预卜吉凶的马告诉我们什么道理,预卜吉凶的马告诉我们什么道理

塞翁失马文言文道理

1. 塞翁失马告诉我们一个什么道理

《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。

如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。

无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。

扩展资料：

出自：西汉刘安《淮南鸿烈》：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。

译文：

有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”

过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”

算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”

过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

作者介绍：

刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之子。孝文帝八年（前172年），封为阜陵侯。孝文帝十六年（公元前164年），封为淮南王。

孝景帝三年（前154年），吴楚七国举兵反叛，吴国使者到淮南联络，刘安意欲发兵响应。淮南国相说：“大王如果非要发兵响应吴王，臣愿为统军将领。”淮南王就把军队交给了他。

淮南国相得到兵权后，指挥军队据城防守叛军，不听刘安的命令而为朝廷效劳；朝廷也派出曲城侯蛊捷率军援救淮南：淮南国因此得以保全。

刘安好读书鼓琴，辩博善为文辞，不喜欢嬉游打猎，很注意抚慰百姓，流誉天下。曾招致宾客方术之士数千人，其中有苏非、李尚、左吴、陈由、雷被、毛周、伍被、晋昌及大山、小山等等。

在其主持下编写《鸿烈》（后来称《淮南鸿烈》，也称《淮南子》）。当时汉武帝喜好文学，对父辈刘安较为尊重。每次给予书信，常召司马相如等文士看过草稿才发出。

刘安入朝献上新作，往往为汉武帝喜爱而秘藏。曾受命写《离骚传》，早上受诏，日食时就献上。又献《颂德》及《长安都国颂》。每次宴见，谈说及方技赋颂，直到黄昏才罢休。

刘安为后人留下一份宝贵的精神财富——被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的巨著《淮南子》。

《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。刘安作为主编，《淮南子》也反映出了他本人的思想。

《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解。

同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。《淮南子》蕴含丰富的史学研究价值和精神智慧。

2. 塞翁失马翻译及道理

靠近边境的一个擅长术的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。

人们都为他担心。老翁说：“这怎么就不能成为幸福呢？”过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。

人们都祝贺他。老翁说：“这怎么就不能成为祸害呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿骨。

人们都来安慰他。老翁说：“这怎么不能成为幸福呢？”过了一年，胡人大举入侵边境。

青壮年可以劳役的男子都拉开弓弦去作战。靠近边境一带的人死了十分之九。

唯独他的儿子因为瘸了一条腿的缘故，父子俩得以互相保全。文体 寓言 道理 祸与福和可互相转化，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。

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3. 塞翁失马文言文答案

七年级语文上册文言文复习题解之塞翁失马

明光 博明

一、原文、译文

近（靠近）塞上之人有善（擅长，精通）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何（为什么）遽（ 就）不为（是）福乎（呢，吗）？”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富（有很多）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（ 折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居（经过）一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此独以（因为）跛（瘸腿）之故（原因，缘故），父子相保（ 保全 ）。

译文： 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。

二、文学常识 本文选自 西汉 （朝代）淮南王 刘安 编著的 《淮南子》 ，。

三、问题回答

1、“近塞上之人”遭遇了哪几件事？（用原文回答）

答： 马无故亡而入胡 堕而折其髀

2、成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是： 塞翁失马，焉知非福。

3、写出文章的寓意：事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。 祸福得失在一定下可以转化。

4、关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗？答： 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 祸福相倚 因祸得福

5、结合自己的生活经验，对“祸福”谈谈看法。

答： 结合一实例，围绕寓意阐明“祸”与“福”二者关系即可。

6、“多读课外书是好事”，读过《塞翁失马》的故事来讨论这个观点，你觉得怎样说才最全面呢？

答： 只要把握住好事在一定条件下会转化成坏事这一基本道理即可。“坚持多读是好事”的观点对；“要适当多读，不要妨碍课内学习”的观点也对。

7、中心思想：这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。

4. 塞翁失马古文解释

《塞翁失马》[原文]近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。

一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。

那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。

那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。

那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。

这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

5. 塞翁失马翻译及道理

靠近边境的一个擅长术的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。人们都为他担心。老翁说：“这怎么就不能成为幸福呢？”过了几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。老翁说：“这怎么就不能成为祸害呢？”他家中有许多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿骨。人们都来安慰他。老翁说：“这怎么不能成为幸福呢？”过了一年，胡人大举入侵边境。青壮年可以劳役的男子都拉开弓弦去作战。靠近边境一带的人死了十分之九。唯独他的儿子因为瘸了一条腿的缘故，父子俩得以互相保全。

文体 寓言

道理 祸与福和可互相转化，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。

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6. < >告诉我们了什么道理

发音

sài wēng shī mǎ

注释

1、塞：边塞。

2、塞上：这里指长城一带。

3、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，是迷信活动。

4、翁：老头。

5、亡：逃跑。

6、吊：对其不幸表示安慰。

7、何遽：怎么就，表示反问。

8、居：这里是经过的意思。

9、将：带领。

10、丁壮：壮年男子。

11、引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓箭。

12、十九：十分之九，意思是绝大部分。

13、此：此人，这个人。

14、跛：瘸腿。

15、保：保全。

寓意

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

出处

《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”

示例

处士有志未遂，甚为可惜，然“~，安知非福”。（清·李汝珍《镜花缘》第七回）

原文

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

译文

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

直译

靠近长城一带的人们中，有位精通术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡地。人们都（为此）来宽慰他。那个老人说：“这怎么就不是好事呢？”过了几个月，他的马带领胡人的良马回来了。人们都祝贺他。那个老人说：“这怎么就不是坏事呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，一次，从马上掉下来摔断了大腿。人们都安慰他，那个老人说：“这怎么就不是好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

衍生词目

塞翁失马，焉知非福

词目：塞翁失马，焉知非福

读音：sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú

释义：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

失马塞翁

词目：失马塞翁

发音：shī mǎ sài wēng

释义：比喻因祸得福的人。

塞翁之马

词目：塞翁之马

发音：sài wēng zhī mǎ

释义：比喻得失无常，祸福相倚。

文言文《塞翁失马》中的

1. 文言文《塞翁失马》的准确译文

宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

2. 《塞翁失马》中的全篇原文

来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。

塞翁生性达观？” 又过了一年，死者十九。此独以跛之故，回不来了。

邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，于是就天天骑马兜风，他反而释怀地劝慰大伙儿：人世间的好事与坏事都不是绝对的。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马： 近塞上之人，有善术者，造成了终身残疾，父子相保。

直译 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区：“丢了马，当然是件坏事。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎，并夸他在丢马时有远见。

然而，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命，使他的儿子喜不自禁，但谁知道它会不会带来好的结果呢。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，马无敌亡而入胡。

而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，堕而折其髀？”居数月，其马将胡骏马而归。善良的邻居们闻讯后。

于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜：“谁知道它会不会带来好的结果呢。 这则成语告诉我们。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，乐此不疲。

终于有一天，儿子因得意而忘形原文，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，为人处事的方法与众不同，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。可是塞翁却不以为然，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话，在一定的条件下。

3. 《塞翁失马》的文言文翻译

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人的地方。人们都来宽慰他。那个老人说：“这个怎么就不能是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿骨。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能是一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

我是网上查的。。老师说的时候也差不多就是这个意思。

4. 塞翁失马文言文

作者出处：《淮南子.人间训》 成语典故：战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁.塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了.邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体.塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢.” 邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑.马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已.过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马.邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀.” 塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来.” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾.心里明明高兴，有意不说出来.塞翁有个独生子，非常喜欢骑马.他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马.他每天都骑马出游，心中洋洋得意.一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿.邻居听说，纷纷来慰问.塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢.”邻居们觉得他又在胡言乱语.摔断腿会带来什么福气.不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵.入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命.塞 翁 失 马 原 文 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡.人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归.人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀.人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战.近塞之人，死者十九.此独以跛之故，父子相保.译 文 靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人.一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地.人们都为此来宽慰他.那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了.人们都前来祝贺他.那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿.人们都前来慰问他.那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战.边塞附近的人，死亡的占了十分之九.这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命.听拉这么多给我加分吧。

5. 文言文《塞翁失马》大意

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

6. 《塞翁失马》的文言文翻译

原文 e79fa5e98193e78988e69d8331333335303563近①塞上之人有②善术者，马无故③亡而入胡。

人皆④吊⑤之，其父曰：“此⑥何遽不为福乎？”⑦居数月，其马⑧将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其⑨髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，⑩丁壮者11.引弦而战。近塞之人，死者12.十九。

13.此独14.以15.跛之故，父子相16.保。 释义 1、塞：边塞，平原。

塞上：这里指边塞一带。 2、善术者：精通易学术数的人。

术，术数，推测人事吉凶祸福的一种易学技术。常见的术数有铁板神数，梅花易数，紫微斗数等。

是迷信活动.。 3、亡：逃跑。

4、吊：对其不幸表示安慰。 5、之：他。

6、何遽（jù））：怎么就，表示反问，为什么。 7、居：这里是经过的意思。

8、将（jiàng）：带领，带着。 9、髀（bì）：大腿。

10、丁壮：壮年男子。 11、引弦而战：拿起弓箭去打仗。

引弦，拉开弓箭。弦，拉。

12、十九：十分之九，意思是绝大部分，大多数。 13、此：此人，这个人。

14 、以：因为。 15 、跛：瘸腿。

16 、保：保全。 翻译 靠近边塞一带的人中，有一个精通术数的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。

人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十分之九，绝大部分的人都战死了。

唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。 告诉我们的道理 它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的.如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容，镇静，在困境中拼搏，奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富.当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了.所以，要注意把握好转化的条件。.。

7. 《塞翁失马》的文言文翻译、注释

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命

“居”：过了，待了（多少时间）

“之”：代词，他（文中的塞翁）

“此”：这个人

关于马的主要寓言的内容

“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。
原文
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
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塞翁失马译文
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录•失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

马寓言故事大全

『壹』 关于马的寓言故事100字

塞翁失马
靠近长城抄一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说:“这怎么就不是一件好事呢?”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。他的父亲说:“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。

老马识途

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗?

『贰』 关于马的寓言故事

1、塞翁失马

有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。

那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”

过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

『叁』 有关马的童话、寓言故事有哪些

求千里马：传说古代有一个非常喜爱骏马的国君，为了得到一匹胯下良骑，曾许以一千金的代价买一匹千里马。普天之下，可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是，而千里马则十分罕见。派去买马的人走镇串乡，像大海里捞针一样，三年的时间过去了，连个千里马的影子也没有见到。

一个宦宫看到国君因得不到朝思暮想的千里马而怏怏不乐，便自告奋勇地对国君说：“您把买马的任务交给我吧！只须您耐心等待一段时间，届时定会如愿以偿。”国君见他态度诚恳、语气坚定、仿佛有取胜的秘诀，因此答应了他的请求。这个宦官东奔西走，用了3个月时间，总算打听到千里马的踪迹。可是当宦官见到那匹马时，马却死了。

虽然这是一件令人非常遗憾的事，但是宦官并不灰心。马虽然死了，但它却能证明千里马是存在的；既然世上的确有千里马，就用不着担心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里马。想到这里，宦官更增添了找千里马的信心。他当即用500金买下了那匹死马的头，兴冲冲地带着马头回去面见国君。宦官见了国君，开口就说：“我已经为您找到了千里马！”国君听了大喜。他迫不及待地问道：“马在哪里？快牵来给我看！”宦官从容地打开包裹，把马头献到国君面前。看上去虽说是一匹气度非凡的骏马的头，然而毕竟是死马！那马惨淡无神的面容和散发的腥臭使国君禁不住一阵恶心。猛然间，国君的脸色阴沉下来。他愤怒地说道：“我要的是能载我驰骋沙场、云游四方、日行千里的活马，而你却花500金的大价钱买一个死马的头。你拿死马的头献给我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地说：“请国君不要生气，听我细说分明。世上的千里马数量稀少，不是在养马场和马市上轻易见得到的。我花了3个月时间，好不容易才遇见一匹这样的马，用500金买下死马的头，仅仅是为了抓住一次难得的机会。这马头可以向大家证明千里马并不是子虚乌有，只要我们有决心去找，就一定能找到；用500金买一匹死马的头，等于向天下发出一个信号。这可以向人们昭示国君买千里马的诚意和决心。如果这一消息传扬开去，即使有千里马藏匿于深山密林、海角天涯，养马人听到了君王是真心买马，必定会主动牵马纷至沓来。”

果然不出宦官所料，此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。

这则寓言通过价值500金的马头使国君众望所归，招至卖马人纷至沓来的故事，说明为了做成一件大事，首先必须要有诚意和耐心。而一个人谋事的决心，不仅仅是反映在口头上，更重要的是应该用实际行动来体现。

塞翁失马
靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。

老马识途

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗？

伯乐用马
伯乐善于相马是很有名的。一天，他买到一匹千里马，高兴不得了，暗地里发笑，说："我能得到这匹良种千里马，何愁不发财！"

于是，他用千里马拉货。马力足，运量大，无论刮风下雨，白天黑夜，都逼着千里马拉车运货。同时，还要它代牛耕田，代驴拉磨……

由于过度劳累，千里马就瘦得皮包骨头，连走路也上气不接下气。伯乐仍要它日拉货物，夜耕水田，不久千里马就累死了。

第二年，伯乐又相得千里马一匹。他吸取了去年的教训，把千里马饲养于圈，倍加呵护，日夜伺候，同时在饲料中加强高级营养，把它养得白白胖胖。马毛梳得光滑，马嘴戴上金嚼环，配备了精致马鞍和缰绳，请名师制作了鞭子。

有一天，他牵出千里马去给客商送急信，但它却蹒跚着步履，连百里也跑不动了，以致耽搁了一大笔生意。

这时候，伯乐唉声长叹："看来，我只会相马，而不会用马，永远也发不了财啊。”

『肆』 马的寓言故事

马的寓言故事：

1、塞翁失马：

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。

可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。

然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。

终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

参考资料：网络-中华成语故事大全

『伍』 马的寓言故事要短的

伊索寓言中的马与兵抄

战争期间，一个士兵用大麦精心地喂养他的马。然而战争一结束，那马便被拉去服苦役，搬运沉重的货物。后来战火重燃，军号吹响了，主人备好马鞍，全副武装骑着马去迎敌。这时，马却毫无力气，不断摔倒，他对他主人说：「你还是赶快再去找一匹战马吧。因为你已把我变成一头驴子，又怎么还能把我当战马骑呢？」

这个故事带出的启示就是：和平、舒适的日子里不能忘记了灾难。

『陆』 有哪些关于马的寓言故事

1、迂公救马

从前有个叫迂公的人，遇事不爱动脑子，总是做些傻事。有一次，迂公去一个朋友家吃饭。有一位客人开玩笑说马活过100岁是因为它们肝脏有毒的缘故，迂公信以为真，说“不行，我必须回去救它！”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家赶去。

一回到家里，迂公顾不得休息，赶紧去马厩把心爱的马牵了出来，迂公把刀磨得锋利无比，抓住马缰，咬了咬牙，一刀刺了下去，把马肝挖了出来。马长嘶一声，倒在地上死了。迂公扔掉刀，大哭不止，边哭边说：“马肝果然是有毒啊，挖掉了它，马都活不成，更何况是留在肚子里面呢！”

寓意：迂公不懂得动物的器官是不能随便摘除的，所以害死了爱马还不醒悟。这个寓言告诉我们，如果我们遇事不弄懂原委，胡乱听信别人的话，随意采取行动，就会像迂公一样遭到惨重的损失。

2、不愿分担的马

从前，有个商人赶路，用一匹马和一头驴驮着商品。商人骑在马上，所有的货品几乎都让驴子驮着。因为物品太多，驴子非常辛苦。路途中，驴子对马说：“请帮我分担一点吧，这样能救我一命！”马不愿意，驴子终因精疲力竭，倒下死了。

于是，主人把所有的货物都放在马背上。而且，还因为走得慢，被商人拿皮鞭抽了好多下。这时，马悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会受这么大的苦呢？

寓意：马不愿意分担，最终恶果由自己承担，如果当初马替驴分担一点，就不会扛下所有的背负，告诫小朋友们不要像马一样只看到眼前的利益，我们要从长远来考虑。我们在生活中要愿意替别人分担，跟他人团结合作，乐于帮助他人。

3、心不在马

赵襄主向王于期学习赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。 赵襄主埋怨说：'你教我赶车，还留了一手呀！'

王于期告诉他：我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀！赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我。跑在前面的时候，又生怕被我追上。

其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢？这就是你落后的原因啦！

寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。

4、马与兵

战争期间，一个士兵用大麦精心地喂养他的马。然而战争一结束，那马便被拉去服苦役，搬运沉重的货物。后来战火重燃，军号吹响了，主人备好马鞍，全副武装骑着马去迎敌。

这时，马却毫无力气，不断摔倒，他对他主人说：“你还是赶快再去找一匹战马吧。因为你已把我变成一头驴子，又怎么还能把我当战马骑呢?”

寓意：和平、舒适的日子里不能忘记了灾难。

5、狼和马

一只狼穿过一个农场，看见一片燕麦田。狼对燕麦不感兴趣，摇摇头继续往前走。后来他遇见一匹马，狼讨好地对马说：“喂，朋友，让我带你去一个地方吧。那边有一大片麦地，颗颗麦粒都硕大饱满。我特意为你留着呢，一颗都没尝过。快去吧，让我再听听你那像音乐般悦耳的咀嚼声吧。”

马答道：“太感激你了，要是你自己能吃燕麦的话，你一定不肯饿着肚子听我嚼东西吧！”

寓意：凡事留个心眼，天上掉馅饼的事不会发生在我们身上，也行会是陷阱。

『柒』 马的寓言故事200字左右

伊索寓言中的马与兵

战争期间，一个士兵用大麦精心地喂养他的马。然而版战争一结束，那马便被拉去服权苦役，搬运沉重的货物。后来战火重燃，军号吹响了，主人备好马鞍，全副武装骑着马去迎敌。这时，马却毫无力气，不断摔倒，他对他主人说：「你还是赶快再去找一匹战马吧。因为你已把我变成一头驴子，又怎么还能把我当战马骑呢？」

这个故事带出的启示就是：和平、舒适的日子里不能忘记了灾难。

『捌』 关于马的成语寓言故事

马到成抄功，千军万马、
金戈铁马、
青梅竹马、
招兵买马、
塞翁失马、
老马识途、
天马行空、
指鹿为马、
蛛丝马迹、
马革裹尸、
心猿意马、
声色犬马、
戎马倥偬、
车水马龙、
龙马精神、
牛头马面、
走马观花、
厉兵秣马、
马到成功、
万马齐喑、
一马平川、
一马当先、
万马奔腾、
马首是瞻、
风马牛不相及、
信马由缰、
倚马可待、
伯乐相马、
猴年马月、
五马分尸

『玖』 关于马的寓言故事

下面是常见的几个
伯乐与千里马 田忌赛马 塞翁失马，焉知非福
另外还有：
老马识途

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。

狼与马
狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”

小马过河
马棚里住着一匹老马和一匹小马。 有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？”小马连蹦带跳地说：“怎么不能？我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好啊，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。” 小马驮起口袋，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好啊！可是离家很远了。小马向四周望望，看见一头老牛在河边吃草，小马“嗒嗒嗒”跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗？”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。” 小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马！别过河，别过河，你会淹死的！”小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深的很哩！昨天，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的！”小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气说：“唉！还是回家问问妈妈吧！” 小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问他：“怎么回来啦？”小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗？”小马说：“是呀！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅呢？你仔细想过他们的话吗？”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。” 小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么？你不要命啦！？”小马说：“让我试试吧！”他下了河，小心地趟到了对岸。 原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

祝好，望采纳 。。。

『拾』 关于马的成语故事或寓言故事。

1、塞翁失马

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路。

回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。

然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。

终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问。

而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵。

结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

2、伯乐相马

伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐(天上星宿名称，传闻专管天马)。

有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫。

连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马。

不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢?

伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

3、老马识途

春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。

管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓。

一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。

管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。

4、天马行空

“伊犁马”产于我国境内的伊犁河一带，此马长得骠悍勇猛，毛色细腻美观，非常名贵。它的四条腿结实有力，行动敏捷，特别擅长跳跃。它是优良的轻型乘用马。

自古以来就受到人们的喜爱，古人称它为“天马”。汉朝时，西域的大宛国也出产一种名马，被称为“西极天马”，传说大宛国峤山上有匹神马，可以“日行千里”。因为“西极天马”跑得神速。

故称之为“天马行空”。最早将大宛国出产天马的消息告诉汉武帝的是张骞。汉武帝获悉后，立即派人带着金银珠宝和马匹，去大宛国换天马。可是大宛国王却不肯把天马献出。

并且扣留下财物，并杀了使臣，把宝马藏匿在贰师城。汉武帝大怒，派李广利为贰师将军，领兵讨伐大宛国，大宛国的大臣们害怕战争，就杀了国王毋寡，献出宝马3000匹。

5、马首是瞻

春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。

秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。

荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻!”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢!”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。

关于马的主要寓言的内容

“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。
原文
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
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塞翁失马译文
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
宋魏泰《东轩笔录•失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

黑骏马读后感

当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我整理的黑骏马读后感，欢迎大家分享。

黑骏马读后感1

《黑骏马》由安娜·塞维尔所著。这本书通过一匹马的自传，借马的眼睛观察人类社会，产生了广泛而深远的影响。《波士顿环球报》认为，《黑骏马》强烈震撼着年轻爱马人士的心。

变化无常的生活，有时快乐，有时痛苦；各种各样的主人，有的残忍，有的善良；还有日新月异的工作，有时轻松，有时辛苦……这些，书中的黑骏马都经历过，他是维多利亚时期许多种马匹的命运缩影。正如阿甘所说：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道的。”而黑骏马无论尝了多少苦苦的“高档黑巧”，都坚强地活着，没有失望，也没有堕落。他历经磨难，却始终没有摘掉他诚实可靠、坚定勇敢、温顺友善的标签，正如英国诗人拜伦所说：“你拥有人类的全部美德，却毫无人类的缺陷。”

读完这本书，黑骏马的坚强与丰富的内心世界深深地感染了我，他美好的品质十分值得我学习。我是一名骑手，因此能更好地理解马的情感。我的马名叫GOLDEN，来自遥远的国度荷兰，它拥有深棕色的皮毛，油光亮泽，鼻子到额头间有一条长长的白道，格外醒目。GOLDEN和黑骏马一样善良。记得有一次训练，马匹跳障碍时，我并没有给她足够的动力，使得马匹没办法在障碍前起跳，不得不停下来，这就是人们最担心发生的“拒跳”，往往骑手会因为马匹的不服从而被重重地甩在场地上，轻者鼻青脸肿、重者遍体鳞伤；而我可爱善良的GOLDEN不仅没把我甩下马，反而在她急停、眼见我要从马头前面栽下那一瞬间，猛地扬起长长的脖子，接住下滑的我。我想，如果她当时会说话，一定会眨着她那明澈的大眼睛说：“小主人，你没事吧？刚刚是不是吓着了？没关系，我们一鼓作气，再来一次吧，我一定会自觉提速的。”有人说，一匹善良的马不能代表所有马都善良，而这个问题的答案就在书中：这和马的幼年驯养有很大关系。所以，有些马的狂暴完全不在于他自己，在于它幼年时人们对它的压迫与欺凌，失去了相互之间的信任。

这本书又让我不禁产生疑问：所有物种都平等，而为什么人类有权剥夺其他物种的自由，甚至可以压迫、虐待、杀死其他动物呢？我没有要让其他物种也剥夺人类自由的意思，也不是要将所有人类“拥有”的动物放归野外，而是觉得在我们和动物之间应该建立一种合作关系，甚至是伙伴关系。这种关系不仅适用于人和动物，也同样适用于我们人类自己！

《黑骏马》告诉世人，动物有感情，也有思想，人类应该善待动物，关爱每一条生命，设身处地的为它们想一想；而与动物建立合作关系与伙伴关系，恰恰能够满足《黑骏马》告诉我们的道理，我们何乐而不为呢？

黑骏马读后感2

读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说凄美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。

从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。

文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。

但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。

作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。

同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。

怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新的关键词，比如“生命”。

“生命”是宝贵的，这话谁都说得，但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹，当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着，当你看到孤独的背影单膝跪在天 葬场时，生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。

我想，生命中最美丽的一刻，就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。

此时的两个生命都带着圣洁的光环，被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新的意义，就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。

也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。

牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己的另一半。

但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一个新生命的诞生，来宣告自身的成熟和飞越。

在男人们出去征战、放牧的时候，女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。

就是这种母性的力量，带给了母亲们新的希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。

这美好的啸声，该是草原精神的一部分。

它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。

这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。

但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。

黑骏马读后感3

感动，感动!读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。

黑骏马是张承志根据一首牧歌改编的，牧歌是"漂亮善跑的我的黑骏马呦，拴在门外，那榆木的车上;善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遥远的地方。走过了一口叫做哈莱的井啊，那井台上没有水桶和水槽;路过了两家当作"艾勒"的帐篷，那人家里没有我思念的妹妹。向一个放羊的人打听音讯，他说，听说她运羊粪去了;向一个牧牛的人询问消息，他说，听说她拾牛粪去了。我举目眺望那茫茫的四野呦，那长满艾可的山梁上有她的影子;黑骏马昂首飞奔呦跑上那山梁，那熟识的绰约身影呦，却不是她!"牧歌本身就是一首悲戚的爱情故事，张承志把这种悲剧渲染的更加凄凉。故事主要讲了一个叫白音宝力格的少年，从小被托付给索米娅的奶奶，故事讲述他的成长过程，他最终骑上了梦想中黑骏马。与他青梅竹马的女孩是索米娅，当他长大后，心理开始默默爱上这个女孩，他去上牧校，索米娅去送白音宝力格，两人恋恋不舍的分手了。当白音宝力格半年之后返回家乡时，他得知他心爱的人被黑毛玷污了，而心爱的人却隐瞒着他，她承认了自己的命运，而白音宝力格的在草原上和索米娅生活一辈子的美梦也破了，他无法留在草原，于是出走，一走就是九年，当他回来时，他带着心灵的鞭策回来了，他的索米娅已经不再是原来的索米娅。

我真的很心痛，痛恨黑毛，痛恨索米娅的屈服，也为白音宝力格感到惋惜，我能感受到他的心痛。哎，黑骏马!

"哦，别了，我的草原上的百灵鸟，我的披着红霞的，眸子嘿嘿的姑娘，我怕已经永远地失去了你。""让我带着对你的思念，带着我们永远不会玷污的爱情，带着你给我的力量和思索，娅去开辟我的前途，丑恶的黑暗。"

作品的艺术手法采取的是一种意识流，主人工的心理变化随着故事而变化，自己跟着作者越走越远，自己看到遥远的草原上，有两个人--我的白音宝力格和索米娅，骑在黑骏马上飞驰向前，夕阳照在他们身上，他们的微笑定格。

感动，感动!读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。

黑骏马读后感4

小时候，我曾经有过这样一个梦想：我一个人骑着一匹骏马驰骋在蔚蓝的天空下，在轻轻的草地上，不远处，会有几个蒙古包，牧羊人在一群可爱的羊里面不停的穿梭着，勤劳的蒙古妇女们在奶牛旁不停地挤牛奶，日落时分天空被红霞染得红通通的，蓝天和白云都变成了快乐的化身，让大草原上的一切都变得那样的美好。在那一望无边的大草原上，我愿化作一匹马，永远奔跑于它的'上面；我愿化作一只羊，在草原深处为牧羊人提供安慰；我愿化作一棵草，为原本茂盛的大草原再添加一抹新绿；其实，我更加愿意化作一名教师，将科学知识传授到祖国的每一个角落，化作一名兽医让草原上的一切生灵都摆脱疫病的折磨。

读了《黑骏马》之后，我对草原上的生活又有了一种新的认识。草原上的生活其实并不像我们想象的那样惬意，艰苦的生活环境同样让那里的人们饱含辛酸，人的生老年病死也无时无刻都充斥着人们的生活，男女的不公平待遇更是蒙古女孩儿一生的悲哀……

我不想去过多的叙述文章的内容，这是一篇完整的作品，任何叙述都会使它显得苍白、平淡、无味，对于作者、读者都是一种无形的伤害，只有自己用心去体会才会了解其中的奥秘。

人们常说“爱情”是永恒不变的主题。这篇小说的背景离我们现在的生活已经很远了，我不能亲身体验它的那种经历，惟有爱情才可以引起大家的共鸣。白音宝力格和索米娅的爱情并不是多么轰轰烈烈，更不是多么缠绵悱恻，而是在平时的生活中所不知不觉地流露出来的，是如此的自然，不加任何修饰的，平平淡淡的，仿佛他们的爱情是美丽的蒙古草原孕育出来的一样。然而这样的爱情却因为一个孩子而被摔的粉碎。难道爱情是是一件瓷器吗？它经不住任何的风吹雨打，稍微一个不小心，所有的海誓山盟都在刹那间化为乌有，一切都变得不那么重要了。

对于草原上的那种不公平待遇，我真的感到十分的愤怒，为什么女孩子在蒙古草原上无论遭受什么样的待遇都被视为理所当然？他们难道对于女人没有最起码的尊重吗？他们竟然可以如此平静的接受这不公平的一切，没有任何的反抗，我多么希望在小说的结尾处可以提及索米娅勇敢地像这种不公平提出反抗，然而没有，蒙古草原上的妇女们依旧默默地忍受着……读完《黑骏马》我有一种文已尽，但意未止的感觉，总觉得应该再发生些什么，也许是看惯了有情人终成眷属的结局吧，对这种爱情的悲剧有些不适应。

渐渐地我发现我已经爱上了蒙古的大草原，爱上了那粗犷的不需要任何人工修饰的音乐，我知道也许在我的一生中我都不可能亲自去感受大草原的美丽与浩瀚，但在我的内心深处一定会为我那可爱的蒙古大草原留下一方净土。

黑骏马读后感5

读完张承志的《黑骏马》，莫名的，一种悲伤席卷而来。故事中的"我"骑着黑骏马去寻找当年一同长大的姑娘，找寻那曾经照亮生命的爱情；然而得到的乃是对于爱与生活真谛的感受。生活在艰难中百折千回地延展着，"我"从工作的地方一路寻来，梦中的那个天真质朴的女孩子不见了，取而代之的却是个相对懦弱却又善良的少妇。

这个古朴的悲剧的起点便是主人翁--白音宝力格回到蒙古老家的一瞬，黑骏马--钢嘎·哈拉勾起了他对往事的回忆，悲伤莫名的气氛下，早巳预示不会幸福的他的爱情，便在他的回忆中徐徐展开。索米娅的温柔，索米娅的微笑与哭泣是他记忆中的唯一亮色，但为了追求自己所谓的"理想"而抛离了故乡，抛离了亲人，也抛离了自己的情感。因为封建的思想而促成他的背离，使他连从小抚养他的额吉（奶奶）的最后一面都没见到，而索米娅，却也已跨过伯勒根河，嫁为人妇了。一切都变化得这么快定是他始料不及的罢！

跨越了千山万水而找到的，长大的索米娅，却早巳不是当初的那个女孩了，这心中的失落与痛楚，又有多少人能明白呢？让人想到了德国作家史托姆的小说《茵梦湖》，以莱茵哈特来说，依莉莎白永远只是宽大幽晴却又僻静无边的茵梦湖中孤独美丽的白色睡莲，可望而遥不可及；是心灵深处撕心的隐痛，正流出汨汩的鲜血。《黑骏马》中的白音宝力格的心情应该也是，空虚与对当初的自责一并袭来，这给人的震撼确是无边的。分离竟成了永远的，他们的人生道路延伸向不同的方向。他会成为科学家，在研究院进行无边的设计；而她却只会成为蒙古草原中小小的一个主妇，成天抚养孩子，辛勤地工作。

"黑骏马昂首飞奔哟，跑上这山梁。那熟识的绰约身影哟，却不是她"。他亲吻着曾带给他无限美丽回忆草地，这里留下的是他斑斑的足迹，留下了温馨的亲情和炽热的爱情，留下了一切的一切。结局处，他怀着一颗更丰富，更湿润的心迎接着明天。

的确，现实并不如童话中的"王子与公主过着幸福的生活"这样地简单，就算人们如何苦苦哀求有一份简单的爱，却不得不被现实与物质所阻扰。《黑骏马》中的"我"可说并没做错什么，但当他发现一切都失去的时候，又会怎么想呢？也许，这一段生命的回溯，也是对生命的追索，它铸成了无穷的感伤与古朴，悲剧的美。

黑骏马读后感6

读完《黑骏马》，我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征，无论是在那首古老的民歌中，还是在小说?美的悲剧里，黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在，就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释，也似乎能把白音宝力格作为一个经历者，喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题，也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。

但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美，一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后，就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈，而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草，每一缕灿烂的阳光，每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历，使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重，这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运，草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待，能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。

怀着对草原地崇敬与思考把书又读了一遍，发现又找到一些新地关键词，比如“生命”。“生命”是宝贵地，这话谁都说得，但当你看到白发地老人颤巍巍地用袖子擦拭新生地马驹，当你看到母亲默默背着瘦小地婴儿慢慢地走着，当你看到孤独地背影单膝跪在天*场时，生命地价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美丽地一刻，就是它让另一个生命激起波澜地那一刹那。此时地两个生命都带着圣洁地光环，被腾格里（蒙语中地“天神”）注视着，从这一刻开始，一个生命被赋予全新地意义，就好像接过了另一个生命递不定式地神秘之钥，它要用这把钥匙开启一段崭新地生活。

也许正是这把钥匙给了草原上地女性活下去地勇气。牧民们虽然纯朴，但也愚昧，他们不懂得珍惜自己地另一半。但生育是必然地，于是草原上地女性，就用一个新生命地诞生，来宣告自身地成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧地时候，女人们把自己地心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性地力量，带给了母亲们新地希望和开始，并代代累积，成为草原上与金戈铁马之声相匹敌地人性地长啸。

这美好的啸声，该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质，甚至不光对自己的骨肉，对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸，它在今天，大概随着游牧民族和草原的一点点消失，也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它，我将沐浴一下心灵，迎接这呼啸声的洗礼。

黑骏马读后感7

下课回到办公室，仔细的想《黑骏马》的情节，竟然那么遥远和朦胧。我知道，这是时间走过的痕迹。无声的轧过记忆，很多东西便悄悄的流逝了。每每这个时候，内心都会涌起一股难言的痛苦。曾经，我废寝忘食、苦读不辍甚至感动得痛哭流涕的故事，而今却已恍惚……

于是，没有晚课的我，在办公室，找出《黑骏马》，重新走入张承志先生笔下的浩瀚的草原，淳朴善良的蒙古人……“刚嘎哈拉”依旧骏捷，草原上依然飘着《刚噶·哈拉》的歌声，草原上的老额吉依然那么慈祥、亲切，白音宝丽格和索米娅的爱情依然让人遗憾和怅惘……

“像许多年轻人一样，我们总是在举手之间便轻易抛弃了过去，而选择了新途，我们总是在永远失去了之后才想珍惜往日的一切”，这是十几年后，白音宝丽格再次回到蒙古草原，寻找着他的索米娅时心里的想法，而当他看过现实的操劳中索米娅以及那个有着五个孩子的艰难家庭之后，当他要离开这片草原的时候，他怀念着他的额吉，怀念着他记忆中的索米娅，他仍然骑着黑骏马，唱着《刚噶·哈拉》，然而，“他却悄悄的哭了，想古歌中那个骑着黑骏马的牧马人一样”……

或者，读书时读《黑骏马》更多是关注了情节，更或者是有着某种功利的需要——比如说在同学面前显示我的阅读面儿之广，比如说会在老师讲到这的时候，站起来为大家讲这个故事，或者干脆就是为了完成老师的作业，但是今天再读，心里却有了很多的感触。

或许也是因为成长，因为一天天的长大，一天比一天多的经历，重读《黑骏马》，我更多的看到了人世的无奈与阴差阳错。

白音宝丽格和索米娅是那么的相爱，可是偏偏在宝丽格去外面学习的时候，出现了一个黄毛希拉，索米娅心里念念不忘她的宝丽格，但是宝丽格回来知道了索米娅已经怀了希拉的孩子之后，痛哭之后却毅然的离开，任凭老额吉的苦苦相劝和索米娅的挽留……

多年以后，当宝丽格再次回到草原，和饱经生活磨难的索米娅重逢的时候，我看得到宝丽格眼神中的痛苦，也理解索米娅内心的波澜，然而，他们已经错过了生命中最美的季节，最美的感情，他们的爱情永远的留在了过去，留在了彼此的记忆中。现实的生活里，索米娅是达瓦仓的妻子，是五个孩子的母亲，宝丽格也将离开草原，回到他自己的地方……

过去的总归是过去了，宝丽格再次回到草原其实是在寻找着一份遗失了的美好。而那份美好中，有美丽阔大的草原，有和蔼慈祥的额吉，有富有活力的、勤劳善良的索米娅，更有那份曾经深刻的感情。

生命中，总有些美好是留不住的，是在不知不觉间悄悄遗失掉的。每个人的生命都是如此。有遗憾，有无奈，有悲怆，同时也有憧憬，有怀念，有寻找……