,其官禄宫为破军,很有开创及打拼的精神,从武职会有好的发展,文职不利。

其财帛宫为武贪格的贪狼,一生在钱财上爆发无数的好运,若再有火星、铃星同宫或相照,会爆发双重的偏财运。福德宫是武曲财星居庙,自己很能享受到好的物质生活。只有田宅宫是太阳陷落,在晚年时,众多的房地产,一栋栋的卖掉,非常可惜。你一生的财富大约在十亿元以上。

2、七杀坐命辰宫的人
在紫微在午的命盘格式中,倘若你是七杀坐命辰宫的人,因对宫有廉府相照,你是个精力十足,很威猛又很有谋略的人,但七杀坐命的人,都必须经过艰辛劳力打拼的过程才会成功。

七杀坐命辰宫的人,你的六亲宫中,兄弟、配偶、朋友都很得力,缘分深感情好,父母和子女感情较淡薄,子女较不听话。因此,兄弟、配偶、朋友都是你生财的助力。七杀坐命辰宫的人,你的财帛宫是贪狼,福德宫为紫薇,你一生在钱财上好运不断,自己享用的更是富足快乐。倘若有火铃进入子、午宫,在子、午年时便会爆发旺运,得到更大的财富,让你一生都享用不完。

七杀坐命辰宫的人,你的官禄宫是破军,做武职较佳,否则也多半是做一些有速度感的,杂乱中重新组织起来的工作。你的田宅宫是同巨陷落,房地产少或没有,纵使有也会令人是非缠绕,口角烦乱,最後财去人安乐。你一生的财富在二、三亿元左右。

3、七杀坐命寅宫的人
在紫微在申的命盘格式中,倘若你是七杀坐命寅宫的人,因对宫紫薇、天府相照,此为七杀朝斗格,为一富贵之格,一生爵禄荣昌。甲年生的人有禄存在命宫,破军化权在三合处照会,丁年生的人有禄存在命宫三合处照会,己年生的人更好了,有禄存在午宫三合处照会,还有财帛宫的贪狼化权与福德宫的武曲化禄,同来照会命宫,这些都是极度富贵的命局,尤其是己年生的人发富更距。

七杀坐命寅宫的人,你的六亲宫中,父母温和、兄弟手足情深、很能照顾你,夫妻宫是廉相,夫妻间有相同的嗜好,都喜欢应酬,彼此和睦,子女宫是巨门,子女间口角较多,朋友宫是天机陷落,朋友运较差。

七杀坐命寅宫的人,你的财帛宫是贪狼,与对宫武曲相照,形成武贪格,一生有多次暴发偏财运的好机会,财富像雪球愈滚愈大,而且你的福德宫是是武曲居庙,你是能安然享受你的财富的,你的田宅宫是太阳居旺,你的家大业大,房地产多不胜数。你一辈子的财富至少有五亿元以上。己年生的人,高官厚禄,有数十亿元,数百亿元左右。

少林寺的和尚有没有真和尚?算命的都是假和尚吗,真和尚都到哪去啦...

嵩山少林寺就要真和尚,我见过的只是和电视上的不一样,算命的不一定是真和尚啊,有的是家传的,我们这就有个算命的。算的还挺准

大六壬金口诀基础入门,六壬金口诀十二地支万物类象?

不管在什么情况下,算命都是有口诀的,这就是为什么大家在算命的时候,只要把自己的一些信息告知以后,算命者就能说出很多顺口溜什么的,其实这就是规律和口诀,是根绝不同的人来进行推算的。
大六壬金口诀基础入门
《六壬神课金口诀》,又称《大六壬金口诀》,简称金口诀,是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:"命谓述自孙膑…",并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。
掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象,很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系,运用起来就很神奇,入手便得高层次!
子水,代表贼盗,暗昧不明,阴私之事,子午卯酉为技术,高科技精密技术,秘密文件,酒水、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的,引申为流动性的行业,也可指代一个人没有主见,好淫乱、喜欢随波逐流,也可以代表一个人机敏聪明;若水泛滥,也主为人机敏,狡猾,感情泛滥,等等。子水多,主情感郁闷,多灾多病。子水为坎卦,坎多则多灾难,为卦象类比所致。也代表军人或当过兵的人。
丑土,代表官人,金融业或相关行业(如金融、银行、会计、出纳、证券、保险贤士,等;也代表证件、票据等),忠厚老实、性情倔强、务实而沉默,是领军人物,但不喜权力。丑土亦指怨妇、丑妇,——充满了抱怨的女人;也代表冤仇诅咒。旺相士贵人,也代表老女人、母亲。
寅木,代表官贵,胆大有学识,有文化,代表通讯设备、高科技产品,等等。主清高、主服装、文书票据,财帛,服装,老翁,参大大树,代表有文化的老人。为人乐于冒险,充满激情,领悟能力强,触类旁通。寅见寅,主连蒙带唬,适合作政客。主长:壬寅为又黑又长;戊寅为宙贵之人,存贵神位又-主父亲,家长。
卯木,代表车船等交通工具,受克主车祸;逢空则代表飞机、网络、信函,包裹。又为中介场所,例如,发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船辛卯特指司机。)、为人体贴和忠诚,喜欢宁静和舒适。卯木多,则主好斗辩论,直爽争张:且婚姻多不和睦;“坤安震杀”之故。
辰土,代表医巫卜相、医药,或等相关之人,引申为执法人士,倔强好斗。辰又主药物、貌凶、眼小、嗓门大。好斗,执法人员,地痞,流氓:性格激昂、强大和独立。地支中,只有龙为图腾物,人未曾见。龙为图腾,麒麟也是图腾,因此图腾之物都可以归到龙类,用辰来表征。旺而逢冲,主糊涂不明事理,不分善恶;也为坟墓,测病为精神罗卤与肿瘤。
巳火,代表文书信息、文字,英文字母,弯曲之物品,绳子,锁链,项链:也土轻浮,淫乱,自私;惊恐、多疑、多梦,不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑,多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、淫乱。又主蜡烛,烛光;也主女人,漂亮的女人。还可以引申为小孩子。
午火,代表文章、文书,书籍,学校,信息,荣誉,文艺,家用电器,在人性方面,主敏捷但不安定,虚荣急躁,古道热肠,渴望辉煌而动荡的生活;亲情不睦。旺而无制,此人脾气暴躁。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦,问婚姻多有离异之相,不离则两地分居。午火叠见,主人精神比较压抑,所以金口诀里有这样的口诀:“午见午,主精神压抑;未见未,主忐忑不安”旺主文化水平高,爱面子,虚荣心强,也主心脏眼睛与血液,具体情况参照四位生克变化而断。
未土:未主百货商场,口食,吃饭,食品,多好酒,爱好梦想,多愁善感和利他主义者,缺少独立性,常需要支持。主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师、妇女,或与之相关的职业。古人云:未不吃药,免毒气入肠。受克土毒药,有毒副作用的可食物品,好吃之人,厨师:丁未特指酒店,乙未特指仓库。未入坤卦,坤主安宁,二坤叠见则主物极必反。未见未,主忐忑不安。
申金,是传送之神,主军警、政法、警车,交通工具,执法人士、武术枪械。好奇和调皮,力求出类拔萃。又主奔波流动、为人眼黄脖子短.马不停蹄,多奔波:又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。代表手机,凶丧,伤火..死亡,逢火是车祸。申为坤所在位,叠申相见为断。例如,问婚姻,则主分离。
酉金,为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子,美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面,主骄傲,有条理和专横,自命不凡。酉,在内脏代表在肺,肺开窍于鼻,故而鼻子灵。酉金重叠,主人精于算计,行事诡秘,多疑,理性思维。地支中,辰与酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的过程。若问感情,看到辰酉合,就知道是暗合。酉是鸡,辰是龙,“鸡见辰,乱人伦”。金融行业,钱,女人装饰品,;酉见水,文静而高雅的美女,思想放荡开放,暗昧;辰酉合,辰见酉主未婚同居。
戌土,主玄妙,是非。代表医巫卜相,孤寡之人,皇上,之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面,主真诚,正直,值得信赖。也主恶人、虚诈不实,黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、--引申意为表面上好,实际上比谁都坏。
戌也为网吧,见合为网恋;烟草,香烟,炉子,坟地;测病怕见辰戍,“四墓见天罡'家中男亲要死亡”。测婚姻更怕辰戌相冲,见之主必散,也土淫乱,一方有私情。“有戌又有辰,必出淫乱人。”
亥水,主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。暗疾,隐藏性疾病,在人性方面,主憨直,生气勃勃,固执和助人为乐;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面,代表暗昧之地、洗手间,歌舞厅,发廊,厕所,不见光的地方,情色场所,洗浴场所,排水沟、暗疾(不愿为人所知的病)。亥主妄想,坐那什么也不想干,也不知在想什么。叠亥相见,主有一定的文字专长或文学才能(包括有书法绘画等)。又为婚姻,污水,乞丐;亥见亥,主坑害父母.连累父母。
六壬金口诀十二地支万物类象
十二地支中,有四个代表土,它们的个性也不相同。辰土是硬石头,表示玉石、钻石;戌土是灰土、灰尘,还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土,代表很难生长植物的地方,如沙漠。
对于天干的理解,通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。
在古人的基础上,我对十二地支的类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着相同的类象,但进一步细化时还是需要慎重鉴别的。每个干支出处不同,自性也就不一样,其效用自然也不同。只有仔细鉴别,才能深入了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历,但名校的本科生,与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同。再如中药的当归,和陕西产的就不一样,陕西的药性更为纯正。这就是出处决定了它的自性和效用。
掌握了干支的特定内涵和属性,对易学的学有着非常之益!
登明(亥):主田宅、文书、争讼、应召事。
河魁(戌):主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。
从魁(酉);主妇人钗钏、酒器、阴私之事。
传送(申):主行移、道路、音信、为人官贵。
小吉(未):主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。
胜光(午):主文书、财帛、信息、车马等。
太乙(巳):主梦寐、乞索,为妇人主轻薄。
天罡(辰):斗讼、官司、文书、医药等。
太冲(卯):主盗贼、门户、车船、又主分家。
功曹(寅):主官吏、老人、文字、林木等。
大吉(丑):主桥梁、道路、田宅、诅咒等。
神后(子):主婚姻、阴私、奸诈不明之事。
贵人(丑):主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。
腾蛇(巳):主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、多指妇女。
朱雀(午):主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。
(卯):主婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。
勾陈(辰):主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。
青龙(寅):主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。
天空(戌):主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。
白虎(申):主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。
太常(未):主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财、妇女、商人、农民等。
玄武(子):主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。
太阴(酉):主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。
天后(亥):主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。
六壬金口诀十二地支万物类象
地支类象
地支地理类象
子:湖海池塘
丑:园圃田坟
寅:山林桥梁
卯:林木舟车
辰:莹墓山岭
巳:炉冶窑灶
午:市道旌旗
未:村寨井泉
申:驿铺石经
酉:岗城街巷
戌:田垄营丘
亥:江河港涧
地支人物类象
子:丫鬟、妇女
丑:牧筑耕夫
寅:隐樵书史
卯:船户车夫
辰:鱼翁,禁子
巳:炉灶、窑工
午:马夫、蚕妇
申:铺兵、驿站
戌:军丁、奴仆
亥:道士、医伶
地支脏腑类象
午:心
酉:肺
卯:肝
寅:胆
子:膀胱
巳:三焦、小肠
亥:阴、肾
辰戌:脾
丑未:胃
地支饮食类象
寅卯:青色,春季所生之物。
巳午:赤色,夏季所生之物。
申酉:白色,秋季所生之物。
辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。
地支器物类象
子:胭脂、簪环。
丑:帽子、要带
寅:桌子椅子
卯:家具、木器门户
辰:量器、米尺、筛网
巳:炉、扇、弓弩
午:书画、旌旗
未:餐具、布匹
申:碾磨、
酉:金银珠宝
戌:盔甲、印章
亥:图画、雨具
地支动植类象
子:鼠燕
丑:牛、象
寅:狮虎豹
卯:兔狐狸驴骡
辰:龙鱼虾鳖
巳:蛇蟒蝈蝉
午:马鹿獐
未:羊雁
申:猴子、猩猩
酉:鸡鸭鹅鹌鹑
戌:狗狼獾
亥:猪熊
寅卯相加,花草树木
地支屋宇类象
子:后宫、后殿、内房、内室
丑:圣殿、神祠、官署、宦地
寅:客馆、山房、草房、茅舍
卯:行室、雷庙、船行、木厂
辰、龙庙、星宫、天牢、帅府
巳、方店、炉店、炕房、厨房
午:大堂、马厩、命馆、书斋
未:酒店、茶房、典当、仓库
申:碾坊、磨房、递铺、旅店
酉:金银珠宝、铜锡铁铺
戌:佛堂、禅房、营房、牢房
亥:道观、仙宫、戏院、楼阁
地支室内类象:
寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。
巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。
酉为凳子或刀剑,虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。
丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。
地支占坟外景类象:
寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。
午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。
子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法,取法临用着意观。
地支占坟内景类象;
寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。
巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。
以上类象多用于论居家风水的。
地支测病类象:
子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡,
寅胆发脉并两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋,巳为齿咽下肠肛,
午火精神司眼目,未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺,酉中经血小肠藏,
戌土命门腿髁足,亥水为头及肾囊。
1)1、人元为头,2、贵神为胸,3、将神为腹,4、地分为脚。
2)甲背庚腰乙辛肋,戊肚己脐丙丁肩,壬腹癸足是真言。
3)甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,辛为肺部庚大肠,癸为肾水壬膀胱。
4)课中地支周身游,午头未面巳申肩,辰酉两膊卯戌股,寅亥为膝子丑足。
5)金为肺,水为肾,木为肝,火为心,土为脾,此为五行对应五脏关系。
通过以上对大六壬金口诀以后,大家对大壬六这种算命的口诀和规律也有了初步的认识,但是想要把它学精学透还是需要花时间和心思来研究的,据说这种算命的方式是比较准的,你想不想来试试呢?
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请问大师大六壬十二神将如何起

“大六壬神课金口诀”的运筹机理,完全来自于天体的运转规律,可以说,它是模拟天体运动规律的框架结构模式图,下面具体地介绍一下。
金口诀”课内有四位,从下往上一是地分也叫方,实质是十二地支;二是将神,是根据每月的月将加在时辰上计算出来的;三是贵神,是按着太阳黑子群活动规律计算得来的;四是人元,也叫干,按照日起时的方法,在地分上起出来的。
一、地分:
地分也就是十二地支,是由木星围绕太阳运动的规律对人类影响形成的,由木星围绕太阳中心点运转规律平面图上可知,木星以每年3O度的速度前进,十二年走完一周360度,木星围绕太阳运转一周的平面图反应到地球上,就是代表十二方位空间盘,这十二个空间方位,以十二地支表示,每个地支30度,共360度。预测时以预测师为中心点,这个中心点是个动态点,其大无外,其小无内,它与地球同样构成了十二个方位的空间结构。按来人的方位,即可确定地分,这是立课的第一步(实际起地分的方法非常多,可随即选取)。
二、将神:
将神是根据月球运转规律对地球的影响而计算出来的。因为月球离地球距离比较近,它放射出来的能量场对地球上的人类、动物、植物的影响极大,既能引起人们情绪变化,女人经期的变化,也能引起较大的自然灾害,如海啸、地震、洪水、龙卷风、蝗虫等。要用月将加时寻地分来计算将神,这是由月球围绕地球的运转规律与地球本身自转规律相对应的关系决定的。地球自转一周360度,用十二地支表示,即每个地支为30度,以地球走完30度为一个时辰,一天共12个时辰,一个时辰,月亮走完多少度呢?月亮围绕地球旋转的规律按30天计算,月亮每天运转360/30=12度,一天十二个时辰,故月亮一个时辰走12/12=1度,所以,地球运转每前进30度(一个地支)月亮运转就前进1度,就因为地球的运转和月球的运转存在着这种关系,所以,要用“月将加时寻地分”来定将神。
三、贵神:
十二贵神即“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方”。确定贵神,是“金口诀”演绎天体运动规律的第三步。十二贵神是由十天干来确定的,因十天干来源于太阳黑子的活动规律,因此,十二贵神的确定直接是由太阳中黑子群的对人类的影响来确定的。因为太阳黑子群的活动也是时刻发生变化的,古人发现,在甲、戊、庚三日,太阳黑子群放射的场能在地球上“丑、未”位上表现的是一种吉祥的状态。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等,太阳黑子群活动对地球的影响分别在“子、申”位,“亥、酉”位,“卯、巳”位,“午、寅”位表现出一种祥和状态,这就是十二贵神的来由.
四、人元:
人元也就是干,在课内叫人元,在课外叫年干、月干、日干、时干。人元是由日干遁来的。
从以上四位的分析中可以看到,“金口诀”地分用地支,人元用天干,中间为贵神和将神。天干相当于“天”,贵神、将神为“人”,地分为“地”,正符合“天地人”三才之思维,“人”处于天地之间,人类的万事万物部由“天、地”阴阳二气演化而来.这里说的天地都是时间、空间的能量场,因人的生命本身能量也是时空演化而来的,人后天的命运时刻都受到时空能量场的干扰而出现吉凶祸福。当然,自然界的万事都同样是由宇宙间时空能量演化而来,都同时受着时空的干扰。贵神接收了太阳的能量,将种接收了月球的能量,但是它们的交接点在地球上,二者的阴阳二气吉凶场能,反射到自然界的万事万物中,使万事万物发生各种各样的变化。因此,神、将二字并不是指“鬼神的神”,也不是“天兵天将”的将,而是在地支的名字上演化出来的新代号,如数学中的x、y等,又如一个人的乳名与学名的区别。古人为了神话“金口诀”这门学问,故意设置了层层神秘的雾障,把“金口诀”中的神、将演说成“人类传说中“地神”和“天兵天将”,经过几千年的延续,造成了后人一迷再迷的神秘学,使很多的有识之士望而生畏,所以,“金口诀”一直被打入历史的迷宫。

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