92年属猴一生三大劫难,92年属猴2023年有三喜

九二年的猴是什么命,92年属猴一生三大劫

九二年的猴是什么命

1992年属猴之人为人机谋出众，聪明多变，重义轻财，性急心软，多情多累，几番苦斗方能赤手成家，父母余荫薄，六亲难靠，儿女一对得力，男得贤内助，女主美艳，规画之命。春、夏生人夫妻同甘共苦，秋、冬出世得新忘旧，日生有食生烦，夜生安闲大享，晚福旺，益儿孙，九月生人为八败。

1980年属猴的女人一生命运 80年属猴的女人命好吗

1992年为农历壬申年，纳音为“剑锋金”，我们俗称这为“水猴”命。1992年出生于农历壬申年，天干为壬，地支为申，壬五行属水，申为生肖猴，五行纳音剑锋金，故为水猴之命。

1992年出生水猴的主人性格聪明机巧，爱出风头，有能力，是天生的才。但只是锋芒过露有些傲气凌人了，容易引起别人的反感，给事业带来不少的阻滞。所以水猴的主人应收敛脾性，致力改善人际关系，并且要多读书，充实自己，可以加强运气。本性天资历聪颖的水猴主人只要好好发挥，必可得到骄人成绩。

姻缘方面，1992年出生水猴的男女主人一生桃花运颇旺盛，异性缘特强，容易得到异性的帮助，而且婚后夫妻相处和睦。山洞清秀之猴。其人学习心很强，有活到老学到老的境界。但待人处事过于散漫，易造成他人误解。因此，不可忽视人际交往的重要性。

水星为主星。尚玄色。坎封。方位：北方。季节：冬天。以”玄武”为象征。吉祥物：龟、蛇。 属水猴的人，生命力强。因为水是万物之源，取之不尽，用之不竭。智商高，因为”智者乐水”。

1992年出生水猴的主人发财的运势略微有些起伏，所以更好应该先有心理准备。对本人来讲，工作能力很强，只要专业对口，业务自是驾轻不熟，成绩也扶摇直上。如果有能力均等的人互相合作呼应，那更是有如虎添翼的感觉，在工作量大增的时候，应采取科学，有效的，提高效率。1992年出生水猴的主人因命宫中的财星高照，所以财利可图。横财方面也很好，会有意外之财，但必须适可而止，以免心情严重，而且如果不小心理财，则只有如入宝山而回叹！

1992年出生的男命和女命

④行事积极，若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议 ，并会引来小人，除非按照五行命理佩戴影子石才能化解

1、乃中年发达之命。

2、判断力相当敏锐，精神干练，多智谋，是一个文采不错的人。

3、流动事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。

4、身体多差！此事注意。男士容易高血压 ，女士容易妇科炎症特别是、、的病症要多多小心，男士只有带乌鸦血石，女士带红蚕石才能彻底化解

5、男命：能得妻妾之助。

6、女命：必定幸福祥庆，嫁夫能勤俭持家。乃是贵旺之星也。

7、心性正直，判断力强，感觉敏锐；大都能出人头地，能登高位。

汇通论壬申剑锋金命

出自汇通论，是算命的一种。剑锋金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人，都是“剑锋金”命。六十甲子是最古老纪年，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的道将历代五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民团登上历史舞台，取代教。并以为，原本的教的师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么有尊贵的风俗，这是为了寻访原来教留下的研究成果。

剑锋金命

壬申，临官之金，利见水土，若丙申，丙寅，戊午之火，则为灾害，阎东叟云：壬申金，持之威，资临官之气，秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多，入格，以功名自奋，带煞，以刻剥为能。壬申地天禄，乃自任权制之金。而有断爱，土木而嫌火重，虽居财旺身衰，亦主清华之贵。真假财官，贵之为贵。

注释：壬申纳音金，金禄于申，自坐禄地，申中戊，戊为金之干印，故地天禄。自刚之乡，为之任也。断爱者，旺过盛而折之，逢土木而嫌火重者，火土燥而金易屈，不成器皿，木火连党，财化为灰。财过重者，身必不承，但自居白地为权，虽财少丰盈，亦可贵于权衡。得财官为福之贵。

剑锋金命理

剑锋金是金的本位，即百炼精钢。古诀上叫：“红光射于斗牛，凝于霜雪”。

这类金非水不能生，大溪水、大海水在日柱、时柱上出现就是上格；而井泉水、涧下水，要有霹雳火相助或者有乙卯的东方震木雷本位才好，如果没有以上的雷或霹雳，那么也属于金白水清的格局。

对于木来说，遇到癸丑桑柘木叫为剑气冲头，最吉；松柏木、杨柳木也吉，只不过多聚多散；遇到大林木、平地木因为搀杂着土的关系，所以劳苦。

霹雳火龙剑，正阳交遇，比如壬申遇到己丑、癸酉遇到戊子，才是上格。如果遇到天上火、炉中火，局中没有水救则主。

所有土遇到都不吉，因为土会埋没剑锋金的锋芒，其中只有壁上土、城头土磨砺锋刃的用途，所以这两种二土还算可以。

剑锋金喜欢同类，比如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制就叫盘根错节，可以控制利器。无木一般身体带疾病。

剑锋金是金中最锋利的，只宜见水，不宜再见火来相刑，申金如果见到寅、己构成三刑，三刑全的大凶。

壬申癸酉取壬水在申是长生位，因此气盛物极，要懂得收敛锋芒。申、酉是金的正位，天干又是壬、癸水，这叫金水淬砺，因此取象剑锋金。

其中壬申金是大枪大戟之类的重兵利器，最喜欢子、午、卯、酉等“四生”、“四正”；癸酉金是钢凿铁锤，最喜欢木以及寅、卯。

壬申、癸酉是金最旺的位置，就不能再旺，太旺则要伤物，所以最宜用水来泄；过旺则不可见火，见火两强相争就容易自伤。

1992年属猴的人2022 年运程

壬申本命年生人流年行妻财运，在开始新一年面对自己接触的事务要有耐心劳务薪水也提高过程中。这部分属猴人目前应该尽快了解，增加更多的经验，平时要放低姿态虚心的学习和观察，勤学好问，尤其不要过于展露锋芒，虚心一点没坏处，把基础构建牢固，在逐渐施展抱负。

1992年属猴人2022 年吉运预测

吉运方面 ，官爻午火临白虎坐羊刃动化兄弟申金临文昌，欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。如果自身加强业务能力，技术实力过硬，极有可能会在今年脱颖而出，今年是需要加把力面临竞争的一年，工作中面临的考验很多，竞争中如果崭露头角，就是良好的契机，今年千万不可以懈怠，尤其下半年子孙爻发力，只要能克制懈怠充分展现个人能力，就会体现出良好的竞争力。

1992年属猴人2022 年凶势预测

凶势方面，属猴人有水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。首当其冲需要在感情上做好充分的心理准备，今年对于感情来说将不是顺利的一年，男性的不利 世爻妻财犯太岁，子孙爻亥水难以支撑，女性朋友情况更为严重，子孙爻对于用神官爻的限制非常明显，要在交往的过程中收敛自己任性的一面，不要对异性要求过于苛刻，更不要对自己苛刻，如此可顺利度过危机。

对于未婚男性朋友，下半年的个别月份易有结婚的运势。面对琐事不妨以幽默和缓和的心态来化解，维持好建立多年的关系。财运今年受太岁的影响非常严重，要以稳妥的步伐求财，不要有冒进的想法，更不可盲目扩大项目，格外要警惕财务上的纠纷以及资金链的问题。外出游玩时一定要注意安全，少去登山爬高，驾车人士更需格外小心，不要疲劳驾驶。可参看下文具体运势详情，未雨绸缪做好趋吉避凶之准备，保猴年吉祥安康 。

1992年属猴的人本命事业运势

今年无望谋求更大的发展，当以谨慎工作保住现有的局面最为明智，与人打交道不要说得太多，注意口舌，今年小人会对你产生不利的影响，要时刻注意。属猴人在本命年表示很大的困难被困住了，主大凶象，难卦第四卦。四处无援，最困难之时。事事很难再有进展，只好静待时机，是此时更好的选择。

一切投资项目都要保守的对待，财爻月破兄弟爻旺相，此种卦象最忌求财，不但求财不利，甚至见财破财。即便对于经营项目十分熟悉，也不可贸然大资金投入，尽量不要与朋友间过多金钱来往，偏财运同样问题严重，股票、基金等投资能不投入就别投入，为防止破财可以通过做善事，捐款、出一些资金，以对应上破财之象，更可为自身积累，一旦运气好转，毕竟加倍回报，今年切忌，沉迷于此势必遭受重大损失。

1992年生属猴人2022 年财运运程

丙申的本命年对于属猴人要注意破财，尤其是以投机性求财的朋友，一切投机取巧不劳而获的想法都要避免。经营面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。

今年对于花费上，务必要小心谨慎，不要把过多的精力和期望投入在一类的投机性活动中，而且投资也不易过大，否则会严重到影响家庭境地。太岁对于财爻的几乎是不留余地的，而且持续时间前所未有的漫长，想要投资理财的朋友，对于股票基金等偏财方面的投资要理性对待，谨慎投资，在不利的流年中避免损失扩大。

1992年属猴的人本命年健康运

属猴人今年将会出现身心俱疲的情况，容易发脾气，焦虑，肝经胆经相关的问题会有所呈现，失眠、神经衰弱、肝气郁结等症状需要重视起来，严重时甚至会影响到视力，今年要特别注意身体上出现的损伤，尽量规避一些具有危险性的情况。女性朋友需要好好调养，今年容易有气血虚的症状出现。疾病方面有危重之象，注意口腔咽喉，，甚至。

1992年属猴的人2022 年爱情运势

属猴的单身人士在丙申年感情会比较复杂，桃花杂乱且短暂，容易凋落，不要盲目的陷入感情陷阱，另外对于 络和异地恋不要过分执着，尽量把握务实可靠的机缘。今年会特别渴望恋爱，恋爱别容易迅速投入，要冷静，在不利的今年，不要迷失自我，今年不是个表白顺利的年份，很容易令人失望，先稳定下来慢慢在寻求发展才是明智的举措。

对于已婚属猴人士来说，在本命年会容易在家庭方面产生争吵，一点小事就容易怄气，事后自己后悔，但仍然不易控制。今年千万不要过于随性，要合理的释放压力，言行举止不要过多体现反传统的思想，尤其年底，特别要注意和家人好融洽的氛围。求人不如求己，凡事需量入为出。若为女色破财，则会求助无门。

以上就是与九二年的猴是什么命相关内容，是关于命理的分享。看完92年属猴一生三大劫后，希望这对大家有所帮助！

1992年属猴终身三大劫 终身会遇到哪三个大劫?

不同的人会呈现不同的倒运事情，有些是在任务上，有些在感情方面，而1992出生的生肖猴假如倒运，很大的缘由都是本人的心眼太小。虽然属猴人不断以来都非常努力，但是他们有时分会羡慕他人的好财运，好生活，招致本人的心境呈现成绩，最初招来了霉运，属猴人要留意这一点。一同来看看他们终身会遇到哪三个大劫吧。
第一场灾难
人的终身不能够好事多磨，关于1992年的属猴人来说，阅历的第一场灾难是感情上的。92年属猴人与恋人会由于一系列理想性的成绩分手，这让一向重情重义的属猴人感到十分的懊丧，能够很长一段工夫都无法走出来。而感情的不顺也会让他们心境抑郁，招致安康呈现成绩。
第二场灾难
凶祸总是一波未平一波又起，此外，1992年的属猴人，第二场灾难是事业上的。92年属猴人在任务当中不断都很用心，也很努力，会仔细的做好本职任务。但是不擅长处置人际关系，不懂得圆滑处事，也不会去意逢迎，更不会在指导面前表现本人。这样也就会让那些心机叵测的人趁虚而入，夺走本来属于属猴人的提升时机。面对这些不公道的事情，属猴人虽然很苦恼，但是却没有适宜的办法去为本人打回公允，只能忍无可忍，被人欺负。
第三场灾难
人生的灾难不会戛但是止，过了一个坡，还有一条河，1992年的属猴人阅历的最初一场灾难是来自安康方面的。属猴人虽然很留意本身的安康成绩，但是却很容易发作一些不测的变故，比方走路时分被地面坠落的东西砸到，开车发作交通事故，被人歹意打伤等等，这一系列的灾难都会给安康和生命带来要挟。
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92年属猴一生三大劫2022 92年的猴30以后开始顺风顺水

可能是因为92年的猴30以后开始顺风顺水，因此有很多92年的属猴人，都以为自己这一生必定会十分顺遂，却不知道，他们虽然受到命运之神的眷顾，但他们在2022年的运势不是很好，92年属猴一生三大劫2022是很难避开的。因此建议属猴人还是提高警惕，不要让自己在2022年陷入困境。

92年属猴一生三大劫2022

32岁感情劫难

92年属猴人的第二道劫难就是来自于32岁的感情方面的劫难，在这一年里他们的感情会出现很大的问题，因为属猴人的身边总是着很多异性，他们和异性之间的距离总是暧昧不清，如果不能自己控制好分寸和尺度，则会导致家庭关系出现问题，夫妻之间经常因为外面的烂桃花而争吵，最终婚姻恋情以失败而告终。所以您在平时一定要多注意自己的言行举止，与伴侣和恋人沟通解释，这样才能让感情更加稳定。

50岁健康劫难

当92年的属猴人到了50岁的时候，他们的身体健康状况就会出现问题，一来是因为在年轻的时候您工作比较繁忙，经常熬夜加班，饮食也不是很规律，最终会给肠胃和身体带来很大的伤害。后来随着年龄的增长，您的身体健康状况会变得越来越差；二来也是因为他们在感情和事业上的挫折，会影响都爱自身的心态，最终导致健康劫难出现。

92年的猴30以后开始顺风顺水

进入2022年，出生于1992年的属猴人已经正式进入三十岁的门槛，而立之年身上的责任会更重，但是本年度在冲太岁的影响之下，运势上不稳定也会令人觉得很疲惫。此时事业会发生一些变动，“驿马”星的出现预示着工作上的不稳定，有可能出现换岗位或者离职、被调遣等等意外情况，需要做好应对的准备。同时财运上的收入也较为不稳定，虽说有“禄勋”“天解”出现，意味着这一年还是有发家致富的机会，但同时“大耗”也有破财的危机，总体而言本年度对于92属猴人而言是充满了挑战的，需要强大的心态去面对。

从财富上来看，92年属猴人在挣钱方面虽然有天分，但是30岁之前却少有机会，30岁之后各方面运势已经积累到一定程度，92年属猴人的天分也能充分的发挥出来，他们本身就拥有一双发现商机和挣钱机遇的眼睛，在好运势的下，想要实现人生财富的大涨只是时间问题。

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92年属猴一生三大劫难

俞晓群

，原义为庶子，即非嫡妻所生之子。如《说文》：“，庶子也。”清段玉裁注：“凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰，其义略同。”他是说，树木分生出的枝杈称为蘖，人的庶生之子也称为，他们的意思类同。再者的引申之义，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有记：“天作，犹可违；自作，不可逭。”《庄子·人间世》有记：“心和而出，且为声为名，为为。”《新书·道术》有记：“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚；子爱利亲谓之孝，反孝为。”

那么，在十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，的意义如何呢？

一、与

在班固《汉书·五行志》中，有六类事物的变异，即、、祸、痾、眚、祥。在这里，“”处在第二位。它具有两个含义：首先表示的出现早于，而是的升级版，预示着事物的变异已经更深入了。其次是的表现见于草木，的表现则上升为虫豸一类东西了。正如《汉书·五行志》定义：“虫豸之类谓之，则牙矣。”

下面我们通过例子，将与的变异，做一个比较。先说，如汉代班固有记，汉哀帝年间，汝南西平遂阳乡，有一根木柱躺倒在地上，生长出枝叶，像人的形状，身子青，面部白色，头上有须发，长到六寸一分。此类变异即为，此例称草。根据京房《易传》的理论，它预示着帝王衰落，下人兴起，所以会有树木生长出人的形状。（《汉书·五行志》）再说，如南北朝沈约有记，晋惠帝永熙初年，卫瓘的家人做饭时，米饭落到地上，变成了螺，还长出脚，可以行走。干宝说，螺的身上有甲壳，预示着有兵象。第二年卫瓘被人了。（《宋书·五行志》）此类变异即为，此例称龟。

再如，《书序》中有一段故事写道，商高宗先祖成汤的时候，有一只赤色的雉鸟飞来，落在鼎的耳朵上，大声鸣叫。当时高宗感到恐慌，祖己说：“要先让君王宽心，然后纠正他所做的事情。”

这件事情的发生，与“桑榖生朝”类似，我们依然需要回答三个问题：之一个问题“野鸟入殿”，预示着亡败之异。正如汉代龚遂所言：野物入朝“恐宫室将空，危亡象也”。所以它属于，不是祯祥。第二个问题“赤色羽毛的野鸟飞落到鼎耳上”，按照五行分类，它不是“”，而是“”，即羽虫之。第三个问题，它预示着将要发生什么事情呢？汉代刘歆认为，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗中的器物，它是长子用来先祖的东西。而野鸟从外面飞来，落在鼎耳上，预示着君王的继嗣将要发生变化。再者鼎有三足，它象征着“三公”；而鼎的耳朵是为了搬运而设置的，野鸟落在上面，预示着小人将占据三公的位置，败坏宗的。（《汉书·五行志》）

二、的构成

由此说到，在五行灾异之中， 的定义。前文提到，的原义为“庶子”，即非嫡妻所生的儿子。《春秋公羊传·襄公二十七年》注道：“庶，众贱子，犹树之有生。”班固《汉书·五行志》称为虫豸，包括五虫、龟鱼龙蛇，它还喻指某些的东西，如华、女等。 虫豸的定义，《三国志·薛综传》有记：“日南郡男女倮体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。”宋代孙光宪《北梦琐言·卢程以氏族傲物》亦有记：“卢程擢进士第。为庄皇帝河东判官，建国后命相。无他才业，唯以氏族傲物。任圜常以公事入谒，程乌纱隐几，谓圜曰：‘公是虫豸，辄来唐突！’……”

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，一共记载了十二种，即：龟、介虫之、臝虫之、毛虫之、鳞虫之、羽虫之、鱼、华、花、女、龙蛇之、鼠。

此中有三点说明：一是鼠的变异，《汉书》《旧唐书》《书》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》有记，均称之为鼠。只有《明史·五行志》貌之不恭序文中，称之为鼠。二是女，仅见于《隋书·五行志》，归于“华”的目下。三是花，仅见于《明史·五行志》，归于花的目下。

三、龟

龟，《洪范五行传》定义：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服，时则有龟，……”班固《汉书·五行志》解释：“水类动，故有龟。……寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，龟对应五行变异中的木，属于貌之不恭的目下。当人们体貌不恭的时候，世上就会出现种种变异，其中有龟发生。班固进一步指出，龟产生于水中，又能在陆地上生活，所以作为水中的物，还不属于最阴冷的东西。而鱼离开水就会死掉，所以鱼与龟比较，鱼才是更为阴冷的物。

有两点说明：一是《书·五行志》将鼉归于龟类。鼉（tuó），今有注道：鳄形目鳄科鼍亚科鼍属的一种，又名中华鳄，扬子鳄。俗名土龙，猪婆龙。二是一般说来，龟的属性处于吉凶二者之间，有些被视为吉祥之物，如六眼龟、白龟、绿毛龟、石龟；有些被视为不祥之物，如龟众、龟鸣、龟无首与冰龟。有些时候吉凶会发生变化，如《旧唐书》与《书》的《五行志》就有记六眼龟，颇似祥瑞，但已走失，又成灾异。下面例说两段龟的故事：

其一是“龟戏宫女”的故事，发生在隋皇年间，当时宫中的人，每天晚上，会有怪物潜入宫女的房中，作乱。隋文帝杨坚说：“门卫把持很严，哪里能有人进来呢？一定是在作怪。”因此通知，如果晚上此物再来，就用刀砍它。到了晚上，那个东西果然又来了。当它往床上爬时，宫女挥刀砍下去，仿砍在枯骨之上。那个东西跳下床就跑，宫人追了出去，见到它跳入池水中就不见了。第二天，文帝让人将池水淘干，见到一只大龟，身上还有刀砍的印记。此事预示着后来晋王杨广阴谋作乱，他为了废掉太子，有谄媚人物的事情发生。（《隋书·五行志》）

其二是“二首龟”的故事，见于宋代大观元年，有人献上一只两首龟，以为是吉祥之物。蔡京对此深信不疑，还说：“此事就像当年齐桓公见到象罔一样，预示着最终称霸天下。”（此齐小白所谓象罔见之而霸者也。）但郑居中说：“龟的头怎么能有两个呢？蔡京还说是祥瑞，他的心思不可推测啊。”于是皇帝听信了郑居中的话，让人将二头龟扔到金明池中。（《宋史·五行志》）

四、介虫之

介虫是五虫之一，指有甲壳飞扬之类的虫子，生于阳气，《春秋》中称为螽虫，如今称为蝗虫。《大戴礼记·曾子天圆》有记：“介虫之精者曰龟。”《大戴礼记·易本命》有记：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”此中又称“介虫”为“有甲之虫”。再者《礼记·月令》有记：“孟秋行冬令，则大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多虐疾。”

何谓介虫之？《洪范五行志》定义：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗，时则有介虫之，……”班固《汉书·五行志》解释：“介虫者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。”他们是说，介虫对应五行变异中金，属于言之不从的目下。

在介虫之的名下，诸史例目中介虫的称谓，略记如下：《汉书》：螽虫，蜚，负蠜，蝝，蝗虫。按：螽（zhōng），本义是指一种昆虫，身体绿色或褐色，善跳跃，对农作物有害，引申义是蝗类的总名。蠜（fán），蚱蜢。蝝（yuán），蝻，蝗的幼虫。《后汉书》《晋书》《宋书》《隋书》《元史》：蝗虫。《魏书》：蝗虫，班虫，虸蚄。按：虸蚄，粘虫。班虫，椿象。《旧唐书》《书》：螟蝗。《旧五代史》：蝝，飞蝗。《宋史》：蝻虫，蝗虫，蛾。《金史》：野蚕，蝗蝝。《明史》：飞蝗，蝗蝻。《清史稿》：蝗虫，蝻虸，蠕。按：《清史稿·灾异志》有记：“咸丰七年，邢台有小蝗，名曰蠕，食五谷俱尽。”

五、臝虫之

臝虫，无麟甲毛羽的虫类，也有将人归于臝虫。《大戴礼记·易本命》有记：“倮虫三百六十，而 为之长。”又如《宋书·五行志》有记：“说曰，夫裸虫人类，而人为之主。”

何谓臝虫之？在《洪范五行传》思心之不䜭的定义之中，未见臝虫之一项；而在班固《汉书·五行志》解说之中定义：“温而风则生螟螣，有裸虫之。”后面还有刘歆《思心传》中的解说：“刘歆《思心传》曰，时则有臝虫之，谓螟螣之属也。”究其原因，据班固《汉书·五行志》记载，《洪范五行传》将臝虫之列在视之不明目下，刘歆认为不对，视之不明目下应该是羽虫之，而将臝虫之归到思心之不䜭目下。

有十二部史载了臝虫之，诸史例目中的故事题目及虫子的名字，此处略记如下：《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》：螟。《魏书》：虸蚄，步屈虫，蚕，蚂蚁。《隋书》：旱疫，狂人，长人，死复生，无头，怪胎，人变兽，母变龟，树变兽。《书》：虸蚄虫，螟，蚯蚓，蚂蚁，紫虫，黑虫。《宋史》：虸蚄虫，黑虫，蚕茧，步屈虫，蠓虫，蜴虫，螟。《金史》：虸蚄虫。《元史》：螽，蝝，蠖，蝻，虸蚄，野蚕，青虫。《明史》：雨虫，春蚕，黑虫。《清史稿》：黑虫，白虫，青虫，五色虫，两头虫。

需要说明：《汉书·五行志》记载臝虫之，起于春秋时期，称螟虫为臝虫，如“隐公五年秋，螟。董仲舒、刘向以为时公观渔于棠，贪利之应也。刘歆以为又逆臧釐伯之谏，贪利区霿，以生臝虫之也”。而《隋书·五行志》直接把人等同于臝虫，在臝虫之的目下，列出的内容如旱疫、狂人、长人、死复生等，如“陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：长人见，亡。后二岁，帝崩”。按照班固《汉书·五行志》的观点，这些内容本应该归于生上之痾，或下人伐上之痾的目下。

六、毛虫之

毛虫，有毛皮的走兽。《大戴礼记·易本命》有记：“有毛之虫三百六十，而麟为长。”至于毛虫之的产生，汉代刘歆《言传》认为，应该对应五行变异中的金与言之不从，正所谓：“说以为于天文参为虎星，故为毛虫。”《洪范五行传》的观点不同，它认为在言之不从的目下，应该是介虫之。班固等汉儒们接受了刘歆的观点，在正文中没有写介虫之的内容，而以毛虫之替代。但后史只有《元史·五行志》不但记毛虫之，还记介虫之、羽虫之；其余诸史只记毛虫之。

诸史记载毛虫之，例目中的动物名称，略记如下：《汉书》：麋，熊。《后汉书》：狼。《晋书》《宋书》：两足兽，四角兽，鼹鼠，麏，麈，兔，麖，象。《魏书》：虎，狼，豹，狐魅，白鼠。《隋书》：狸，熊，狐，豹，兔，狼。《旧唐书》：狼，熊，赤兔，玄狐，虎，白兔，鹿，麟，狐。《书》：狼，兔，熊，狐，虎，鹿，麞。《旧五代史》：熊，狐。《宋史》：象，兔，鸷兽，犀，虎，异兽，狸，熊，猫，狐。《金史》：虎，狐，狼。《元史》：鹿，狼，狈，虎。《明史》：熊，虎，兔。《清史稿》：熊，兔。

诸史记载毛虫之，有现实中的故事，也有故事。如《后汉书·五行志》记载汉顺帝、汉灵帝年间，发生狼的，有一地发生狼群咬死九十七人的。京房《易传》认为，这是因为君王将要失去道德，殃及，所以人们逃避到深山之中，导致狼食人的事情发生。而《宋书·五行志》记载，晋武帝时，南阳有人献上两足猛兽，此事就有些了。按照京房《易传》的观点，猛兽的足少，说明大臣不能胜任工作。晋代干宝认为，这预示着王室将要发生。十四年后太子被废，晋开国三十五年后，愍怀帝被废。

七、鳞虫之

麟虫，有鳞片和甲壳的爬虫类动物，如鱼、龟。《大戴礼记·易本命》有记：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”至于鳞虫之，在班固《汉书·五行志》中，实际上是一个“空目”，即有名目而无内容。这个概念是刘歆在《貌传》中提出来的，他认为鳞虫之应该对应五行变异中的木，以及貌之不恭，即“说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫”。班固记载了刘歆的观点，却没有在《汉书·五行志》正文中，记载鳞虫之的内容。为什么这样呢？究其原因，麟虫之中包括龟、鱼、龙、蛇等，《汉书·五行志》将它们分别记载为龟、鱼、龙蛇之，其实都属于鳞虫之的内容。

八、羽虫之

羽虫，带有羽毛的飞禽。《大戴礼记·易本命》有记：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”刘歆《视传》的观点，认为羽虫之应该放在视之不明的目下，因为“说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫”。而《洪范五行传》认为，视之不明的目下应该是臝虫之。最终班固《汉书·五行志》接受了刘歆的观点，将臝虫之转到思心之不䜭的目下，而将羽虫之放在视之不明的目下。但刘歆还说，鸡也属于羽虫，所以也应该与羽虫之一起，放到视之不明的目下。对此班固未接受刘歆的观点，而将鸡祸对应五行变异中的木，即属于貌之不恭的目下。

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》记载鸟类，品类繁多，录于下：《汉书》：蜚雉，雊鹆，白黑乌，鹊，鹈鹕，皀鹊，雉，燕，爵。《后汉书》：五色大鸟，凤皇。《晋书》：爵，鹈鹕，燕，鹰，巨鷇，秃鹙，鹊，大鸟，凤皇，翟雉，服留鸟，鹑，鹅，苍黑色大鸟，鸥，白鹭，野雉，乌。《宋书》：戴頠，鹳，鸥，大鸟。《南齐书》：大鸟，五采大鸟，乌。《魏书》：白枭，秃鹙鸟，鸭，雄雉。《隋书》：野鸟如鸢，野鸟如山鹊，众鸟鼓翅而鸣，雉，万春鸟，枭，鹳，秃鹫，鸺鸟，鸿雁，乌，鹊。《旧唐书》：白鹊，鸣鵽，大鸟，赤乌，鹊，水鸟。《书》：猪噬鸭头，巨兽鸟，鸣鵽，无名小鸟，雌雉化雄，乌，鹊，大鸟，鸲鹆，鶤鵊，黄雀，异色鸟，，鹳，秃鹫，白颈乌，雀，燕，乌变鹊，鹰化鹅，鸢，枭，鸱，鸺鹠鸟。《旧五代史》：鹊，鸢，雉，乌。《宋史》：鹤，雀，凤，黄雀，白鹊，凤凰，白乌，鸮，翠羽鸟，鸢，鸦，枭，飞鸣立死，鸳鸯。《金史》：白鹊，四足雀，白鹑，白雉，大鸟，鹤。《元史》：凤凰，大鸟，鸱鸮；还有白雉，在言之不从的目下。《明史》：鸭，鹤，身猴足鸟。《清史稿》：鸦，异鸟。

以上鸟的种类很多，它们出现时寓意不同。比如秃鹫，它出现在君王的宫廷中，往往预示着死亡的降临。汉代昌邑王刘贺称王时，就有秃鹫落在他的殿上，刘贺让人将秃鹫射杀。刘向认为，此事缘于刘贺奢靡无度，慢侮大臣，不敬尊长，而野鸟入宫，预示着宫室将要。刘贺不觉悟，最终亡灭。京房《易传》也说：“辟退有德，厥咎狂，厥水鸟集于国中。”（《汉书·五行志》）另有南朝沈约记载，汉献帝建安二十三年时，有秃鹫鸟在邺宫文昌殿后池，第二年魏武王曹去。魏文帝魏文帝曹丕黄初三年，秃鹫又在雒阳芳林园池；黄初七年又一次。这一年夏天，魏文帝死去。景初末年，秃鹫又在芳林园池，因为有以前的故事，每次都会有大丧发生，所以魏明帝曹叡非常厌恶秃鹫。结果这一年，魏明帝也死了。（《宋书·五行志》）

九、鱼

鱼，《洪范五行传》定义：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓，时则有鱼，……”班固《汉书·五行志》注释：“寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，鱼对应五行变异中的水，属于听之不聪的目下。由于寒气涌动，所以会有鱼出现。恒雨时以龟为，因为龟可以在陆地上生存，还不是极阴之物；而鱼离开水就会死去，所以鱼才是极阴之。正如《南齐书·五行志》鱼序文中解释说：“《传》曰：极动，故有鱼。鱼者，常寒罚之也。”

再者，鱼与介虫之，《汉书·五行志》记载，刘歆《听传》认为，听之不聪目下应该有介虫之，但没说不应该有鱼；班固汉志接受了刘歆的观点，将介虫之列入听之不聪的目下，但也没有将鱼删去，因此在听之不聪目录中，就有了两项“”并存。

以上诸史的故事中，“大鱼”的记载最多，它预示着将会有坏人入朝，或者有大臣死去。如京房《易传》曰：“海数见巨鱼，人进，贤人疏。”班固曾记载，成帝、哀帝年间，都有大鱼出现在北海及东莱。（《汉书·五行志》）司马彪亦曾记载：汉灵帝熹平二年，东莱海出现大鱼二枚，长丈，高二丈余。明年，王刘畅、任城王刘博都死去了。（《后汉书·五行志》）

十、华

华，《洪范五行传》定义：“思心之不䜭，是谓不，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之，时则有华，……”班固《汉书·五行志》解释：“刘向以为于《易》《巽》为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬木复华，故有华。一曰，地气盛则秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，为女也。”他们是说，华对应五行变异中的土，属于思心之不䜭的目下。因为秋冬季节，草木反季复华，所以华会出现。

以上故事需要有两点说明：一是华而不实，是说树木只开花，不结果实及种子。《隋书·五行志》讲到南北朝时，后齐武平元年，曾经发生槐树华而不结实的情况。史官说，槐树象征着三公之位，它发生华而不实，正是三公萎落之象。到第二年，和士开被诛杀，陇东王胡长仁，太保、琅王俨皆遇害，左丞相段韶薨。二是女，《隋书·五行志》列举两段故事，根据班固《汉书·五行志》观点：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”

十一、龙蛇之

龙蛇，本来应该属于麟虫，如《魏书·灵征志上》写道：“《洪范论》曰：龙，鳞虫也，生于水。云亦水之象，盛，故其象至也，人君下悖人伦，上乱，必有篡杀之祸。”班固《汉书·五行志》有记鳞虫之，但其下没有内容，而将龙蛇之等单列出来，加以记载。如《洪范五行传》定义：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射，时则有龙蛇之，……”班固《汉书·五行志》注释：“《易》曰云从龙，又曰龙蛇之蛰，以存身也。动，故有龙蛇之。”他们是说，龙蛇之对应六事变异中的皇之不极，产生于涌动。

总结以上诸史故事，有三点提示：一是见到龙，一定是大凶之兆，会有灭亡或君王死去。如天凤年间，黄山宫有死龙出现，结果汉兵诛灭王莽，汉室复兴。汉桓帝延喜七年，河内野王山上有龙死，长可数十丈。襄楷认为，这是改朝换代的预兆，到了建安二十五年，魏文帝取代了汉朝。（《后汉书·五行志》）二是龙蛇被困于井中，大臣将有被拘禁的灾难。如刘向说：“龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。”（《宋书·五行志》）三是此中有虹蜺记载，它被定义为未成形的龙。如蔡邕说：“所谓天投蜺者也。不见足尾，不得称龙。”（《后汉书·五行志》）

十二、花

花，《明史·五行志》中有二段记载，实为称华为花。《清史稿·灾异志》中有九段记载，记载秋冬季节，花朵反季的故事，即桃李华，实为称华为花。

十三、女

女，见于《汉书·五行志》，班固在注说华时写道：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”《隋书·五行志》思心之不䜭华的目下，记有两段女的故事，一是南北朝时陈后主陈叔宝贵妃张丽华、孔贵嫔，再一是北齐后主高纬嫔妃冯小怜。

十四、鼠

鼠的记载，诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，有五种情况：一是鼠，属于貌之不恭之下的例目，见于《汉书·五行志》《旧唐书·五行志》《书·五行志》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》。二是将鼠的变异对应五行变异中的土，见于《汉书·五行志》思心之不䜭黄眚黄祥有记：“昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端，往视之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黄祥也。时，燕刺王旦谋反将败，死亡象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：诛不原情，厥鼠舞门。”三是将鼠的变异归于毛虫之，见于《魏书·灵征志上》。四是将老鼠归于貌之不恭青生青祥的目下，如《隋书·五行志》有记：“陈祯明二年四月，群鼠无数，自蔡洲岸入石头淮，至青塘两岸。数，随江。近青祥也。京房《易飞候》曰：鼠无故群居不穴众聚者，其君死。未几而国亡。”五是《明史·五行志》貌之不恭序文写道：“《洪范》曰：木曰曲直。木不曲直，则失其性矣。前史多以恒雨、狂人、服、鸡祸、鼠、木冰、木、青眚青祥皆属之木，今从之。”此中称鼠为鼠，正文小标题又改称鼠。

责任编辑：彭珊珊

校对：刘威

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属猴人最苦命的出生日

属猴人最苦命的出生日

属猴人最苦命的出生日，很多时候一个人的运势在出生的时候就注定的了，所以很多人都比较在意孩子的出生日期。下面就由我为大家解答一下属猴人最苦命的出生日这问题吧，希望大家一起来了解一下吧！

属猴人最苦命的出生日1

属猴最命苦出生在2月

属猴人在2月里出生，那么他们对待感情是不认真的，感情上通常是这类属猴人对不起别人，不是别人辜负了这类属猴人。这类属猴人的感情态度会给自己的生活带来麻烦的，他们在别人心目中的形象并不怎么好，因为感情态度让大家对他们失去了信任，是很不靠谱的人。

属猴最命苦出生在28日

属猴人在28日里出生，那么这类属猴人得不到家庭温暖，家庭反而是变成了这类属猴人的负担。面对生活的时候，这类属猴人经常觉得自己还不如无牵无挂的一个人生活，家人给这类属猴人带来很大的压力和负担，这类属猴人在家人的身上也很难得到安慰和支持。

属猴最命苦出生在1944年12月16日

属猴人在1944年12月16日里出生，那么这类属猴人会因为自己的犹豫不决给生活带来困苦的，这类属猴人没有定力，而且坚持不到最后，面对生活的时候是容易被影响和诱惑的。对这类属猴人来说，即使得到了不错的机会也很难把握住，这类属猴人需要锻炼自己的毅力。

属猴最命苦出生在1980年9月5日

属猴人在1980年的9月5日出生，那么这类属猴人会因为投资而让自己的生活变得困难起来的，这类属猴人通常会过着没有钱的生活，经济困难有很多，经常是需要借钱过日子的。贫苦的生活让这类属猴人变得越来越不幸，这类属猴人为了钱会放弃自己的尊重和追求的。

属猴人最苦命的出生日2

初一生属猴人：天分聪敏，机伶生动，但六亲无靠，手足情疏，初运平平，中运好转。

初二生属猴人：初运较好，中限平平，与人友善，有贵人相助，父兄少靠，自食其力，兴旺有成。

初三生属猴人：多才有智，聪敏贤达，家庭圆满，夫妻好合。

初四生属猴人：天分聪敏，福禄双全，可得良伴，白头偕老。

初五生属猴人：男主清奇，女主貌美，心善存正，家庭缘薄，离乡开展，出路可期。

初六生属猴人：初限辛苦，六亲难靠，自立奔走，身康体健，先苦后甜之命格。

初七生属猴人：福禄双全，初限平平，中年运到，受人引入，功成有望。

初八生属猴人：聪明伶俐，毅力不坚，料事欠佳，好运空过。

初九生属猴人：天分温顺，节约刻苦，辛苦多劳，初限欠安，中运好转。

初十生属猴人：男尊女贵，一生贵人多，小人少，谋事不难，家成业就，女主贤惠。

属猴人最苦命的出生日3

生平运势：

申年生人，其性多生动、好动，聪颖，多才且灵活，有竞争而迅速的`手段，又有侠义的心地，多为他人的事，废弃本身的事件，平凡好说大话，分歧本身的看法都即时否决且急癖，又带有虚言，诈伪的行动终为科罚之苦的人有之，对此毛病矫正方能够胜利蓬勃。

生平财气：

生肖猴财气茂盛，实实在在而看得见摸得到，小我的支出也是以大幅度的增长。必要当心的是因为财气带来的懊恼，同时要实时辨认经济交往中的骗局。

生平奇迹：

生肖猴在奇迹上异常稳固和顺遂，同时也是守业或开辟新业务的好机会。计划要细心，要符合实际，加之耐力、劲头和亲力亲为一定大有功效。打工族也有加薪的机会。

属猴人：“最苦命”和“最好命”的出生月份有哪些？

属猴人出生月的命运运限若何？（如下均为阴历）

正月：

立春之时，生动力甚佳，精力爽直，奇迹出外，浮沉小病不免。

属猴人生于正月，身材康健,精力抖擞，心性豪放。为人端正慷慨，在外有朱紫搀扶，支撑。但无祖业六亲无靠，此月生的属猴人，生平奇迹在四方，其在故乡难成气候。在外，奇迹能胜利，财气也不错，但也会破。

仲春：

惊蛰之时，多忧惊怪，难化愚顽，虽有雨露之恩，官居不久，而囊箧充实。

属猴人生于惊蛰之时，聪慧灵秀，能得到父辈的支撑，然则官职位置不会太久长，财气也会大起大落，缘故原由是身旁有君子谗谄，反水使坏，会给本身带来各类丧失。此月生的猴人为人要当心，从小养成端正诚笃的办事准则，绝不克不及只顾眼前利益。

龙年几月出生命运更好,属猴最命苦的时辰

龙年几月出生命运更好

龙年出生的人脑子都非常聪明，情商呢超群，有很强的创业能力，以后的路一定非常光明。正所谓十龙九富，这两个月出生的金鸡命更好!

四月

四月出生的属龙人，生观，头脑聪明而有心，做事脚踏实地，有贸易头脑，容易白手起家。一生衣食不缺，身体健康，多长寿。生于这个月的龙人，很有能力，又有理想抱负。 事业心强，又有六亲的鼎力帮助，事业能顺展，并能做出显著成绩。

九月

九月出生的属龙人，有才干，发展较大，个性随和，行动自愿，独立专权，财路亨通，快乐逍遥。聪明灵敏，才华横溢，有志向有抱负，一生勤奋好学，不畏艰苦，在事业上又有贵人的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利快速的发展，尤其是在仕途上和经商上，发展迅速，一生荣华富贵，名利双全。

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