坤震卦是吉还是凶,女人占到震卦预示什么

雷地豫卦是吉还是凶

雷地豫卦既不是吉也不是凶，而是一种中等水平的艮卦。

雷地豫卦由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺，震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。

雷地豫卦预示着拥有此卦的人这时宜乘势而上、顺时依势、顺天应时地做事情，那样才可以随遇而安地得到一个好结果。工作十分顺利，工作能够取得成功，但务必切合实际，顺应时代，且得自身勤奋努力，塑造宏大眼光。特别是在不能因工作的顺利而释放压力谨慎小心的心态，陷入散漫享受，不然终将追悔莫及。

雷地豫卦注意事项：

占得此卦者，注意不得耽于安乐，不可玩物丧志，豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。占得此卦者，注意不得耽于安乐，不可玩物丧志，豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。

做好充分准备工作之后，就可以从容出发了，会平安顺利。在婚恋方面，只要真诚相待，就会十分顺利，否则将会出现悲剧。不要沉迷于豫乐之中，不要有一点成绩或优势就自鸣得意，到处炫耀，忘却了自己的身份和行为准则。

2022年农历八月廿二属于凶日吗,黄历卦象如何?

2022年农历八月廿二属于凶日吗？

【天天黄历查询结果：凶日】
农历：二零二二年八月廿二
公历：2022年9月17日第38周 周六
宜：
今日小红沙，大事勿用
忌：
今日小红沙，诸事不宜
财神：正南
喜神：东南
福神：正西
冲煞：冲兔 煞东
今日执位：建日
值日星神：玉堂
彭祖百忌：癸不词讼，理弱敌强，酉不会客，宾主有伤

黄历卦象如何？

子时
萃卦(泽地萃)中上卦
丑时
大有卦(火天大有)上上卦
寅时
泽卦(兑为泽)上上卦
卯时
离卦(离为火)中上卦
辰时
震卦(震为雷)中上卦
巳时
巽卦(巽为风)中上卦
午时
坎卦(坎为水)下下卦
未时
艮卦(艮为山)中下卦
申时
坤卦(坤为地)上上卦
酉时
乾卦(乾为天)上上卦
戌时
泽卦(兑为泽)上上卦
亥时
离卦(离为火)中上卦

帮忙六爻解答?

八卦。有先天八卦和后天八卦。先天八卦段方位后天八卦断吉凶。你摇出一个。震卦。变卦产生了坤卦。震卦代表东北，坤卦代表北。你要找的东西在北方的概率比较大。

上坤下离是什么卦

上坤下离是什么卦 地火明夷：小人卦。

上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思 晋对于事业，明是说有升迁之意，暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹，一日之内多次”。”

初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

指人在最底层高升时，同时会得到自己和别人的摧毁。
主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格，还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的，最终必然吉祥。
放弃原来优秀的一面，反求低下，就凶了。

六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介丁，于其王母。

一如人入职场，初提责任。往往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期，自不必细说。

六三：众允，悔亡。

小有成就，当上经理。自是意气风发，成绩得到了大家的肯定，以前的付出得到了回报。自然悔忘。
这只是一方面，其次，这是个凶位，必勤奋努力，不忘根本，才能得到上下的进一步认可。
由于时位的变动，自然仍会让人有后悔的地方，然最终能“悔亡”。

九四：晋如硕鼠，贞厉。

位至高位，贞厉，时位使然。是必然，未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。
强以有所作为，虽贞必厉，如不贞则凶。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

官至顶位，小往而大来。故无往而不利。
注意，小往大来，既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥。厚得以承载万物。

上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

日中而仄，月满而亏。这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。

我想，得此卦，最多有两重意思：
要么是恭喜你事业有成，却提醒你要注意不要高兴过头。
要么就是提醒你有事业成功的希望，给你希望，激励你再接再励。
由于我不清楚你的实际情况，所以不可断定。

艮上坤下是什么卦 山地剥
易经卦爻辞(原文)：
◇山地剥:不利有攸往。
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。
象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。
象曰：剥以足，以灭下也。
◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。
象曰：剥以辨，未有与也。
◇六三:剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
◇ *** :剥床以肤。凶。
象曰：剥以肤，切近灾也。
◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。
【古经】剥：不宜有所往。
初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。
六二：剥蚀床干，灭正道，凶。
六三：剥蚀而无灾。
*** ：剥蚀床危及肌肤，凶。
六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。
上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。
【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。
【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 请大师帮忙看挂 急！！ 15分 从卦象来看，是个旺功益子的好命，嫁给乞丐，乞丐也能成富翁，只是眼前运气不理想，婚姻运不佳，只要脚踏实地。将来必能光耀门楣。恭喜你

周易第36卦上坤下离，下li变震。2016年6月30，19.30起卦。最近身体不适问健康。怎么解？ 明夷之地雷复
有兄弟亲的先人魂
问题不大，

震卦变为大壮卦,求解读

这个还是好卦象。请看解读。震卦象征雷，是阳春三月，雷震而万物萌动的意思。先天数为四，后天数为三。在人体中，震卦代表脚。就五行而言，代表木。 得此卦者，奋发振作，大可有为，但表面风光，内恐有难，宜谨言慎行，以免损失。大壮卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

我求得到易经中的震卦,肯请大师给与详解指点迷津!谢谢。

主器者莫若长子，故受之以震；

主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦

处乱不惊 从容镇定

51、震卦

‍‍‍震为雷

《震》（下震上震）  第五十一

亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；

高陵避难七日得，恐惧不安失钱财。

谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；

左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。

‍【原文】 震：亨，震来虩虩xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。

【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。

“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊，临危不惧，所以能成就大事。”

在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静，如果不能很好地控制自己的情绪，很可能会让事情变得更加复杂，在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先，在身体健康方面，情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此，无论突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。

传说古罗马有个皇帝，常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所畏惧的勇士。

唐宪宗时期，裴度任中书令的职位。

有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头表示知道了，并告诫左右不要紧张。

周围的人早己大惊失色，看裴度竟然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里到底是怎么想的。更让人吃惊的是，裴度好像完全忘了这件事，当晚在府中大宴宾客，与众人饮酒作乐，十分逍遥。

酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，好像根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。

左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹，这件事过去很久之后，裴度才向大家提到这件事。

他对左右说：“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书，恰巧被你们发现了。这时如果嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中必定会想到将证据毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上哪里去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样也不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处。”左右都非常佩服他的见识和度量。

当面临突发事件时，惊慌失措，不仅于事无补，反而会添乱。试想，如果变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能导致军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？因此，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地分析眼前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。

三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，惶恐不安。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军造反，必然是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心罢了。”接着，张辽向全军的将领发布公告说：“不想造反的人就安静下来。”他率领亲兵几十个人，在军营正中端立不动。不一会儿，就将谋反的首犯抓获了。

汉景帝时，太尉周亚夫统帅军队讨伐七国。军中也曾在夜里发生惊乱的情况，周亚夫稳睡床上根本不起来。不一会儿，军中自然平定下来。

汉光武帝时，大司马吴汉曾遇到敌寇在夜里进攻营帐，军中惊扰不安，吴汉也是照样大睡不起，稳如泰山。兵将听闻吴汉没有动静，都回到各自营帐，按部就班。当夜，吴汉挑选精兵袭击敌军，大获全胜。

当我们面对突发事件时，学着如何保持镇定，努力控制自己的情绪是非常重要的。首先，我们要对事情认真思考，在作出行动前，冷静地考虑一下周围的形势，事情将会变得更加地容易控制。不论遇到什么情况，都要保持冷静，保持理智。然后自我反思，使自己对事情的看法更加清楚，帮助自己更好地解决问题。

‍‍‍震为雷同卦相叠(震下震上)。震卦为雷，两震相叠，有巨雷连击，震惊百里之象，所以卦名曰震。用以喻天威莫测，灾祸难料，警戒人们敬天修德，省身远恶。

一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。

震卦，阐释震惊的应对法则。在发展进步的过程中，难免不发生意外的重大事故，以致震惊。惟有记取教训，凡事戒慎恐惧，才能有法则可循，发挥刚毅的力量，镇定从容应对，不致惊慌失措；即或遭受灾难，也可发生迟滞作用，使损害减少到最低限度，并能迅速复原。平时戒慎恐惧，经常反省检讨，即可防患于未然；经常保持高度警觉，在灾难未到来之前，就可使其消灭于无形。

勇敢，在古代有 “匹夫之勇”和“君子之勇”之别。路见不平，拔刀而起，一言不合，拳脚相加，这是匹夫之勇。因为只要有几分血气，有几分力气，不要有任何志向和修养，随便什么人都做得到，而且也不会有什么辉煌的战果，因此是匹夫之勇。这个观点，西方的苏格拉底也说过。那么，什么是君子之勇呢？《心术》苏洵的这句名言做出了做好的解释：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒，这就是君子之勇。泰山崩，比喻意外的变故；麋鹿兴，喻指美好事物的引诱。此句意思：即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。显然，君子之勇表现的是沉着，是定力。苏东坡说，这是因为“其所挟也大，其所致也远”的原因。也就是说，为了远大的理想，可以暂受一时之辱，或不计眼前的得失。所以，“敌进我退”不是懦弱，“打得赢就打，打不赢就走”也不是怯懦。当然，一味蛮干，为当下的面子不顾远大的理想，也不是勇敢。楚汉争霸之际，刘邦被项羽一箭射中前胸，腰不能直，便顺势弯下腰去摸脚趾头，还大骂说：臭小子，射中我的脚，然后掉头就跑。这就有些机智，也可以说有些狡猾，但不能说就是窝囊和胆小。　

匹夫之勇是一人之勇，将帅之勇是万人之勇。战场上是不能没有勇敢的，所谓“两军相敌勇者胜”。但是，这里说的勇，是全军之勇，而不是个人之勇。当然，在某些时候，将领的身先士卒，确能起到鼓舞士气的作用，在冷兵器时代就更是如此。然而，项羽的冲锋陷阵，却并不完全是为了鼓舞士气，有时也是为了自己逞能过瘾。结果，由于他过于个人英雄主义，反倒让其他将领和士兵觉得自己可有可无，哪里还会有集体的智慧和力量？司马迁批评他“奋其私智”（只靠个人），“欲以力征”（只靠暴力），两条都说到了点子上。