黄道十二宫赤道十二辰,黄道十二宫之首
七政四余黄道十二宫法原
七政四余黄道十二宫法原
当我们明白了，我们中国古代星历所用的黄道，不是现代意义的黄道，而是被现在学界称为“准黄道”时。我们其实就明白了，我们所用的天星黄道数据，其实就是“天体的赤道数据在黄道上的投影”。由此我们就需要去学或了解赤变黄之术。古人是怎么“依赤道四正岁差推变黄道”的。当我们一去了解推变黄道术时，其实也就能明白了，黄道十二宫界是怎么设定的。以我学果老星宗的经历来讲，估计不是很多人知道。因为自清朝始，更多学七政四余的，都只是想当然认为，以致以讹传讹，纷乱难言。所以这篇文章有必要写一下。原因还是很简单，是希望后来者，能明白或最少了解我们七政四余所用的宫界设定和算法。更希望如有些要开发软件的人，能借着此文明白怎么去设定七政四余的宫界变化，不用再“被以讹传讹”。
汉朝划定天宫，是以节气划定的。因为，那时尚没能在“岁差”问题上有充分明确的认识。划定的原则呢，是将一个月分成二个节气点，在初的，放在宫的初位，中气呢，放在宫的中间，所以叫中气。比如寅月，立春雨水两个节气，就将立春点放在宫初，雨水点放在宫的中度。所以说，如果设定宫界的人，还非要用节气来划宫，最少也要将中气放在宫的中间，而非现代借用西占制的中气放在宫的初度。因为岁差等原因，慢慢的天官们发现，很难维持住了，节气点在不断的西移，大量的数据，支持不了这种划定了。天星辰次宫位，分野慢慢的会变得不能切合“古历”了。于是虞喜提出“天自为天，岁自为岁”。即干脆保持天区不动，节气点自己移动就好。
但历法争议对我们古代来讲，涉及很多的因素，很难说定下就定下。所以到了唐时，如像李淳风等，就采用刘歆类似的做法。即，内心上和观察上都明白，冬至点己经不能保证在宫的中间了，更和以前不知相差几许了。但在说法上，又会说冬至还在中宫，甚至用含糊的表达盖过这一争议。这样就必然要去重新厘定辰次分野，所以，李淳风考定了辰次分野，以期在大约上还能合上中气在中宫的划分。但实际还是不能让冬至点保持在中宫，而且在历家眼中，他必然不在中宫。是以，一行《大衍历议》，就这个问题，通考古今，鼎定“辰次分野”。最终定下著名的“天自为天，岁自为岁”原则。采用四象分天，保证天区不乱的原则。“古之辰次与节气相系，各据当时历数，与岁差迁徙不同。今更以七宿之中分四象中位，自上元之首，以度数纪之，而著其分野，其州县虽改隶不同，但据山河以分尔。”后世历家引为定式。
即采用四象的中宿房虚昴星定为宫中之位，定下四正宫中。但度数呢，就各历可能不同了，也可能相同，因历法常这样，布定是一回事，实算是一回事。我们假设他是不同的，要“自上元之首，以度数纪之”。就是看你推的上元，太阳在那度，就大约那度就是子宫玄枵大约中度，真正的中度，在配以实测。那这“上元”其实各历有差别的。就是，大家对尧圣时冬至太阳是在虚几度，各历测算各有偏差。为什么要推到尧圣时代呢，因为历法这东西，是要合古今往来的，须古今往来以测验。这种偏差有多大呢，这个数据是很易查的，就是找出史书，看每历步日躔术这一节时，大多会留下数据。有虚四度的，虚六度的，虚七度的，虚九度，等四个度数较常出现，但要注意各历采用的赤道数的不同。其实他们的偏差没想的大的，就是大约在虚6度和虚7度一直偏差。比如大衍历是采用了虚九度，要注意这个数哦，如是学风水的，一看到这个数就要明白了，原来是这样来的，至于说，是不是这虚9度的采用还与天极和磁极的偏差3度有关，这个我就没去考了。但大衍历的虚宿赤道数是10度多要注意。其中虚四度，我的印象只出现过一次。其它大部分是在6.7.8等度以推。至集历法大成的“授时历”。则采用了虚6度，虚宿的赤道宿值是8度多不大够9度。但这虚6度，和以往的诸历多少不同。就是王恂郭守敬，是全重实测而来。但不管怎么样，大约是定在虚6度吧。注意整数的问题，实际还不大到虚6度，还差了点秒数。但取用是取了虚6度。号为精密的授时历到明一直引用。直到明末崇祯时，徐光启李天经引西法入历。借用回回历太阳月宫位名，又错名交杂于辰次宫名，从此辰次分野错乱。此套历法在明时没能用上，明亡了，清朝引为时宪。就这个问题，清时有一些明识中历法原的大方之家，呼吁改正，但是一直没能成实。反正可怜了神棍业吧。因真识历者，自心能明。但神棍业又有多少能涉及这么专业的东西啊。
所以，四象分天，四象中宿定宫位之中，定下天区四正，就能永保天区东西南北不乱，在配合“天自为天，岁自为岁”原则下。就能上合尧圣，中符人伦，下便民用。因为对我们的辰次来讲，不全是天区问题的，还是将分野，记岁月干支法，时辰刻数等等全方位结合的。定下了四正宫中，则将赤道数据排布。就是赤道十二宫的数据。四正顶立，每宫平分度数。其中能找到的很明显具体的数据。是授时历的数据。详见《明史 大统法原》。也可参看七政四余推变黄道术一文中的第三章，中有引存赤道十二宫数据。
赤道十二宫数据一排列好。就可以用我们古代的推变黄道术。算出各宫赤道变为黄道后的数据。由等宫变成不等宫。相同的，黄道交宫度数，亦由此推。即将赤道交宫数度，变成黄道数度，即为黄道交宫数度，如有后学能用球面三角法重新算定“极黄经”就更好了，必竟古代公式的算定，有分秒上的误差。如果是要设制软件的，还需要去明白，我们目前采用的星历是实行度了，我们可以不用像星平会海里所讲的，要设“空白”之日了。我个人的理解是，只需将所变的黄道数据，排入各本在宫中，由实际星历主导即可。因为我们的黄道，实际就是赤道数值在黄道上，在“准黄道”上的折射。虽曰黄道，实则赤道。或说，黄道为表，赤道为里，表里相通无碍。古代这种黄赤相为表里的设计，深思之，常让人拍案叫绝。
所以，整个宫位辰次怎么设定，我常讲，我们学星命的人，其实只要稍花那么一丁心思。只需稍多看看诸代天文历法志，其实就能一目了然的。或有再疑思者，所以结文附上邢云路《古今律历考》中所记黄道交宫算法之文，一时看不懂的，可多参看的《七政四余推变黄道术》一文。
----九紫辰
附：邢云路将授时和万历己亥年推变的黄道的过程考写如下，他采用的是授时立成表格，至到分的表格数据。“授时厯至元辛巳黄道躔度十二交宫界，守敬所测也。至今三百余年冬至日躔已退五度，则宜另步日躔宫界，另以赤道变黄道以合今时在。天宫界从古厯家未有以三百年后仍用三百年前黄道者，而何钦天监之茫然莫觉也？考唐志云：日躔宿度如邮传之过，宿度既差黄道随而变矣。元志云：黄道宿度据岁差毎移一度依术推变。嘉靖初，乐頀掌监事上言，厯经即岁差以推变黄道六十七年该推变一次，本监失于推变。頀又尝语人云：徃年在监未奉更正，甚为遗憾。頀有文集可考也。胡大统不是之察也！余以法推，授时交宫界在赤道斗四度○九二八一二五。加至后箕宿四十分得四度四九二八一二五，以减至后赤道率四度三四四五，余一十四分八三一二五，以黄道率乗之以赤道率一度○八四九，而一得一十三分六十七秒，加至后黄道四度共得四度一三六七，为至后黄道交宫界度。另置至后箕四十分，以黄道率乗之以至后黄道初度下赤道一度○八六五，而一得三十六分八一以减至后黄道交宫界度，余三度七六八六为黄道斗宿交入丑宫星纪，界度由此法推女二度○六三八入子宫玄枵，以次推至尾三度○一一五入寅宫析木，此授时十二宫界也。复以前法推万厯己亥歳交宫界度，斗三度七九八五入丑宫星纪，以次推女二度○八九一入子玄枵，以至尾二度九七九一入寅析木，此己亥十二宫界也。以己亥较授时入丑宫界差三百分矣，今大统步今时之厯，仍用授时日躔以致差谬。如己亥一嵗十二宫有先天四五十刻者六七十刻者甚至秋正后太阳入辰宫，授时步秋正后十日壬辰申初一刻入辰宫，大统则步秋正后九日辛卯酉正三刻入辰宫，先天八十余刻隔一日矣。然此犹就本率推之也，如加消长所差尤多夫，日躔乃厯家第一义，今若此尚可以为厯乎”
--------------------------------------------------------------------------------------
古人所谓黄道是哪种天体运行周年的轨道
地球绕太阳公转的轨道平面与地球相交的大圆
有关黄道
黄道是在一年当中太阳在天球上的视路径，看起来它在群星之间移动的路径，明显的也是行星在每年中所经过的路径。更明确的说，它是球状的表面(天球)与黄道平面的交集；以几何学来描述，它是包含地球环绕太阳运行的平均轨道平面。黄道平面应该是稳定不变的黄道平面，那是垂直所有行星轨道平面角动量和的平面，而木星应该是最主要的影响者。目前的黄道平面与不变的黄道倾斜约1.5°。事实上可以简单的理解为地球公转所处的平面上，而之上的12个星座称为黄道12星座，这样理解起来更为形象。
西方的黄道(ecliptic)一词是从蚀(eclipse )发生的地方延伸出来的。
由于地球公转受到月球和其他行星的摄动，地球公转轨道并不是严格的平面，即在空间产生不规则的连续变化，这种变化包括多项短周期的和一项缓慢的长期运动。短周期运动可以通过一定时期内的平均加以消除，消除了周期运动的轨道平面称为瞬时平均轨道平面。黄道的严格定义是：地月系质心绕太阳公转的瞬时平均轨道平面与天球相交的大圆。黄道是天球上黄道坐标系的基圈。
太阳在天球上的“视运动”分为两种情形，即“周日视运动”和“周年视运动”。“周日视运动”即太阳每天的东升西落现象，这实质上是由于地球自转引起的一种视觉效果；“周年视运动”指的是地球公转所引起的太阳在星座之间“穿行”的现象。
天文学把太阳在地球上的周年视运动轨迹，既太阳在天空中穿行的视路径的大圆，称为“黄道”，也就是地球公转轨道面在地球上的投影。太阳在地球上沿着黄道一年转一圈，为了确定位置的方便，人们把黄道划分成了十二等份(每份相当于30°），每份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样，相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。如果你在那个星座出生，那就在你出生的那个月就恰好看不到你的星座。因为这时你属于的那个星座刚好在地球与太阳连线的背面。呵呵天文学就是这么有意思。
最早有关于黄道的历史纪录出现在巴比伦文化当中，他们利用太阳在黄道上的运行位置辨识日期，黄道上十二星座最早的功用就如同今天月历上的十二个月，白羊座起始于春分点被视为是一年的开始，而当太阳运行到天秤座的那天是昼夜平分的时候。
在巴比伦时代，3月21日的春分点（Spring Equinox）也正好是太阳跨入白羊座的时候，黄道带背后的恒星群也不是固定的，他们只以非常慢的速度移动着，我们称为这样的移动现象为岁差（Precession），在今日因为岁差的关系，黄道上的的春分点已经移到了双鱼座。
希腊时代的占星家们早就发现这个问题，可是对古代的占星学家来说，春分这一天牡羊座的起始点，是定义行星位置重要的坐标，如果不断的移动在判定行星位置上就会有相当程度的困扰，于是希腊罗马的占星与天文学家们决定仍维持着每年3月21日春分时刻，昼夜平分点太阳位置作为黄道上牡羊座的起始点，并且将这样的黄道系统称为回归黄道（Tropical zodiac），不过，在印度的占星学家们坚持以天空中牡羊座的恒星位置为黄道的起始点，这样的黄道计算方式称为恒星黄道（Sidereal zodiac）。
而天文学上对于黄道，则有更精密的区分方式，这也是为什么会引发后来的十三星座争论，而你常常问别人是什么星座，在占星学的正确说法是，你出生时太阳位在黄道上的哪个星座，目前欧美以及绝大部分你所接触到的占星师，都使用着回归黄道，但是如果你去找一位印度占星师他使用的可能就是恒星黄道。例如你的生日是4月21日，对于使用回归黄道的占星家来说你是金牛座，但是对于使用恒星系统的印度占星学来说，你是牡羊座。蛇夫座已经被「天文学家」列为黄道上的一个区域坐标，而且太阳经过每个星座的时间并不是像回归黄道固定，而且印度占星学所使用的恒星黄道的确比较接近目前天文学的黄道位置。
更重要的是，学占星的人必须清楚一点，现代的占星学家对于出生日期的星座也有更精细的推算方式，以致于在某一年3月21日出生的人未必就是牡羊座，他很有可能因为差一分钟而仍是双鱼座。并且在占星家的眼中，绝对没有那种因为你出生在双鱼与牡羊座交界日期时，所以你就有一半牡羊一半双鱼的个性，这种星座专家似是而非的说法让很多占星师们头痛。
在星盘上黄道十二宫的符号表示如下：
^|^白羊座'o'金牛座
II双子座69巨蟹座
u^\狮子座YY9.处女座
=o=天秤座m^天蝎座
f射手座Vp山羊座
/\/\/水瓶座-)(-双鱼座
黄道与天赤道有23度26分的交角（黄赤交角）；黄道与天赤道的两个交点是春分点和秋分点。在黄道坐标系中，天体的黄经从春分点起沿黄道向东计量，北黄纬为正，南黄纬为负。南、北黄极距相应的天极都是23度26分。由于地球公转受到月砃和其他行星的摄动，地球公转轨道并且是严格的平面，即在空间产生不规则砄连续变化，这种变化包括多项短周期砄和一项缓慢的长期运动。短周期运动尧以通过一定时期内的平均加以消除，栈除了周期运动的轨道平面称为瞬时平堇轨道平面。黄道的严格定义是：地月砻质心绕太阳公转的瞬时平均轨道平面䠎天球相交的大圆。黄道是天球上黄道堐标系的基圈。
由于我们只有白天才能看到太阳，而这时是看不到星星的。所以太阳走到哪个星座，我们就恰好看不见这个星座。也就是说，在我们过生日时，却恰恰看不到自己所属的星座。
黄道与赤道
由于地球的自转轴没有垂直于轨道平面，所以赤道平面不与黄道平行，而有23°26'的夹角，这就是所知的黄赤交角。赤道平面和黄道平面与天球的交集所形成的大圆分别称为赤道和黄道，这两个平面的交叉点正好在一条天球直径线的两端点，就是著名的二分点(春分点与秋分点)。太阳从南向北经过的二分点称为春分点或是白羊座第一点，黄道经度，通常以字母λ标示，就以这一点为起点向东从0°到360°。黄道纬度，通常以字母β标示，以黄道为测量的基础平面向北从0°到90°，向南从0°到-90°。春分点同样的也被定义为赤道座标的原点，赤经的测量也是向东由0到24时，通常以字母α或R.A.表示；赤纬以字母δ或Del.表示，由赤道平面向北从0°到90°，向南从0°到-90°。简单的转动型式可以让α,δ 和to λ,β互相转换
【赤道和黄道在测定天体位置上的区别】
1、古代中国学者的分析
早在晋•司马彪撰《后汉书•志•律历中•贾逵论历》中就分析了赤道和黄道在测定天体位置上的区别，“臣前上傅安等用黄道度日月弦望多近，史官一以赤道度之，不与日月同，如今历弦望至差一日以上，辄奏以为变，至以为日却，缩退行。于黄道，自得行度，不为变。……《五纪》论‘日月循黄道，南至牵牛，北至东井，率日日行一度，月行十三 度十九分度之七’也。今史官一以赤道为度，不与日月行同，其斗、牵牛、（东井）、舆鬼，赤道得十五，而黄道得十三度半；……夫日月之术，日循黄道，月从九道。以赤道仪，日冬至去极俱一百一十五度。其入宿也，赤道在斗二十一，而黄道在斗十九。两仪相参，日月之行，曲直有差，以生进退。故月行井、牛，十四度以上，其在角、娄，十二度以上。皆不应率不行。”也就是说，单就月亮这一天体而言，依据黄道和依据赤道所测 “弦望”日期及运行速度是不一样的。对其他天体的测定自然也是如此。
2、西方学者的分析
赤道坐标系与黄道坐标系并无直接的关系，“正如德•沙素（de Saussure，1740-1799）的名言所说：希腊天文学是‘黄道、角度、真实、周年’”；而中国天文学是‘赤道、时间、平均、周日’。按照某些拱极星的指引定出赤道上的标志点，系统观测这些拱极星的中天，中国人从未迷失逐时变化的星座方位，因此他们能确定太阳、月亮不可见时的位置。”拱极星是指恒显圈和恒隐圈内的星。恒显圈内的星总在地平圈之上，故可观测到它们的上中天和下中天。恒隐圈内的星，总在地平圈之下，永不上升，故看不见。见《恒显圈图》: 也就是说，赤道坐标系是依据恒显圈内环绕北极星的北斗星等天体的观测来确定时间。这一系统有异于西方天文学的一个重要特征就是：“它是天极、赤道的，而不是行星、黄道的。”黄道坐标系则是“观察恒星的偕日出和偕日没，也就是观测黄道附近的恒星在日出前或日没后瞬间的出没。我们都记得古埃及著名的对天狼星的偕日观测。进行这种观测并不需要天极、子午或赤道等的知识，也不需要任何测时系统，它自然地导致人们熟悉黄道各星座，以及距黄道远近不等的和黄道星座同时出没的恒星。……”
赤道与黄道，就象两股道上跑的车，走的不是一条路。赤道的星宿与黄道的星座，如同高速公路与普通公路的停靠点和出站口有所不同一样。我们不能去高速公路上寻找普通公路的停靠点和出站口，也不能去普通公路上寻找高速公路的停靠点和出站口。同理，不能去赤道坐标系的十二辰中寻找十二宫的客观依据，也不能去黄道坐标系的十二宫中寻找十二辰的客观依据。
什么是黄道?十二宫是怎样确定的?
9大行星的运行规律来的，
黄道十二宫
第一宫 「命宫」，又称「上升宫位」，本是牡羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生—「我是」，它显示一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予别人的第一印象。在时势占星学里，第一宫代表「人民宫」。
中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居白羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是春分，所以春分点又叫“白羊宫第一点”。
第二宫 「财帛宫」，本是金牛座的固定位置。代表一个人的物质和资源—「我拥有」，它显示一个人的经济状况、金钱价值观、处理财物的能力、所拥有的资源等。在时势占星学里，第二宫代表的是「经济宫」。
中心位置：赤经4时20分，赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。α星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。 金牛宫是第二宫，黄经从30度到60度。每年4月20前后太阳到这一宫，那时的节气是谷雨
第叁宫 「兄弟宫」，本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境，它显示一个人学习能力(特别是指在大学之前的学习状况)、沟通能力、短程旅行、不能选择的朋友关系—意指兄弟姐妹、亲戚邻居等。在时势占星学里，第叁宫代表的是「新闻宫」。
中心位置：赤经7时10分，赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。双子宫 第三宫。黄经从60度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫，那时的节气是小满。
第四宫 「田宅宫」，本是巨蟹座的固定位置。它代表一个人的内心情感和家庭，显示一个人的家庭和家族、潜意识、晚年生活、坟墓，以及财富如遗产、不动产等。在时势占星学里，第四宫代表的是「地产宫」。
中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东，狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）。巨蟹宫 第四宫。黄经从90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6月22日前后太阳到这一宫，那时的节气是夏至，所以夏点又叫“巨蟹宫第一点”。
第五宫 「子女宫」，本是狮子座的固定位置。第五宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，它显示了一个人的爱情、子女、赌运、休闲娱乐、以及对艺术、文学的才能与创作能力等。由於它和纯粹的快乐有关，在时势占星学里，它代表的是「娱乐宫」。
中心位置：赤经10时30分，赤纬16度。在巨蟹座之东，室女和后发两座之西。α星（轩辕十四）是1 等星，β星（五帝座一），γ星（轩辕十二）都是目视双星，又都是3等星，再加上δ星（西上相）构成有名的四边形。座内有亮于4等的星18颗。狮子宫 第五宫。黄经从120度到150度。每年7月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是大暑。
第六宫 「奴仆宫」，原本是处女座的固定位置。在过去，第六宫代表一个人的对待仆人的态度，现在则转换成对待雇用者的态度，也显示一个人的工作、不自愿的劳动、服务、部属、健康和饮食等。在时势占星学里，它代表了「劳动宫」。
中心位置：赤经13时20分，赤纬－5度。在狮子座之东，平秤座之西。α星（角宿一）是1等星，同狮子座β星和牧夫座α星构成一个等边三角形。座内有亮于4等的星15颗。处女宫 第六宫。黄经从150度到180度。每年8月23日前后太阳到这一宫，那时的节气是处暑。
第七宫 「婚姻宫」，本是天秤座的固定位置。代表一个人「一对一(面对面)关系」的态度，它显示婚姻、合夥、贸易、社交、契约、诉讼等关系。在时势占星学里，第七宫代表「外交宫」。
中心位置：赤经15时10分，赤纬－15度。在室女和天蝎两座之间。α、ι、γ和β（氐宿一、二、三、四）四星构成梯形。即氐宿0座内有亮于4等的星7颗。天秤宫 第七宫。黄经从180度到210度。每年9月24日前后太阳到这一宫，那时的节气是秋分，所以秋分点又叫“天秤宫第一点”。
第八宫 「疾厄宫」，本来是天蝎座的固定位置。代表的是「再生能力」，从他人所获得的东西(无论有形或无形)，显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等。而由於天蝎座的守护星是冥王星，因此第八宫也代表一个人的死亡、神秘事物的态度。在时势占星学里，它代表的是「债务宫」。
黄道十二星座中最显著的星座。中心位置：赤经16时40分，赤纬－36度。夏季出现在南方天空，蝎尾指向东南，在蛇头、人马、天秤等星座之间。α星（心宿二）是红色的1等星。疏散星团M6和M7肉眼均可见。座内有亮于4等的星22颗。天蝎宫 第八宫。黄经从210度到240度。每年10月23日前后太阳到这一宫。那时的节气是霜降。
第九宫 「迁移宫」，本是射手座的固定位置。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的、法律、哲学观，以及长途旅行、出国深造、国际交易等。在时势占星学里，第九宫代表的是「航务宫」。
中心位置：赤经19时，赤纬－28度。在蛇夫座之东，摩羯座之西。位于银河最亮部分，银河系中心就在人马座方向。弥漫星云M8肉眼可见。座内有亮于4等的星20颗。人马宫 第九宫。黄经从240度到270度。每年11月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是小雪。
第十宫 「官禄宫」，原本是摩羯座的固定位置。代表一个人的自我实现和外在表现，它显示一个人的职业、名声、创业当老板、升迁、权威、信用等。在时势占星学里，它代表「官商宫」。
中心位置：赤经21时，赤纬－18度。在人马座之东，宝瓶座之西。座内亮星不多，有3等星2颗，4等星7颗。摩羯宫 第十宫。黄经从270到300度。每年12月22日前后太阳到这一宫。那时的节气是冬至。所以冬至点又叫“摩羯宫第一点”。
第十一宫 「福德宫」，本是宝瓶座的固定位置。代表一个人对群的态度和关系，它显示一个人的交友状况、社会观、理想、梦想、公益活动等。在时势占星学里，第十一宫代表的是「议会宫」。
中心位置：赤经22时40分，赤纬－13度。在飞马和双鱼两座之南，南鱼座之北。α、β、θ、δ（危宿一、虚宿一、泣二、羽林军二十六）四星排成γ字形，即瓶口，ζ星（坟墓一）是美丽的目视双星。α星和γ星（坟墓二）差不多在天赤道上。球状星团M2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。水瓶宫 第十一宫。黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫。那时的节气是大寒。
第十二宫 「玄秘宫」，本来是双鱼座的固定位置。第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点，它显示一个人的限制、秘密、潜意识、牺牲奉献、不收钱的服务、秘密敌人等。在时势占星学里，它代表的是「福利宫」。
圣斗士黄金十二宫谁最强? 带个排名?
1沙加 2童虎 3艾奥罗斯 4撒卡 5穆 6卡妙 7艾奥里亚 8修罗 9米罗 10阿尔德巴朗 11阿布罗狄 12迪斯马斯克