六十甲子时柱详解,甲子时柱女命详解

六十甲子——宇宙神经系统

太极图和方圆图是宇宙整体结构模型，包括如下几方面重要信息：

一. 宇宙壳体

把太极图中阴鱼旋转180度，和阳鱼重合，构成一个犹如“小蝌蚪”的形体，这就是宇宙壳体的形状，由64种宇宙原子组成。在正负夷弦（大道）对撞演化中，湮灭量子位能等于零，把第一类质子全部禁闭在宇宙中心，生成巨型“上帝”粒子。“上帝”粒子把第一类反质子带着第一类正电子、电子全部推斥到宇宙边际，为宇宙张开了一个宏大空间；又把第二类反质子带着第二类正电子、电子、质子全部推斥到宇宙内部，让它们去造化恒星系和万物。佛教中和尚念经时敲的“木鱼”，就是宇宙壳体模型。

二. 宇宙体腔和消化系统

宇宙体腔系统由“地天泰”和“天地否”两类宇宙原子造化，位置处于阴阳鱼的中轴线上，自身能量平衡；宇宙消化系统由“乾为天”和“坤为地”两类宇宙原子造化，位置处于小蝌蚪的头部，负责宇宙和外部世界进行高低熵能量交换。

可见，构造体腔和消化系统的四种宇宙原子不需要考虑内能平衡问题，剩下的六十种宇宙原子内能处于不平衡状态，成为构造宇宙神经系统的六十甲子。

三. 宇宙神经系统

体腔和消化系统仅是宇宙的生理性器官，属于硬件系统，还不能满足宇宙体腔内第二类基本粒子造化万物的要求，这就需要建立完善的自组织机制。自组织机制是软件器官，类似生物的神经系统。宇宙神经是“上帝”粒子操控第二类基本粒子造化万物的信息传导系统，如果没有统一的造化规则，宇宙也就不可能演化成现在这个样子，也不可能诞生出如此多的植物、动物和有人性的“人”。

所谓宇宙“神经系统”，其实就是东方远古另类科学家总结的“六十甲子”系统。发现这一系统的人据传是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏，主要用于历法、命理、堪舆、 养生 等知识系统的演绎推理，因很多资料已失传，它的来历和科学原理一直是个谜。

60甲子是古人对60种宇宙原子“炁”场运行规律的揭示，其本质是：在构造宇宙壳体的64种宇宙原子中，有60种原子的内能处于不平衡状态，为了补充能量，凡是在宇宙原子内部居住的事物，都得向它们逐一缴纳“地租”，60种宇宙原子设置了60个缴费网点，也就是宇宙炁场“相点”；缴纳地租的顺序按照宇宙原子内禀力大小排队，古人用八卦演绎出“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、……、癸亥”顺序，由原子中正电子领路，把自己出生时携带的炁能量逐一向60个宇宙“炁”场相点进贡。

四. 六十甲子和人体的关系

老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生万物；万物负阴抱阳，冲气以为和”，讲的是万物生成原理。冲通“盅”，“冲气”就是精神元素虚空中的“精气”，用现代物理学语言讲，也可以称它是负势能熵流；万物就是在精神元素熵流抚育下成长。

人的出生有年、月、日、时，在命理学中称“四柱”，意思是人体中有四种精神元素负势能熵流形成的支柱，人就按照四柱的属性走完自己一生。

太极图是宇宙时空结构模型，周围八卦是构造宇宙的基本元素。凡是在宇宙内部生存的事物，都需要租用宇宙时空才能显示自己的存在时空，租用宇宙时空需要向造化宇宙的主人缴纳费用，缴费的方式就是按照60甲子膜拜宇宙四面八方。年柱是太阳绕银河系中心旋转的运行规律，60年一个轮回。开元年由先秦时期的甘德、石申两位天文学家确定。月柱是月球绕地球旋转的运行规律，12个月为一年，五年一个轮回。日柱是地球绕太阳旋转的运行规律，360天为一年，60天一个轮回，一年有六个轮回。时柱是地球自旋运行规律，一天十二个时辰，五天一个轮回。人体物质属性按照天体自旋、互旋确定，构成人的运程。

六十甲子由十天干和十二地支两部分能量交汇构成，十天干由“上帝”粒子的镜像支点操控，按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”顺序排列；十二地支由“上帝”粒子的实体支点操控，按照“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”顺序排列。

十天干作用顺序

据《说卦传》记载，十天干运行顺序是“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”，这是指镜像宇宙罗氏空间中炁能量的运行顺序。“帝”指天帝（上帝粒子）操控的宇宙神经系统，这个命题不太完整，需要修正。修正后的天干作用秩序是：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，成言乎艮，致役乎坤，战乎乾，说言乎兑，劳乎坎，复归乎巽”，按照这个修正后的顺序，就能得到“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干排序。

“上帝”粒子在确定天干神经时，首先从“震”原子开始；因震、巽两卦的下爻得不到中上爻互助，结构最不稳定，故寄生宇宙之物受它作用力最大，首先向它缴租；也就是操控万物“炁”能量从震原子首先启动，满足它内能最不稳定的需要。震卦的属性是甲木、丙火；处于甲木属性时内禀张力（下爻与中爻上爻的对持力）最强，首先作用于事物，故曰“帝出乎震”。次不稳定的是巽原子，巽原子的属性为乙木、癸水；处于乙木属性时内禀挤压力（中爻上爻挤压下爻力）最强，故第二位作用于事物。震（甲木）原子得到能量补充后，触发它作雷电交加式运动，故震原子中的丙火属性第三顺序作用于事物；由于震、巽两种原子的稳定度彼此差不多，故曰“齐乎巽”。稳定度处于第四位的是离原子丁火；离、震是邻居，且丙、丁是同类火属性（下爻中爻相同），故曰“相见乎离”。第五作用于事物的是艮原子戊土；丁火冷却，变成硬梆梆山土，这是成熟的论断，故曰“成言乎艮”。第六作用于事物的是坤原子己土，坤原子距阴鱼眼最近，一部分已演化为宇宙黑洞，把电子基石安置在阳鱼尾部，默默为宇宙生命延续服务，故曰“致役乎坤”。第七作用于事物的是乾原子庚金，乾原子内引力最强，一部分乾原子正在挤压乾原子的电子进行造“白洞”战斗，故曰“战乎乾”。第八运行的是兑原子辛金，兑原子是乾原子的邻居，且（下爻中爻）属性相同，能协助乾原子造洞，乾告知兑帮助它一起参战，故曰“说言乎兑”。第九运行的是坎原子壬水，乾原子造“洞”的战场需要打扫，由坎原子壬水来清理，故曰“劳乎坎”。最后作用于事物的是巽原子癸水，这是坎原子壬水冲洗战场之后留下的少量水迹。这样，十天干就完成了一个运行周期。

地支和天干结合

天干只是反物质宇宙原子内能不平衡情况，事物在宇宙中运行，光膜拜天干不能实现自身平衡，必须膜拜正反宇宙原子全部“炁”能量相点才能获得平衡。因此，地支的“炁”能量不可忽视。地支属性由藏“干”决定，所藏之“干”是正物质宇宙原子属性，故地支藏“干”也可称“地干”，形象一点说，就是树枝干，相当于大树的叉枝，其八卦模型是正八卦，代表正物质宇宙原子内禀“炁”场属性。演绎地支排序十分复杂，需要通过方圆图中“圆阵”宇宙原子和周期运动的天体结构分析，按照平衡关系才能演绎出来，不是专业人员很难把握，普通读者不需要掌握这方面知识，只要了解其原理就可以。

地支与天干结合，形成60种整体宇宙的“炁”能量相点。此种综合能量作用于人体，可改变婴儿的性格和成人的身心，人从诞生、成长、衰老、死亡整个过程中，都会受六十甲子炁能量作用，“运气”学说就是古人对“炁”场的认识，要比引力场概念更全面，它的功能不只是单一传递物理力，也不只是单一的洛仑兹时空变换，更重要的功能是通过60甲子周期，传递“上帝”粒子操控万物的“平衡”信息，对心理学十分有用。估计当心理学发展到一定水准时，一定会有人将60甲子运行秩序纳入到视野，并将它作为研究先天人格势的重要依据之一。

寄宿在宇宙中的所有基本粒子、原子、分子、天体，都必须周而复始膜拜六十甲子相点，一次膜拜一个相点，60次一个周期，完成对宇宙各相点的全方位膜拜，下一轮依然按六十甲子顺序进行。古人将事物本身的运行周期分为“子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥”十二个阶段，从“甲”天干与“子”地支的交汇点（甲子）开始，60个相点为一个轮回。

六十甲子犹如人体的经络，是“上帝”粒子操控万物秩序的信息传输系统。在宇宙最高自然神“上帝”粒子统一指令下，通过超微子以太执行“天之道，损有余而补不足”命令。信息传输方式非常规范，古人把它抽象为“六运五气”，并用十天干和十二地支的组合表达运气的属性。十天干代表“上帝”粒子对造化大师灵魂子的平衡指令；十二地支代表“上帝”粒子赐予灵魂子的守恒指令。十天干和十二地支组合后，分成六个运程，生成五种“气”属性。

“五气”包括事物自身拥有的“运气”属性，和生存过程的时令“运气”属性。命理学中四柱就是携带“运气”属性的信息；年柱代表中心天体太阳的运气，月柱代表地球公转时的运气，日柱代表自身拥有的运气，时柱代表地球自转时的运气；根据四柱运气属性相互作用关系，就可大体推测人运程中需要注意的方面。六运五气的规范表达见《易学宇宙学》p300页运气图。

十天干的平衡属性由罗氏空间“上帝”粒子的镜像支点控制，是宇宙道场的最高统治者，支配宇宙事物的和谐秩序，宇宙中一切善美形态均由它塑造，五缤纷的花卉、美丽的蝴蝶、人的五脏六腑，人性中对真善美的追求，都是在这至高无上的自然力操控下生成。该空间的逻辑只有一个，那就是互补平衡公理，这是大自然至高无上的道德秩序，代表宇宙意志。

十二地支的守恒属性由黎曼空间“上帝”粒子的实体支点操控，是宇宙道场的第二统治者，支配事物的守恒秩序。宇宙中所有“定态”事物均由它创造，凶猛的虎豹，狡猾的狐狸，温馨的绵羊，笨拙的狗熊，都是在这个服从最高统治者意志的第二自然力操控下诞生，该空间的逻辑也只有一个，那就是守恒公理，其功能是确保事物的“个性”能延续下去。

罗氏空间和黎曼空间重叠在一起，形成宇宙道场中的六十甲子系统。这是“上帝”粒子联通万物的神经，通过超微子以太把干支的“炁”能量作用于事物。宇宙中的一切事物，都必须首先服从罗氏空间确定的平衡秩序，其次才服从黎曼空间的守恒秩序。当个体属性不符合道场的平衡法则时，凡是自然事物，都会自动放弃个性，以维持新的平衡。

然而，在人文 社会 则不一样，人有智慧、有思想、产生主观意识，当人的主观意识背离宇宙第一秩序付诸行动时，冥冥中，将会受到“上帝”粒子作用势的惩罚，这是科学性很强的宇宙定律。宇宙中的事物都是在“平衡-守恒”两种逻辑支配下诞生、成长、衰老，死亡，这是六十甲子确定的秩序；遵循宇宙意志生存的事物能安享天年，背离宇宙意志生存的事物就会凋零早逝。

六十甲子详解:乙亥日的人性格与婚配情况

乙亥日最大的特点，就是善良脾气好。亥水对于正印绶来讲，就是天德星，心地慈悲，乐善好施，喜欢做一些热心肠的事情，算的上是一个老好人了，那么你知道 六十甲子 中，乙亥日的人性格与婚配情况如何？我们一起去了解。

乙亥日出生的人性格、婚姻、命运详解
从易经思维的角度看，死非真死，绝非真绝，正如数学中的“0”，不是没有，而是一个数，一个序位，一个空间，是从无到有、或者从有到无的过渡状态。

乙木在亥月或在亥时，都处于生发之气极衰微的状态。所以，如果年轻夫妻在乙亥日得了一个宝宝的话，千万要注意他（她）的体质营养和心理扶持。

因为乙亥日出生的人，若没有左邻右舍（月柱和时柱）的帮衬生扶，的确容易出现体质虚弱、心理萎靡、胆怯等现象。为什么乙木日元坐支亥，临于死地而不死，从阴阳二气的运行规律看，亥月或亥时，都是阴气盛极而衰的时候，所以，从亥月看，中有甲木阳气生，而紧跟甲木之后的是丙火一阳生。

从亥时看，也是中有甲木阳气现。也就是说，作为木五行的乙木在这里有了转换之机，阴性的木气，将逐渐转化为阳性的上升的木气。如此，我们可以说乙亥日出生的婴儿，别小看其体弱多病或者心理脆弱，其实他们的可塑性极强。只要我们善加抚养、教育，他们就会成长为参天的大树，成为对社会颇有贡献的有用人材（当然也要行运配合）。

乙亥日出生的人，多数都具有清秀的外表，温顺的态度，但是内心却极坚定，甚至有极为固执、顽强，不轻易改变自己，却又浮躁妄动的一面。因为乙木日元毕竟坐支于亥面临死地，因此，乙亥日出生的男性，若幼儿教育不佳，则有外柔内虚、因小失大的性格表现。幼年时与兄弟姐妹有生离死别之兆；成人后，则有为人尽力，反遭损失的不幸。

乙亥日出生的女性，若幼儿教育不佳，则在性格上颇具依赖性。但却又与六亲无缘。在经营人生的路上，往往会由副业或分店获利，晚年可得幸福。

乙亥日出生的人，在婚姻关系上，往往都对另一半具有依赖性。因此，在寻觅婚姻对象时，总希望对方能给自己如母，如兄的庇荫和爱护。我在现实生活中观察到。乙亥日出生的人，若真正找到了这样的意中人，他们经历长期的夫妻共同生活后，还会在面相和行事作风上，相互靠拢，相互同化。让人误以为是兄妹或母子同行。

乙亥日出生的人，容易和属鼠、属牛的结交并成为朋友，因此乙亥日出生的人极容易得到朋友的溺爱，这也就是我们常说生肖属猪的人常有福气的原因。

乙亥日出生的人，也容易和属兔属羊的人结为朋友。在这样的圈子里，乙亥日出生的人，就会显得有活力，哥们义气表现十足。

综上所述，乙亥日出生的人，无论男女，都多多少少带一些阴沉之气，遇事浮躁，不沉着。和人谈话时，往往会心不在焉。或在中途插嘴。性情虽然平和，但作事常常欠考虑。

六十甲子详解:六十甲子仙命坐山宜忌

一、甲子仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚酉辛戌乾。
二、乙丑仙命（纳音属金）宜坐巽坤庚辛四山。
三、丙寅仙命（纳音属火）宜坐卯乙辰巽丙丁乾七山。
四、丁卯仙命（纳音属火）宜坐丑艮坤乾四山。
五、戊辰仙命（纳音属木）宜坐壬癸申三山。
六、己巳仙命（纳音属木）宜坐艮午丁末坤五山。
七、庚午仙命（纳音属土）宜坐艮辰乾三山。
八、辛未仙命（纳音属土）宜坐壬癸艮乾四山。
九、壬申仙命（纳音属金）宜壬癸巽酉辛戌乾七山。
十、癸酉仙命（纳音属金）宜坐艮巽未坤四山。
十一、甲戌仙命（纳音属火）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
十二、乙亥仙命（纳音属火）宜坐丑艮甲乙坤五山。
十三、丙子仙命（纳音属水）宜坐巽庚酉辛乾五山。
十四、丁丑仙命（纳音属水）宜坐巽丙丁庚辛五山。
十五、戊寅仙命（纳音属土）宜坐辰丙丁乾四山。
十六、已卯仙命（纳音属土）宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
十七、庚辰仙命（纳音属金）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
十八、辛巳仙命（纳音属金）艮未坤庚辛五山。
十九、壬午仙命（纳音属木）宜坐艮甲卯乙辰巽六山。
二十、癸未仙命（纳音属木）宜坐壬癸艮甲乙五山。
二十一、甲申仙命（纳音属水）宜坐壬癸巽酉辛乾六山。
二十二、乙酉仙命（纳音属水）宜坐巽丙午丁四山。
二十三、丙戌仙命（纳音属土）宜坐艮丙丁三山。
二十四、丁亥仙命（纳音属土）宜坐子癸丑艮坤五山。
二十五、戊子仙命（纳音属火）巽坤庚酉辛戌乾七山。
二十六、已丑仙命（纳音属火）宜坐巽丙丁坤庚辛六山。
二十七、庚寅仙命（纳音属木）宜坐卯乙辰巽丙丁六山。
二十八、辛卯仙命（纳音属木）宜坐壬癸丑艮坤五山。
二十九、壬辰仙命（纳音属水）宜坐壬癸庚酉辛乾六山。
三十、癸巳仙命（纳音属水）宜坐午丁庚辛四山。
三十一、甲午仙命（纳音属金）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
三十二、乙未仙命（纳音属金）宜坐壬癸艮甲乙乾六山。
三十三、丙申仙命（纳音属火）宜坐巽酉辛戌乾五山。
三十四、丁酉仙命（纳音属火）宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
三十五、戊戌仙命（纳音属木）宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
三十六、已亥仙命（纳音属木）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
三十七、庚子仙命（纳音属土）宜坐坤庚酉辛戌乾六山。
三十八、辛丑仙命（纳音属土）宜坐丙丁坤庚辛五山。
三十九、壬寅仙命（纳音属金）宜坐卯乙辰巽乾五山。
四十、癸卯仙命（纳音属金）宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
四十一、甲辰仙命（纳音属火）宜坐坤庚酉辛乾五山。
四十二、乙巳仙命（纳音属火）宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
四十三、丙午仙命（纳音属水）宜坐甲卯乙巽乾五山。
四十四、丁未仙命（纳音属水）宜坐壬癸甲乙乾五山。
四十五、戊申仙命（纳音属土）宜坐壬癸酉辛戌乾六山。
四十六、已酉仙命（纳音属土）宜坐艮丙午丁未坤六山。
四十七、庚戌仙命（纳音属金）宜坐艮甲卯乙巽五山。
四十八、辛亥仙命（纳音属金）宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
四十九、壬子仙命（纳音属木）宜坐巽坤戌三山。
五十、癸丑仙命（纳音属木）宜坐巽丙丁坤四山。
五十一、甲寅仙命（纳音属水）宜坐卯乙巽丙丁乾六山。
五十二、乙卯仙命（纳音属水）宜坐壬癸乾三山。
五十三、丙辰仙命（纳音属土）宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
五十四、丁巳仙命（纳音属土）宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
五十五、戊午仙命（纳音属火）宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
五十六、已未仙命（纳音属火）宜坐艮甲乙乾四山。
五十七、庚申仙命（纳音属木）宜坐壬癸巽戌四山。
五十八、辛酉仙命（纳音属木）宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
五十九、壬戌仙命（纳音属水）宜坐甲卯乙巽丙丁六山。
六十、癸亥仙命（纳音属水）宜坐子癸甲乙四山。

六十甲子五行相生相克详解,十二属金木水火土相生相克表

提起六十甲子五行相生相克详解，大家都知道，有人问十二属金木水火土相生相克表，另外，还有人想问问三个月了，没人懂吗？六十甲子纳音表，五行相生相克？（是纳音五行），你知道这是怎么回事？其实年月日时柱,那样算出六十甲子中个那个相生,相克,是什么天干,什么地支,那位高？，下面就一起来看看十二属金木水火土相生相克表，希望能够帮助到大家！

六十甲子五行相生相克详解

1、六十甲子五行相生相克详解:十二属金木水火土相生相克表

六十甲子相生相克图表。

2、问三个月了，没人懂吗？六十甲子纳音表，五行相生相克？（是纳音五行）

坟帖…挖坟吧，希望抛砖引玉，一个个说出来有点困难，量级太大，且举个例子吧↓

首先定义下纳音相克：它是灵魂不合，前世的仇怨，不能活在一处，一旦出现在同一格局就是水火不容，你死我活——比如年月纳音不合就代表父母不全，必有一方早亡或残疾。

年月日时柱,那样算出六十甲子中个那个相生,相克,是什么天干,什么地支,那位高？

水火不容的原因看干支：60甲子干支是利益矛盾表象，阴阳是伤害手段，彼此长生地势是伤害程度。比如甲子年生海中金，见炉中火霹雳火、大林木松柏木是不一样的：

先说炉中火：甲子阳金，金死在子为弱金为金玉，是海中子时成型的夜明珠，职责是夜间照明，喜暗不喜明，所以讨厌丙火白天下，丁火争寸辉，这等于夺位，让他失去使命感和价值感！尤其丙寅为金绝之处，丙占长生，是60甲子中至纯至阳的真火，以烈火灭若金，甲子魂飞魄散。如果甲子人生在丙寅月，是阳见阳，手段雷霆，首饰金玉直接进焚烧炉，明珠成灰半文不值。现充表现为从小母亲老师童鞋都不待见命主，否定其价值和人生追求，从小形成自卑懦弱的性格，一辈子难有成就；丁卯金之胎，又阴阳有情，两者有本质区别，所以伤不至死。

霹雳火：霹雳火是打雷下雨，戊子为阳，戊在天为浓雾，海上波涛汹涌，明珠再亮也破不开迷雾，挺不过动荡之势，生不逢时。身占两死并伏吟，表现为多有生死离别的际遇；己丑为阴，天地合制，合入墓里克你，金入墓的现充表象是因财破印，**进牢房挨枪子的（阳人吃软不吃硬，还是糖衣炮弹内部腐化的手段好用）……我艹打字累死，歇会儿，大概就这思路，砖卸这儿了，求玉~~~~

3、年月日时柱,那样算出六十甲子中个那个相生,相克,是什么天干,什么地支,那位高？

天干庚辛金克甲乙木，甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。六十甲子相冲口诀。

4、六十甲子五行相生相克详解:六十甲子纳音相生相克关系

五行相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。但是物极必反，也就是有反克反生现象。反克现象为金生水、水多则金沉；水生木、木盛则水缩……反生现象为土懒火生、火多土焦……知道这些就可以用金、木、水、火、土的旺、相、死、囚、休来判断相克相生。

5、六十甲子五行相生相克详解:五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?

以上就是与十二属金木水火土相生相克表相关内容，是关于十二属金木水火土相生相克表的分享。看完六十甲子五行相生相克详解后，希望这对大家有所帮助！

六十甲子日柱看婚姻

从六十甲子日柱与配偶婚姻关系角度分析 女生壬子日出生 未来的老公是什么样子 从性格等方面详细地分析 未来的老公会很顾家的，会很疼你的，放心吧

八字日柱看婚姻有什么说法 没啥说法，光看日柱说法错误。

八字日柱看哪些女人婚姻不幸福 女命八字日柱坐杀，嫁恶夫，若临是不幸中加不幸，因为会被一次次被骗财骗色的笨女人。居然还是要看八字具体是什么，结合面相和人品而论。
出生年月日时组成了八字，同年同月同日同时生人八字一样，术语上叫做四同人八字。八字相同的人，命运不可能完全一样，不要盲目用死规律术语千篇一律来预测。
探讨命理要坚持两大原则：一是综合性：要善于体察多种因素，不执于一端，盲然下结论，要顾及各种因素的综合性结论。二是灵活性：不靠生硬背术语来解答，不要刻舟求剑，要学会死规律活应用，要学会跟着环境变化而变化结论。

[转载]八字日柱看什么男人疼老婆 对于一个女人来讲，找一个好男人相伴一生，可谓是人生最幸福之事。不过，古训有“千里马常有，而伯乐不常有”，在我们的现实生活中，好男人虽常有，但是大千世界、形形 *** 、鱼目混珠，识别真假好男人却并不那么容易啊！那么，从八字命理的角度上讲，有没有直观、便捷、准确的方法来帮助你锁定一个好男人呢？答案自然是肯定的。方舟周易在此温馨提示，只要你认准好男人的三大命理标识，确定一个你心目中白马王子般的好男人其实也并非难事。
一、日坐正财的命局标识
正财代表正妻、老婆，日坐正财的男命心中非常重视妻子，能够站在妻子的角度思考问题，尊重妻子的意见和建议，等等。日坐正财的干支有：戊子、己亥、壬午、癸巳。日坐正财而成为好男人的命理条件是，日主若身旺则有官杀相制衡，日主若身弱而有印星来相生。
二、日坐官星的命局标识
男命日主坐支代表妻宫，官星代表责任感，故日坐官星的男人往往有非常强烈的家庭责任感，勤奋努力，愿意为家庭而牺牲自己，等等。日坐官星的干支有：乙酉、戊寅、己卯、壬辰、壬戌、癸丑。日坐官星而成为好男人的命理条件是，身旺而天干不透比劫，且命局的最佳组合形式是食伤生正财。
三、日坐食伤的命局标识
在八字命理中，食伤是生财之物，而财是代表妻子的，故食伤则为夫妻之间的感情线
。日坐食伤的男命往往感情方面比较丰富，比较浪漫且心思细腻，比较会甜言蜜语花哄妻子，会想办法哄妻子开心，包括为妻子做一些事情，等等。日坐食神的干支有：甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁未、己酉、庚子、辛亥、癸卯。日坐食伤而成为好男人的命理条件是，一方面，食伤务必与正财通气，即食伤与正财紧贴相生；另一方面，日主务必有根气而不至于虚弱。

年柱、日柱和时柱都相同，在婚姻上意味着什么？ 水多木漂，伤官见官，婚姻又怎么能顺利呢。。。

八字里面上等日柱是不是很少？ 个人觉得，要看组合。年月日时都的看。自古还有红颜命薄一说呢，活得粗糙一点未必没有呼风唤雨之时。但身一定要得月令，不要帝旺但沐浴以上就可，至少以后凡事靠自己没问题。食财官至少有1样得月令，以后逢运旺得起来。别碰到争财 多官 伤官见官的命局。
说到底，命局的能量流要顺合理，不论食伤格生财、七杀生印、比肩得食伤。能量流要顺不要碰到自己克自己，比如食伤生财生官又被伤克。或逢冲冲财库冲婚姻宫都不好。

八字如何看配偶生肖？ 50分 对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。
所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，......>>

本人女日柱庚午。看未来配偶外貌性格 20分 庚午日出生的命主，忠贞仁孝，温良端庄。庚午日坐下地支属于正官星，官星所起到的作用就是制定规矩，制定章程和原则。而坐下官星，说明家庭出身教育环境都有着很民主而且客观的要求。自身对自己有要求，有传统保守思维，以及行为方式喜欢遵循古风，对传统文化教育比较欣赏。对女命来说，生性比较固执，做事也喜欢跟随传统。命中桃花不弱，主配比自己大一至五年的伴侣。

夫妻日柱相生会怎么样 八字来讲的话会夫妻恩爱，是不错的。
21、日柱相生，夫妻恩爱。
22、财为吉神贵人，妻子漂亮为能人。
23、官杀清透，必配贵夫。
24、日支子午卯酉（桃花）者，配偶貌美，寅申巳亥者，偶敦厚，辰戌丑未者，配偶平常。
25、男女有合夫妻恩爱，女命合多是非。（有暗合明合）
26、女命财发为喜用神，不受刑冲克害，旺夫益子。（得位：为用神，不受刑冲害）
27、配偶宫受大运流年冲克，婚姻不顺。
28、配偶宫为忌神，夫妻星为喜用神，有吉有凶。
29、配偶宫夫妻星皆为忌神，婚姻不顺，一生多口舌争斗。
30、劫财羊刃克夫伤妻、破财。
31、身旺无依，损妻房。
32、身衰财旺，财为忌神，妻难留。
33、女命伤官福不真，八字中无财无印守孤贫。
34、女逢官杀混杂，克夫再嫁。
35、羊刃克夫，再嫁无疑。
36、身弱官杀重，多受丈夫欺凌。或初恋多被强迫而失
37、女命伤官为用神，利事业不利婚。
38、女命最忌一己两甲，一乙两庚，一辛两丙，一癸两戊媾合。（一妻二夫）
39、男逢伤官（伤官为忌神）有二婚，女逢伤官恐再嫁。
40、金清水冷，女命孤独。

日柱乙丑婚姻会怎么样？ 20分 离婚

六十甲子年柱纳音及日柱参断汇总表

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪