坤卦代表的万物类象,周易中坤的意象是什么动物
坤为谋是什么
易经坤为地卦的五行属于什么？坤卦在五行中属什么？ 这里就六十四卦中的坤卦五行属性以及坤卦的卦象意义、坤为地卦所代表的万物类象等给大家介绍一下，供爱好者参考。觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、坤卦在五行属什么属性？
答: 坤卦的五行属土 ，后天八卦居于西南方位。
坤卦之象：坤六断，为阴爻相连，是全阴之卦，阴中之阴，至阴极阴，老阴之卦。所以，代表老母、后母、静止、逆来顺受、静而不动，厚德载物。坤卦五行属性为土，数字为八，后天八卦居于西南方位，先天八卦居于正北方位。
二、坤卦五行属木的原理。
1、古人将先天卦位演化到后天卦位，是个复杂而有趣的过程，因为五行学术的加入，先天卦则需以五行归纳之。把先天坎水纳入水行，把先天离火纳入火行，乃先天名与五行名共同处，为先后天转换的枢纽。而艮山坤地，同为大地承载万灵之所，故纳之于土行。
2、坤卦之先天为地，为大地表面，为地球的球体，承万物而生养万物，正与五行学的土德一致，故古贤将坤卦纳为五行之土。再将坤卦安在西南位，气侯占夏秋之交。
3、在后天坤卦之中，含未、坤、申三字。未坤两字五行属土，以双土而迎化调和离气之至燥；申字五行属金，以喻燥热过后，果木渐转透成熟，以通兑卦秋割之气。
4、总结：后天坤卦总论为土，位于西南方位，气候值旺于夏秋之交。后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以未、坤、申三字去论，未坤两字五行为土，申字五行属金。
三、坤卦五行属土代表万物类象
坤卦之德：正直、正义、厚德载物，坚持正义的原则，对万物宽大包容，不做不利于万物生长的事情。坤为地，万物之母，大地辽阔为万物谋取福利，好似马一样，即使老了，但志在千里的精神永存，因此，正人君子也。
坤卦六爻所变成卦：地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
坤卦天时：云、阴天、雾气朦胧。
坤卦五色：黄、黑、咖啡色、褐色。
坤卦五味：甘。
坤卦数目：八、五、十。
坤卦姓字：偏旁部首带土字，宫音，行为八、五、十。
坤卦地理：田野、草原、乡村、平地、西南方位。
坤卦人物：老母、后母、农夫、乡下人、群众、大腹之人、副职管理。
坤卦人事：柔顺、懦弱、优柔寡断、从众之人、吝啬。
坤卦身体：脾、胃、肉、腹部、身体多余的肉。
坤卦时序：辰、戌、丑、未月，地支未申年月日时，农历的八月、五月、十月。
坤卦静物：五谷、粮库、方形物品、柔物、布匹棉花、马车、车舆、瓷器。
坤卦动物：马、牛、百兽、大型食草动物。
坤卦墓地：宜朝向坐向东北、西南，来龙以西南、东北方位之穴地，春季占卜，穴不吉。
坤卦屋舍：西南方向的房屋、村居院落、田舍、土屋、仓库。
坤卦家宅：安稳、阴气、春季占卜家宅园舍不安宁，辰戌丑未月占卜则家宅兴旺。
坤卦饮食：牛肉、土中生长的万物、甘味、野味、五谷杂粮、脏腑之物。
坤卦婚姻：利于婚姻、纳税之家、乡村之家、寡妇之家、春天占卜不吉。
坤卦生产：易生产、春天占卜难产，或者不利母亲，宜居住于西南方位。
坤卦求名：利于教育行业的人，宜西南方向求名，有名誉，农官守土之官大吉，春季占卜虚名虚利。
坤卦交易：交易有利益可得，宜土地房屋田地交易，宜五谷杂粮交易，利于货币交易，重物交易，畜牧布匹粮农物资交易，春天占卜不利。
坤卦求利：有利，宜土中之利益，重物之利，畜牧农产之利，静中得财，宜薄利多销，春季占卜无财。
坤卦谋望：利于求谋，邻居合作求谋，静中求谋，与妇人合作谋求获利，春天占卜少成。
坤卦出行：可行，利于西南方，宜去往乡村田野，宜陆地行，春天占卜不宜出行。
坤卦接见：可见，利于见副职，利于见乡下之人，基层人士，亲朋，老妇人、寡妇，阴人，春季占卜不宜见。
坤卦疾病：腹部、脾胃、肠道、肌肉、谷食不化，消化系统疾病。
坤卦官讼：得众人之情，讼当解散，理顺，和解。
坤卦卦象
卦象坤卦为地什么意思 呵呵，有时候也不一定。女人起此卦，不妙啊
易经坤卦解 厚德载物 柔顺包容
1、坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝马得利重攸行，厚德载物品含弘；
履霜坚冰驯起道，黄裳元吉文在中。
坤道柔软承天时，积善之家有余庆；
君子处世直方大，地道有光后代兴。
【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
坤：元亨。利牝马之贞。
坤卦以大地为象，以顺为义，其元、亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙，行地者莫如马，而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。
刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者，故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象，故如龙。坤纯阴而孕干之德，含刚健于内，故为牝马。
项安世曰：牝取其顺，马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。
马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地。文王据龙之象以说干，据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也。干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷；坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞，故云利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
具坤德之君子，不适于争先以领导众人，若争先居首，则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导，而得利益。其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业；若往东北方，则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子，才能有所作为。
“西南得朋，东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《ァ坟浴W晕鞣较蚰戏蕉霖裕阳爻日渐增长，称为“西南得朋”；自东方向北方读卦，阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”。
阴以阳为类，阴爻遇到阳爻为通为得；阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉也。凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》；终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢？这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”。
卢氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也，后而不先。先，则迷失道矣，故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利，故曰：后得主，利。
马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形，天实居先，地承天之后，着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利；后其所当后，则得主而利。老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存。殆明于先后之道，而得其所主者欤？
刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之，占者得朋而亨。若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦，占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言。）
马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安......>>
坤卦的意思 易经六十四卦之第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载供
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
卦象坤卦为地什么意思 “坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均为全、为母牛、为大兴、为文化、为众、为柄、其于地也为黑。
坤卦 纯阴，性柔顺，外象为大发，为万物之源 万物皆生于地。人资生于母、故也为母。阴柔故为布料。阴虚能容顶，故为锅。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均为全。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。
坤的意思上面就是了，关于什么签我还真没听说，但任何一个卦都不是绝对的，因事而异。
像坤卦是个静卦，占卜中占到这个卦宜静不宜动，但单拿出这个卦来说是没有绝对的吉凶的。
关于网上说上上卦，下下卦什么的都不准，卦象是要具体对应现实问题的，因此吉凶也不同了。
坤卦的卦文解释 【原文】坤①：元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋②。安贞吉。【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说：“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①，万物资生，乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝马地类⑥，行地无疆。柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。【译文】《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。【注释】①至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承， 《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德， 《易经》常用以表示事物的形态性质的―个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。⑤品，品类。品物，犹言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。 【原文】《象》曰：地势坤①，君子以厚德载物。【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】①坤， 《释名・释地》：“坤，顺也，上顺乾也。” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也，驯致其道②，至坚冰也。【译文】初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志・魏志・文帝纪》，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹、项安世、惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。 （第二：阴爻）【原文】六二：直、方、大；不习①，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也②。【译文】六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。【注释】①习，熟习。 ②光，借为广。 （第三：阴爻）【原文】六三：含章①可贞③。或从王事③，无成有终④。《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤。【译文】六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战......>>
周易风水4：八卦坤卦代表什么含义？ 坤卦，就是“厚德载物”，就是“方方正正”，他提醒人们，做人要有胸怀坦荡，做事勤奋忍耐，要有造福社会、有利他人之心，此为坤的道德含义。在风水上，她又代表者很多含义，譬如对于家庭，她代表母亲、主妇，在公司代表员工、代表仓库......，在身体代表服部....周易八卦，包容天地万物。 ---- 诸葛长青 卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。 有利颜色：红、黄，忌绿色。 卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 “坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。”坤卦纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意： 谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。 人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小 人、尸。 性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。 人体：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。 疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。 天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。 动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。 物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。 场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。 有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年月日时。 有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。 有利颜色：红、黄，忌绿色。
剑网3 求坤卦风卦泽卦的卦词 （1） 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……
没有不用杀毒软件就能杀所有病毒的办法 安装个键还原软件，安装国外知名的杀软和一个国产的卫士，基本可以了。
如果这样还中毒，只能说你运气太好了。
八卦坤卦是什么意思
八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤。
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。
先天八卦的风水奥秘——坤位篇
八卦之中，乾坤乃混沌化生而出，为阴阳二仪之始祖，故为天地，为父母；乾为天父而气称老阳，坤为地母而气称老阴；阴阳分则天地定，乾坤应而父母配。风水之用，不论阴宅或阳宅，皆称为宅；凡宅之立，必有坐向，犹如驾车行舟，必有方向；坐向既分，则前后有别，则乾坤天地有辨也。
风水之辨，以高山仰止而为阳，故古人择居，以“依山”为第一要义，犹如立足实地；“依山”者靠山也，又以正后靠为最有力，为最阳之气，故将宅之正后方论为乾位，为老阳。风水之辨，以低平水流为阴，水为养命之源，故古人择居，以“傍水”为第二要点；“傍水”者面水也，又以正前方面水为最方便取食而用，为滋养生命最便利之气，故将宅之正前方论为坤位，为老阴。
本篇博文，特给大家讲解宅之正前方——先天坤位。
一、先天坤卦的风水类象- 《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。乾元乃万物资始，而统称为天；坤元乃万物资生，而统称为地；阴阳相互对立而又统一，乾为老阳，故坤应老阴。
- 坤为地，为老阴，资生万物，犹如家庭中的母亲；母者，家庭中之女主人也。
- 《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。载物者，承载收藏之意，如库如囊，故风水论坤为财库。
- 《彖》曰：“含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆，柔顺利贞”。如牝马之行，远端无疆而顺贞，故风水论坤为前途远景。
- 坤为母，厚德载物而资生万物，如母体之孕育生养。故风水论坤为腹部收纳之所，或母腹之胎胞子宫。
先天坤象，能运用在风水上的类象，大概就如上所述。各位读者可以自行再去深究，定能更胜于我。
二、先天坤位的风水要义宜 ：在风水学中，宅之正前方为坤，为阴方；风水学以低平或流水为阴，故坤位宜低平或聚水，聚水则为聚气，称为坤顺得宜。因坤为老阴，为母德无疆，故又把正前方低平或收蓄水气者，称为“击虚”。对于背孤击虚的要求，前人总结出一个“照”字，这是四象理论六字诀中的一个要点，前后之应需如美女‘“照”镜，而坤位正如镜面，要求平阔而气聚不散。凡坤位得宜者，相应对宅中女主人、宅内财的收蓄、宅内人员的前景发展、腹部健康等更有宜；或女主人心慈寿高、或宅中财力丰足、或宅中人物事业顺畅、或生育顺畅等等。
忌 ：因正前为老阴为坤，如镜之照，需平阔聚气，方为得宜。相反，若正前方缺损受污、或山势逼压、或各种气散受冲射等，则坤阴受伤，大忌。凡坤阴受伤之宅，则相应的对女主健康、人员前途发展、宅内财气收蓄、子宫胎孕等产生负面影响；或女主身弱、或前景坎坷、或内腹有疾、或丁孕不畅等等。
关于坤位风水的分析，大家可以参读我的以下博文：《虎门广场的动气玄机》、《向纳病气，复遭双风袭面》、《口纳劲气却反遭凶，皆因来气太促》、《明堂为聚财之地，岂在龙边虎边》、《四象理论的风水小故事——争锋相对》、《韶山冲风水探秘（三）》、《韶山冲风水补遗篇——罔顾安全》等等，无一不是先天坤位的玄机指向。
当然，各位读者定能在周围的考察与运用中，找到更多的例证。
三、再例如下： 1，食业得路冲而起，遭射则败如下简图：
大家先看简图，此处是汀山一家颇有名气的湘菜馆，多年经营，得财颇丰。菜馆正前方一条大道直直正对，菜馆以食客的肚腹为消化点，故坤位空空荡荡则腹空，腹空则食，故饮食业不忌前方路冲，路冲则腹通，客人腹空则食。先天坤位平坦大道，则前景知名度高；坤为财库，财库车流滚滚来往，则财气进进出出不绝。故本店经营多年，颇得名气与财气。（大家一定要注意：饮食业在风水上有其特殊性，正前的路冲或反弓都不怕，若其它行业就得仔细分辨清了，不能轻意乱选。）
至2016年初，车流量越来越大，路政部门为了规范车辆的行驶路线，就在路中间建了一个治安亭，和一段隔离标柱。如下图：
第二张图片中“7”字，就是原来的菜馆门口，第三张图的红圈就是新建的治安亭和公路隔栏。自2016年初建起隔栏后，菜馆的坤位由受冲变为遭射，坤位为阴虚平阔反变为阳实直射，坤位遭损伤矣，犹如枪腔内的子弹当面射来。坤为财库，又为肚腹；今肚腹受射而无食欲，财库受射伤而损财力，于饮食业大大不利也。自新建这个射形后，才半年时间菜馆就关门了，今已被其它行业租去。
2，半壁江山，主妇遭殃如下图：
这是东莞某宅，自身共三层高，正前方这幢楼也是三层高，中间有条马路隔开。此为前方坤位之相，犹如人坐书桌，缺半得半；坤为财库，又为前景，故主宅中财运半得半失，宅中人员的事业前途坎坷，同样半得半失。又坤为主妇，为肚腹，今坤位立壁于当面，如斩刀破胸之象，故主妇身体需防大病或早亡。实际情况是，入住才四年多，宅中媳妇因难产开刀后，败血而亡。
3、猪圈斜角对正门，室内财帛总不顺如下简图：
本图为桂平某宅，是顺路考察帮扶的一个案例，因当时未照相片，只能以简图示之。
本例图中阳宅为2001年建成主体，同年修一小猪圈于宅前，猪圈不与住宅平行，而是斜角正对阳宅中门，人坐在中堂内，都能看见猪圈斜角对射而入。我给出两个判断：一是财运坎坷，多贫而少财，因坤位受填而伤；二，新妇多病，因坤位受猪圈之污射入室，坤为主妇，坤污射入则主妇病污。
实际情况却然如此：当时在2001年时是村中上富之家，自建毛坯入住后一贫如洗，至今也未初装；第二个儿子的媳妇怀孕困难，经常有些莫名其妙的病。此宅本是村中上佳的风水地，后干有靠，前坤有堂，却被一个小猪圈彻底破坏了，故劝其家拆猪圈而解宅运之危。另外，断新妇多病者，因猪圈近宅也，各位可参读我的博文《家居风水的中心点——人（一）》；而猪圈之外是很好的明堂，故宅内尚有96岁的老妇健康常在，掌家主妇身体也还健壮。
万物类象
怎样快速熟记八卦的万物类象？ 一、乾卦类象：
一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的
男人。其性格果决，重义气，威严正直。头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、
肺腑咬着水果瓜类辛竦之物。从京城车站的场所，开着一辆圆形的高级车辆
，右足踩在坚硬寒冷、易碎的油门上。在拥有高大建筑物的 *** 、学校楼之弯曲
大道处，遇见一个体寒骨瘦，带着眼镜自称文化工作者兼神职人员、专家教授之
老头子。该人骄傲霸道，头面筋骨加硬化症，而且有急性便秘，寒症结肠之病。
象乞丐下人般看着城市广场上的火车飞机，拿着圆形实心的古董文物，在睛天太
阳下捡冰雹等寒凉之物。
二、兑卦类象
一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。兼着翻译、教授、牙科
医生和老师，从有小雨，潮湿天气的沼泽地、坑洼地边的井坑，旧屋宅来，拿着
饮食用品和带口的器物。其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋
、 *** 及右肩臂被金属刀具致伤。前往溜冰场旁的山坑出口处，碰上一个在叹息
、口舌是非且叫卖破损的 *** 。其为金融界、经销人员兼失败、破坏者，而且是
一位钢琴音乐家。有性病、低血压、气管、头部和破相等，被动过手术。拿着修
理品、乐器，吃着石榴，在工会的墓穴、垃圾站路口看着星星、露水。
三、离卦类象
一个讲礼貌，爱好打扮，好学且虚心处事，知书达理，大眼睛，好心脏，有
*** 的中女。从朝阳的名胜地、教堂、学校大会堂来。火焰热情地拿着美术字画
、书报杂志、文章证件，前往电车站旁的立交桥医院去，吃着煎炒烧烤物品，在
途中见到一个大腹，干燥，花言巧语且性急抗上，眼睛有病，戴着头盔的士兵。
该人被火烧烫伤，有发烧炎症、血液血压病和肥大症。内心空虚地拿着合同、鲜
花等鲜艳物品在银行，图书馆、证券市场旁的厨房边。孝顺和容易半途而废地看
着晴热酷暑、干旱的天气。站在丽日虹闪电之下，与美丽的鸟类，孔雀、凤凰
及金鱼、贝类在一起撒谎。
四、震卦类象
一个好动，勤奋有才干，仁慈直爽的大个子。腿足骑着龙马，左肋右肩臂
扦着鲜花蔬菜，筋骨、神经挂着乐器、鞭炮。指挥着乘务员的行政军警执法人员
，大声喊着功名升职，从菜市场旁的游乐场所之军警机场部门，往车站邮电局的
东向屋舍去。路上见到一个有足、肝经之疾和精神多动，被惊吓得妇科病，疼痛
、咳嗽的黑社会流氓。该人愤怒粗心、性急，且大声吵闹。在山林野地的火箭飞
机，大炮枪剑闹钟旁 。拿着树木竹子、茶货等青绿食物，在雷雨，有火山喷发处
东跑西颠。
五、巽卦类象
一位柔和细心，责任心强，赶着鸡鸭鹅，风一般从又高又长又直的竹林草原
寺院管道而来的处女。她是科技、公关设计者，具外柔内刚之技艺。头发的神经
上挂着伤风感冒、风湿肠疾。拿着木制品、纤维、丝线、邮件和旗杆，管形物等
东西，在直而宽的道路、出入通道，以及布满各种线路的港口码头碰到一个头发
稀少、三白眼，且薄情多欲，极爱清洁和疑惑说慌的僧尼寡妇。其自称为仙人、
气功师及商人、医生加造谣者。患有神经炎之神经痛，冒着胆、股、坐骨神经之
寒痹痛和呼着哮喘，在商店机场旁的工艺设计院处，看着刮风、肠疾胀气和病情
不稳定的天气。
六、坎卦类象
一个黑色的，聪明善谋，有主张，以柔胜刚的江湖船上工作人员。其身兼思
想家，发明家、数学家、书法家及心理学家之职。在雨、雪、霜、露的半夜天气
里。从江湖海河的湿泥水道、酒吧冷饮边，往自来水公司的浴室鱼市去。其肾脏......>>
十二生肖万物类象 万物类象就是 八卦所能代表的万物之象。比如乾卦代表天为父，坤卦代表地为母。用八卦来对比模拟。
怎么理解万物类象 万物类象就是 八卦所能代表的万物之象。比如乾卦代表天为父，坤卦代表地为母。用八卦来对比模拟。
请问，八卦的万物类象是怎么推演的 10分 八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。
八卦万物类象表:
乾卦万物类占，五行属金，卦数一
天时：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。
身体：首、骨、肺。
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。
动物：马、天鹅、狮、象。
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。
婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。
求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。
谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。
交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。
求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。
出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。
谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。
疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。
坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。
数目：一、四、九。
五味：辛、辣。
离卦万物类占，五行属火，卦数三
天时：日、电、虹、霓、霞。
地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。
身体：目、心、上焦。
时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。
动物：雉、龟、螺、蟹蚌。
静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。
婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。
生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。
谋望：可以谋望、宜文书之事。
交易：可成、宜有文书之交易。
求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。
出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。
谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。
官讼：易散、文书动、辞讼明辩。
坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、红。
姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。
数目：三、二、七。
五味：苦味。
巽卦万物占，五行属木，卦数五
以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！天时：风。
地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。
人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
身体：首、骨、肺。
时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。
动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。
静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。
屋舍：寺观楼园、山林之居、东南向之居。
家宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。
婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。
......>>
己土的万物类像 天时：月，云雾烟峦，湿气，低气压环境：田园，墓地，低尘之地，平原，平坡，天井，卧室，产房，风水结穴。人物：妻子，女人，产妇，农人，土工，民俗，打字员，排版员，销售者，秘书，服务员。人体：身体大部，鼻面， 脾胃，后背，肌肉。性情：厚道，坦白，守纪律，仁慈，含蓄，柔顺，卑微，贪心，吝啬。疾病：脾胃，胰脏，肌肉，食道，腹部，眼睛，结石，自闭症，产厄，营养不良，黄肿，疮。事物：军需供给，都市计划，粮食作物，地产，幼教，妇产科，护理。植物：秋天的农作物，如土豆，山药，棉花，地黄等。动物：牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾器物：生活日用品，毛巾，肥皂，内衣裤，袜子，鞋子，卫生纸，文房四宝，调味品。数目：序数为6，先天数9，六壬数8，五行数5，10。其他：土黄色，奇门为中宫，居中央，坤卦为地户。
八卦的万物类象是什么 八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象。
八卦万物类象表:
乾卦万物类占，五行属金，卦数一
天时：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。
身体：首、骨、肺。
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。
动物：马、天鹅、狮、象。
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。
婚姻：贵官之眷、有声名之家、冬占宜成、冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、干果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。
求名：有名、宜随朝内任、刑官、武官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。
谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少成。
交易:宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。
求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。
出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。
谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。
疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。
坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：带金傍者、商音、行位一、四、九。
数目：一、四、九。
五味：辛、辣。
离卦万物类占，五行属火，卦数三
天时：日、电、虹、霓、霞。
地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。
身体：目、心、上焦。
时序：夏五月、午火年月日时、三二七年月日时。
动物：雉、龟、螺、蟹蚌。
静物：书文、甲胃、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。
婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。
生产：易生、产中女、冬占有损、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。
谋望：可以谋望、宜文书之事。
交易：可成、宜有文书之交易。
求利：有财、宜南方求、宜南方之财、冬占有失。
出行：可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。
谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、时疫。
官讼：易散、文书动、辞讼明辩。
坟墓：南向之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、红。
姓名：带火字及立人傍姓氏、徵音、行位二、七、三。
数目：三、二、七。
五味：苦味。
巽卦万物占，五行属木，卦数五
以上属个人言论，与本论坛立场无关。转贴请标明出处！天时：风。
地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。
人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
身体：首、骨、肺。
时序：春夏之交、三五八之年月日时、三月、辰巳年月日时。
动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。
静物：木香、绳、直物、长......>>
甲木的万物类像 天文气象：火星，雷，旭日和风，新星，温暖的气候地理建筑：森林，大路，桥梁，栋柱，风水的左砂青龙，楼梯，电梯，闹市，高楼大厦。人物伦常：元首，统帅，家长，主将，主角，楷模，领导，兄长，，师长，医师，军人，高人，君子，劳工。性情：刚健，正直，积极，木呐，自负，不圆滑，天真，不绝小节，好大喜功。身体疾病：胆囊，头面，脚部，胡须，声音，指甲,上肢,脑神经中枢，经络，痉挛，抽，麻痹，躁证，嗝逆，呕吐。事务：创始，，总务，农林，木材业，建筑业，监督机构，起动，虚惊，鼓噪。植物：松树，柏树，杉树，椰树，荔芝，山楂，竹子，牧草，芦苇。动物：鹤，布谷鸟，云雀，画眉鸟，狮，老虎，猫科动物。鹿，蛇，壁虎。器物用品：萧，鼓，笛等音乐器材，手杖棍棒，电线杆，吉他等弹拨乐器。农林交通工具，汽车。数目；序数为1，先天数为9，六壬数为7，五行数3，8。其他；青绿色，为“青龙”“直符”琥珀，种子
辛金的万物类像 天时:秋霜,冰雹,雾 傍晚.星星. 月亮地理:银楼,锁店,盐田,磨坊,妓院,白塔,半岛,风水右(虎)砂,户牖人物:议员,法官,律师,祭司,灵媒,女警,罪犯,游击队,少女,娼妓,变性人, 丑角.性情:冷酷,凌厉,决断,外柔内刚,温润,灵秀身体:肺脏,牙齿,咽喉,股骨,胸腔,刀创伤,老化症,畸形,僵硬,新陈代谢系 统.事务:革新,开发,中介业,命相业,女人事,阴私,暗昧,行刑,针炙,开刀手术.植物:小麦,天麻,贝母,银杏,杏仁,芥,葱,蒜.动物:鹰,猎犬,蜈蚣,蛤蚧,羚羊,犀牛,白虎,介壳虫,蠹虫,蛀虫,杜鹃器物:珠宝,环,钮,铃,钥匙,五金器具,针,石膏,皮制品.象牙制品.其他:白色,四数,太阴.先天数:七,六壬数:六.
庚金的万物类象 天时:水星,月引力,冰霜地理:潮汐,走廊,通道,高速公路,风水的右(虎)砂,祠庙,湖池,城宇,神堂.人物:军人,祖父,劲敌,检察官,外科医生,雕刻家,导演,武术家,屠夫,行刑人,被告.性情:刚强,勇敢.好杀,粗犷,能屈人而不能屈于人身体:大肠,骨骼,月经,甲状腺,毛细孔,骨折,脱臼,脐轮,更年期,组织硬化.事务:稽查,改变,疾病死丧,交通事故,军事,汽车业,钢铁业,矿业,伐木业,逃亡,工厂.植物:姜,蒜,葱,韭,薤,洋葱,大麦,榆荚,菊花,木果,咖喱,萝卜,芹菜,樟.动物:虎,豹,狮子.鲨鱼,白蚁,蝗虫,蚱蜢,甲虫,猿猴,猩猩,啄木鸟,蛹,蟋蟀,蝼蛄.器物:刀剑,钟,锣,铙钹,矢箭,斧头,锯子,经文,羽毛制品,汽车,砧,运动器材其他:白色,九数,先天数:八,六壬数:七,白虎,占婚主男.
戊土的万物类像 从戊土看个性戊土，大地之土。“戊土厚重”说的是忠厚诚实不会产生损人利己之心故戊土命人一生中朋友多，能得朋友相助，在十天干中戊土命人是易以稳步成为大家业的人。土喜静，如命理土大多的人会懒惰，什么事也不想去做。土多应用木来疏，用神为“木”，因土强不帕七杀。有一名好友其八字见“四土”，命理土大多，家中以“木”用神得体，近年即创家业有三百多万元。土应得水来滋润，无水易得喉病；水是戊土的财星，男命财星多也就情女多故婚姻家事也变得复杂得多。戊土洪蒙未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也，丙生于寅，寅属艮，艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑，金耗盗戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生于寅而死于酉。经云：土虚则崩。正此谓也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨後霞现而睹文明也。土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则阴凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释阳和而生意发越。故春令之土一接阳气，就能发育万物。正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者贫寒疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄土气，难免灾凶。三月之土，渐有生意，盖土旺季月故也，有火温燠则阳气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人无害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜南方，西方次之。土旺长夏，火盛土生之故也，阴雨则湿养万物，故见水为吉；亢旱则田畴龟拆，故遇火为凶。孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水为财，徐、扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或阴雨，或夜生，虽灾不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富贵非凡，见水滋养万物，主富贵文章。见木疏通其性，多聪明特达。遇金无用，盖火盛金衰不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火，太燥故也。土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之为妙。逢木为灾，徐、扬、荆、梁人无忌。八、九月之土，见木则不能克，此万物凋零之时，金气生旺，子复母仇，荆、梁、徐、扬人富贵而寿。见金泄气太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。见火助之，文武名高，君子小人皆吉。见水为财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、雍、兖、梁人，水过盛者，反主贫薄，戌月仅可。运喜火土之乡，水木金方有忌。土於冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一阳下生，土脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。十月之土，惟喜火以温之，则土脉阳和而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。见火解之为吉。见水则阴气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。见金亦主贫薄。岁运......>>
坤卦详解
坤卦的全文详解 《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”，第一句是说《坤卦》亦有元始、广大、亨通之义，由于《坤卦》为阴卦，故利于柔顺的雌马的贞正。第二句，一般都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的，有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以，将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”，自强不息，故有“ 后得”之结局。由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”，按 照《周易》中每每使用这一方位词，具体地说，当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道，则为吉祥。初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。六二“六二”爻的“直方大，不习，无不利”，是说在办任何事时，只要坚 持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。六三“ 六三”爻辞的“含章，可贞；或从王事，无成，有终”，前半句有接 上一爻的含义，是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。后半句是说，当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法。 *** “ *** ”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”的含义和用法。在理解此爻时，切不可忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。六五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”，是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天，利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时......>>
坤卦的卦文解释 【原文】坤①：元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋②。安贞吉。【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说：“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①，万物资生，乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝马地类⑥，行地无疆。柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。【译文】《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。【注释】①至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承， 《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德， 《易经》常用以表示事物的形态性质的―个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。⑤品，品类。品物，犹言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。 【原文】《象》曰：地势坤①，君子以厚德载物。【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】①坤， 《释名・释地》：“坤，顺也，上顺乾也。” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也，驯致其道②，至坚冰也。【译文】初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志・魏志・文帝纪》，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹、项安世、惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。 （第二：阴爻）【原文】六二：直、方、大；不习①，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也②。【译文】六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。【注释】①习，熟习。 ②光，借为广。 （第三：阴爻）【原文】六三：含章①可贞③。或从王事③，无成有终④。《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤。【译文】六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战......>>
男坤卦详解 坤。
元，
亨，
利牝马之贞。
君子有攸往，
先迷后得主，
利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。（六爻皆阴）
坤卦怎么解释？ 能用白话解释清楚点吗？回答：坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
易经的乾卦和坤卦联系实际怎么解释呢？要有详细的例子，具体到一个人为例 10分 乾为天，坤为地；乾为阳，坤为阴；乾为男，坤为女；乾为首，坤为足
《周易》坤卦卦辞解释 坤卦表示地、为阴，乾卦表示天、为阳。而乾是创造万物的，坤是顺从天的。因此坤卦为顺从、柔善之意。按照八卦方位，坤为西南方、为母、为阴、为女性。与之相同的卦象是兑（少女）、离（中女）、巽（长女）三卦，为三女所居，是坤的朋友。往西南方，就会有同属阴的朋友。而东是艮、震的攻位，北方是乾、坎的卦位，均属阳。非阴、非朋也，往东、北方，就会失去同属阴的朋友。（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋，从于东北之男”，则为安贞之吉）。 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行。象曰：地势坤，君子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德，顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天，是指从善之意，这里的乾为天、为阳、为善，因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从，天若变坏时藏。此为从善从好，而不是从恶从坏。坤为地，大地承载万物，具有博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有，不论高山大海，不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风；而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂责问就失落。喜有福有寿，厌无钱无势，爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆。近富贵权利，远穷酸僻壤。终是不成大器。此难为君子也。坤之德在于从、在于载；平和、柔顺、执著方能安祥贞洁。物以类聚，人以群分。得朋者，相知为君子，失朋者，难为于路人。坤：以身载物，以德感物；那不论西南、东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶。方为大德、大善。
请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，如果用钟表表盘代表先天八卦的位置，乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”，属于五行中的金；后面依次逆时针方向为兑卦、离卦（9点处）、震卦、坤卦（6点处）――象征“地”“北方”“女性”，属于五行中的水，再后边是艮卦、坎卦（3点处）、巽卦。古代将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表，认为坎水来自乾金。
本卦是坤卦变卦是风地卦怎么解释 坤至阴阴极生阳，变卦观可以观察视情况而做决定，断事不成之兆。