甲骨卜辞占卜,甲骨文占卜的四个流程
甲骨卜辞
解析：一般来说，一条完整的卜辞由以下四个部分组成。(1)叙辞（述辞、前辞）：记叙占卜的时间、地点和占卜者。(2)命辞（问辞）：命龟之辞，向龟陈述要占问的事情。(3)占辞：记录兆纹情况及所得出的吉凶判断。
商代甲骨文是中国发现最早的文献纪录，如今甲骨学已成为一门蔚为壮观的世界性学科，从事研究的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多种。它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。
自从甲骨卜辞的发现，证明至迟在殷商社会中期(约前14世纪)，我国已有了初步定型的文字，同时也有了用文字记载的历史文献。
右面第一列：王占告，内雨？（王来询问，这个月有雨么？）右面第二列：癸子卜（算卦的时间），争（贞人的名字）贞，今月雨？（争来占卜这个月下不下雨）左面第一列：癸子卜，争贞，今月不其雨。
甲骨占卜与周易占卜哪种更盛行于夏商周代?
因此，商代人特别需要占卜之术。在商周时期人们这种心理的驱动下，占卜术得到迅速发展(其萌芽可以追溯到新石器时代)。
但是当今发现的甲骨文一点夏朝的痕迹都没有，这是让人非常疑惑的一件事。
甲骨文距今约有3600多年历史，在河南省安阳市殷墟出土的甲骨文经过考古学家与史学家们的研究后表明，他们起源于八卦盛行于商朝时期，大多用于占卜吉凶、自然灾害、疾病甚至是战争。
甲骨卜辞是什么?
甲骨卜辞 殷墟发现的甲骨文，是契刻在龟甲、兽骨上的占卜文字，故甲骨文又称甲骨卜辞。供占卜用的龟甲与兽骨一般都经过整治。它们用于占卜时大致经过三个步骤：1选材；2锯削、刮磨。
甲骨卜辞的语言，一般很精练。
亦指近现代学者整理晚商的甲骨文字而汇编的纂集。卜辞中的甲骨文与现代汉字相差甚远，不易阅读理解。一条完整的卜辞有前辞（叙辞、述辞）、命辞（贞辞）、占辞、验辞四个部分，刻契时间不一。
是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝的文化产物，距今已有3600多年的历史。
甲骨文卜辞翻译
词典解释 ：oracle inscription shown on tortoiseshells or animal bones of Shan Dynasty 中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶，间有少数记事文字。
从左往右翻译哈，第一列：癸巳卜，争贞，今一月不其雨？ 一 二 三 第二列就是中间那三小列：旬壬午雨，甲辰亦雨。第三列：癸巳卜，争贞，今一月雨？第四列： 王占曰：丙雨。
无疑都会高于甲骨卜辞的水平。通过对着名晚商都城──安阳殷墟孝民屯遗址出土晚商卜骨进行攻制工艺重构实验，河南动物考古研究人员日前揭开了晚商甲骨占卜之谜，吉凶兆纹的出现基本上是可控的。
甲骨文也叫卜辞、契文。商周时代在龟甲兽骨上所刻的文字。出土于河南安阳小屯村殷代都城遗址，1899年始被发现。商周王室常用龟甲兽骨占卜吉凶，并将占卜之辞和相关的事情刻写其上。
年的左边有一个向上伸出来的角，有人就把这个“年”解释，说年，就是头上有角的怪兽，所以才编出了除夕的传说。我们要打年，要驱逐这个年，把年驱逐跑了我们才过年。甲骨文反映的这个“年”就是我们的一个丰收。
甲骨卜辞的文学意义
这个问题有点难，我这样回答你吧，中国有七年之痒的说法，我是想在恋爱时我们没有压力一切都在新鲜和激情中所以我们会体谅或包容对方吧。
快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
林 恬简：恬淡简易。适用于男孩取名字。出自《陈书？萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。
甲骨卜辞名词解释是什么?
b属于。甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，不属于美术，甲骨文是中国最早的书法艺术。
甲骨卜辞的语言，一般很精练。
亦指近现代学者整理晚商的甲骨文字而汇编的纂集。卜辞中的甲骨文与现代汉字相差甚远，不易阅读理解。一条完整的卜辞有前辞（叙辞、述辞）、命辞（贞辞）、占辞、验辞四个部分，刻契时间不一。
甲骨卜辞由几部分组成?
一片甲骨上的文字少则几个或几十个，多则达一百余字。这些卜辞的内容非常广泛，涉及征伐、狩猎、畜牧、农耕、祭祀及灾害、疾病、气象、地理等方面。全面反映了商代社会经济史、史、思想史、科学史面貌。
甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期（约公元前14至前11世纪）王室的遗物。
占卜后，将所卜事项记刻于甲骨之上。 甲骨文一般先刻竖画，后刻横画，先刻兆序、兆辞、吉辞、用辞，后刻卜问之事，故又称为卜辞。一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞、命辞、占辞、验辞，而多数卜辞常省略占辞或验辞。
甲骨文已经具备了汉字的基本结构。甲骨文是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。
关键词：颜色形容词 字形 辞例 分析 经初步统计，甲骨文中包括大概九个关于颜色的词，这些词几乎都是出现在祭牲名字的前面。
甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，所以卜辞是甲骨文形成的文句。
古代占卜都写在龟甲或兽骨上,这是什么原因?
占卜.记事的另有东西，极有可能是没有流传下来.<<诗经·商颂》中先赞道：唯殷先人，有典有册。但是直到现在，在考古发掘中我们仍然没有发现这些记载事情的典和册。
这些甲骨是在殷都遗址出土的，殷墟也被称为殷墟(今 Xiaotun，安阳)。1899年，王一荣，一位石学家，认为甲骨是商朝的。1903年，刘编印了第一部描写甲骨的《铁云隐龟》。1904年，孙一郎撰写了第一部甲骨文释义研究著作。
19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。
商朝龟甲卜辞 殷商卜辞，为商周时代刻在龟甲兽骨上的文字，也叫甲骨文、契文、龟甲文字、殷墟文字。殷商卜辞最早出土于河南安阳小屯村的殷墟，光绪二十五年（1899）才被发现。
而且周武王当时在迁都之前还使用龟壳算过时候吉利。 所以在那个时候，不仅仅是平民百姓相信占卜，帝王也是非常的相信龟壳占卜的。
甲骨文：主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字，是中国已知最早的成体系的文字形式，今天的汉字也与甲骨文有渊源关系。
纸的发明一课，我们的祖先在没有纸的情况下，把文字刻在甲骨和兽骨上是因为甲骨和兽骨比较容易刻字。
是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。
算命,有科学根据吗?
算命一方面是依据周易和五行生克等衍生而来，有一定的逻辑性和理论体系，而且经过千百年的统计实证检验理论完善修正，可以说是经验科学。物质第一性，产生思想心性。而思想心性亦可以反作用于物质。
这些表情对于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需要顺着被算人的处境来说，基本上都可以满足被算人所处的状态了。算命人说出的答案往往都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。
这样在给后人进行生存八字批示的时候，就只需要从这些数据库当中，把之前所编制的文字资料再叙述一遍就可以了。这就是为什么在当今社会出现了非常多的电脑算命。
算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。
算命当然不准，算命这个东西根本没有科学依据。作为一个21世纪的青少年，我们要相信科学。命运这种东西太过于玄乎，我们很难理解。从科学的角度 从科学的角度来看，算命这种东西根本就不准它完全是一种胡编乱造。
其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。
算命有科学依据吗，它为什么会准呢 准确的来说算命是没有任何的科学根据的、、、只是一些古老的方法而已。因为对命运有较深的了解所以才会算得准。 为什么算命能算的很准？有科学依据么？到底该不该相信？ 算命的都不可信啊。
不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。