民间笅杯占卜,占卜两块木头
为什么要掷杯?
掷筊是一种道教信仰问卜的仪式；又称掷筶、掷杯、跋杯，普遍流传于华人民间传统社会。“筊杯”是一种占卜工具，是世俗之人所用以与神明指示的工具。“筊杯”有时会倒过来称之为“杯筊”。多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，凸起部份称为“阴面”（也就是反面），平面的部份则称为“阳面”（也就是正面）。仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。
筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上，双手握好纸钱，再将筊杯甩落，这是用在庙方人员求问重要事务时，如庆典日期、作醮事宜等。
在，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教偶尔有之。民间信仰中，凡是求签，均需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“杯”，故台语“掷筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供祖先神主者，往往也会备有一对筊杯，如果是向新逝的死者神位求问问题，不能使用“筊杯”，只能用两枚硬币。
今日，有许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯。筊杯有时被神棍用做骗财工具，方式是在筊杯中灌铅或汞，以控制其正反面的呈现。
下列是阳阴组合的说明：
一阳一阴(一平一凸)：称之为“圣杯”（或“圣筊”）表示神明认同，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。
两阳面(两平面)：称之为“笑杯”（或“笑筊”），表示神明一笑，还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。
两阴面(两凸面)：称之为“阴杯”、“无杯”（或“怒筊”），表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。
尚有特殊筊型：
立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护。当时，只有掷筊之人才能移动掷筊。同心杯：两筊杯相叠。
在民间信仰中，掷茭有几个约定俗成的礼仪如下：
掷筊通常以三次为限。
掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、生日、户籍、住址和请示的事情。
掷筊前双手要合住一对筊杯，往神明面前参拜之后，才能松手让筊杯落下。
古人的掷杯为号，主要是体现发动者的不动声色，齐心协力，方便实用。比如：鸿门宴，三国演义等等。
在庐江城县河东南一里许，河边高阜上有一玉虚观，观下有一古桥，此桥名曰“掷杯桥”。相传三国时期“左慈掷杯戏曹操”的故事就发生在这里。
左慈，字元放，道号“乌角先生”，东汉末庐江郡（今庐江西南）人。《后汉书·左慈传》载：左慈“眇一目、跛一足，白藤冠、青懒衣，方士也。”精于炼丹，善魔术，后人称之为“魔术开山鼻祖”。
左慈相貌丑陋，但心地善良，好善乐施。常使六甲神术资贫济弱，以幻术戏弄权贵。建安二十一年（216年），曹操驻军舒县治（今庐江柯坦镇城池村）。时寒冬十月，曹操想吃柑子，便叫人从温州选购40余担鲜柑星夜兼程往回运。行至途中，挑夫们饥寒交困，疲惫不堪。此时来了一独眼、跛足道人，对挑夫们说：你们太累了，让我来帮你们每人挑一程吧。说也奇怪，凡经道人挑过的担子都变轻了。后柑子运至驻地，曹操立即想尝鲜柑美味，便随手取来。岂知剖开一看，竞是空壳，连剖几个皆如此。曹操大怒，正欲刑杖挑夫，忽报方士左慈求见。左慈进入帐内，拿了几个柑子当场剖开，内皆有肉，其味甚甜。但曹操自取时，剖开一看又是空壳。曹操大惊，赐左慈座而问之。左慈笑答曰：“我有天书三卷，得之能腾云跨风，穿山透石，藏形变身，云游四海。今大王已位极人臣，何必再起干戈，杀戮生灵。如能随贫道往峨嵋山修行，当以三卷天书相授。” 曹操答曰：“我亦思急流勇退，奈朝廷大事何人可理？”左慈笑道：“刘玄德乃帝室之胄，何不让位与之？” 曹操闻之大怒，斥左慈为刘备*细，喝令左右拿下，命取大枷用铁钉钉牢并上铁锁，打入牢中。
次日，曹操于县河畔玉虚观宴请众臣。正行酒间，却见左慈足穿木履立于宴前，笑对曹操说：“大王席中欠少何物，贫道愿取之。” 曹操见之既惊且怒，答道：“我要松江（今上海市境内）鲈鱼，可否！” 但见左慈走到观下桥上，投钓钩于县河，片刻之间就钓上数尾鲜活鲈鱼。曹操摇头说：“这鲈鱼是县河里的，不是松江鲈鱼。” 左慈笑道：“内河鲈鱼都是两鳃，唯独松江的鲈鱼长有四鳃，诸位请看！” 众人围过来一看，被钓上来的鲈鱼果然都是四鳃，曹操无言。左慈取桌上玉杯，斟满一杯酒敬曹操说：“大王喝了这杯酒，可长生不老。” 曹操说：“你先喝”。左慈遂拔冠上玉簪于杯中一画，将酒分为两半，自己喝了一半，另一半送于曹操。曹操怒其不恭，拒饮。左慈笑将酒杯掷于桥上，酒杯竟化作一只白鸠，绕桥而飞，左慈亦拐腿而去。曹操忙令大将许褚率轻骑追杀。但见左慈在前面慢步跛行，可骑兵却怎么也追赶不上。直追到一座小山坡，有一牧童正赶着羊过来，左慈便往羊群中走去。许褚忙弯弓搭箭射向左慈，左慈却在羊群里不见了。曹操得知，便又传令将山上的羊全部杀掉后方撤兵离去。小牧童看着满山坡被杀死的山羊伤心痛哭，忽然听见有一只羊头在地上说话：“把羊头凑到羊腔子上，羊就都会活过来的。”牧童大惊，吓得转身就跑。尚未跑两三步，又闻有人在后呼喊：“无须惊跑，还汝活羊！”牧童回头一看，只见左慈已将地上死羊全部凑活并赶将过来，交于牧童后便大笑离去。牧童回家将所发生的事情告诉众乡亲，众人对左慈不畏强暴、戏弄曹操无不拍手称快、称奇，便称玉虚观下的桥为“掷杯桥” 。后又称其牧羊地叫白羊岗，羊死而复活的山坡叫羊山头。（此两地均在今庐城镇境内）后人有咏“掷杯桥”对联一副：“何处觅？想当年神态悠悠，孰敢一杯戏汉相；桥石尚残存！至今日文明进化，谁能千里钓鲈鱼。”
千年岁月，弹子一挥间。而如今，玉虚观早以是一片废墟，掷杯桥也只仅存遗址。左慈掷杯戏曹操的故事应属民间传说，但后人把左慈不畏权贵、不惧强暴，计劝曹操免起干戈、继而戏之的故事世代相传并载入地方志和史学著作，充分反映了人民群众渴望安宁、和谐生活的美好愿望。
掷杯,第一杯笑杯,第二杯阴杯,第三杯圣杯什么意思
掷杯是一种流行于民间的占卜方式。占卦用的器具像牛角，圆锥型，从中间一分为二。你说的笑杯、阴杯、圣杯分别是三种卦象。分别解释给你听吧。
笑杯：卦象为两个相同的正面，即为笑杯，意思是不确定，还需要再卜一次。
阴杯：阴杯是两半都是阴面，意思是事情不太顺，万事要小心。或者说此事不可为，要放弃。
圣杯：意思是一切顺利（正面为阳面，反而为阴面。一正一反即阴阳调和，自然是顺利）。
至于你说的“一杯二杯三杯”的说法，还真没听说过
占卜时一种器具两个一样的东西,然后扔起来,看他们落地的位置,来决定...
那个叫做“筊”，是一种月牙状的东西。筊杯多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，平面部份称为“阳面”（也称正面）、隆起部份则称为“阴面”（也称反面）。近代有许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯。 筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。
掷筊结果
圣筊
即二支筊杯一正一反（一阴一阳），代表所请示祈求之事神明应允、可行。
笑筊
两支皆为正面（阴阴），代表陈述不清、无法裁示或明知机缘未至不足，何必有此一问；或所提问题自有主张、已有定数，何必多此一问；亦或神明主意未定，再请示。
哭筊
两支皆为反面（阳阳），表示神明不应许所求之事。
立筊
杯筊未倒下而呈立状，一般人掷筊多半对神明“有所求”，但若为“无所求”的信徒，有可能会掷出“立筊”。
什么是“站杯”?拜拜时候求“圣杯”,“笑杯”。
掷筊是一种道教信仰问卜的仪式；又称掷筶、掷杯、跋杯，普遍流传于华人民间传统社会。“筊杯”是一种占卜工具，是世俗之人所用以与神明指示的工具。“筊杯”有时会倒过来称之为“杯筊”。多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，凸起部份称为“阴面”（也就是反面），平面的部份则称为“阳面”（也就是正面）。仪式内容是将两个约掌大的半月形，一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出，以探测神鬼之意。
一阳一阴（一平一凸）：称之为“圣杯”、“允杯”（或“圣筊”）表示神明认同，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数。
两阳面（两平面）：称之为“笑杯”（或“笑筊”），表示神明一笑，还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。
两阴面（两凸面）：称之为“阴杯”、“无杯”（或“怒筊”），表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷筊请示。
尚有特殊筊型：
立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护[1]。当时，只有掷筊之人才能移动掷筊[2] 一般人掷筊多半对神明“有所求”，相传若为“无所求”的信徒，容易掷出“立筊”，会被善信视为神迹。
同心杯：两筊杯相叠。
在民间信仰中，掷筊有几个约定俗成的礼仪如下：
掷出允筊通常以三次为限。
掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、岁数、生日、户籍地址、现居住址和请示的事情。
掷筊前双手要合住一对筊杯，往神明面前参拜之后，才能松手让筊杯落下。
抽签笑杯是什么意思
问题一：观音灵签抽签时什么是笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
问题二：抽签老是笑杯是什么预兆 据说，所谓的笑杯是指神佛和菩萨对你所求的事情不置可否，冷笑对待；甚至是狞笑；而怒杯则是指神佛和菩萨对你所求之事大动肝火，更加不与认真对待了！――网上看来的
问题三：抽签笑杯 笑杯 圣杯是什么意思。 5分 说是这个签不准或不是你的，需要重新求签了。如果连续几个签都连没有圣杯，据说会不太好。
问题四：关于观音灵签抽签的问题，抽了四次签，每次掷杯的时候都是笑杯，让重新抽签，是什么意思，有懂的吗 笑杯偶尔会出来，就是说此签作废重新来过。连续四次出现还是比较少见的。
多试几次就好了，至于灵不灵就不好说了。真的诚心的话抽签之前念108遍南无观音菩萨吧。
问题五：在观音灵签中抽签，好多次都掷的是笑杯是不是暗示不要再问了 首先要说明的是，求签必须是去里求，网上求签不能作准。
其次是其实求签后掷杯并不是必须的，有些地方有这样的习惯也无妨，就算多次掷不中也不用多心，神灵一般都是有求必应的，只要是可以求签的地方，你有疑问都会得到解答。
最后是关于你自己的疑问，如果你自己感觉不用问，那就不要再问咯。其实求签这个东西，只不过是给你一些建议和忠告，如果你指望提前知道结果并企图改变那纯属妄想。所以对于求签的结果，要看自己的心态，凡事无论好坏都能泰然处之，顺其自然的话，那么其实求签与否对你来说都是一样的。
问题六：笑杯是什么意思 也就是拜神的人经常用的两个半月牙型的木制的东西，叫做圣杯，也就是阴阳杯，问事用的。圣杯打出来的一般有几种情况出现，当然是圣杯最好（也就是一个仰的一个是卧的，也就是一阳一阴）。第二就是你说的笑杯，两个月牙都是仰 的，也就是平的那一面都向上的，叫做笑杯，这种情况可能就是你问错了或者是你说错话了，就得到这个杯
问题七：求签中有圣杯、笑杯是什么意思？ 我妈遇到不知怎么解决的事时就会问天公的
就是拿两块木板之类的摇摇再往地上丢
根据木板的正反面来定的
圣杯是指天公同意或觉得可以实行
笑杯是说不置可否,有可能成功也可能失败
问题八：在网上玩月老抽签，总是抽到笑杯，说明什么 有好事要来到 ，好好把握！
问题九：您掷出了笑杯,该签不灵,请重新抽签.是什么意思?不好吗? 按的太快了 一般按一下停几秒就好啦
观音抽签算命
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按顺序给你抄下来了，
第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。
第三个缘份卦象是： 婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。
我再给你白话说一下（我只是直译啊）：
第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。
祝好！
今天算命抽签抽到观音菩萨是好签吗? 算是平稳，仅得一个不吉月令，届时不心，自能趋吉避凶，可以放心！生肖属猴的人，来到2015年乙未2015年羊年，流年逢【劫煞】、【寡宿】及【指背】、【红艳煞】这四颗凶星入宫，搅乱了全年的运势，导致属猴人在2015年小人是非不断，尤其是感情方面的是非，同时与家人聚少离多，且隐藏意外受伤及破财的风险；吉星方面有【天乙贵人】和【红鸾】星这两颗吉星照临，稍可化解部分凶星，更多是依靠自身的力量去克服化解。2015年是考验属猴人智慧和毅力的一年，面对感情方面的诱惑、小人是非的缠绕、内心孤独的煎熬，需要属猴人耐心克服与克制，风雨过后，终能见到美丽的虹。
观音灵签抽签时什么是笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
去观音灵签抽签回家发现签条弄掉了 佛家没有抽签算命一说 ，所谓的观音灵签只是糊弄你的钱而已 ........这些事不要去在意就好...
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观音灵签，第二十八签，上次去路边看那个小鸟抽签算命的算了说我运气不好，让我买佛张，要260.，带着 50分 说姓名
请问T179次列车到广州那个站? 广州火车站