需卦讲解功成名就,需卦对人生的启示
易经六十四卦卦辞
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经初学者所写用通俗易懂的文字为易经学习者讲解易经的智慧。第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
第40卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。...展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。
详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据六十四卦的速查表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。水火既济卦卦辞：既济，亨，小利贞。初吉，终乱。
求高人帮我指点一下什么是 水天需挂
需卦是好卦。水天需卦是指一种好事将至需要等待的卦象，这种卦象在易经中属于一种吉利的卦象，预示着在未来的生活中终将时来运转，所以说水天需卦是一种好卦。
需之井，需于郊，利用恒，无咎。虽小稽留，终于必达。
今年冬天开始恋爱，立春后开始论婚嫁。你这个人比较被动，希望对方采取主动。目前你心里想的对方，毫无可能。要小心中间有人捣乱，横刀夺爱---对方表面上退出了，实际上采取了更阴险的招数，口蜜腹剑，妄图彻底搅局。
第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。
明月为钩，清风作线。举网烟波，锦鳞易见。在下不是什么大师，不过恭喜你钓得金龟婿，相信你和他见面时是晚上，喜事可成。
此卦日期干支排错，属于错卦，错挂错断。不影响结果。1，卦主学习很累。现在身体不好吧？应该所在名牌大学。2，成绩不理想。，花钱能去。
这是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚的意思是有需要，光亨的意思是可以达到亨通，贞是公正的意思，利涉大川是大吉之象。
需卦婚姻
有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。 需卦代表着『守正待机』之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
水天需卦详解吉凶水天需卦解卦 水天需卦中，需即须，等待的意思。其下卦为“乾”，刚健有力；上卦为坎，险滩重重。此时尽管刚健，但是前面有险滩，不能贸然前进，须耐心等待。同时，坎代表水，乾代表天。
我提倡扎扎实实的预测，不想作无谓的灌水，以下供参考：01年你不是身体不舒服就是陷入一种难以解脱的苦恼中。、010年，你官人遇到阻碍。、01年，你身心难安，财上有事。
六冲卦变游卦。六冲卦本身就表示感情不合或不好，游卦是漂浮不定的意思，问感情当然不利。我看离婚现在来看恐怕已经势在必行了。
《易经》需卦第三爻怎么解释
爻解：此为需卦第三爻。需于泥，是说人陷于泥潭，不能自拔；而使敌人有机可乘，故言“致寇至”。喻人事常指因自己不慎，而自我招寇为害，故《象传》说：“需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
这句话对我们的启示是：“避免动乱，皈依安定，没有了后顾之忧，这样会有利于我们更好的去追求成功。”我有一个朋友小鑫，他是一个解决问题的高手。
如果代表人的身体部位：一爻为脚、二爻为腿、三爻为股、四爻为腰胸、五爻为颈胸、六爻为头。
需卦：心存诚信，光大亨通，就会大吉大利。有利于涉水翻越大山。《彖》曰：“需”，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。
上卦坎言修养需求的有孚诚敬之德，六四礼顺之德，九五中正诚敬之德，上六礼敬之德。需卦全卦内卦三爻合乎穷则独善其身，外卦三爻合乎达则兼善天下。
第三卦屯水雷屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯 《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
需卦第四爻，爻辞：六四：需于血，出自穴。需卦第三爻，爻辞：九三：需于泥，致宼至。需卦第二爻，爻辞：九二：需于沙，小有言，终 需卦第一爻，爻辞：初九：需于郊。利用恒，无 需卦卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。
三个不请自来的人是指下卦的三根阳爻，也就是乾卦。这个时候你会等到一个符合天道、符合正道的人出现，或者是等来这样的事情，你敬畏他、敬畏天道终究是会吉的，所以等待的结果是非常好的。
《易经》第五卦 需卦。守正待机
白话文解释 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
卜卦是很多人都会比较熟悉的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势，自然需要在卦象中去找。因此古人对于卦象方才会十分的重视，那么周易 六十四卦 第五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。需。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
《易经》第五卦 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 爻辞：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。卦辞解释：有孚就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
所以需卦便有等待的含义。前面屯卦是有云有雷表现的是要下雨，蒙卦则是下起了蒙蒙细雨，此卦则是等待雨过天晴。所以《杂卦传》中说：“履不外也，需不进也。”便是说需卦有等待的含义。