金木水火土教学内容分析,金木水火土怎么分

一年级上册语文《金木水火土》教案

下面带来新人教版一年级上册语文《金木水火土》教案，目标是让学生认识本课生字，会写一、二、三三个字;认识一种笔画。下面是我帮大家整理的新人教版一年级上册语文《金木水火土》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

一年级上册语文《金木水火土》教案1

教学目标：

1、认识本课生字，会写一、二、三三个字;认识一种笔画一。

2、正确、流利地朗读课文;背诵课文。

3、观察图画，图文结合，初步感受课文的意境。

教学重点、难点：教学重点是认字写字，难点是辨认金木水火土。

教学准备：生字卡片，插图的课件，与本课数字有关的图片若干。

教法：培优辅差

学法：小组合作

教学课时：2课时

第一课时

一、复习导入

二、观察图画，揭示课题

1、看图说话。

2、揭示课题：有一首古时候的童谣，说的就是这幅画。出示课题一金木水火土。

3、指名读课题：谁能读读课题?你是怎么认识这几个字的?

4、结合具体实例，引导学生理解里。

三、自读课文，学习生字

1、学生自由读课文，借助汉语拼音读准字音。

2、全班交流：在这篇课文里，你已经认识了哪些字?

3、读一读。出示生字(带拼音)，指名读、开火车读，全班齐读。变序抽取生字卡(不带拼音)，开火车读、小组齐读、全班齐读。

四、朗读感悟

1.把课文读得正确、流利。个人自由读，同桌互相读，指名朗读，全班齐读。

2.把课文读得有感情、有韵律。男女生分别齐读。

五、当堂训练，指导书写本课生字

六、布置作业

1、把课文读给爸爸妈妈听。

2、学写本课生字。

第二课时

一、巩固生字

1、我会认。

变序抽取字卡，学生开火车读，全班齐读。

2、我会记。

你是怎么记住这些字的?全班交流。鼓励学生用自己喜欢的方法识记。

3、我会用。摘果子说词语或句子。

二、指导背诵课文

1.全班齐读课文两遍。

2.限时背诵课文：给5分钟时间，学生各自试着把课文背诵下来。

3.自由配上动作背诵课文：指名背诵，小组齐背，全班齐背。

三、指导书写一二三四五上下。

1、观察课本中田字格里的范字。

2、说一说：通过观察，你发现了什么?(引导学生从横的长短变化及其在田字格里位置变化这两方面来说)

3、教师范写一二三四五上下，边写边讲述书写要领。

4、学生分别描一个、写一个，写完后与范字对比。教师巡视，个别指导。

5、讲评：讲评后，学生继续练写。

四、课堂小结

五、作业布置

板书设计：

课后反思：

一年级上册语文《金木水火土》教案2

教学目标：

1、通过听读、联系生活、看图想象等方法，认识“一、二”等7个生字。

2、认识田字格，会写“一、二”等4个字和横、竖2种笔画。

3、正确朗读课文。背诵课文。

教学重点：

通过听读等方法，认识生字。认识田字格，学写汉字。

教学难点：

读准“三、四、上”的字音。观察、仿照范字，能在田字格中写准位置。

教学建议：

一、识字写字

1、识字。

本课以朗朗上口的儿歌形式，引导学生学习汉字“一、二、三、四、五”和“上、下”。要采用多种方式，引导学生在听读课文中识字正音。

通过听读儿歌，让学生说说诗中有哪些事物和数字。7个生字中，“三、四”的声母是平舌音，“上”的声母是翘舌音。由于学生还未学习拼音，需要教师利用学生生活中的日常用语，在多种语境中正音，激发学生认读的兴趣。

（1）逐句听读。教师逐行示范读，引导学生逐行倾听并跟读，随机出现四行对韵歌。在听读中，可以采用全班读、同桌读、个人读等多种形式，教师及时纠正生字读音。

（2）语境诵读。采用播放录音、师生对读、拍手对读等多种语境诵读方式，如教师读第一行，学生读第二行；教师读第一句，学生读第二句。在语境中巩固读音，激发学生诵读的兴趣。

教师可以借助图片、做动作等方式，利用学生的生活经验和已有知识帮助学生理解字义，识记字形。“一、二、三、上、下”这5个汉字学生熟悉，“四、五”的字形相对复杂。可以采用以下方法：

（1）联系生活识字。“一、二、三、四、五”是常见字，可联系生活多认读。有的学生学前已认识这些字，教学中要引导学生联系生活实际，说说在什么地方看到过这些字，还可以让会认的同学带大家认读。

（2）简笔画识字。学习“上、下”时，可以提供大地、绿树、小鸟和蚯蚓的图片，引导学生认识大地、树干和树根，最后通过找鸟和蚯蚓的位置，理解字义，识记字形。

（3）语境识字。可以用熟字组成新词的方法，引导学生巩固生字、检查生字的掌握情况，如“天上、地下、上下”等词语。

2、写字。

认识田字格。本课是学生首次学写汉字，要让学生认识田字格的横中线、竖中线，可以用《田字格拍手歌》帮助认记。

田字格拍手歌

田字格，四方方，

写好汉字它来帮。

左上格、右上格，

左下格、右下格，

横中线、竖中线，

各个方位记心间。

培养良好习惯。写字教学要注意良好写字习惯的培养。本课是学生第一次动笔写字，写字姿势很重要，要关注每个学生执笔和写字姿势。执笔方法的掌握是难点，有些学生在幼儿时期已形成了不规范的执笔方法，需要教师手把手地教，一对一地去纠正。教师可以引导学生回顾“我爱学语文”中了解的写字姿势和执笔方法，对照图片摆好执笔和写字姿势，并要求学生在动笔前仔细观察田字格中的范字，注意不同笔画在田字格里的位置。

本课要求写的都是结构简单的独体字，结合“一、二、三、上”的书写，认识横、竖两种笔画，并按“从上到下”的笔顺规则学习书写。教学时，可让学生观察独体字的笔画占位，然后教师范写，同时让学生也跟着书空，帮助学生巩固笔画名称，记住笔顺。

本课4个字书写要点：

二、课文学习

1、朗读指导。

本课是学生第一次在语文课上学习儿歌。教学时，教师要重视示范和带读，引导学生能根据儿歌的节奏读正确，读流利，不唱读，不拖调。

在听读、跟读的基础上，让学生试着自己读一读，鼓励学生看清文字后，把每个字读准确。这时允许学生以较慢的速度读，以认读汉字为主，重点是读正确。本课语句排列整齐，朗朗上口，具有韵律美。朗读时，可以按儿歌的特点适当停顿，句末稍延长，第二行“金木水火土”可以读得略重。

2、理解运用。图文结合，在语境中理解词句。文中先后出现“金、木、水、火、土、上下、日月”等词语，其中“金木水火土”可以利用图片和生活实际，让学生初步感知，请学生在图中和生活中找一找有关的事物，了解生活中和它们相关的事物。“上下”可以利用事物之间的位置关系加以理解，如“铅笔在桌子上”“凳子在桌子下”，学生知道天在上、地在下即可。“日月”不仅可以理解本意，还可以联系生活说说今天是“×月×日”，明天是“×月×日”，昨天是“×月×日”。

对于“金木水火土”的理解，要避免对五行的介绍。重在读读背背中识字、积累，适当引导学生联系生活，初步了解日常生活中相关的事物。

3、课后练习。课后安排了两道练习题。第一题“朗读课文。背诵课文”，提出了本课的阅读要求，引导学生在语境中识字，在读读背背中积累。课内要采用多种方式朗读，从熟读到背诵，做到不漏字、不添字，养成良好的读书习惯。第二题“认识田字格”，这是第一次练习写字，教材呈现了一个带生字“上”的田字格，并注明田字格中关键的两条线，帮助学生借助“横中线”和“竖中线”来把握字在田字格中的位置，引导学生按照规范认真写好字，养成良好的写字习惯。

三、问题提示

双横线中的字和田字格中的字要求有什么不同？

本册教材在课后安排了两类字，双横线中的字只要求认识，田字格中的字要求会写。要求会认的字，结合语境能正确认读、换一个语境也能认读就可以了，不要求书写。

本册教材写字部分出现了笔顺跟随，对它的学习要求是怎样的？

从本课开始，教材对每一个要求写的字都标注了笔顺跟随，用颜色的变化动态呈现每个字的笔顺。笔顺是用来指导和帮助学生正确写字的，不要当作考试内容，以免给学生增加额外的负担。

一年级上册语文《金木水火土》教案3

设计说明

这是一篇短小的儿歌，前两行数字与五行相对，后两行天地与日月相应。朗朗上口的诵读极易引发学生的兴趣，本课堪称识字小文的典范。培养学生主动识字的愿望和独立识字的能力，是课程标准着力强调的基本理念。因此，本节课教师以自主交流、小组互动为主体，努力将学生的识字愿望与课程标准理念相结合，引导学生“学习独立识字”，获得识字过程的丰富体验。

课前准备

1、生字卡片。（师生）

2、本课生字相对应的图片。（教师）

3、课件。（教师）

课时安排

1课时。

教学过程

一、音频激趣，诵读导入

1、导言：听，一群小朋友在诵读什么呢？

2、播放《金木水火土》音频文件，组织学生认真倾听3遍。

3、交流：你听清小朋友诵读的内容了吗？你能尝试着说一说吗？

4、播放《金木水火土》视频文件（带有字幕），学生看着文字，跟着声音诵读。

设计意图：一年级学生对新鲜的事物充满好奇，尤其对朗朗上口的儿歌更是充满兴趣，上课伊始，就将学生的兴趣和注意力完全集中在教学内容上，达到了事半功倍的教学效果。

二、自主交流，了解韵文

1、自由朗读儿歌，遇到读不准的生字，先圈起来，再请教老师或者同学，反复读几遍。

2、指名朗读，集体订正后齐声诵读。

3、小组合作：

（1）自由朗读小文，一边读一边想一想：每一句话讲了什么内容？

（2）你读懂了什么？把你的想法告诉小组同伴。

4、集体汇报，教师相机指导，需要注意以下几个方面：

（1）第一行中“一二三四五”是数字。除此以外，你还知道哪些数字？（六七八九十等）

（2）第二行中“金木水火土”指的是五行。教师讲解：古代的人喜欢用五行代表自然万物，他们认为自然界的一切都和“金木水火土”有关。

（3）第三行中“天地分上下”，“天地”指的是“天和地”，头上为天，脚下为地。我们就生活在天和地之间。

（4）第四行中“日月照今古”，“日月”指的是“太阳和月亮”，太阳和月亮从古代照到今天，永久不变。

5、齐声诵读。

设计意图：韵文内容简单，教师引导学生在独立思考的基础上展开小组合作，在互动交流中获得对韵文内容的大致理解，教师再针对重点和难点加以点拨，必然实现水到渠成的教学效果。

三、合作学习，识记生字

1、小组合作：仔细观察老师发给同学的7张字卡，怎样能又快又准地记住它们？

2、学生汇报：大声朗读生字，并说一说你是怎样记住这个生字的。

预设：

（1）“一、二、三”是三个长得很像的兄弟，一个横就是“一”，两个横就是“二”，三个横就是“三”。教师相机出示“上、下”的.字理演示动画。

（2）“上、下”也是两个长得很像的兄弟，竖、短横在“一”的上面，就是“上”；竖、点跑到了“一”的下面，就成了“下”。教师相机出示“上、下”的字理演示动画。

（3）“四”和“田”长得很像，把“田”里面的“十”换成“”就是“四”。

（4）“五”字可以用猜字谜的方法识记——一个“工”人腰里挂着一把折尺（）。

3、出示字卡，学生领读、自由读、小组读、开火车读。

4、生字运用，在7个生字中选择自己喜欢的字，为它组词，比一比谁组的词语最多。如果这个字的词语较少，可以用其中一个词说一个完整的句子。

设计意图：引导学生自主学习，在小组互动交流的过程中，充分发挥学生的想象能力。在此基础上，教师给予必要的点拨、演示、资料补充，使学生对7个生字的字形和字义获得整体上的认识。

四、指导书写，掌握笔顺

1、复习书写姿势：书写时要做到哪“三个一”？（胸离桌子一拳远；眼离书本一尺远；手离笔尖一寸远）

2、认识田字格：

（1）引言：从今天开始，我们就要练习写字了！我们先来认识一个写字小助手，它的名字叫田字格。

（2）动画展示田字格，学生一边观察动画中变红色并闪烁的部分，一边倾听田字格的自我介绍。

我叫田字格，我中间的横线叫“横中线”，横中线把我均匀地分为上下两部分。我中间的竖线叫“竖中线”，竖中线把我均匀地分为左右两部分。横中线和竖中线交叉，又把我分成了“左上格、右上格、左下格、右下格”四部分。

（3）学生观察田字格，用手指一指田字格的每一部分，再说一说它们的名字。

（4）教师小结：写字时，要注意笔画在田字格中的位置。

3、指导书写“一、二、三、上”。

（1）动画展示“横”“竖”两个笔画的书写，学生先观察它们的笔画走向，书空模仿，再观察两个笔画在田字格中所占的位置，最后在练习本中练写。

（2）动画展示“一”“二”“三”“上”的笔顺，学生一边观察一边用右手模仿书空。

（3）观察例字：请同学们仔细观察语文书第8页中的书写范例，看一看，每一个笔画占田字格的什么位置。

（4）教师范写，请同学们当小老师给老师讲一讲每一个笔画应该占田字格的什么位置。遇到学生说不准的地方，教师重点讲解。

（5）学生完成书中写字练习，先书空笔顺，再观察每一笔画在田字格中的位置，重点看清难写笔画的写法，然后描红，最后练习书写。（提醒学生注意书写姿势）

（6）教师巡视，对个别学生予以指导。

（7）利用投影仪进行书写展评，鼓励学生多观察，掌握“横”“竖”的写法。

设计意图：本节课是一年级学生第一次书写，因此教师的书写指导必须到位。教师在本环节采用动画演示、课本观察、集中讲解、教师示范、自由练写等方法指导学生书写，并针对关键笔画进行了反复强调，使学生准确掌握所学汉字的书写，为后续的汉字书写打下坚实的基础。

教学反思

一年级的小学生刚入学，还没有形成良好的学习习惯。因此，本节课我注重对学生学习习惯的培养，注重对学生学习兴趣的激发。

1、以动画视频化解教学难点，激发学生的学习兴趣。刚入学的孩子并不是每个人都有拼音基础，有些孩子识字量少，又不会拼音，他们读起韵文来困难较多。小韵文音频和视频就解决了这一难题。另外，在写字过程中，我利用动画展示生字的笔顺，利用动画突出笔画在田字格中所占的位置，这都起到了直观示范的作用。学生的感知是清晰的，学生的理解是轻松的，学习的效果是实在的。

2、注重书写姿势的指导和要求，为学生夯实基础。现在的孩子大多不注重书写姿势，不注重握笔姿势，写着写着，姿势就发生了变化。因此，我在写字指导过程中反复强调书写习惯，反复纠正学生的错误习惯，并对学生进行正确的引导。

一年级上册语文《金木水火土》教案4

教学目标：

1.通过游戏、想象等方式理解课文，练习朗读。

2.学习“一二三四五，金木水火土”一句。

3.认识田字格和笔画横，掌握正确的写字姿势，会写“一、二、三”。

教学过程：

一、朗读课文，初步感知

1.范读，学生倾听。学生回答听到什么。

2.出示课文，逐句朗读。学生自己尝试读一读。可以采用各种形式朗读，如按顺序读、倒序读、打乱读、“开火车”读。

3.指名学生朗读。重点正音，把生字“三、四、上”读正确。

4.引导学生选生字把课文补充完整。

一二三()()，

金木水火土。

天地分()()，

日月照今古。

汉字一至五，学生都很熟悉。根据学生学习的起点进行教学。

二、学习“一二三四五，金木水火土”

1.出示阿拉伯数字的1-5，与汉字的一至五进行对照，还可以出示画着不同数量(少于5)动物的图片，让学生数一数，帮助学生理解字义。

2.引导学生联系生活，理解“金木水火土”。

木：出示树木的图片和象形字，告诉学生“木”指的就是树木，说说生活中哪些物品是用木头做成的。

水：出示水的图片。水是大自然的生命之源，引导学生说说水的用处。

火：出示火的图片，引导学生说说火的作用和危害。

土：出示土的多种形式，了解植物生长需要土壤。

重点理解“金”，出示各种金属制品图片，了解“金”可以泛指金属。

3.小结：金木水火土是大自然中最基本的事物。

利用图片，联系生活，将字义、字形、字音联系起来，帮助儿童认记汉字，理解字义。

三、学写笔画，练写生字“一、二、三”

1.教师讲解田字格。

(1)出示带有“上”字的田字格，教师讲解田字格的作用，目的在于书写的工整美观。引导学生观察田字格中的字，字要写在田字格的中间，上留天，下留地。

(2)引导学生识记“横中线、竖中线”。教师带领学生跟读田字格拍手歌。

2.讲解笔画横。

讲解：中国字又叫作方块字，它由一笔一笔的笔画组成，每个笔画都有自己的名称。引导学生说一说“一、二、三”中的笔画。跟读笔画名称“横”。

识字教学，要字不离词，词不离句，句不离文。在语境中学习汉字，可以帮助儿童更好地读准字音，理解字义。

3.学写汉字“一、二、三”。

(1)出示田字格中的“一、二、三”。讲解：写字要注意写字姿势、写字位置、笔画笔顺。教师讲解写字姿势，分两步边讲解边示范。执笔时大拇指和食指脸对脸，中指指节抵后面。执笔位置离笔尖一寸，胸离桌子一拳，眼离桌面一尺。写字要一笔一笔写。教师带领学生书空。

(2)引导学生从书空“二、三”中了解写字时笔顺是有规律的：从上到下。

(3)学生尝试写汉字“一”。教师范写“一”，边写边说书写横的要领。学生尝试写汉字“二”，教师重点指导上横短，下横长。学写汉字“三”，教师重点指导学生比较三横的长短有区别，强调中间一横最短;三横之间要等距。

(4)在学生写完一个字后，教师要进行及时点评，学生再练习，争取一个比一个写得好。

良好的写字姿势可以帮助学生写好汉字。第一次写字，掌握正确的姿势非常重要。

《金木水火土》教学反思

这节课的目标是什么，完成程度如何？

目标：调动学生的学习积极性，提高孩子倾听的能力。学会认识生字和田字格。会写四个生字。读熟课文。

完成程度：调动了积极性，认识生字，会读课文，田字格和书写不太好。
2-1.过程中发生了什么？

上课之初用复习背诵的方式调动孩子听课积极性。课堂上用ppt吸引孩子听讲，我说话的时候尽量剪短，重点表达，然后让孩子多读多说多表现。看到孩子们表现好，就鼓励。有几个孩子经过我的鼓励，表现更带劲了。我也有了信心。

内容上，抓住重点课文和生字让孩子练习，但是感觉重复的训练还不够。涉及学生范围不广，要更踏实，更巩固一些。

2-2.我做得好的地方有哪些？还有待提升的地方有哪些？做的好的地方：把课堂还给学生，让孩子们来展示自己。

学会多鼓励孩子，描述式赞扬了孩子。批评孩子要就事论事一针见血。
有待提升的地方：上课在执行规则，还要给学生强调规则。要先强调，再执行。先告诉学生怎样做，在引导做好。

听讲规则，读书规则，写字规则，回答规则，要一遍一遍告知。重复训练加深印象。
3.做得好的的主要原因是什么？不足的原因（主观/客观）有哪些？

做的好的原因：我每天听课学来很多经验，有照葫芦画瓢的意思。但是管用。我能要求自己做好。先完成，再完美。
不足的原因：对规矩的自我意识不强，会忽视自己的原则。要坚定底线，守住边界。执行起来要坚定
4-1.本课我收获了些什么？我最大的感受是什么？

积极的心态能做正确的事情。学会了鼓励孩子，学会了关注孩子的表现，把孩子放在第一位而不是我的表现。
4-2.接下来我的计划有哪些？

下周的课：学习生字教学。学习更有趣的讲课。重复规则，执行规则。执行的时候温和，鼓励，坚定。

金木水火土教学反思

金木水火土教学反思

教学反思，是教师通过对其教学活动进行的理性观察与矫正，从而提高其教学能力的活动，是一种分析教学技能的技术。下面是我为大家收集整理的关于金木水火土教学反思，欢迎大家参考。

金木水火土教学反思

课程改革以来，语文课堂教学面貌发生了根本性的变化，语文课堂充满了生机，焕发出活力，令人欣喜，叫人振奋。但是在教学实践中，语文课堂教学中的以下几个方面的问题值得引起我们的关注与思考。

一、突出人文性，不能淡化工具性。

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。 但在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：“语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的.花样翻新。”

可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。

因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。

二、强调自主性，不能放任自流

新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。

“把语文课堂交给学生”，许多教师经过短暂的困惑后马上接受下来并付诸实践：既然要把课堂上的时间交给学生，岂不正好解放了自己吗?于是出现了一种我们不愿意看到的现象：老师讲授少了，课堂上乱烘烘的讨论看似热烈却没有主题，学生海阔天空胡言乱语还受表扬说有创新。课堂上教师淡化出场，一切让学生自己说了算。如在文本的诵读与理解中，在没有充分引导虚设情境的情况下让学课堂教学改革是新课程实施的关键。

三、鼓励合作学习，不能忽视独立思考

提倡学生的合作学习不能忽视学生的独立思考。合作学习作为一种新型的学习方式，被老师们广泛采用。那种人人参与、组组互动、竞争合作、时有思维碰撞火花闪现的课堂确实能给人以享受与启迪。 实施合作学习是有一定条件的，要以学生个体的自主学习和独立思考为前提。

而时下不少教师片面地理解合作学习，追求所谓小组学习的形式，做无用功的甚多。在学生没有充分阅读、思考的情况下进行合作学习，由于学生对课文的理解还不深入，认识也不很深刻，小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的，这样的合作只是为个别优生提供展示的机会。有的把合作讨论当作学生活动的唯一形式，一堂课下来，表面上热热闹闹，实际上收效甚微。有的教师不管在公开课还是平时教学动辄就安排四人小组讨论，不管内容有无讨论的必要，有些甚至一节课讨论到底。也有的教师让学生合作学习，但没有给学生足够的时间，看到一两个小组有结果就匆匆收场，完成一次合作。在合作学习中，还经常看到如下场面：1、小组中有一个成员在权威地发言，其他成员洗耳恭听，汇报时当然也是小权威的“高见”。2、小组成员默不作声，自己想自己的。3、小组成员热热闹闹地在发言，但没围绕主题，讨论时气氛热烈，却没解决实际问题。以上种种的合作学习，未能充分发挥学生的独立思考能力，表面上看热热闹闹，实质上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教师没能真正理解合作学习的含义，未处理好合作学习与独立思考的关系。

语文课堂少不了品读，感悟，玩味，思考，涵泳。语文课“心动”比“形动”更为重要，有时“沉静”比“活跃”更有效。见问题就讨论，动不动就合作的语文课堂只能是华而不实的泡沫语文课。 我们要倡导在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习，通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。因此，我们要精心组织学生的学习活动：一要组织好学生自学，使每个学生都能独立思考;二要组织好合作学习，培养学生的合作技能，教给合作的方法，重视对合作学习的评价，做到互动学习与个别辅导相结合;三要组织好全班交流，在交流中加强引导，全面实现教学目标。

四、倡导探究性学习，不能无度开放

探究性学习是指学生在教师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。 课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上——学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究阅读活动。语文的探究学习不同于科学探究，但在操作上也要讲究科学性，随意探究只会浪费时间。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。

阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法、健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。

“真理向前迈一小步，就会变成谬误。” 传统语文教学的弊端必须革除，但我们不能矫枉过正，从一个极端走向另一个极端。 在新课程的语文教学改革实践中我们只有不断地深入学习，冷静地思考，不断的反思，才能让我们的语文课堂真正的走进新课程

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一年级上《金木水火土》优质教案

培养学生主动识字的愿望和独立识字的能力，是课程标准着力强调的基本理念。下面给大家整理了人教版一年级上《金木水火土》优质教案，欢迎阅读!

人教版一年级上《金木水火土》优质教案

　 　教学目标：

1. 通过游戏、想象等方式理解课文，练习朗读。

2. 学习“一二三四五，金木水火土”一句。

3. 认识田字格和笔画横，掌握正确的写字姿势，会写“一、二、三”。

　 　教学过程：

一、朗读课文，初步感知

1. 范读，学生倾听。学生回答听到什么。

2. 出示课文，逐句朗读。学生自己尝试读一读。可以采用各种形式朗读，如按顺序读、倒序读、打乱读、“开火车”读。

3. 指名学生朗读。重点正音，把生字“三、四、上”读正确。

4. 引导学生选生字把课文补充完整。

一二三(  )(  )，

金木水火土。

天地分(  )(  )，

日月照今古。

汉字一至五，学生都很熟悉。根据学生学习的起点进行教学。

二、学习“一二三四五，金木水火土”

1. 出示阿拉伯数字的1—5，与汉字的一至五进行对照，还可以出示画着不同数量(少于5)动物的图片，让学生数一数，帮助学生理解字义。

2. 引导学生联系生活，理解“金木水火土”。

木：出示树木的图片和象形字，告诉学生“木”指的就是树木，说说生活中哪些物品是用木头做成的。

水：出示水的图片。水是大自然的生命之源，引导学生说说水的'用处。

火：出示火的图片，引导学生说说火的作用和危害。

土：出示土的多种形式，了解植物生长需要土壤。

重点理解“金”，出示各种金属制品图片，了解“金”可以泛指金属。

3. 小结：金木水火土是大自然中最基本的事物。

利用图片， 联系生活，将字义、字形、字音联系起来，帮助儿童认记汉字，理解字义。

三、学写笔画，练写生字“一、二、三”

1. 教师讲解田字格。

(1)出示带有“上”字的田字格，教师讲解田字格的作用，目的在于书写的工整美观。引导学生观察田字格中的字，字要写在田字格的中间，上留天，下留地。

(2)引导学生识记“横中线、竖中线”。教师带领学生跟读田字格拍手歌。

2. 讲解笔画横。

讲解：中国字又叫作方块字，它由一笔一笔的笔画组成，每个笔画都有自己的名称。引导学生说一说“一、二、三”中的笔画。跟读笔画名称“横”。

识字教学， 要字不离词， 词不离句， 句不离文。在语境中学习汉字，可以帮助儿童更好地读准字音， 理解字义。

3. 学写汉字“一、二、三”。

(1)出示田字格中的“一、二、三”。讲解：写字要注意写字姿势、写字位置、笔画笔顺。教师讲解写字姿势，分两步边讲解边示范。执笔时大拇指和食指脸对脸，中指指节抵后面。执笔位置离笔尖一寸，胸离桌子一拳，眼离桌面一尺。写字要一笔一笔写。教师带领学生书空。

(2)引导学生从书空“二、三”中了解写字时笔顺是有规律的：从上到下。

(3)学生尝试写汉字“一”。教师范写“一”，边写边说书写横的要领。学生尝试写汉字“二”，教师重点指导上横短，下横长。学写汉字“三”，教师重点指导学生比较三横的长短有区别，强调中间一横最短;三横之间要等距。

(4)在学生写完一个字后，教师要进行及时点评，学生再练习，争取一个比一个写得好。

良好的写字姿势可以帮助学生写好汉字。第一次写字， 掌握正确的姿势非常重要。

怎么算金木水火土

怎么算金木水火土命？ 根据下表一一对照干支：
五行/天干/地支对照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日干支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看：
如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
根据万年历查出：1980年4月3日，农历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行为火，那么这个人是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行

请问怎么计算出自己的属性（金木水火土） 你好！八字就是通过你出生的年，月，日，时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻，子女，父母关系，还有每年的运程。比如说：2009年5月12日，下午3点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），　下午3点（戊申）。 我本人是学八字命理的，排出八字要有悟性高的人才能批示出来，如果是高人看准了那当然就值得信啦，八字看财运我觉得还是有八成的准确性，看兄弟姐妹也还可以。
排出了八个字，可以看到你的五行的多与少，我们就通过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演变出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，父母，自己。大运排的是十年一个运，再细分每一年运程。 八字命里是宇宙的DNA，可以剖析人的一生，命是生成的，无法改变。可运气是可以改变的。可以通过五行的补充来增加自己欠缺的运情。 不过，话又说回来，信则有，不信则无啦！天机不可泄漏,请不要算太多的命,这样对自己不好！命是天定!运气靠平时的积德行善，一切顺其自然吧!

金木水火土按生肖该怎么算呢 1、鼠
甲子年生：1924 1984 杜鼠（木鼠）

丙子年生：1936 1996 田鼠（火鼠）

戊子年生：1948 2008 粟鼠（土鼠）

庚子年生：1960 2020 白鼠（金鼠）

壬子年生：1912 1972 狐鼠（水鼠）

2、牛
乙丑年生：1925 1985 乳牛（木牛）

丁丑年生：1937 1997 耕牛（火牛）

已丑年生：1949 2009 水牛（土牛）

辛丑年生：1961 2021 牧牛（金牛）

葵牛年生：1913 1973 牵牛（水牛）

3、虎
甲寅年生：1914 1974 猛虎（木虎）

丙寅年生：1926 1986 俄虎（火虎）

寅年生：1938 1998 暴虎（土虎）

庚寅年生：1950 2011 骑虎（金虎）

壬寅年生：1962 2022 乳虎（水虎）

4、兔
乙卯年生：1915 1975 狡兔（木兔）

丁卯年生：1927 1987 野兔（火兔）

已卯年生：1939 1999 家兔（土兔）

辛兔年生：1951 2011 月兔（金兔）

葵兔年生：1963 2023 玉兔（水兔）

5、龙
甲辰年生：1904 1964 降龙（木龙）

丙辰年生：1916 1976 伏龙（火龙）

戊辰年生：1928 1988 天龙（土龙）

庚辰年生：1940 2000 升龙（金龙）
壬辰年生：1952 2012 蛟龙（水龙）

6、蛇
乙巳年生：1905 1965 长蛇（木蛇）

丁巳年生：1917 1977 大蛇（火蛇）

已巳年生：1929 1989 龙蛇（土蛇）

辛巳年生：1941 2001 蝮蛇（金蛇）

葵巳年生：1953 2013 卧蛇（水蛇）

7、马
甲午年生：1954 2014 骑马（木马）

丙午年生：1906 1966 天马（火马）

戊午年生：1918 1978 驮马 (土马)

庚午年生: 1930 1990 兵马(金马)

壬午年生: 1942 2002 种马(水马)

8、羊
乙未年生：1955 2015 白羊（木羊）

丁未年生：1907 1967 病羊（火羊）

已未年生：1919 1979 山羊（土羊）

辛羊年生：1931 1991 野羊（金羊）

葵羊年生: 1943 2003 绵羊（水羊）

9、猴
甲申年生：1944 2004 王猴（木猴）

丙申年生：1956 2016 赤猴（火猴）

戊申年生：1908 1968 山猴（土猴）

庚申年生：1920 1980 芸猴（金猴）

壬申年生：1932 1992 亲猴（水猴）

10、鸡
乙酉年生：1945 2005 水鸡（木鸡）

丁酉年生：1957 2017 斗鸡（火鸡）

已酉年生：1909 1969 野鸡（土鸡）

辛酉年生：1921 1981 军鸡（金鸡）

葵酉年生：1933 19......>>

金木水火土是怎么算出来的 中国古人认为物质都是由金木水火土五元素构成的。就类似于元素周期表里的元素

怎样知道自己属于金木水火土哪一样 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015） 丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019） 庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043） 辩证生克 五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木； 专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土； 实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流； 众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰； 精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。 金赖......>>

金木水火土怎么算 生日(公历)： 1993年 10月 5日 18时30分 生日(农历)： 癸酉年 八月 廿十 酉时 八字： 癸酉 辛酉 己未 癸酉 五行： 水金 金金 土土 水金 纳音： 剑锋金 石榴木 天上火 剑锋金 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下： 此命五行金旺；五行缺木火；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 0木, 0火, 2土, 4金, 2水) 用神分析：〖同类得分〗：土1.50，火0.30，共计1.80分；〖异类得分〗：金4.80，木0.20，水2.40，共计7.40分；〖差〗：-5.60分；〖综合旺衰得分〗：-5.60分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。

怎么算自己属什么命？（金木水火土） 81年8月18日零点

金木水火土命怎么算？ 属兔的人：农历2 、3、 4、5、8月出生好
1、二月出生的兔人，一生毕竟丰衣足食，有名有利，前途一片光明，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。
2、三月出生的兔人，不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略矗人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人
3、四月出生的兔人，其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。
4、五月出生的兔人，极有经济头脑，极会经营自己的事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，一生无灾险，无大难，万事如意。大吉大利地过一生。
5、八月出生的兔人，属富贵荣华之命。心地善良，品德高尚，人缘极好。财源也丰富，子孙也争气，因而荣华富贵终身。（一句话，兔子是草食动物，生在草长嫩绿的上半年就错不了。）
属兔人生于初七，伶俐反映快，做事专心，有始有终，有才气一生不穷，好交朋友。
1987年的人属兔，是火命人，宜配属羊，狗，猪，功业成就，安居乐业，专利兴家；
忌配属龙、鼠、鸡、马，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。
地支相冲：兔鸡相冲　； 地支相破：马兔相破　； 地支相害：兔龙相害
1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）
男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光
《1990年属马人、1991年属羊人是土命，前者尽管五行合，但地支相破，不好，后者是你的有缘人，即大属相合，又五行合，一等一的完美好姻缘。生一个属猪的宝宝就更好了，全家稳定》
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
《1988年属龙人、1989年属蛇人是木命，属龙人跟属兔人地支相害，算不得好姻缘》
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
《指---1986年丙寅属火（虎） 、1987年丁卯属火（兔）、1994年甲戌属火（狗） 》
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁
《指---1982年壬戌属水（狗）、1983年癸亥属水（猪），属相合，五行不合。》
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
《指---1984年甲子属金（鼠）、1985年乙丑属金（牛）、1992年壬申属金（猴） 、
1993年癸酉属金（鸡） 其中兔鸡相冲、鼠兔相刑》

怎么知道自己是属金木水火土的里哪个？ 所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时......>>

金木水火土怎么算 你矗，89年是己巳年，己巳年生人属蛇，是福气之蛇，五行属木，是木之命人。
按五行是水生木，金克木，应该是和水命的人在一起为好，少和，或者不要和金命的人在一起为好。

五行分别指什么?

问题一：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土......>>

问题二：五行分别代表什么？ 1、金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄.
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4、火的特性:
火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
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5、土的特性:
土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

问题三：五行、五色、五味。分别指什么？ 五行是指：木、火、土、金、水；所对应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所对应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所对应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。

问题四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, ......>>

问题五：五行分别代表什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色

问题六：五行有几种,都是什么? 五行有二十几种，分别是：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。

问题七：五行和八字分别指什么意思 五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。

问题八：五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。

问题九：大五行小五行分别是指什么？ 五行，系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木

问题十：八字中的金木水火土分别代表什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
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