十八罗汉解签,十八罗汉灵签

求解签,归元寺罗汉堂第二百七十八罗汉普胜山尊者。

161道世尊者：唐代僧人。俗性韩，字玄恽，因避太宗讳，以字行事。京兆（西安）人。尊者十二岁入青龙寺出家，深研律学，博闻强记，尤善辞章。显庆年间入玄奘译场。后被皇太子诏住京师西明寺。

这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你这一世的修行，迈出一大步。

这是讲人生意义的签：诸恶莫做，众善奉行。成就佛道，拯救众生。世人对成功和失败的评定标准都是看金钱、名誉、地位等等，我认为这是完全世俗化的标准。

五百罗汉第贰佰柒拾柒尊 阿那悉尊者，为佛家弟子。尊者以擅长修炼著称。他认为，呼吸是一切修炼的基础。人在一生中无时无刻不在呼吸。一个新年的生命降生人世，首先要呼吸；呼吸停止，标志着生命结束。

亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。

第七十一尊 萨陀波仑尊者 萨陀波伦尊者，即常啼菩萨。即大品《般若经》卷二十七所说之菩萨。

282誓南山尊者 扬子江头，船只穿梭往来；独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。得此偈者，才智过人，能洞悉世事人心。

288慧依王尊者 世上大多数人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、机关算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极为计较。

第三百三十八罗汉忍生心尊者,求解签

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

第433尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。意思是说你与罗汉一定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第180尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。

轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥.不要感叹眼前的生活诸多磨难，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。

归元寺的签都是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什么？爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。

你写的罗汉序号可能有误。五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：不可骄傲自满，每个人各有自己的优点和缺点，要正确认识自己。

请给签文 归元寺的签都是教人向善 佛法中积福积寿的智慧。改变和把握命运的方法：了凡四训 教你改变命运。健康 寿命 财富 。。

众德首尊者的签解，玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞，万物逆旅身是客，应许此身有作为。 月亮升起，太阳落下，日月星辰此升彼落，转换得如此迅速。世界就像是一个旅馆，而人身就是过客，人应该在世间有点作为。

玉兔冉升日西坠，日月双丸转如飞。月升日落，时间过的很快。万物逆旅身是客，万物都有毁坏的一天，我们的身体也是一样。应许此身有作为。在我们还活着的时候，要利用这个身体，学习佛法，早日成就，了脱生死，普度众生。

求归元寺第十八罗汉解签:晴空万里入佛门,自卑智慧暖人心。坐见茅斋一

直译：当你以一个烦躁的心，进入地方修行。宏大佛法和慈爱将你原来的那些烦躁的心情磨去的时候。你将比原来看的更远，也比原来听的更清楚。当你用一个烦躁的，个人好恶的心是看不清楚前面的是非的。

睛空万里入佛门，慈悲智慧暖人心。坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽。这个是说，深谋远虑，能从一个微小的的细节变化，而洞察以后的变化。寓意：不要太着重眼前的事，而要关心以后的变化。

佛法的博大犹如虚空。佛法是智慧之学。谦卑与智慧教会我为人处世的真谛与脱离生死轮回的束缚。才有此清静雅致的心情观看着世间的美景：茅斋。秋色，小山，丛林。鸟鸣。世间的美丽何必让名闻利养所玷污。仅供参考。

晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽 这个是说，深谋远虑，能从一个微小的的细节变化，而洞察以后的变化。寓意：不要太着重眼前的事，而要关心以后的变化。

开福寺三百三十六解签

此签求事业是中平签。签文喻意：事业是无大的发展，能平稳已不错了。

所求得的签都是一种象。都是对当前一段时间自身境况的一种象，我们可以理解为一种象征，一种指示，一种精神层面的暗示。弥遮仙尊者。佛祖释迦牟尼弟子。

好签呀！首先说说字面的意思，或许你的才能是天生就有的，勤奋坚强一定会等到命运最好的安排。像你这样的天资卓越的超常人类，大可以开怀尽畅。

(三两八钱〕 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。

遇事求安作本心，与事只就无愧与他人，自己心安理得就行，不太在意他人说法。不求显赫与人争。做事能不与他们争胜负，和出风头。

归元寺数罗汉,求解签

归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。现在的境况就会有所好转。

第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。

第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。

数到38罗汉伐苏蜜多尊者什么意思

德光尊者，北印度钵伐多国人。原为古印度约六世纪时之王子。是500罗汉中的第183尊。

数罗汉 旧时，有于正月初一到府城开元寺数罗汉之俗，意在卜全年凶吉，且为自娱。

伐苏蜜多尊者，又称作筏密呾罗、婆须蜜，北天竺国人。他悟性通透，洒脱不羁，不为世俗所拘束，是西天二十八祖之第七祖。伐苏蜜多年轻时就有很高的悟性，他看破红尘，不理会世俗事物，整天喜笑怒骂，饮酒取乐。