千古八字秘诀总解,适合学玄学的八字特征

解读八字技法教学之十三干支作用“合”“刑”的秘密

八字是由天干地支组成的，那八字的基本元素就是干支，要学懂八字你就必须先学懂干支，有朋友说干支不就是甲乙丙丁嘛，是的，干支确实是甲乙丙丁，但是甲乙丙丁背后的秘密不是每一个人都知道。

干支是八字的一种符号，你也可以理解为记录人生轨迹的密码，运算八字就是解读这些密码，密码之间有着复杂的作用关系，古人用这些作用关系来表示人生轨迹的复杂变化。

干支演变成阴阳，阴阳演变成五行，干支之间就存在着阴阳和五行的作用关系。这种作用关系是立体和多面的，古人为了区分这些关系，用生克和刑冲合破害绝等来表示，但是你学八字你要明白，这些名词是古人起的名字而已，这个名字只是方便你类比和记忆，并不代表干支之间的作用关系就叫这个名字。

比如我们叫番茄，但是也可以叫西红柿，还能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，产地不一样还能叫圣女果，也能叫千禧，这些都只是名字和代号，其实本质是一样，不管他变大，表小，变颜色，他都还是番茄。

八字干支的作用关系也是这样，寅木，你合他，冲他，三汇局，三合局，他都是寅木，这个作用的方式的名称并不是他真实的本意。如果你学八字，你连基本的干支作用关系真正的意义都不知道，你就别吹自己会八字，那是不可能的。

八字中最基础的规定看似简单，其实是最模糊的。模糊的原因不是看不懂，而是没有一本书说明白。我们先拿天干来说，天干用的最多的就是合，这个学八字的都知道，甲己合，丙辛合，这些合的作用关系意义是什么呢？是书上说的什么甲木是老男人抱着己土，因为己土是阴的，所以是老男人抱着小女人？不知道谁这么扯蛋的解释，害了多少人。甲木是大树，己土是田园土，甲木抱着己土，化成了土。

就是瞎扯的解释，加上后面完全不懂八字的人，以讹传讹，越发生动的描述，导致在初学者的眼里，真的就那么回事，然后在运算八字的时候，始终无法改变自己根深蒂固的观念。可谓是害人不浅。

这些古书的比喻本没有错，古人用隐晦的手法描述他的理解，但是这个理解不一定是对，但是后来的学者在不加验证的情况下，大肆渲染这种错误的理论，那就是不对的。

干支作用关系是分开论的，干是干，支是支，天干是天干，地支是地支。天干的作用关系比较简单，冲合为主，生克为主。但是他表示什么呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又是什么意思，化不化成土呢？如果不化，那什么情况下不化，如果化，什么情况下化？化出来的土作用命局嘛？如果作用怎么作用，作用多久？如果不作用，那化出来的土干嘛用的，怎么用？这些都是问题，都是学八字的人需要去思考的，不能笼统的说甲木合己土，化不化看感觉，看经验，你的感觉和经验来自你盲目的自信，所以一个连干支基础作用关系都没有搞明白的人，就别在新人面前吹牛逼自己多厉害了。
一线红人注：

干支之间的作用关系，表示事物气力的增减和消长，古人以八字为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳分四象构成万事万物。所以的易理都围绕太极展开。干支只是代表太极的元素。

克，是显示太极元素一种气力对另一个气力的打压，但是太极并没有改变，只是太极内部的元素在发生变化，生，是显示太元素中两种气力的相互助力，太极依旧没有改变，改变是干支气力的变化。这仅仅是生克。

干支的作用关系除了生克，还有刑冲合害空破绝，因为八字中的生克比较好理解，所以在运算时，应断显示的内容也相对比较明确，这只是相对。比如甲木日主，你看到庚金来克你，你可以说压力大，生病等断语，这是因为八字中的元素产生比较直接的五行变化。

那如果是甲木日主遇到了己土呢？那就是合的关系，这个合的关系不仅仅是我抱着你，你抱着我。就像我上面发出的提问，有多少初学者有考虑过，当你在跟一个非常厉害的大师请教的时候，你可以把这些问题请教他，看他是否能答的出来，如果答不出来，那说什么自己神断，或者理论怎么怎么牛逼，还是当个笑话听听比较好。马步都扎不稳，说自己武功有多高，忽悠小孩呢！

一线红人注：

甲己合，所有的合都是一个性质，即两种元素在一个太极内进行相互作用，不同的干支进行不同作用，每一组干支为一个组合方式。甲己合，和丙辛合是两个完全不同的作用太极。

合，在古书上有合克，合生，合绊之说，合克比较好理解，比如丙辛合，丙火克辛金，合生也应该比较好理解，比如午未合，午火生未土，但是合绊，才是合的真实所在。生和克，是两种力量元素在一个局中的力量变化，比如丙日主，在子水月，你遇到辛金，你能不能合克辛金，这是一个问题，当然在午火月你可以肯定，这个丙辛合，丙克了辛，那换一个月呢？水月呢？金月呢？能还能合克了？如果能，那力量怎么区分，应事如何区分？

如果两个一样的命局，都是丙火日主，一个在寅月，一个在申月，大运流年都遇到辛金，都有丙辛合，你如何下断语？对丙火来说，辛是财星，是女人，是不是这两个八字在同一年，同一月都有女人呢？如果没有，那合的意义是不是不能确定（合）就代表得女人呢？如果有，那吉凶如何判断。如何区分丙辛合的作用关系在什么时候为吉，什么时候为凶，什么时候应什么内容呢？这还没有牵涉到化不化水的问题就已经够让人头大的了。

这些模糊的作用关系定位，是让初学者无所适从的地方。包括很多自称自己学了传统，盲派什么什么秘籍的人，这些基本的干支作用关系你都没整明白，麻烦你就别吹牛比了。

一线红人注：

合，有生，有克，那只是干支元素的一种作用关系，但是最主要的作用是“绊”。合绊，是合的真实意义。所以古人说什么大树抱着土地等等，盲派知其深意，多以合绊来论，但是多以口诀流传，并没有说明其中真实内容，以及运算使用方法。

合绊，是两种力量相互进行牵制，甲己合，甲木合住了己土，己土也合住了甲木，“合”和“克”有一个本质的力量区分，比如这个八字用神是甲木，你说在金的流年是不是不好，因为被克了嘛？但是实际运算中你发现不一定，反而有可能在己土出来的流年不好，这就是合绊的力量。

再比如丁火在午月，调候用水，壬癸水一样嘛？当然不一样。你癸出来，你以为用神到了，结果这个人出凶了，然后壬出来你以为跟癸水一样，断他出凶，结果这个人生官发财了。你百思不得其解，原因何在？因为不懂干支作用关系嘛，你就知道合来合去，你当然搞不明白。

在八字中，当我们得知一个字是忌神的时候，盲派和古人用的方法，往往是用合来牵制这个字，而不是用克，所下的断语也必定是在合的年月，而不是在相克的年月，这就是原因所在。当然我说的只是一种情况，八字里面需要考虑每个干支的组合关系，当用忌神很明朗的时候，我们可以直接使用这种方法去断，如果干支组合的变化过于复杂，我们还需要考虑其他干支的影响。

合，除了应事内容以外，在应期上也是一种应期方法。

口诀：合以冲解，冲以合解

要解“合”所带来的八字应事吉凶，就要以冲的方式变化来解决，这就是应期问题。当然第一步，你要能算准这个八字的组合里面的干支作用关系的应事内容，然后在以这种方法去看应期。但是现在的大师们，可能连“合”，什么时候合，合完怎么样，都整不明白，就更别提其他的了。当然你也可以象盲派那样，盯着这种作用方式，凑巧遇到一个八字，甲己合为忌的时候，断庚出来的年月有好事，那也是能神一把的。

这仅仅只是天干的合象。地支的合象就更为复杂。有时候你看天干有合的时候，并没有发生事情，你很纳闷，然后地支有合的时候却发生了你原本以为天干应该发生的内容，举个例子，比如甲木日主，土为忌，你觉得己土出来了，我克了己土，我应该得财得女人，但是你抱着日历找己土的月，日，你发现你并没有发什么大财，你一度怀疑这个“合”是不是不能这么用。然后你发现来了一个亥水日，你得了。你一脸懵。

这是因为天干，地支，是互联互动作用关系。这是象法。不是每一个组合的作用关系都会成立，也不是每一个组合的作用关系都会发生事情，这就是为什么有的土日你得财，有的土日你破财的原因。这些内容都是在原局的组合模式上规定好的内容。解读清楚原局的组合，对应大运，流年找找而已，就那么简单。

地支的关系最为复杂，刑冲合害，这些都是基础中的基础，这些基础并不是像那些大师说的一样，什么事情发生了，就是因为哪个字刑了哪个字，你可能连“刑”这个字真正的意思都不知道，你怎么能胡扯呢？我可以找个你下断语一模一样方式的八字，结果就是完全不一样。你解释的通吗？

天干相对地支，比较简单，但是在应事取象上一点也不简单。天干主表象，所以在很多应断上，容易对，让人产生，这个干支作用就是这样断的想法。比如丙辛合，得财得女人了。这是表象，是干支作用的表象，可能会产生这个应事的内容，但是在地支并非如此。

一线红人注：

这里说一个刑，为什么说刑，因为我看那些人蒙人最喜欢说“因为什么刑什么”结婚也因为刑，离婚因为刑，出轨因为刑，车祸也因为刑，感觉这个“刑”是万能的断语，什么内容都可以用刑的作用关系来解释，忽悠不懂的人还可以，恐怕忽悠自己都过不去自己那一关。

子卯相刑合解？

五行作用上，明明是水生木，为什么刑了？为什么就不好了？为什么古人说是无礼之刑？

壬子年，癸卯月，是不是有子卯刑，这个刑能代表什么？我来一个癸水日主在子年卯月，按照传统癸水在卯月弱，水是用神，那子卯刑我是不是有好事？再换一个乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是不是坏事，坏在哪里？这些判断无从说起。

因为本意不是水生木，你还在五行生克上打转，你就别说自己懂八字。生克是一种单一的干支作用方式，而刑冲合害包含了生克的内容，但是不能完全以生克来代表。

子卯刑，如果表示的是水生木，古人何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以说子卯合，子卯生，起这样的名字，说明古人对这个两个地支的碰字所产生的元素变化是明白的，所以用“刑”。

一线红人注：

当子水和卯木同时出现的时候，他们所牵制的共同内容是什么？是土！子丑，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要干什么？木就是要克土的，这是五行的规定，是定死的内容。那现在所有的内容都指向土。土在遇到子卯同时出现的时候，就是最受伤的气，最受伤的字，所以很多局，你发现子卯刑应事的内容不在子，也不在卯，而是和土有关。比如车祸，就是这一种象。当然子和卯，又是凶的来源取象。

子水在这里不仅没有生卯木，他反而伤了这个卯木。帮助这个木去伤土，还是回到木的本意，本意是克土，本意同时也生火，木土克，木生火，是五行的规定，是不变的。现在木克土了，但是能生火嘛？不能！这是古人说的“湿木不生火”。那火在五常定义为“礼”。不生火，则无礼，子卯刑，无礼之刑。

每个一个刑、冲、合、害、空、破、绝、每一个组合的意义都不一样。不能像有的大师那样，模糊的去论，模糊的去断，对八字来说，是不严谨的。不利人，不利己，你食伤吉的时候，瞎蒙蒙是可以的，食伤不吉的时候就少说这些无知的话，会蒙错，而且错的离谱。

要把八字学明白，这些干支的基础知识是要学明白的，不明白，就很难在差不多的八字中看明白细微的差别，地支的刑冲合害比想象中的更复杂，当两个字碰撞的时候，产生的生克变化，和原局的变化进行类比组合，然后产生不同的吉凶和应事。不明白这些，即使别人把八字发生的事情告诉你，你还是解释不通。

一线红人笔于2022年5月

古法八字算命秘诀

八字预测，有好多家，各有各的秘诀，大家都知道的有子平，紫薇，铁板，流星，是比较流行的，但是归根结底人家的秘诀都是有师传的，要是遍地都是，也就不灵了，

癸巳日柱生于申月,癸卯生于申月

癸巳日柱生于申月

《穷通宝鉴》中“七月甲木，丁火尊，庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必须甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。”先看看一些甲生申月的命例的分析：

丁巳 戊申 甲寅 乙亥

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，P76中描述“时支亥水长生，时干乙木劫财，身强可任财官，所以官至侍郎”。这里的推论如果成立，那岂不是很多人都能当侍郎。就因为亥水长生，就身强了吗？就因为身强可任财官，就可以官至侍郎？润老师的《沈氏用神例解》的模型解释： “财格遇劫，食伤化解，财格成”，此八字为偏财格。《子平秘要女命详解》：“甲、乙日，生于申月，财格，佳局”，从格局将这个八字很好；《穷通宝鉴拦江 》：“七月甲木，丁火为尊”，调候用神在年柱，食伤制杀。无论是调候还是格局，都可以取贵，这就比很多人强多了。

丁酉 戊申 甲戌 甲戌

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“二甲无根，支类，甲木势必弃命从金。乙巳、甲辰大运，巳酉、辰酉皆合金，从格有力，官至都堂。”那么从杀的规则是什么呢？《子平基础概要》P182中“从势格的首要条件，则是日主一定要无根”，“日主以外的五行，俱是官杀，则为从杀格。”这个八字甲木确实无根，地支一片官杀，那么“日主以外的五行”难道不包括天干吗？书中举了两个例子“庚戌 乙酉 乙酉 壬午”，这个八字日柱无根，可以认为从杀，而“庚辰 乙酉 乙酉 庚辰”，辰中有乙根，也是从杀，可以推论：辰酉合金，根被全部合掉，也可认从格。《李居明四柱算命术》：“日柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气异狂旺，日柱不得不从势而弃命。唯独没有从印格。”。李居明老师跟润的观点中都没有从印，再看看《孙海义命理过三关》中“印在命局地支出现，皆为从印格，不看天干”，那么孙海义老师的推论从那里来的呢？ 有的人说《千里命稿》中有“以理衡之，局中印绶太多，亦可从印。盖七杀为克我之神，尚且可从，则印绶生我之神，如子投母，岂不可从”，可时我看的那本怎么木有呢？又是杜撰的吗？

丙午 丙申 甲寅 丁卯

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例，“赵侍郎。申杀司权，寅冲午克，是身强杀弱之局。”《八字提要》：“甲日申月丁卯时，甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀两停,自然相辅有情”。这个八字虽然庚金没有透干，但是寅禄卯刃就可以判定旺了。但是《孙海义命里过三关》：“根根、印根、根印在日时同时出现，年月时干有一处不是印比，以弱论”，而按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰值为2.9，平均值为4.32，也是弱。中和用神就此发生偏差，又如何论断庚子、辛丑大运的结果呢？

壬辰 戊申 甲子 丁卯

这个八字是袁树珊注《命谱》的命例：“支会辰申子，火泾。诞生孟秋，暑热犹存，产生南方，火气较扬，且多一午火，故出身富余。运喜土火，而偏逢金水，虽涵今茹古，连夜惜阴，仅博得青衿一领”。午火从何而来呢？指的是命宫丙午，《子平基础概要》P61中“重视命宫者，是以之为依据”，那么袁树珊既然重视命宫，那么对每个八字的分析都应该重视命宫，而不能说找不到解释，就拿命宫来凑吧。如果不是这样，那么合理的解释是什么呢？既然运喜土火，自然是身强，按照何建忠《千古八字秘诀总解》计算旺衰是4.7，为什么根上面的强弱论断有这样大的差距呢？

壬辰 戊申 甲子 辛未

如果说时辰定格局，如果将八字改成 ，又待怎样呢？也是喜土火吗？这个八字三合水局，天干又透壬水，是否木漂呢？了，戊土为堤，那么戊土是不是用神呢？可以调候用是丁、庚、壬吗？

丙申 丙申 甲寅 丁卯

这个八字是润注《子平教材讲义》的命例：“日主在地支有二个绝，则主一生难有佳绩之成效”，这个时候就可以不考虑调候用神丁火为尊了吗？按本运计算，年月双绝，足以影响了一个人的一生。那么《》中的八字“乙酉 乙酉 乙酉 甲申”李侍郎命造，三个绝莫非也是这样，归纳以告诉我是两个绝，但身不能从，才算。接着再看《》中曲从太师“甲寅 癸酉 乙酉 乙酉”，也是三个月，这个八字有强根自然不能从，但却能当太师，莫非定式不针对三个绝，而只能针对两个绝？

甲午 壬申 甲申 乙丑

这个八字是李峰注解的《渊海子平》的命例“王一鹗都宪，甲生申月绝地，日支亦坐申，看似日元衰弱，一则年干甲比，时劫助身，更有壬水化身，如此杀气化，日元生，甲木由弱转强，杀印相生，故能贵显”。甲木地支没有根，月时两绝，那么这个八字是否是从呢？《八字提要》：“甲日申提,乙丑时，日元绝处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.”。这个八字庚金没有透，自然不喜火。且李峰注解的《渊海子平》中描述大运“初运酉戌，与用神相悖，少运艰辛，乙亥运后，60年水木相连，蓬勃而起。”如果喜大运喜水木，那么甲木由弱转强的说法从而何来。还是润老师说的好，强弱论只占命理的不到1/6。

壬辰 戊申 甲戌 丙寅

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“猗顿，时上专禄，身旺任财，日坐财库，财命有气，富称敌国，惜寅申冲辰戌冲，不免先富后贫。书云：土厚则富，有金反覆，盖忌申金伤寅禄。”他的论断，地支得地，就可以任财官。这个论断跟润老师的观点一致。

庚寅 甲申 甲申 甲戌

这个八字是《古今名人命鉴》的命例“袁克文。两神成象，金木相成，一旬三位，贵气也，庚煞得月令旺气，年时暗会火以制之，寅申相冲，制薄，运仅丙戌丁十五年耳，亥运之后，一败涂地。”这个八字月时、日时均拱七杀格，寅禄被杀冲，少年为何没有性命之忧？又为什么丙戌丁十五年好运，亥运就不好呢？真三鹏的命，火的喜用怎么推论出来的呢？

以上就是与癸巳日柱生于申月相关内容，是关于甲申日柱的分享。看完癸卯生于申月后，希望这对大家有所帮助！

千古八字秘诀总解

千古：作古，就是形容一个人挂了，死掉了。
一般来说千古的八字秘诀无非这八个字，苍天有眼，死有余辜！抑或“这么好的人——死晚了”！

如何判断自己适不适合学玄学

适不适合学玄学考察个人德行问题和八字。

一、个人德行

1、不孝顺父母，不尊师重道的人不适合学。因为孝道是基本，自己的父母都不孝顺，不尊师重道的人，你又如何指望他能够弘扬风水，行善助人呢？

2、没有诚信信义的人不适合学。满口胡话，没有一句是真话，胡编乱造的人，基本的诚信都没有，也是不适合学习的。

3、想通过学习牟利害人的人不适合学。学习玄学风水需要用来助人，只是最基本的。如果你满心想着学习玄学风水来赚钱牟利害人，这种心思万万学不得的。

4、色欲太重的人不适合学习。色欲太重的人容易使用学好的风水八字来达到自己不可告人的秘密，所以，这是最忌讳的，色欲重，一般师傅都不会教的。

5、喜怒无常，性格反复的人不适合学习。因为这样的人最冲动，即使学好了，别人一得罪他，最容易做出害人的事情，所以这种性格的人不能教。

二、适合学风水的八字

1、八字中子午卯酉四正多的人

八字中子午卯酉为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹；因此有人说，凡是与、哲学、修行、五术有关的人和事，均可以从四正所得出。

在八字子午卯酉字数越多，有两个以上，其与、哲学、修行、五术的缘分就愈深。

2、八字中辰戌丑未多的人

八字中辰戌丑未乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合的地方。

因此八字中土多、土旺的人，也多有、信仰的倾向，一般说来，这种字占的多的人，也是喜爱玄学，杂术的人，或者是能从事风水师的职业。

3、八字中有天医星为用神者

八字中天医星，只是出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，自然是可以成为风水易学的人，可以救人的人，因此他们从事易学大多可以救人，替别人解救危困。

4、八字中枭印健旺为用者

八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极富钻研精神，从事风水易学研究，往往会有独到的见解和体会心得，也是可以在风水这种冷门，偏门中得到成就。

同时枭印旺，往往也有偏孤的特点，喜爱离群独处，因此这类人往往也是可以从事风水师的职业。

玄学文化代表人物

1、老子

2、鬼谷子

3、黄石公

4、曾文辿

5、管辂

极高玄学天赋八字,喜欢玄学的人的特征

提起极高玄学天赋八字，大家都知道，有人问喜欢玄学的人的特征，另外，还有人想问如何从八字看一个人是否有学习的天赋？，你知道这是怎么回事？其实什么样的八字适合学习玄学？，下面就一起来看看喜欢玄学的人的特征，希望能够帮助到大家！

极高玄学天赋八字

1、极高玄学天赋八字:喜欢玄学的人的特征

2、极高玄学天赋八字:如何从八字看一个人是否有学习的天赋？

有护体的八字特征。

3、极高玄学天赋八字:什么样的八字适合学习玄学？

只要你用功学习，任何人都可以。然而，根据命理学说，以下种人最适合学习玄学：灵性极高的人的八字特征。

1.四柱有文昌星，华盖星的人。

2.日主偏弱，有偏印生扶的人。

什么样的八字适合学习玄学？

3.八字具备印星，命运又蹇滞驳杂的人。缘极其深厚的八字。

4.八字具备太极贵人星，天医星的人。

5.八字食神旺，具备学堂星的人。伤官旺的人，不信命理！再见

4、极高玄学天赋八字:怎样从八字看天赋才艺？

5、极高玄学天赋八字:玄学领悟高的八字适合玄学的八字什么样的人适合学玄学

只要爱好，有师傅教就可以学会。

6、极高玄学天赋八字:八字看天赋

如果以八字来断只能学文学，不能学数学，[或者说数学不行]是否有点不和逻辑，每个人学什么好或者不好，1，是根据自己的天赋，[也就是遗传基因]2，兴趣爱好，3环境影响，在命理学中如果命带学堂，词馆星，或者文昌贵人星，那么此人多为学业出众，学有所成，根据你的八字命带文昌贵人星，虽不敢断言说你能学什么，但是只要努力应该是学有所成，智商也会比一般人高，婚姻方面还是很好的，爱人各方面需要你的帮助和关怀，会与你的母亲有所不合，住在一起会有矛盾，但是你的会很喜欢这个。什么八字上辈子过。

7、极高玄学天赋八字:什么样的八字是适合学习玄学的？

学这个**要有自己能支配的时间多，第二是有玄的脑袋。没时间的再聪明的脑袋，他自己不想学的当然学不成的。算命的说了财多不是读书人，命中财多的，先不管身旺身弱任不任得，反明财多欲望就多，欲望多的人不合玄学的。适合学玄学的八字，通常是偏印旺的人，这种人有闲时间多，这种人若加上有华盖的，就很宅的，所以，四柱无财偏印多的八字更适合学习玄学，这里说的适合，是只学了对有所贡献的；不包括能不能学会的，理论上讲，谁也不，没规定谁能学谁能学的。有些人不是偏印主事的，也能学的，而且寸功未立著作等身的都有的，您能说他不适合玄学吗？但您能说他这个叫玄学吗？著书无非稻粮谋的，是玄学还是这功过谁评的理？玄之又玄，众妙之门。他也就《》五千文，他是周朝的守吏，相当档案书馆馆长，阅历无数，也只写一篇文章，也不见是他著作等身的。所以有道德底线的八字，才是最适合学玄学的。

以上就是与喜欢玄学的人的特征相关内容，是关于喜欢玄学的人的特征的分享。看完极高玄学天赋八字后，希望这对大家有所帮助！