算卦趋吉避凶没有避开怎么办呢女生,算卦算到凶卦怎么办

用易经简单的算卦方法,有的请说下?

起卦方法：
求测者手中拿3枚铜钱（如果没有，可以用1元硬币代替），平放于手心，在一个安静的环境，且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下，心情平静、意念专注的想所求测的事，默念大约1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动。摇动数次后，让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个反面），重复这个动作，总共需要6次。第二次开始就不需要默念了，直接拿起来摇动几次后丢出即可。
这样六次的结果，就是一个六爻卦，老师可以通过这个卦象，预测出求测者所想的事会发生些什么。根据预测，再提出一些改变和化解的方法，达到趋利避害，趋吉避凶的目的。

人如何趋吉避凶

生活中，常有意外之事发生，俗话说，平安是福，如何才能谋求安吉，避开灾难，增加自已的好运呢？
方法一、佩戴吉祥护身物。
可以通过结合你的八字五行情况定适合的吉祥物佩戴，增运，趋吉避凶的；这建议到无相铜炉一对一定无相吉祥吊坠即可。
方法二、感恩的心。
感恩的心是改变败运的关键因素，运气不顺时心情尤其糟糕，但可知越是心情糟糕，运气就会越衰败，导致陷入恶性循环。所以一定要控制和调整自己的情绪，转换出好心情，没乐子找乐子，没开心，找开心，只要坚持，相信很快就会风生水起交好运的!
方法三、人和
人和的就是，人们常说的是否犯小人。所以，想要生活还是事业工作顺利，少树敌多交友。

算命结果非常不好,快崩溃了怎么办?

不要太在意，人生活在这个世上，是有福、禄、寿主宰的。福能够让人化险为夷；禄能够让人衣食无忧；寿能够让人健康长寿。而这三者没有绝对的，可以靠多做善事，起善念去平衡。

算命有什么禁忌

算命要注意什么问题 算命要注意的问题一,找有真才实学预测准确率高的人算算命的根本目的在于了解自己的命运,以趋吉避凶,防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不仅骗人钱财，而且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地对待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥,以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命,这怎么成呢?古人讲:“心诚则灵.”,这不是没有道理的,比如你去批八字又不给人提供准确的八字,你去摇卦测事又不好好摇卦,你没事却勉强去算,那怎么能测得准呢?!三百六十行,行行都有自己的规矩,我们应循规蹈矩,以真诚,庄重,谦恭,认真的态度来对待算命,只有如此,才能遂人心愿,达到算命的真正目的.三,要行动起来“不知命,无以为君子”,算命的根本目的在于知命改命,以提高自己的生命质量.这就要求人们必须永远牢记算命师(真正能为人指点迷津的算命师)的忠告,时时处处遵从算命师的意见,事事按照算命师的教导去做,将算命师的指点和建议作为自己行动的指南,真正从思想上行动上行动起来,与算命师积极配合,从而改变自己的命运,让生命之树绽放出美丽的鲜花.可是很多人不是这样,他们将算命师的建议视若粪土,对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！四，关于卦资问题算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。具体来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格，如果要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么?倘若只是为了玩玩,消遣娱乐,那么最好到地摊上算;如果是为了知命改命,趋吉避凶,那就不能怕花钱,必须找好人来算!我的老师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍络绎不绝就说明了这个问题。总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能理解的，衷心希望大家能正确对待算命！

算命最忌讳什么? 5分 算命没有任何忌讳，最忌讳的就是时间没报准，当然也就算不准

算命求签有什么忌讳 好多，心要诚，月经期不要算，所想不明确不要算，怀疑不定不要算！算了不信不要算！

周易算命的注意事项 算命，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。一般都是想要知道命运并且想要趋吉避凶的人拿着出生时间到算命师那里进行算命，如果命好，则算命师言吉并恭贺之，会多收一些费用，如果命不好，则算命师将给出不好的原因，并晓以厉害，也会给对方提出一些修改建议，有一些品德不好的算命师会对这些修改建议再次收费，以赚钱为目的，值得警惕。认知不足由于这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便使江湖术士有了宽泛的招摇撞骗空间。再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。对这门学问要用科学的视角去看待，盲目迷信或全盘否定都不是科学的态度。骗术泛滥现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，而比较常见的有如下这些。要注意的是，这些骗术里的很多说法在命理里其实都有它的或大或小的意义，不能说全都有错，只是算命师食古不化，囫囵吞枣，无法用其所认知的学问解释而已。所以，并非算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。悲剧在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源，只有建立正确算命观。【骗术一】：你的名字不好，必须改名。这是最常见的骗术，为什么江湖术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给命运，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命不好就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的。【骗术二】：你今年犯小人。说法例如：―你今年犯小人。―你今年犯太岁。―你今年犯桃花。―你今年有财无库。这些说法在传统命术里有他的解释逻辑，但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人？谁又不犯桃花？【骗术三】：摇纸团，这个更不靠谱，更没技术含量，这种骗术多见泛滥于网络。方式一般是要你在纸上写上1~12个数字做成12个纸团，告知性别、年龄即可，不要八字（其实不懂得算八字），然后摇出一个告诉他是几就好；并且申明每天算要随缘，如果多的话未必各个都给算（还装作生意很好忙不过来似的）。【骗术四】：你命中缺某五行。说法例如：―你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头，但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。【骗术五】：你今年很不顺。说法例如：―你今年很不顺。―你的印堂发黑，必有凶险。―你今年犯煞，必有意外。―你的名字表示姻缘有问题。―你的命盘表示事业有问题。―你的八字表示钱财有问题。废话！没问题谁会来算命？可是很多人一听到这句话，仍然会宁可信其有而上当。【......>>

算卦是否有三大禁忌，一不能算亲人，二不能算同行，三不能算自己。有没有同行知道。 5分 亲戚知道他有病老是在骗别人，同行更知道，我都天天在骗人的，你还骗我，自己更知道，自己天天在骗别人呢，哪能骗自己？

算命中的宜和忌是什么意思 算命中的宜：就是对你有利的。忌：就是对你不利的。

请教，算命的内容是否有什么讲究 一般没有什么讲究，如果真有特别讲究的规矩，算命先生会对你说的。我妈特迷信，跳大神什么的事情都跟我说的，除了算命的时候不准别的多少人进去之外就没什么了。

算命中的宜和忌是什么意思 宜是适合做什么事，做什么事比较好。忌是禁忌也就是不适合做什么事，做什么事有可能不会成功或不太好

算命说的忌人是谁也不能见吗? 不是忌人，是忌跟你犯冲的属相的人

《易经》中,趋吉避凶怎么理解?既然命运已定,有谈何趋吉而避凶?

对！既然命运已定，那谈何趋吉而避凶？所以《易经》真正的意思在暗示我们，命运是可以由自己掌控，由自己把握的。

如果你没有把握命运的方向盘，就好像坐上了别人开的车，随波逐流，随别人而走。问题是你要找到命运的方向盘在哪里，找到了怎么操作？

趋吉避凶在《易经》就是让我们一点一滴证明是你自己在掌控自己的命运。
这就是易经核心之一，有变，就有不变。有定数，就一定有变数。一阴一阳之一谓道。

《易经》的“吉凶”智慧

《易经》的“吉凶”智慧
人人憧憬“心想事成”，孰料不如意十之八九。所谓“心想事成”，不过是自欺欺人罢了。真实的，“事与愿违”如影随形。理想总是很丰满，现实往往太骨干，从而觉悟“事与愿违”是常态。

我们应该有属于自己的梦想，梦想最大的意义是给予我们一个前进的方向，一个奋斗的目标。希望是美好的，前途是光明的；道路是曲折的，未来是坎坷的。
总有些时刻你会不再相信，可在心底又不停的追寻。后来，你还是豁出去了，在每一次求索中，遭遇太多的不可控。没有谁知道明天是天堂还是地狱，你唯一能做的就是现在努力，跑不过时间就跑过昨天的自己。
每个人都有不能称心如意的时候，都有愿望落空的窘迫，还有不愿面对失败的恐惧。但，只要还存有一点希望、还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦苦苦追寻。
大多数人不能用意志影响现实，他们写下一个意图然后又擦掉，因为他们认为这样很傻，他们做不到。然后他们“见贤思齐、不甘落后”又再写，再擦去。因为他们不相信他们能做到，所以真的“心想事成”，终究没做到。
可见，“心想事成”末必都是好事，“事与愿违”可能不是坏事。其实，天道无吉凶，一切都是最好的安排。——丁俊贵
一、天道无吉凶
自然现象，本身并没有吉凶的分别，站在人类的立场，才有吉有凶。有所得为吉，有所失即凶。
吉，即顺从易经所说的道理。系辞上传曰：“自天佑之，吉无不利。”意指上天所佑助的人，必定顺应天道，所以吉祥而无所不利。
人们通常把“吉利”连在一起，实际上，吉是吉，利是利。吉无不利，并不是利都是吉。有些利带来吉祥，有些利反而导致不吉，也就是凶。 同样的道理，凶必然是害，而害并不一定为凶。有时候看起来是害，结果却带来吉祥。善恶也是如此，善未必吉，而恶也不一定凶。
从《易经》的道理来说，一阴一阳的变化，无论如何都是善的，并没有相对的恶。只是人不喜欢的，就把它叫做恶。社会上有善有恶，则是人与人之间纠缠不清的结果。
二、吉凶以情迁
命运的吉凶，都是由什么决定的呢？其实很多时候，我们的情绪会给我们带来吉凶的变化。
《易经》曰：“吉凶以情迁。”的确，如果我们总是大发雷霆，不仅是对别人的一种无礼，对自己也是一种祸端。所有的坏情绪，终究都要由自己买单。而一旦保持情绪的稳定，便会发现那些烦躁的事情，不再来困扰自己，反而会招来福气。
那我们应该如何控制情绪呢？很简单，在每一次发脾气之前，不妨先问自己三个问题：我在气什么？生气可以解决问题吗？有没有比生气更好的方法呢？
其实，我们每一次发脾气，都是因为冲动二字，而当我们度过最关键的冲动时刻，心绪静下来，内心和谐了，那就是情绪最好的解药。
心灵的宁静与和谐，才是一切福气的源头。有人的地方就会有矛盾，无道之人去激化矛盾，有道之人会化解矛盾。和谐是人类生命的真缔，能不争不斗，就不争斗。不争是一种大道境界，更是一种快乐和幸福的象征。人与人之间的和气并不是没有喜怒哀乐，和气只是在千变万化的生活中，体会大道生命力的柔性之美。这里所说的“和谐”也不只是一团和气、不讲原则。
您跟有些人和事过不去，那些事情必然跟您过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。某人过去总有很多朋友给他打电话，聊一些没用的话题，特别耗费自己的时间，每天都被搞得很疲惫，不能安心做事。致使他非常厌恶，但又不好意思拒绝，每次都是生着暗气与朋友闲扯一番。有一天，他去求助一位修养很高的人，那位高人说道：“这不能怪你的朋友，是你的心念出了问题，心能转物。”那人不解地问道:“心能转物是什么意思呢？”高人答道：“当你越是知道心念的重要性，你就越知道在生活当中我们真的不需要生气。你想要做什么事情，你就问问自己的心念想不想去。一切的事情都是因心成体，当你的心念非常坚定的想做一件事情，不管碰到什么，总有方法可以处理和解决。如果你的心念不坚定，你会发现总有障碍。”
你生气，不能很好地控制自己的情绪，你与你的心念背道而驰，这才是你生气的根源。你在做任何事情之前，你应该问问你的心念，想做就认真做，不想做就应该停一停。永远要使自己处于一种和谐的状态，这才符合道。
情绪并非不可控制的野兽，学会控制情绪，做一个情绪稳定的人，你的福气会越来越多。人生路上的最大敌人，不是能力，不是条件，也不是别人，而是情绪。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。别让坏情绪左右了你的“吉凶”。
三、趋吉避凶的智慧
《易经》里面所讲的吉凶的意思，是你如果按照《易经》的道理去做，那就是吉，因为你一定会有所得；你如果不按照《易经》的道理去做，那就是凶，因为即使你有所得，也一定受不住。
什么是有所得？即使生意亏本了，也会有所得，因为亏了本，学到了经验，长进了，这对于自己的成长来讲就是有所得；被别人骗了，也会有所得，因为自己的品性变好了----本来他骗我，我就要骗他，现在他骗我，我也不骗他了，这不就是得吗？当然，这些行为都必须是依易理而行才可以。
恩生于害，害生于恩。领导对你好，你就不长进了，放纵自己，养成很多坏习惯。相反，领导一直督促你，对你很苛刻，你就会学到一身的功夫。利是害的来源，害才是利的基础。按照《易经》的思维，把利跟害结合在一起，就会慢慢得到正确的观念。
一个人成功的时候，最怕的就是马上失败。你成绩不那么好，别人不会追赶你，你成绩优异，所有人都追赶你，你就给自己带来很多压力。如果你这一次排名第一，你要知道很多人都在默默的努力，发奋地学习，只有一个期望，就是想超过你。因此，我们千万要记住，做任何事都为所当为，少问结果。人生是积极向上的过程，而不是计较结果。
做一件事情，先问问自己心里有没有梦想，有了梦想你就没有什么吉凶了，没有梦想你就会有吉凶。如果这件事情是我一生一定要做的，那不管失败成功都要做，不要再去考虑结果是吉还是凶。人一旦有了吉凶的观念，就表示已经不是最高等的了，已经来到中等了，如果不敢说吉凶是自己在定，而是相信吉凶是命在定，那就更下一等了。
所以，人分三种。一种人认为吉凶是命在定，这是最差的；一种人认为吉凶是自己在定，这还不错；一种人认为根本没有吉凶，做任何事情都遵循为所当为，如果当为，就算舍生取义也是死得其所。
自然是没有吉凶的。一朵花开了又谢了，它本身并没有好，也没有坏；一只兔子死了，没有凶；一只虫生了，也没有吉。这些都没有吉凶。
吉凶是人才会产生的感觉。一只动物跟你很有感情，它死了，你会觉得很难过。一只动物跟你一点感情都没有，死就死了，你不会觉得怎么样。所以，同样一条狗，为什么有人讨厌它，有人喜欢它？因为不同的人，对狗的感情不一样，不能一概而论。如果你看到一个人抱着一只狗，比跟他妈妈还亲，比对他爸爸还好，你也不要笑他，也不要生气，因为他是存心气他父母，迟早他会自作自受。我们每个人都要保持平常心，追求大家公认的、正常的、合理的东西。
人生不要跪求大吉大利，但要慎持无咎。《易经》所说的无咎，意指一个人会犯错，但是犯错后会改正补救，然后就无咎了。这个世界上哪有不犯错的人？你说你不犯错，那指定是认识不够缺乏自知之明亦或是自欺欺人沽名钓誉。
《易经》里面列举了很多错，到最后都演化成无咎，是因为人知道错后会去补救。善于补救，才会使损害降低到最小，这是生而为人该尽的责任。
有时候夫妻吵架，丈夫学西方的模式说：“太太，我最爱你。”太太心里想，你讲过好几百次了。效果如何，可想而知。丈夫再学西方的方式道歉说：“太太，我对不起你。”太太心里想，老这样对不起就算了？有没有别的表示？所以这种西式行为对中国人是没有效果的。夫妻吵架后最好的方式，是丈夫倒杯热茶给太太，什么话都不要讲，太太拿双拖鞋给丈夫，十分钟以后两个人就有说有笑了。
无咎，就是不后悔，也不找借口。《易经》里面经常出现两个字，一个叫悔，一个叫吝。悔是从心，就是一个人做错了事情后心里面真的想改过，而且会用实际行动来补过。吝是找借口说：我不是有意的，我实在是没有办法。“吝”字上面是个“文”，下面是个“口”，意思就是嘴巴找很多理由来掩饰过错，心里面却完全没有想要改过的念头，仅是一味的文过饰非罢了。
人在很顺的时候容易大意，讲话就随便了，然后就变成凶，这是人生的规律。因为自我放纵，会在无意当中得罪很多人，这些被你得罪的人就会反扑，于是凶就来了。这时候你会怎么样呢？你有两种办法：一种是后悔----我真的对不起人家，无论如何都不应该那样刺激人家，然后勇敢地面对这种挑战，去化解当中的问题；另外一种是找借口----我骂他不对，可他也骂过我！他当年骂得比我凶多了，我现在骂他有什么不对？……
《易经》的奥妙就在于运用大自然中的规律，来贯通掌握人类社会的规律。大自然中月圆则缺，潮起潮落，而人生的悲剧，也在吉凶悔吝中，无奈地重复着。
吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。当一个人很顺利的时候，他就开始吝啬，能帮忙的也不愿意帮忙。我们细心观察一下周围的人就会发现，凡是穷人大都乐意帮助别人，很大方。而有钱人多半不乐意帮助别人，很吝啬。有人解释说：反正穷人没有钱，就是通通给别人也没有多少；有钱人则会想，我有这么多，给你还得了吗？现实就是这样，有钱人很吝啬，没钱的人反而很大方。如果有钱人能够不吝啬，穷的人能够合理的节省，那么整个世界就改观了。这称之为“反之道”。说的再清楚一些，《易经》中的爻辞，告诉你这样做的同时，就是告诉你如果不照这样做，你还有另外一条路走。《易经》是有选择的，当它说这样会吉的时候，就在告诉你，你如果不这样，则一定是凶；当它说这样会凶的时候，你就知道反其道而行就会吉。所以，一切都是你自己在决定，不是所谓的命运在安排。
什么叫趋吉避凶？就是要从吉凶悔吝的循环里面挣脱出来。怎么才能做到呢？答案很简单，只要能后悔在先，不要后悔在后，就可以了。
吉、悔常用的时候，吝、凶就可以减少。常将吉跟悔联系在一起，当我们顺利的时候，先不要太高兴，应该想到自己这样顺利，会不小心得罪很多人，然后倍加小心，这样可以避免很多麻烦。如果你赚了大笔的钱，一回到老家，就把新房子高高盖起来，你就无意中得罪了左右邻居。因为你让邻居们都没有面子。你有钱了是不是？你可以盖高楼是不是？你笑话我们是不是？你欺负我们是不是？如果邻居们产生这样的想法，自己迟早要吃苦头。
古人赚了钱回家也要盖高楼，但是有一个过程，不会什么都不顾，自己想盖就盖，而是首先请左邻右舍吃饭。传统思维是，别人一请他吃饭，他就开始想：为什么请我吃饭呢？想来想去大家就有数了，知道你这是为了自己家要盖新房子。喝酒吃饭的时候，主人一句盖房子的话都不讲，而是问左右邻居：“您最近怎么样？小孩怎么样？”绝不讲自己的事情。这时候其中一定会有人说：“你发财了，应该把房子重新装修一下，而且你家人口多了，平房不够，最少得盖三层楼。”主人一定说：“不行不行，万万不可，我们这么久的邻居，要同甘共苦。”马上会有人说：“你不能这样啊，事情有个先后，你先盖起来，我们再学你的样子，不也很好吗！你客气什么？”主人此时会更推辞说：“不行不行，你们的好意我领了，但是我做人不可以这样。”马上又有人会敬他酒：“我们全村就靠你争气了，你再不盖高楼的话，我们全村都没有面子。”“好，为了全村的名誉我就盖！”主人这时候不能再推辞了。这样沟通下来，发财的人会得罪谁呢？而今天我们大部分人就是不懂这一套，把所有人都得罪光了。要记住，你尊重别人，别人自然尊重你。
《易经》告诉我们，要想趋吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的旋律，做到后悔在先。当我们取得成就的时候，就要想到，不能得意忘形，要尊重别人。当我们获得财富的时候，就要想到，不能丢掉勤俭的好传统，要尽力去帮助别人。所以，我们必须养成习惯，讲话之前先想想时机对不对，这个时候讲这句话合不合适。虽然很多人说要爱护自己，其实人对自己是最残忍的，该睡觉时不睡觉，吃饭时一定要吃十分饱，然后一直说肚皮撑，谁撑的？都是自己撑的。
人的一言一行都要分身份、时间、地点和场合，称之为“当位”。德不配位，必为灾殃。孔子只要当天参加过丧礼，他那天绝对不会唱歌。如果场合不对，身份不对，时机不对，再好的话也不能讲，如果一条道跑到黑，钻牛角尖，就为“不合时宜”，从而产生一大堆后遗症。
一个人若能做到时时刻刻谨慎，不乱说一句话，不乱做一件事，即使会有难，也可以避免掉，逢凶化吉、遇难成祥立于不败之地。这些完全是自己可以做主的，跟命运一点关系都没有。故曰：“我命由我不由天。”
丁俊贵
2020年9月20日