革卦事业详解,革卦问事业
革卦详解
求大师看卦 坎宫：泽火革 兑宫：泽地萃 会反馈 求六爻高手解卦！ 『为您算的运程』：另要提防处事波折重重，不妨预先准备全面的解决方法。
从卦象上面可以看出很多东西，例如感情的走向，吉凶的预示等等。
坎为水卦详解财运不是很好，坎为水卦的卦义是：有艰险、凶险、陷落之意，困境之中，险象环生，很难突破。
泽火革卦可以预示哪些事
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。大象：少男在少女之下，彼此感应，象征新婚，两性交感。
变卦下乾上兑，卦名夬。夬：是决裂、决口之意。是表示五阳博一阴，若是兴师动众必然会招致更大的祸灾。总体趋势已成定局，进也败，退也败。不如静守细观自己的过错，才能在再一次的婚姻中立于不败之地。
解卦手册： 时运：改变之时，顺时而动。 财运：消耗过多，迁地贸易。 家宅：小心防火；改娶之象。 身体：肾水干枯，肝火上升。
占问男女关系得革卦怎么解
革卦 (泽火革)兑上离下 《革》：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。初九，巩用黄牛之革。六二，巳日乃革之，征吉，无咎。九三，征凶。贞厉。革言三就，有孚。九四，悔亡。有孚改命，吉。九五，大人虎变，未占有孚。
我们都知道，只有跟得上时代发展的事物才能适应时代潮流，事物的发展状态一直都是螺旋式地前进并上升的。在爱情里，一个人不断前进，另一个人停在原地，这段关系大概也会走向终结。
《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。六五，来章有庆誉，吉。《象》曰：六五之吉，有庆也。来：招徕，吸引。章：章明。庆：福庆。誉：美誉。本爻辞的意思是：赚得美玉，大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。
《易经》第四十九卦 革卦人生启示:除旧布新,顺天应人
用硬币卜了一卦，是革卦。求大师详解，感激不尽。 革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革(革卦)顺天应人，属上上卦。象曰：海逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
《易经》64卦代表了宇宙人生的64种情境，也告诉我们在人生的不同阶段，应该如何调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。
本卦的卦名革，顾名思义就是要改变、革新。从卦画上可以看到，革卦是上兑下离，上卦兑为泽；下卦离为火，水在上而下浇，火在下而上升，二者相生相克，预示着变革的发生。
可见九五还是变爻，又是那个最关键的爻，这样判断就更笃定了。那么九五爻的爻辞是什么内容呢？是“甘节，吉，往有尚”。说明关羽没有怨恨，而是心甘情愿的：死就死了，我尽力了，问心无愧。
履霜，坚冰至出自《易经·坤卦》初六爻辞履霜，坚冰至。履，鞋子的意思。当鞋子踩到了霜，这就说明寒冬就要来临了。这时候，就要开始为即将到来的严寒做好准备。
革卦是《易经》中的一个卦象，它代表了变革和创新的意思。革卦一共有六个阳爻和两个阴爻，象征着经过一番改革和创新，最终获得了成功和进步。硬币出现革卦时，它可能暗示您在找新工作时会有一些改变和创新。
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
周易六十四卦第四十九卦 泽火革
此处有喻国势由盛转衰之迹象。本卦辞的意思是：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，悔恨终将会消释。
《坤》为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 《兑》为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。
四十革卦 革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦。本卦为异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。第11卦地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
易经六十四卦基础口诀：易经六十四卦卦名及注音 易经六十四卦卦名注音 乾qian2坤kun1屯zhun1蒙meng2六十四卦详解通俗易懂。
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。
革卦和鼎卦都有讲变易的意思。 革更侧重于讲改变旧的局面，鼎更侧重于成就新的制度。 二者是不可分割的，不改变旧的局面，新的制度就无法立足；新的制度无所成就，变革就不能达到预期的效果。