念准提咒求财法的真实感应,准提咒发财的秘法
准提咒感应 南怀瑾老师 念准提咒能求什么得什么吗
阿弥陀佛。准提咒，可以发财，事业，满愿。求什么都可以。还可以降魔，你读佛经就知道了。
准提咒到底有多神奇
特别感应，可以求财。
“很多人来问，说不能戒酒肉、不能戒色，那可以念咒吗？会有用吗？有用的，也可以念，一样有功效 ；但要念准提菩萨咒，才会。准提菩萨咒真是特别为我们居士而设，特别适合世俗人修。领导、老总应酬多多，酒肉不免；但他们某些也有佛缘、也想学佛修佛，那怎么办？那就来修准提咒吧！这是一个方便法。
辛苦地为钱而活是完全没有意思的，而真正的活法是让钱追著你走；修佛教的财法是令你不愁钱、不愁生活独一无二的路径。
所谓财法，并非单指财神法而已，却是还有众多能令你在物质生活上无忧的极妙方法。比方《准提法》、《宝箧印法》、《雨宝法》等等，就能令你从此摆脱生活的劳累，从新安排你真正想获得的美好人生。"一常观世音师父
佛不妄语:准提咒,若持大准提,一切皆离苦!感应强烈!
因准提法有大威猛力故，当今大德南怀瑾先生，生前传法之时，就非常注重准提法的传播。
古代大德，龙树菩萨修行准提法，很有心得，证量极高，所以写这首偈语来称赞准提菩萨的功德。
龙树菩萨的偈语说：“ 稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。”
在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载。佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故。入准提三摩地。而说此过去七俱胝佛所说陀罗尼。
根据《佛说大乘庄严宝王经》记载。七十七俱胝诸佛如来。在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。
因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
准提咒广为中国、日本的广大佛教信徒所持诵，其咒语功德威力不可思议，在很多经典中。详明记载其广大功德。
《金刚经》：须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
不妄语是佛教的根本大戒之一，欲成道解脱，得大自在、大神通、大智慧者，必严守此戒！
妄语就是虚妄不实的语言。在佛教中分为三大类：大妄语，方便妄语，小妄语。
大妄语要具备五个要素，不可忏悔：
一，所向是人——对人说大妄语。
二，是人想——认定对方是人，而不是非人或畜生。
三，有欺诳心——蓄意欺骗对方。
四，说大妄语——自己没有证果证法，而说自己已经证果证法。
五，前人领解——对方能领会理解所说的内容，如果对方是聋子、痴呆、不解语人，以及向畜生、非人等说大妄语，因为他们理解不了，领受不了，所以不犯重罪。
妄语的意思包含：不知道的事说知道；知道的事说不知道；没见过的事说见过；见过的事说没见过；没觉悟说自己觉悟了，本来觉悟了却说没觉悟；没有听到却说自己听到；听到了却说没有听到。诽谤圣贤，诽谤经法的都算大妄语。
佛是实语者，真语者，不妄语。佛言：准提咒是诸佛菩萨的“妙明本心”，所以其功德不可思议！
准提咒之殊胜，有三种，不同余咒。
⑴准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。
⑵准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法。不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。
⑶人人皆得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。又《大教王经》云∶‘七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。’
感应迅速、强烈！
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经（节要）:
“若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天堂寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，其彼斗得胜，或见恶马、水牛，欲来抵触，持诵者或打或叱，怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世，造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。即成先行，然后依法画本像，或三时，或四时，或六时，依法供养，求世间、出世间悉地，乃至无上菩提皆悉获得。”
此准提咒，一切诸佛菩萨等同说，独部别行，总摄二十五部真言坛法。准梵本有十万偈说文。
龙树菩萨以偈赞曰：
准提功德聚寂静心常诵
一切诸大难无能侵是人
天上及人间受福如佛等
遇此如意珠定获无等等！
准提大佛母！
准提菩萨的真实身份是宇宙间一尊很古很古的佛，是无始劫前法界宇宙本初佛－阿达尔妈佛佛母的化身。准提两字若按古梵语的普通字义诠释，是清净的意思。清净两个字又怎样去理解呢？清净是说我们心性无染，犹如明珠一样。当我们明心见性，就是大彻大悟，回复我们本有自性光明之时，就是证入准提菩萨的境界了，也是准提两个字的真正含义。
准提菩萨亦叫做七俱胝佛母。七俱胝表示众多、无穷尽之意。俱胝若解为百亿，于凡俗世界是一个大数目，但在法界宇宙来说，百亿只是个小数字而已！七表示法界宇宙有形时空所有方向，即上下四方及中央；而位于这不同时空、不同法界的无数如来，皆因修持大清净佛母法门而得成无上正等正觉。
修持准提法决定可以明心见性，回复到自性清净光明。我们本有清净无染的自性，决定可以用准提咒来打开；因为准提咒的咒力是由无数古佛的力量汇聚而成。
积累咒力，得大福德！
修准提法到明心见性，要积累一定的咒力；所以经书上讲，修准提咒要到一定的数量，才可产生效应。但是我们修准提咒不要仅仅在追求数量上，最重要的是要用心来念。每一个咒音清清楚楚地念，每一个咒音用耳朵仔细听着念，让咒音震动并开通我们身中的三脉七轮。用准提咒必定能打开我们的七轮，解除左右二脉由烦恼及所知二障形成的脉结，并疏通中脉，使所有的风（脉）及明点可汇聚其中，开发我们自性本具的所有潜能。
当明心见性的时候，身中的脉轮就可以被打开，脉轮被开通后，神通就显发出来，这时，我们清净光明的本性也就显露出来。那么当我们明心见性以后，可不可以再念准提咒呢？
用准提咒，达到明心见性的时候，并不是终点，而恰恰只是一个修行的新开始。这是悟后起修，以准提咒继续清扫过往的业障及习气。就是到了完全大彻大悟的境界，若没有证得阿罗汉初果之时，准提咒也要不间断地去持诵，祈愿准提菩萨加持使我们不堕三途，并接引临终可往生准提净土。
当我们念准提咒的时候，念时可以提起，不念时就放下，绝不妨碍我们本性的光明。当我们明心见性以后，继续持念准提咒，就可慢慢将心与咒合一，打成一片，达到不念而念的境界。
最后，准提咒！
现根据南公怀瑾的传承公示准提咒。（不要执着与咒的读音，你叫母亲，他叫阿妈，叫的还不是妈？都一样！）
先念:稽首皈依苏悉地，头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。一遍.
再念:南无萨哆呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀,嗡、折隶、主隶、准提、娑哈,嗡部林。
namosaduona,sanmiaosanputuo,juzhina,dazhatuo,
ong,zhelizhulizhuntisuoha,ongbulin.
念一定数量的咒后要回向：
愿以此（念咒，念经，放生...）功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。回向完。
来自落川居士
任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵准提咒。
随喜赞叹，功德无量！
念准提咒有什么功德利益呀!
准提咒功德及妙用念准提咒的好处是：
念诵准提咒可以帮助大家积累功德，对以后的生活帮助是非常大的，因为大家在修行的时候，会有功德，所以说大家的功德多了，那么就会有更多的好处。
念诵准提咒的时间久了，可以消除大家的业障，业障就是会影响大家的生活的，对生活造成不顺利和带来灾难的，只要大家能够把业障消除，那么在生活中和工作中的不顺就会减少很多。
读诵准提咒对治疗疾病也有一定的帮助，因为准提咒的经文是可以解决大家的烦恼的，所以说知道大家的烦恼减少了，大家的疾病也就少了。
念诵准提咒可以帮助大家净化心灵的，因为准提咒就是一个净化心灵的咒语，大家在念诵的时候，就会感觉到其中的好处。
对于修行佛法的人来说，大家都知道准提咒非常，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大！准提佛母是一位对众生关怀备至的大菩萨。准提咒可以说是大众化的，适合众生修持的咒语。
我们知道准提佛母是观世音菩萨的变化身，佛母全称“七俱胝佛母大准提菩萨”。准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。通常我们见到的准提佛母是十八臂的形象。
准提咒的出处，在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》提到：“尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思维观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：南无萨普塔南、三藐克三部达、勾滴南、达滴亚他，嗡、加累、主累、准嘚、斯哇哈 。”
我们要持诵好准提咒应该做好三个方面的内容：
一、发大愿。在准提佛母相前，发至诚不二之心，愿将自心贪嗔痴慢疑，烦恼，恶业等一并去除。做一个阳光的，健康的，正能量的人。生起清净心，行善的心，利益众生的心。将此生奉献给国家，社会。
二、行善积德。这一点很重要，行善积德是培植福德最好的方法，把发愿的心落实到行动中去，就是要自觉自愿地做好事，尽自己的绵薄之力帮助弱者，助人为乐。
三、绵密持咒，入准提三摩地。这方面说的是用清净心去持咒，把一切内在的妄念，还有外在的影响，统统的用咒语来代替，做到绵密持咒，等功夫到了，能念的心，与所念的咒一起脱落，自然进入准提三摩地的境界，灵明的本性就见到了，这时我心与准提佛母的心打成一片，进入准提佛母法性海中，此时准提佛母的光自然就把持咒的你摄受了！
按照以上三个方面，如法修持准提咒，就会有好的功效，你的所求，所想，所愿，皆能实现！
求念诵准提咒的真实体会
同样的经，不同人念，体会收获会不一样的。
天机不要轻易泄露，如果你有好的体会，也不要轻易和人去说。
怎样向准提咒求财
准提咒既可出声念，也可心中默念。出声念，一般用来正修或多人合诵；默念，用于散修或长时间修行。
最多的念诵心态为「寂心」，平静的心，正如龙树菩萨的赞偈所言：
准提功德聚。寂静心常诵
一切诸大难。无能侵是人
天上及人间。受福如佛等
遇此如意珠。定获无等等
对于诵完一千遍《普贤行愿品》及圆满四十九天准提修法的居士来讲，在念诵时，可以根据自己的愿望，选择增、息、怀法的一种，并配合不同的心态，比如在修增益法时的念诵，就应配以欢喜心；在修息灾法时，就应以慈悲心来诵咒；在修怀法时，就以「忆念」心来持咒等等。
对于准提咒的初学者，我的建议不要考虑得太多，过多的关心细节，反而是执相的一种障道因，所以修法要由简入繁，由易入难，循序渐进。对于持咒，先读咒心，念熟后再持全咒，之后发展到多咒。
对于手印，应先持最易用的金刚拳（即右手持念珠，左手金刚拳），再发展到准提三印。
观想也是这样，可以先观像，也就是不去观想，只要看着准提菩萨像就可以了，也可以想象自己是准提菩萨，并在头顶观想一个“蓝”字。
更简单的方法，就是在「想象」准提菩萨在发光照着你就可以了。一般来讲，息法想白光，增法想黄光，怀法想红光等等。
其实，不打手印，不作观想的修法也是完全可以的，禅宗的准提咒作法，就是只诵咒，就这么简单，不去观想，准提佛母的大悲恩光也会照耀着你。