佛教抽签吗,佛教有抽签解签之说吗

佛不提倡算命抽签,为什么在一些大的佛庙还有算命抽签?

看你个人的运气了，正所谓一运二命三风水。看你是否得到神佛的眷顾，感应其为你辅助加持了；在敬神礼佛之前，建议你先在无相铜炉专门定制一款适合你的无像祈福香，专门供奉会更圆满。

古代的人去求神拜佛，还要求签就是为了获得答案。去拜佛就是为了祈愿和询问佛祖自己想要询问的问题，比如姻缘、事业或者健康等等，但是供奉在里面的佛像肯定是不会开口说话的，也就不能给求佛的人一个

因为命越算越薄。修行人。自己知道 放生 吃素 戒杀。可以延长自己的寿命。特别是惜福。真正的出家人。非常的惜福。一天吃一顿饭。这样子就会积累很多的福报。福可以转换成寿。 所以 出家人。其实 没有太多的要求。

如果前面抽的不拿给大家看，这样对后面的人就公平，即每个人抽到的概率都一样.所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。

…观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。

大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，所以我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。

在《地藏菩萨占察经》《楞严经》中都提到过占卜。这说明占卜一法确实存在。但是，作为佛教徒。既已深信因果何须占卜呢？趋吉避凶只是把没有成熟的福报提前预知出来消，把应当消耗掉的恶业又给藏到自家库房里去了。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。

佛祖灵签抽签

求签不如求自己。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、软将动作清楚自然做出。不要将这个过程弄得紧张、急促。

知道小有建树答主 回答量：1638 采纳率：97% 帮助的人：13万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 求签不如求自己。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。

颜回短寿为圣灵签第二十三签意思是：求学事宜不如意，虽然有才华也难成功。但是如果勤奋努力，并对生活有更深的理解，可以成为一个有道德的人，获得其他人的尊敬。

应该是上上签 你一去就云散日开，宽敞的大道任你走。

解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。

佛教里的求签一说可以相信吗?它是从何而来?

佛家是不支持求签问卜的，那是佛教传到中国后，和道教以及民俗相结合的产物。但并非说这种问卜都是假的。只不过是虚妄不实而已，没必要关注。

抽签只能代表抽的那一刻的结果，而每分钟同件事的结局都是在变化中的，唯有到了最后才能知道命定的结局。

其实自己也是明白，自己的好坏。可是事实上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是让我们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能心想事成。

佛教哪个宗派抽签

一般公认的是十宗，分别为“禅、天台、华严、密、唯识、律、三论、净土、俱舍、成实”。其中人数最多、比例最大、影响最为深远的就是禅宗，我也是禅宗的弟子之一。

中国佛教的宗派，共有十三宗。十三大宗派分别是天台宗、涅槃宗、三论宗、法相宗、摄论宗、禅宗、成实宗、净土宗、华严宗、地论宗、俱舍宗、律宗、密宗。

阿赖耶是梵语的译音，意译为藏，就是能藏一切。阿赖耶也是大乘佛教术语，意译为“藏识”，为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。阿赖耶出自范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》。

佛教抽签甘三是什么意思

一签一事，一年一签。若求家人，则微有小恙，无伤大碍；若求事业，则谨慎求财，始有成就。

日吉时良，万事俱全顺遂之命，能蒙神指示为此签之人，非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰：如能行之正直、积善、修身时，必能持之恒久。如宋太祖、赵匡胤之黄袍加身，急速非速言来时值观音降事报与君之者。

我不知道是什么意思。但是，佛门中，另有一个非常重要的知识点，就是如何改变命运。你想知道吗？我为你解说一下吧。

正统佛教没有三喜。古时三喜；久旱逢甘雨、金榜题名时、洞房花烛夜。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

佛法里面是没有抽签、问卜这一说的。今人为了钱财无奇不有。佛法是方法论，其核心就是改造命运。如果被抽签、问卜算定，命运何从改起？讲一例：清时，一人婚后倍受妻子虐待，日见羸瘦。其岳母学佛，怜之，为请于高僧。

67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功 是文殊菩萨的签 归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。

问题九：佛教抽签甘三是什么意思 抽签是中国的一种民间习俗，佛教不抽签。

拜佛求签解签大全 气味同时正生求任他言语便宜休只因牛鼠争先后若得胸中万解愁 佛祖灵签求签解签 解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。

去是先祈福还是先抽签

所以，新年去寺院烧香祈福，不只是信仰，更成为华人共同的民俗。

在佛堂内不要大声喧哗、或跑或跳，更不能看到佛堂地上铺有地毯，就躺下或者卧倒。尤其是小孩，大人一定要严加管束，不要让他把佛堂当游乐场，乱蹦乱跳，东跑西跑。

穿着打扮。

正中间的三道门，才是供人出入的。商务人员进门只能走左边的那道门，中间那道门叫空门，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。 进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且步子迈得越大越好。

去许愿的正确步骤如下： 先点三支香，供于佛前，插每支香时分别念：供养佛、供养法、供养僧。

这两种情况，都会特别提醒，不要去求了或者不要去碰了。

正中间的三道门，才是供人出入的。进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。切忌勿用杀生手点香(右手，左撇子相反)。

占卜抽签是佛教文化其中的一种么

当然是封建了。怎么可能准呢？就是偶尔碰巧算中了，也不过是心理暗示罢了。还有，想知道什么叫封建吗？楼上那个才叫封建，而且是迷惑性更强的一种，把掩藏在佛教的外衣下，更无耻的是冒“科学”之名。

建议楼主仁者，诸恶莫作，众善莫行，阿弥陀佛。抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。

打卦、抽签算命，是活动，不属佛教，是佛所呵责的，戒律不允许的。

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是而已。

寺院一般都不主张算命。但是承认命运确实是存在的。命就是现世果，运就是现世的因。因为按照因果关系，我们每个人出生和应该受到的果报，的程度都是注定的了。然而接受“果”的同时也种下了“因”。

这个不是佛教的东西，是道教的，叫做“笅杯”（发音为“饺”），通常用金竹的竹根制作，剖成两半，用来占卜抽签的好坏。譬如抽签之后，以笅杯掷地，根据不同的正反面来判断吉凶，是中国古老的算卦之一。

佛教有占卜吗?

占卜，为五种邪命之一。1 诈现异相；2 自说功能；3 占相吉凶；4 高声现威；5 说所得利以动人心。[出大智度论] 谓以此五种邪法。用求利养而自活命。为比丘者。当深戒之。

占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。

周易算命，勉强说属于道家的吧，因为道家比较杂，呵呵。但是易经是儒家的根本经典。儒家的也有好多玩周易的。基督教好像有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀佛。

佛说法时，已经讲过，佛弟子不应从事占卜的职业，就算不作为职业，也不应搞那些东西。佛弟子依佛教导，如法修行，若能成就二禅以上的禅定，则可以修神通。

不是。 但佛教有占卜。 比如 地藏占察经 。 虽然求签不是佛教的 但在菩萨面前 菩萨一样可以通过其 告诉你未来。 令 河图洛书等为 文殊菩萨所传 经中有记载 但我忘记哪本经了。

不可以。佛祖明确说过，“持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地，合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。

里都有抽签打卦问菩萨的情况,违反佛教规定吗?为什么算命先生喜欢

我没有了凡那么好的运气，遇到给我算命极准的先生，倘使这些都应验了，我确实双手赞成佛教的存在。看到周围人有很多人信佛，他们还劝我，但是我怎么也不相信这是真的，原因就是：亲身经历的才是事实。

以上三种和佛教一开始并无关系，因为佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。只不过在后来的历史发展过程中，三者有互相融合的地方。

正规的寺院确确实实是不做那样的事情的，你应该是上当受骗了，建议你好好吸取这次事情的教训吧，避免下次再犯同样的错误和不必要损失。

关于算命究竟是不是骗人的这个问题，当然有两种不同的观点。我在网上摘录了两段文字，观点立场很鲜明，究竟该如何看待，希望大家讲出自己的看法。

可以啊。佛道儒三体合一。不会分这么细密的。佛教道教都是一样普救众生。儒教只是一种思想。信道的也可以去佛院求签。我们家历来信仰混乱，一样和谐。

这是佛的戒定 佛对命运的看法是这样的 世间及出世间 都是唯心所现 唯识所变 并无真实 若心善 恶命也会变好命 若心恶 本来好命也会变恶命 所以佛教 不专搞这些。

先抽签，然后那个师傅会告诉你抽的什么意思，告诉你以后，然后把签还给他，再去祈福。不管是好签还是坏签都要求祈祷。其实准确来说应该是进先祈福然后抽签，抽签了还要祈一次福。 追问 好的好的。知道了。谢谢。

佛教求签第七十九签上中, 虚空结愿保人安,保的人安愿未还,得免志蹄真

签诗版本二 虚空结愿保平安，保得身安愿不还。莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。【吉凶】上中签【宫位】午宫 【签语】此卦信实莫信虚之象，凡事守旧之兆也。 【解曰】人有我见，心不用忙。

这是一个警示签是。在姻缘上是说，切莫脚踏两只船，或者是喜新厌旧。

第六十四签下签卯宫 古人马前覆水游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。第六十五签下签卯宫 古人孙滨困庞涓眼前欢喜未为欢，亦不危时亦不安；割肉成疮为甚事，不如守旧待时光。

我觉得大概是说：此卦信实莫信虚，是守旧的预兆。有人会来见你，你的心不用忙碌， 观音菩萨的指示，切莫轻慢对待。我觉得你可能暂时还没有遇到对象，再像往常一样等待吧！也许会有人来找你。

求签内容要结合你所求之事来解，你应该心里有数，这首诗并不难。如果所求之事与求愿有关，那么就像楼上几位说的，应该还愿。还愿最好到当时求愿的寺院，原因还在于要有真诚心。

魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。

这个签暗示你，在一个不留神时，你做过对天发誓之类的事，结果还真应验了，这时你忘记了自已的承诺。也就是说，你不信就算了，不要乱开玩笑。当然这也没什么大不了的，抽签不要太执着，一执着就不好玩了。