卦是从上往下画吗为什么,自己怎么画卦

扑卦第一卦是上到下 还是下到上的记录顺序?请易经高手赐教!

一般来讲，是，“从下往上”装卦。寓意：先立足地才，搞好人才，仰观天才。“三才”之相。也有别的寓意。
个人也见过一些“从上往下装卦”的，也很准。
百家争鸣，各有其词。
个人不反对，也不强调“非得这么装卦”。据目前所看，装卦方法，确实很多，“若无灵验，古今焉传”，个人也使用过很多，却也灵验。但是，以传统“从下往上”为主即可。

易经64卦六爻由下往上画吗

是从下往上记，因为所有事物的发展规律都是从下向上，或从里到外的发展。您要是有兴趣的话，可以搜视频”刘恒老师讲易经“免费听六爻初级班的讲课。你问的这个问题我就是听他的视频给你解答的

《易经》中的爻为什么要从下往上画?

这个问题需要从两个方面来回答。

首先这个顺序是根据易经中的万物生成模型而来的。

易经的万物生成模型是：”易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦“。

其中两仪生四象是先有下面的阴阳两仪，然后在上面分别增加阴阳两爻，从而得到了老阳、少阴、少阳、老阴。

四象生八卦是先有下面的四象，然后在上面分别增加阴阳两爻，从而得到了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这八个卦。

可见，卦象的生成就是先生成了下面的爻，然后再生成上面的爻。这是从卦象生成的角度得出的结论。

其次，还可以从三才的角度来分析。

六爻卦分为三才，下面两个爻代表地，中间两个爻代表人，上面两个爻代表天。我们认为是大地生育了万物，所以要先从地开始，然后是人，最后是天。

这是另外一种解释。但最根本的解释是第一种，是卦象生成的自然顺序，自然规律导致了六爻卦要从下向上画起。

易经(周易)的核心：爻象，卦象；先爻象，后卦象。

六爻为一卦；从下往上画、往上看；一爻为初，象征万物初生；六爻为上，象征万物成果。相当于人讲的：‘’从小到大，三岁到老‘’。

易经(周易)；只看到万物从小到老，只知其表，也就是只知：‘’魄‘’；根本不知其本，不知：‘’魂‘’。没有灵魂，谈何之魄，何来万物。

‘’魂‘’：命，为天意；天降大任，降下阳光雨露，降下风和日丽、风调雨顺，才有世界，才有万物。‘’万物生长靠太阳‘’。

易经(周易)；爻象，卦象，从下往上画、往上看，不符合和违背了天意。因此，易经(周易)根本不知天意、天命；不知；‘’人的命，天注定‘’。

八卦的顺序是什么?

八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所发明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名。这些是八卦的卦源说，爻源说则是另一词条的内容了：爻。

有懂易经的吗?,起卦究竟是从上到下还是从下到上

蓍草和摇卦是由下到上起的 而梅花易数的起卦是从上到下的

起卦好几个都不是顺序怎么办


八字精批
十年大运
八字姻缘
姓名详批
易经占卜方法流程(周易起卦方法与步骤)
八字精批十年大运八字合婚六道轮回
姓  名
性  别
男女
生  日
立即测算
易经怎样起卦最准确?
第一步是起卦。占卜讲究“心诚则灵”，在起卦之前要静心，默念自己要问的事情，念完之后就可以把三枚铜钱合在手心里，晃动手掌，然后将铜钱丢在桌子上，观察铜钱的正反情况。这时会出现四种情况：
第一种：三枚铜钱都是正面向上，这是四象中的“老阳”，记做“O”；
第二种：三枚铜钱都是反面向上，这是四象中的“老阴”，记做“×”；
第三种：三枚铜钱中有两枚正面向上，这是四象中的“少阳”，记做“—”；
第四种：三枚铜钱中只有一枚正面向上，这是四象中的“少阴”，记做“”。

第二步是画爻。画爻时要按照从初爻到上爻，即从下到上的顺序。根据物极必反的原则，“阳极变阴，阴极变阳”。也就是说，老阳“O”和老阴“×”代表的两个爻要取其变爻，分别表示成“– –”和“—”，变化之后的卦叫原卦的“变卦”或“之卦”。
少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。这样就只剩下了两种爻，即阴爻和阳爻，由它们就可以组成一个完整的卦象。按照上面的顺序就得到了第一个爻，如此连续六次就得到了全部六个爻，它们组成六十四卦中的一个卦象。
第三步是断卦。得到完整卦象之后，对照《易经》，找到相应的卦，根据卦文确定吉凶祸福，并寻找应对措施。
如何用易经起卦
？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。 易经起卦的方法 一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下： 三个正面，为老阴，标记为：×或 三个反面，为老阳，标记为：0 或 一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或 一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或 老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。 易经起卦误区 一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。 二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。 三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？ 四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。 五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明，
易经六十四卦起卦方法
起卦方法几十种。
蓍草起卦，铜钱起卦，时间起卦，见人起卦，方位起卦，声音起卦，方位人物起卦，见物起卦，数字起卦，文字起卦，见景起卦，形状起卦，等等。

周易如何起卦的方法
起卦通常用金钱起卦比较多，三枚铜钱即可起卦，实在没有铜钱用现代的一元硬币也可以。因为古代铜钱，尤其是乾隆通宝，上面有个乾字代表天，所以人们认为比较灵验。
三枚铜钱，每抛出一次可以记作一爻，抛六次就成为六爻为一卦。
其中每次抛出都会是四种情况之一，三个正（老阴）三个反（老阳）一个正（少阴）一个反（少阳），老阴老阳是变爻，其他是不变的。
就是这样起卦的，得出卦象之后，就是根据卦象来解卦了。只有高手才能精准解读卦的暗示。
怎么用周易来算卦?
对于周易的算卦，我查阅了相关的资料。现在流传下来的算卦的方法主要有金钱卦、梅花易数、纳甲筮法。
而比较简单的是金钱卦法。用六枚钱币，分三次抛出，每次两枚得一爻，三爻得一卦。根据卦象即可得结果。具体的方法请参考山东人民出版社的《周易筮法通解》。
其他的关于筮法的书还有齐鲁出版社的《纳甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、广西师范大学出版社的《纳甲筮法讲座》。都是通俗易懂的，楼主还是买一本来研究一下吧！
易经占卜到底是怎样进行的,需要龟板和什么?
其实很简单的，不需要龟板。起卦的方法一般有以下几种：
时间起卦法——1、（年支数+月数+日数）÷8，得余数，按先天八卦数取为上卦；
2、（年支数+月数+日数+时支数）÷8，得余数，按先天八卦数取为下卦；
3、（年支数+月数+日数+时支数）÷6，得余数，按初爻至上爻顺序取为动爻。数字起卦法——1、取1位数，如大于8则除8，余数即为本卦。（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）
2、取2位数，十位为上卦，个位为下卦。2数相加除6余数为变卦。
3、取3位数，百位为上卦，十位为下卦，个位为变卦。
4、取4位数，前2位为上卦，后2位为下卦。以下同。　
摇卦法——将三个硬币在双手掌心中随意摇动数次后自然松手洒落于地上，记下三个硬币的正反面组合现象；拾起三个硬币，再次在双手掌心中随意摇动数次后自然洒落地上，记下第二次三个硬币的正反面组合现象；如此重复以上摇卦动作，共六次就可完成一个求测的卦象。
记录方法：三个铜板每次洒落于地上后，会有以下四种任意出现的排列组合现象：
1、三个都是正面数字记做“×”读作老阴
2、三个都是背面国徽记做“○”读作老阳
3、只有一个正面数字记做两点“、、”读作少阴
4、只有一个背面国徽记做一点“、”读作少阳
5、摇卦记录过程，要从下而上排列，即第一次记录在最下面，最后一次记录在最上面，顺序不可以随意颠倒
6、铜钱的用法——有字的一面为“交”，无字的一面为“背”。三个铜钱中只有一个背记为“、”；有二个背记为“、、”；有三个背记为“○”；没有背（即三个字）记为“×”。
7、记卦顺序——从下往上记，即第一次摇得的结果记在最下面，第六次摇得的结果记在最上面
具体方法和详细步骤请看周易初级知识入门。
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