风水涣阳宅,六十四卦看阳宅详解

农村二层楼房风水禁忌有哪些

在农村的房屋一般是自建房，想怎么盖就怎么盖，那农村二层楼房风水怎么样？其实二层楼房最怕“一楼独高人孤傲”，指楼房的前后左右都没有靠山或四周房子偏低就犯煞了，风水学有言，“风吹头，子孙愁。” ，这是要注意，统一就是和谐，这就是传统格局房子在一起，西式建房在一起，就像四合院群居中，里边或边上露出一幢二层楼房出来，大煞风景和风水。
农村二层楼房风水
农村二层楼房风水犯煞
吉凶;凡犯孤峰煞的楼房都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。
化解:只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
房子的西边是白虎，东边是青龙，白虎头上高万丈，青龙只得把头低，东边的房子不影响你的房子！

农村楼房风水
（1）城乡取裁不同----乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳；城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者低者阔者曲动者为水；直者凸狭者特高者为山。
（2）挨星----阳宅挨星，与阴阳无异，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向。然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，盖亦无稍异也。
（3）屋向门向----凡新造之宅，屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之，若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦可不问屋向也。
（4）堂局环境----凡看阳宅，先看山川形势气脉之是否合局，后看路与周围之外六事，及邻家屋脊牌坊旗杆坟墩古树等物，落何星宫，辨衰旺以断吉凶。
（5）大门旁开----凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶，大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之，外吉内凶，难除瑕疵；内吉外凶，仅许小康。
（6）屋大门小--凡屋与门须大小相称，若屋大门小，主不吉，然屋向门向皆旺，屋大门小亦无妨。
（7）乘旺开门----凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门，方能吸收旺气，缘起造时向上飞星三碧到震，交三运乘时得令，非为地盘之震三也，若开卯门亦须兼甲，以能山向元同之气也。
（8）新开旺门----凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也，打灶作房，亦从门向上定方位，则先按：此指旺门大开，原有大门堵塞或紧闭者而言，须辨方向之阴阳顺逆与乘时立向无异

玄空阳宅风水

阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。
比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。
如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。
风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展”
为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？
风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。
不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。

阳宅风水用三合水法好还是用玄空好 三合风水好还是玄空风水好aqom

阳宅风水决 阳宅风水具体如下：
一、坐向要当旺
阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
1，收山收水（零神和正神之说）。例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。
2，旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。
二、大门要当阳
在阳宅风水中，大门是至关重要的。在>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的选择的方法如下：
1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
三、房子要方正
做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
四、周边环境好
购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正 *** 机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
五、阳气要足够
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。 如果确实买了这样的房子，建议在家里需多方阳气重的风水物品，比如植物，大象摆件，貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品，即可起到一定的改善作用。
六、水火忌十字
这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
七、房子忌直冲......>>

怎样用玄空风水看阳宅 您好，我来回答你：玄空风水操作步骤：
一，用罗盘定出屋宅的山向。【最好使用三元罗盘】
二，在屋宅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点。
三，量度排龙。
四，用立极规将屋宅分为八宫二十四山。
五，根据坐向然后再排出星盘。
六，对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦状况定出吉凶。
七，根据住宅周围形峦，找出盘内趋吉的关键所在，通过各种办法{调整}，进行趋吉避凶。

玄空阳宅风水，向见水，旺山旺向，然城门方见水，却不符合城门，如何论？ 玄空风水讲的是方位上的山星与向星，重在于以运论理气吉凶。例如：阳宅坐卯向酉正针，按照大玄空图来挨得坤方见水为收得城门水，得以三碧运，可掌大运一百二十年。仅此简说借以为鉴，神乎其神，明得其法者为缘之。特别提示：运有大运小运可分，大运一运管六十年，九运共五百四十年周而复始;小运一运管二十年，九运共一百八十年周而复始。仅此一法借以为鉴，神乎其神，不多说，明得其法者为缘之。

阳宅风水十二则有哪些 阳宅风水十二则有哪些
来源：吉屋网综合整理 发布时间：2016-08-29
（一）城乡取裁不同
原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。
浅释：乡村地区，空旷气涣，在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛，虽无真水，但可以“高一寸兮即为山，低一寸兮即为水”来推论，故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之；可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言，城里阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。
（二）挨星
原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。
浅释：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重要，是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始，阳宅则以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。
（三）屋向门向
原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。
浅释：古式建筑物，大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦，屋向和门向很多是不同方向的，所以较为复杂。因此，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否为凭据。
（四）堂局环境
原文：凡看阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。
浅释：山居之宅，首重山龙来脉交媾，平阳之宅当重水龙屈曲交汇，此为灵气所钟之地，所以要先看外局山星和水星是否当令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起重视，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫，再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。
（五）大门旁开
原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。
浅释：研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不同时，才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区及沿街住宅等，也有很多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。
（六）屋大门小
原文：凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。
浅释：阳宅纳气之口，即是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋（7）门向生旺
向、门向生旺者较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺者，才可大发财富、添贵丁矣。
原文：凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。
浅释：住宅的宅命盘一旦确定就永远不再改变，除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局，大门不......>>

阳宅风水设计有什么讲究 一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：
收山收水（零神和正神之说）。 例如第七运（1984- 2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。
旺山旺向（玄空飞星法）。例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。
大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。
大门的选择的方法如下：
1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
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一、东面的蓄水池对家里长子不好，主贫穷，如果家里过的富裕，则儿子难保！
二、西面的化粪池不能靠家太近，否则凶！如果离得远，有钱，身体不好。
三、大门对窗户不好，窗户对门不知死谁啊！大门为气口，直冲窗户，为大凶！
四、前面高，排行老二的容易得病，主要是心口不舒服海眼睛不舒服，还有就是容易贫穷。
这是根据你的描述说的，因为看不到图纸和具体样子，无法详细判断如何

请教前辈阳宅风水需要看那些书，最基础的入门知识应该看啥书，请前辈赐教 这也不好说，国内风水类门派众多。五花八门什么都有。有以峦头为主的八宅派，还有以峦头为体。理气为用的玄空飞星派，玄空飞星派比较实际。验证性高。有很高的可操作性。现在很多人也在用它。对于书籍。网络上很多。以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个网络也有百度文章下载的。还有《金锁玉关》这个峦头比较有代表性。往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍。对于三元玄空风水门类。你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》，也可以看看《沈氏玄空学》这是比较典型的源头川。还有出版的《玄空阳宅学》；。还有练力华老师著的《玄空住宅环境学》；也有林国雄的《玄空飞星风水学》，也有你们老乡河北石家庄的韩绍清老师出版的《玄空风水精论》。

大玄空和玄空的区别？ 中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。

阳宅风水知识 这些都需要了解

1、城乡取裁不同。原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。浅释：乡村地区，空旷气涣，在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛，虽无真水，但可以“高一寸兮即为山，低一寸兮即为水”来推论，故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之；可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言，城里阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。

2、挨星。原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。浅释：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重要，是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始，阳宅则以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。

3、屋向门向。原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。浅释：古式建筑物，大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦，屋向和门向很多是不同方向的，所以较为复杂。因此，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否为凭据。

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...

怎样装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
一、画卦
用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。
—个背画一点、为单，为阳——
两个背画两点、、为坼，为阴一一
三个背画个○为重，为阳——
三个字画个叉×为交，为阴一一
重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。
画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的方法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。
画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。
求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
现摇一卦为例：(从下往上记)
第六次出现两个背，画两点、、
第五次出现三个背，画个圈○
第四次出现两个背，画两点、、
第三次出现两个背，画两点、、
第二次出现三个宇，画个叉×
第一次出现一个背，画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。
水雷屯 变 地泽临
、、 、、
○ → 　 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
二、装世应
装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十
四卦的分宫排列：
乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。
对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。
有人会说：还是告诉我简便的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀。
对于装世应，有很多“简捷”的方法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。
我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。
装世应的要点：世在变爻的爻位上。
歌 决
八卦之首世六当， ’
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位，
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。
以《乾》卦为例
、 　、 六世
、 → 　、、五世 剥
晋 游魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 观
大有　归魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否
、 →　 、、二世　遁
、 →　 、、一世　姤
乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
三、装地支
依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。
歌 决
乾在内子寅辰，乾在外午申戌。
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅。
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥，离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。
乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)
坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)
艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)
巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)
离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)
坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)
兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)
1、阳四宫顺数
乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。
以《水天需》卦为例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、应
首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。
2、阴四宫逆数
巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。
以《地择临》卦为例
酉、、
女、、应
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、装六亲
六亲是：父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。
为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。
六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。
这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
要点：我——兄弟。
怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。
以《地水师》封为例 •
父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)
兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)
官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)
财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。
官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)
子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)
从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。
五、按卦身
卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。
1、安月卦身
要点是：看世爻的阴阳
歌 决
阴世则从午月起，
阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，
从初数至世方真。
这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。
以《巽为风》卦为例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、应
亥、
丑、、
该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。
2、安世身
要点：看世爻的地支。
歌 决
子午持世身居初，
丑未持世身居二。
寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，
巳亥持世身居六。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。
六、装六神
六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
歌 决
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀。
戊日起勾陈，
己日起腾蛇。
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
要点：看日辰天千。
以逢甲、乙日为例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 腾蛇
三爻 勾陈
二爻 朱雀
初爻 青龙
从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙占卜，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。
六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：
1、青龙：
方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。
(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。
(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。
2、朱雀：
方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。
(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。
(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报，电话，诉状、供词，演说家等。
(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。
(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。
(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。
3、勾陈：
勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。
（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。
(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。
(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。
(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。
4、腾蛇： •
方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。
(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。
(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。
(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。
(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。
5、白虎：
代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。
(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。
(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。
(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。
6、玄武：
方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。
(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。
(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测必输。
(4)玄武临财爻，主，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。
(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。
七、装变爻
装变爻就是装变出卦的地支和六亲
这里要注意两点：
1、按变出的卦装地支；
2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
以《乾》变《渐》卦为例
乾为天 变 风山渐
父戌、世 官、 卯财
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、应 子、 申兄
财寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
从上面的卦例中可以看出：
1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；
2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下
所示即可：
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、应
财寅O化午宴官
子子O化辰父
有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?
答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。

古代门宫是什么意思

奇门演卦有多种法则，主要在奇门判断中取象使用。一般奇门书籍所载为门方演卦，或为符使演卦，属于奇门动占法，根据来人方位，将该方位之卦起出，装上六爻分析，完全脱离奇门，奇门成了六爻起卦的工具。本派奇门主要使用星门卦与门宫卦，在奇门判断中配合星门宫的吉凶进行取象，因为考虑到大家的接受性，在初中级中只论述了星门卦，而未强调门宫卦，实际上在实际占断中我们以星门卦为主，以门宫卦为辅助。而且门宫卦只在判断门宫关系中使用。比如伤门加兑宫，则构成雷泽归妹，如果八神吉利则为嫁娶之象。以下列出为奇门遁甲门宫演卦之卦象含义。
一、 乾为天：（门宫卦：开门加乾宫 星门卦：天心加开门）
一般情况下，乾卦是一个吉卦，乾卦为六十四卦之首，为元首卦，其象纯阳。适合占问职业、事业、开业
等显扬之事。但乾卦也是一个变化多的卦，所谓乾者，健也，有生生不息之象，具体要结合八神吉凶来判
断。在奇门中，乾卦临九天，可出洋过海，余类推。最吉为飞龙在天之象。用兵客胜，问孕生子，如果再
遇到天心星则为全体伏吟，只宜出行、收敛资材。如果宫内天干组合上克下，则绝对利客。此卦可取象为
贵人、喜悦、出行、圆物、首脑、领导、长辈等等。
二、 天泽履：（门宫卦：开门加兑宫 星门卦：天心加惊门）
履者，如履虎尾，防虑宜深。人情失意，进退无凭。事多选择难定，分外小心，访人不见，做事难成。八
神忌逢白虎，宫干忌逢庚辛，主惊恐、凶灾，事从外起。（忌阳干日）。阴日干则暗昧不进，进退两难，
女子多因感情选择并与其自身有关，访人不见；此卦门宫比和，如果宫内奇仪相生则主客均利，百事吉利
，但是需要防止先吉后忧。此卦可取象为口舌争执、合作花费、应酬破费、缺损之物，为女子破费等等。
三、 天火同人：（开门加离宫）
同人者，亲也，同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金，主成功、功名、婚姻、进人口等事，如果八
神见，玄武主感情杂乱，此卦宫克门，若地盘奇仪克制天盘奇仪则利主无疑。占求名官事大吉。此卦
可取象为同学，朋友，文书之忧，阴人为祸，宅舍暗败，火煅之物，文字物品等等。
四、 天雷无妄：（开门加震宫）
石中蕴玉之格，因此任何事遇到此卦暂时没大动作，必然被限制，需要静待时机。此卦占病主凶，无妄为
天灾之象，占病注意脑血栓等脑部疾病，财力必然损失，凡事已经被客观环境所局限，自己不能左右。此
卦门克宫，如果天盘奇仪克地盘奇仪，定然招凶。此卦可取象为官贵之灾，事业钱财之患，以大欺小，钟
鼓，神怒等象。
五、 天风姤：（开门加巽宫）
姤者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，为风行诰命之卦，风云会合之象。代表出行，占者离乡背景，问婚大
忌，尤其见在上，必然应验多婚。此卦门克宫，宫内见天盘奇仪克地盘奇仪则利客无疑，占事易遭破
败。如果天心星临巽宫则构成反吟，凡事利动，此卦可取象为得罪贵人，冒犯长辈，阴人之非，刀伤，虚
惊，锋利物品等等。
六、 天水讼：（开门加坎宫）
讼者，论也，天道西往，水脉东流，求事未遂，心常怀忧，天水相违之象，主大小不和，多是非，婚姻不
良，防斗打是非，凡事遭殃。胎占则易堕。遇击刑之格局，必为官司。此卦门生宫，若天盘生合地盘而合
吉格，利主无疑，凡事多主进益，如果天地盘奇仪相克则诸事多变多凶。此卦可取象为父母助力，官贵之
助，利公门之事，茶水，酒瓶等等。
七、 天山遁：（开门加艮宫）
遁者，退也。迁善远恶之象，因此有逃亡，出外之象，占退休则利，捕盗则难获。此卦乃宫生门，若地盘
奇仪生合天盘则利客。诸事耗散而后有益，若下克上则诸事先吉后忧虑，此卦可取象为山林破费，好事破
费，退休，隐退，躲避，金石，宝物，首饰等等。
八、 天地否：（开门加坤宫）
否者，塞也，天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北。占者多主孤独、失业，别离、分财，占官职不
利，测命主绝后，幼小占病，主死。占婚姻，主鳏寡。此卦宫生门，如果地盘奇仪生合天盘奇仪则利客无
疑。如格局上克下则诸凶皆验。此卦可取象为合和，婚姻、布帛、资财、别离、孤独、土类物品等等。
九、 泽天夬：（惊门加乾宫）
夬者，决也，乾兑相刑，为冲破之卦，凡谋望，成而复倾，雪上加霜。门户破败，夫妇异心。遇反吟格局
则必破败。此卦门宫比和，但是构成纯金之体，纯金过于刚，因此此卦不吉。此卦可取象为老少不和，家
宅不安，阴人之祸，空鸣之物，金属物品，破坏，短缺、受伤、中断等等。
十、 兑为泽：（惊门加兑宫）
兑者，悦也。凡事吉庆，喜气很盛，如遇白虎。凶速到，毫无迟疑。兑也主桃花，兑金见水特指桃花。如
见宫内格局相生比和则为吉庆，如见相克则防止口舌招非。如宫内见天柱则为全盘伏吟，不宜动作，此卦
可取象为谈恋爱，桃花，年轻女子，口舌争斗，金属器皿，杯子等等。
十一、泽火革：（惊门加离宫）
革者，改也。豹变为虎之卦，改旧从新之象。此卦代表改革，变化，转折。问婚姻不利。此卦宫克门，如
宫内格局见下克上，求名求官皆利。其他事则有耗散之象。此卦可取象为女子专权，寡妇当家，口舌是非
，缺损物品等等。
十二、泽雷随：（惊门加震宫）
反复不定，女子容易携子离夫，利君子，不利小人，有德则吉。励德之体；这个遇到的时候一般短期必然
预测者要出行，问感情则分手。还有口舌是非和变化。如果八诈凶，则伤腿。
十三、泽风大过：（惊门加巽宫）
大过者，灾祸也，四阳过盛，上下不胜，两刑两克，所求不成。此卦主天灾、死亡、丧偶、灾难，是一个
很凶的卦，八神一般遇到玄武，则主水灾，见腾蛇，主火灾，见白虎主伤死，占天时主大变，此卦门克宫
，若合吉格则凶有缓解。可取象为婚姻烦恼，阴人之厄，重婚之患，口舌虚惊，是非争斗，带口器皿，长
形物品等等。
十四、泽水困：（惊门加坎宫）
困者，危也。水在泽下，万物不生，君子困穷，向暗背明，占者有难。此卦从五行上讲，如同遭遇墓。凡
事晦滞，尤其不利官讼疾病，谋为迟滞，捕盗深藏，为守己待时之卦。此卦利主，如宫内天干格局奇仪相
合或上生下则吉利，如果上克下或下生上则凶而无疑。此卦必须结合宫内九星天干阴阳性质配合分析，阳
多则刚猛急速，阴多则迟缓拖延。此卦可取象为女子之利，阴私之喜，旧病难医，官司拖延，水具，大雨
，鱼盐等等。
十五、泽山咸：（惊门加艮宫）
咸者，感也，天地感应，万物平和，男女感应，夫妇康宁，感应之事无有不亨。因此此卦主情感、婚姻事
，为阴阳合和之体。此卦宫生门，若合吉格或上下相生则吉利无疑。凡事得意，百事如心，此卦可取象为
婚姻，恋爱，口舌得财，金石，古器，财宝等等。
十六、泽地萃：（惊门加坤宫）
此卦利客，财喜临身，利名利，问官大利。加官进爵，得贵人赏识。占讼事将影响到省或中央。见贵之卦
，凡事迟吉。若宫内格局上生下合吉格，诸事大吉。此卦可取象为女人、嫁娶破费、金属物品、美丽物品
等等。
十七、火天大有：（景门加乾宫）
大有者，宽也，柔得尊位，因此此卦利客主财喜双美，富贵两全，与财与官贵有关，宫内不可见悖格或见
宫干入墓，否则因财或得罪官贵。但是此卦门克宫，占断人际关系则不利。此卦可取象为得罪上级，夫妻
不和，财喜富贵，美丽物品等等。
十八、火泽睽：（景门加兑宫）
此卦利客，占事，开始如雷吼惊恐，终却无妨。事远难就虚名虚利。事多两心两意，测大事为空袭、战斗
。此卦问婚姻，主两个选择对象。如果见癸或腾蛇，则主烫伤。如果考试遇到的话，必然失败。此卦可取
象为文书引起的是非、产业争执、煅烧、火灾、虚惊、缺损物品、情人、女子、爱人等等。
十九、离为火：（景门加离宫）
离者，丽也，光明美丽，不利出师，二鸟同飞，雄失其雌，财散人离，因此占婚不利，占事疑惑，反复不
定，门户不定，合者将离，财物不聚。此卦乃门宫比和，若合吉格或天地盘相生比和则利主无疑，遇天英
则构成门星伏吟。此卦可取象为喜事，文书，通讯，煅烧，文字，瓦石等等。
二十、火雷噬嗑：（景门加震宫）
噬嗑者，啮也。上下相合，物在其间，因此为天狱，主刑狱，占官司灾难则主囚禁，为刑罚之卦，并为贪
污之象。此卦宫生门，如果地盘奇仪生合天盘奇仪则利客无疑，凶疑可解。此卦可取象为口齿，食道，犯
法，贪污，饮食，文字类物品等等。
二十一、火风鼎：（景门加巽宫）
鼎者，定也，变生为熟，求官有利，为铸印造物，炼药成丹之象。凡事多磨炼有成；婚姻容易有第三者插
足，占贸易合作有利，八神见白虎，职业是取象厨师。此卦宫生门，凡事利客，可取象为合作，合伙，文
化，长尖物品，文化类物品等等。
二十二、火水未济：（景门加坎宫）
未济者，失也。水火不交，求事未成，忧中望喜之体，占事多为死亡，奇怪之事。男子占病大凶。此卦乃
宫克门，若地盘奇仪克制天盘奇仪则利主无疑，官事求名则利，其他事多耗散，若天盘奇仪克制地盘奇仪
则诸事反复，若天英星加临坎宫则构成星门反吟。此卦主阴阳不和，事不同心，男女相争，泄漏无底，打
火机等等。
二十三、火山旅：（景门加艮宫）
旅者，客也。防先笑后悲。事多牵制，财名可成，宜动不宜静；主寄人篱下，身不由己。
此卦门生宫，若宫内格局上生下则利主无疑，诸事大吉，如见上克下则吉事减半。此卦可取象为图书，大
厦，坟田，吉地，寺观，学校，贵人帮忙，婚姻喜悦、虚惊，文书忧虑等等。
二十四、火地晋：（景门加坤宫）
晋者，进也，日出于地，职位高升，疾病无妨，财喜遂心，行人还乡，龙剑呈祥。利求人办事，事业占断
大利。此卦门生宫，若天盘奇仪生合地盘奇仪则诸事吉利。此卦可取象为文书之益，晋升，提薪，光明，
文字等等。
二十五、雷天大壮：（伤门加乾宫）
大壮，刚强之义，先顺后逆之卦。占远大之事可成。无论吉凶之象皆成。占病、凶，疑虑皆凶。凡事成祸
，忧疑难解。失物在近处，盗贼在本土，事多忧疑，进退两难。此卦宫克门，如宫内见吉格则利主无疑。
见上克下则凶。此卦可取象为贵人帮忙、贵重珍宝、破损木器、有核之物、出行、高级管理部门等等。
二十六、雷泽归妹：（伤门加兑宫）
归妹者，大也。天地不交，闭塞不通，因此为鬼宠作孽之体，疾病死亡，财喜破坏，行人不归，访人不见
。八神凶为恶祸，灾厄最速，此为无始无终之象。此卦宫克门，若地盘奇仪克制天盘奇仪或上生下利主，
诸事凶有所解，如果天盘奇仪克制地盘奇仪，或上下比和则诸事破败耗散，此卦可取象为口舌惊忧，虚惊
，伤灾，嫁娶，金属器皿，长细物品等等。
二十七、雷火丰：（伤门加离宫）
丰者，大也，日丽中天之卦，背暗向明之象，为和美之卦，婚吉事成，财力不绝，交易大通。此卦门生宫
，若合吉格，或天盘奇仪生地盘奇仪则利主，不谋自就。上克下则诸事先吉后忧。此卦可取象为喜悦，交
易，宅舍兴隆，书籍学习，长尖物品，野味等等。
二十八、震为雷：（伤门加震宫）
震者，动也。主虚惊多动，有外来取索，门户道路之事，事带两途，往返不常。失物于路上，不能长久，
事无凭依，凡事旁求易就，直道难容。凡事速成易破，必然反复不定。问病则是神经系统。如宫内再见天
冲星则为全局伏吟，只利捕捉、索债。此卦主客皆宜，可取象为树林、木材、高大、公路、长男、交易、
发射、发怒、长直等等。
二十九、雷风恒：（伤门加巽宫）
恒卦是一个很不稳定的卦，主风雷相激，八神见九天则更是如此，必然出远方，婚姻散，病在肝胆，天时
主雷雨。此卦门宫比和，如果天盘奇仪与地盘奇仪相合则反而有利，卦象看似比和，实际暗藏风雷。此卦
主山林之货，合婚，变动，鸡鸭等等。
三十、雷水解：（伤门加坎宫）
解者，散也，出于险难，恶事消散，狱讼可解。为内外凌辱之体，主人宅不利，非殃祸必为过失，久患则
在床。此卦为宫生门，若地盘奇仪生合天盘奇仪则利客无疑，诸事破败，如果天盘奇仪克制地盘奇仪则凡
事皆凶。此卦可取象为山林交易，脱离危险，解脱关系，漂泊，长类物品，雨伞，舟车等等。
三十一、雷山小过：（伤门加艮宫）
小过者，过也。出入不利，必有艰难。阳日不利男子，阴日不利女子。诸事谋为徒劳辛苦。此卦八神忌见
白虎，主疾病死亡，灾祸不出三。（三日，三月，三年）此卦门克宫，因此利客。如宫内格局上克下或下
生上，利客无疑，占断则破耗招非。如果宫内格局下克上或比和则有缓解。此卦可取象为长男破败，动中
生非，林木生害，信息、山景花木，上下相连之物，野味等等。
三十二、雷地豫：（伤门加坤宫）
豫者，乐也。主和乐，此卦为和合之卦，多为集会、婚姻事。主人有奇遇，病遇良医。产生贵子。百祸消
散，凡事吉利。问官主超长提拔。考试主异常发挥。此卦利客，如宫内格局上克下或下生上，客胜无疑。
此卦可取象为动中引起是非，和乐，会餐、婚姻、木材等等。
三十三、风天小畜：（杜门加乾宫）
小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反复，信息不通，诸事迟而未速，天地不正之卦，主家门不正，夫妻反目
，阴阳失调，见定验。占婚姻往往为三角恋。此卦宫克门，宫内格局上生下或下克上，则利主无疑，
凡事先耗费而后有所成。此卦可取象为先费后得之非，阳盛阴衰、老少不投，夫妻反目，心存分裂等等。
三十四、风泽中孚：（杜门加兑宫）
中孚者，信也，天地养育，万物安居之象，但是男忌婚姻，孕则生女。此卦多与子孙有关。此卦宫克门，
利主。可取象为口舌，重婚，子女，剖明旧事，破损物品，带口器皿等等。
三十五、风火家人：（杜门加离宫）
家人者，同也，开花结子之象。因此此卦多与胎产有关，最喜干临长生，财官胎产皆利。只是不利老小问
病，主凶。占事多为新意，心喜身忧。如果宫内见到反吟格局则占胎定损。此卦门生宫，如果宫内格局上
生下，则诸事皆遂。如果下克上或比和则耗费财物方妥。此卦可取象为女子之利，胎产，寡妇，重婚，野
味，经络等等。
三十六、风雷益：（杜门加震宫）
益者，损也，风雷相举。因此益卦是一个很不稳定的卦，类似马星，主有变动，财名吉利。如遇天马，见
贵出国。遇虎则有官失官。与此卦有最大的关系的人事是：官职与工作，此卦可取象为出行、变动、交易
、升官、调动，长短相配等等。
三十七、巽为风：（杜门加巽宫）
巽者，顺也，进达之象。如见阳星事情多顺，如见阴星，事多阻隔不通。凡事牵连多人，如宫内见天辅星
则为全盘伏吟，宜隐遁，累积资财，不利有为。此卦可取象为亲上加亲，重重暗昧，心事不露，绳索，悬
吊，精巧之物，木器，扇子等等。
三十八、风地观：（杜门加坤宫）
观者，观也，观国之光，为游子之卦体，出行吉利，坐守困穷，问婚则旅游结婚。此卦门克宫，如果天盘
奇仪克制地盘奇仪则不利。此卦可取象为胃病，出行，旅游，阴人之忧，婚姻破败，组合物品等等。
三十九、风水涣：（杜门加坎宫）
涣者，散也。患难将消，恶事离身之象。有人提拔，有人引荐，凡事有人帮助，问名利则吉。出门遇雨或
舟船行走。测疾病遇到此卦可以断为风湿性疾病。如宫内格局上克下，凡事必然遇到虚诈、骗局。此卦可
取象为海味、舟船，水利，出行，涣散，扩散，盐、茶水等等。
四十、风山渐：（杜门加艮宫）
渐者，进也，动静皆宜，积小成大之象。官逢人荐，士获科名，婚姻合和，财利生成，亨通之象。此卦为
门克宫，如果天盘奇仪克地盘奇仪则不利。此卦可取象为阴人之非，山林阻塞，婚姻破耗，绳索，腿等等
。
四十一、水天需：（休门加乾宫）
需者，须也，云行于天，见险不前，德庆之体，君子欢会，婚姻佳配，谋望吉昌。此卦宫生门，如果下干
生下干或者上干克下干，利客无疑，求名得意，官讼得理，此卦可取象为贵人相助，亲上加亲，珍宝，形
圆器皿，墨汁水具等等。
四十二、水泽节：（休门加兑宫）
节者，止也。天地得节，四时所成，寒暑有节之象，此卦遇到玄武则必然破财，而且很容易受伤，凡事最
好节制，否则有变，见直符则凶可解。此卦宫生门，若合吉格，见下干生上干或上干克下干则利客无疑。
此卦可取象为婚姻、中介，口舌生财，破败，有口器皿，水器具等等。
四十三、水火既济：（休门加离宫）
既济者，合也。水火相遇，会合之义。阴阳配合之卦。利私谋而不利公谋，此卦多为婚姻、私谋而占。此
卦门克宫，凡事利客而不利主。如宫内格局上生下则诸事先忧后吉。此卦可取象为私情、水上虚惊、酒中
生非，水姓人氏，水旁地名、破损尖曲之物等等。
四十四、水雷屯：（休门加震宫）
屯者，难也，龙居浅水之卦，万物始生之象。万物始生，诸事皆难。此卦喜旺相而怕休囚，因此可喜可忧
。占婚姻则利，出行则忌。占天时多为雷雨，当防水患。谋事则迟滞难成。此卦门生宫，因此利主，如格
局见上生下，下克上尤确。此卦可取象为雷雨，进益，酒水，果品，水具等等。
四十五、水风井：（休门加巽宫）
井者，静也。守静安藏之象，为合欢之卦，最利婚姻利财，婚姻天缘，万事佳庆。问文书不利。此卦门生
宫，利主，如果天盘奇仪生合地盘奇仪则诸事吉利。反此则有始无终，此卦可取象为婚姻和合，喜事，绳
索相连，枝叶，美景，财利等等。
四十六、坎为水：（休门加坎宫）
坎者，陷也，主艰难，主风波险恶，问工作与财力则多费机关。问婚姻有阻，问疾病难安，问行人未还。
宫干逢四孟则事刚起，机关重重。名利难寻，胎运未定，疑事急改，忧郁有失。地理近水或带三点水。防
人谋害。如逢辰戌日、时，多为妇人难产。失物家内盗、行人难寻。盗贼远随盗贼去，曲曲折折多隐情。
如果宫内九星为天蓬则为全盘伏吟，凡事宜缓而不宜急。如养鱼、搞水利则反而有利。此卦可取象为曲折
、隐瞒、奸淫、桃花、私情、盗贼、肾脏、寒冷、下雨、绳索等等。
四十七、水山蹇：（休门加艮宫）
蹇者，难也，背明向暗之象，利西南不利东北。时势多艰，占病则亡，婚姻拆散。占事破坏，多为乱离。
出行劫盗，求财蹉跎，此为天寇之象。此卦宫克门，利主，求名官讼则吉，诸事艰难，此卦可取象为内黑
外黄，弯曲，曲折，管道等等。
四十八、水地比：（休门加坤宫）
比者，近也。凡事与近处有关，有往北面出行之意。事涉亲朋同事，失物于近处寻。遇伏吟，尤确。舍远
就近，恩中有害。交易出行大吉利。如宫内上干克下干，则事有始无终。此卦可取象为婚姻、交易、合作
、同事、邻居等等。
四十九、山天大畜：（生门加乾宫）
大畜，聚也。积小成多之卦，同类欢会，类似地支三合局，凡事必多角化，伙众共谋，或事于两三处托人
，利于合伙之事；吉事必成，凶事难散。占婚姻谋为有利。此卦门生宫，宫内格局好则利主无疑，诸事皆
吉。如宫内格局上克下则吉事减半，防先成后败，此卦可取象为进益，房产，积蓄，银行，显达，首饰等
等。
五十、山泽损：（生门加兑宫）
损者，益也，损上利下，防人暗算之体。主六亲无靠，骨肉刑伤，财利潜害，疾病殴伤，求婚人破，胎必
损，问孕必然流产，凡事注意口舌，家庭不安，问病主动手术。婚姻感情分散。此卦虽然门生宫，但是卦
意相损，因此必须格局全美才主吉利，吉则喜事重重，凶则破败不堪。此卦可取象为瓷器，带口之物品。
五十一、山火贲：（生门加离宫）
贲者，饰也，光明通泰之象，为三光之体，主万事吉昌，市贾得力，小有吉庆。此卦宫生门，如果地盘奇
仪生合天盘奇仪利客无疑，若上生下百事尤多光，此卦可取象为装饰，装修，喜庆，阴人相助，婚姻之
悦，装饰物品，漂亮物品等等。
五十二、山雷颐：（生门加震宫）
颐者，养也。谨言节食，能养其身。震动艮止描述了养生动静结合的道理，因此这个卦有动静两种玄机。
土木交战，因此凡事须磨炼，主禄位加增。来意多为谋望事业工作，主先难后成，事成迟晚。如果宫内金
重则不利，主动静失调，占病则主凶。此卦宫克门，如果地盘奇仪克天盘奇仪则利主无疑。此卦可取象为
兄弟不和，争产之非，动静不决，土产蔬菜等等。
五十三、山风蛊：（生门加巽宫）
蛊者，事也，干父之体，三虫在器，阴害相连、主病丧死讼忧惊，谋而招祸，八神临白虎则极凶。此卦乃
宫克门，若下克上合吉格，主谋吉事成。上克下则诸事皆凶，此卦可取象为介绍婚姻，阻隔，暗害，花木
等等。
五十四、山水蒙：（生门加坎宫）
蒙者，昧也，迷闷相连，多忧过失，为天罗地网卦，孕损病讼，凡事不利，如在网中。此卦门克宫，如再
遇到天盘奇仪克制地盘奇仪凡事大凶，为网罗不可破之象。此卦可取象为山林之厄，同类相欺，骨肉不亲
，瓷器瓦罐等等。
五十五、艮为山：（生门加艮宫）
艮者，止也，安静无亏，钱财散失，失去在小儿，守旧待新，静中有动。此卦门宫比和，若合吉格，或天
盘地盘上下相生相合则利主利客，诸事迟缓，如果天任星在艮宫则门星伏吟，构成伏吟格，凡事不宜动宜
静，此卦可取象为坟地，财利，堵塞，固执，关节，节制，碗形物品等等。
五十六、山地剥：（生门加坤宫）
剥者，落也。阴道将盈，阳道衰弱。卦临九月，霜叶凋落。人离财散，求官失爵。家门不利，骨肉分离。
凡事忧门庭老幼，灾患重来，问病主旧病，久病，八神见九地则有瘫痪之患。诸事迟缓。此卦门宫比和，
若合吉格或上下格局相生相合，则主客皆利。若上克下则诸事先成后败而反复，诸凶皆现。若天任星同时
在坤宫，则为反吟格局，宜开河挖井拆墙诸事。此卦可取象为资产，房产、反复、行止不定，六亲冰炭、
土块石器、坟向差错、门路倒塞、瘫痪等等。
五十七、地天泰：（死门加乾宫）
泰者，通也。天地交泰，阴阳合光。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。地天泰为天地交合之气
，此卦与节气关系很密切，应期非节即气，安葬迁移均大利。如宫内见吉格，八神吉则得贵人助，利财官
，有奖金；见凶格则不利。此卦可取象为婚姻、合作、交易、谋利，方圆之物，贵重之物等等。
五十八、地泽临：（死门加兑宫）
临者，大也，以大临小，凤入鸡群之象，纵有灾害不能相惹。此卦乃门生宫，奇仪比和或相生则利主无疑
。此卦可取象为祖宗风水之萌，宜迁葬安坟之事，带口的器皿等象。
五十九、地火明夷：（死门加离宫）
明夷者，伤也。火入地中，掩伤明德之象，因此有伤亡、死亡、犯法、凶变之意思，并且此卦如果应验受
伤，往往是左面。此卦宫生门，奇仪上生下或下克上则利客无疑。此卦吉则为和合喜庆，宅舍兴隆添丁，
阴人当权，凶则为伤亡，死亡，犯法类事体，此卦可取象为文具，烟盒等等。
六十、地雷复：（死门加震宫）
复者，反也。淘沙见金之卦，反复往来之象。失而复得，往而复来。事多重叠，牵连人多。凶则重重，吉
则叠叠。在阳宫内事多顺利，在阴宫内则阻力连连，此卦门被宫克，如果宫内格局上生下或下克上则利客
无疑。如见凶格主有始无终。此卦可取象为动中之利，山林之财，阴人灾病，地理为水反之地，田产退败
，木棍，长物等等。
六十一、地风升：（死门加巽宫）
升者，进也，灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。地风升，登堂入室，必出外远行，病难延。问官则升，易动
不意静，忌宫干入库。如宫内格局遇到下克上，或上生下则功名、讼事得意，显达无疑。如见凶格诸事有
始无终。此卦可取象为远行、暗耗、升官、重婚，悬吊、感情不和等等。
六十二、地水师：（死门加坎宫）
师者，众也，物不可众，众则多竞争，因此为三军夺帅之象，为荣华之课。八神凶则象凶，此卦门克宫，
因此多有凶象，如果天盘奇仪与地盘奇仪相生相比则有缓解，如果天盘奇仪克制地盘奇仪则为客大胜，诸
事破败。此卦可取象为田土官非，腹积水，旧事不明，阴人灾厄，圆形物，盛水物等等
六十三、地山谦：（死门加艮宫）
谦者，退也。地中有山之象，凡事不明，失物潜形，孕生哑巴，求人不成，宜隐秘事。此卦有隐秘之象，
坤艮二土包含诸相，因此此二卦有隐含之象。此卦门宫比和，若天盘奇仪生地盘奇仪或受地盘奇仪之克，
则利主。若地盘奇仪生天盘或天盘奇仪克制地盘奇仪则利客，因此，此卦在主客方面要细心而论。若天芮
星在艮宫，则构成反吟，凡事反复。此卦可取象为阴人之益，和合之事，忧喜各半，反复不宁，田产交易
，五谷杂粮，瓦石之器等等。
六十四、坤为地：（死门加坤宫）
坤卦纯阴，为变化多端之卦，是一个最没主见的卦。凡事主先难后成。如果八神吉利，则“黄裳元吉”，
如果八神凶则卦象不吉，因此此卦要详细审之。问孕主生女。事从内起，事涉女人。如果宫克门，又逢墓
则凶。此卦最忌门克宫。为臣杀君、子杀父、妻杀夫；此卦九星如见天芮则完全伏吟，利于动土，铺路、
建筑类事体。可取象为婚姻、交易、房产、地皮、衣、石、土类物品、迟滞、延伸等等。

阳宅风水常见的风水煞及化解方法

阳宅风水有好有坏，阳宅风水煞及化解方法有哪些？阳宅风水的格局有很多种，需要自己仔细观察，了解其中的格局不同，了解其中哪些格局比较好，哪些格局不好，格局不好怎么化解？只有运用正确的方法，才能改善格局，让自己生活更好。话不多说，快来了解一下神巴巴星座网我本期整理阳宅风水不好怎样化解 的相关内容吧！

一、阳宅风水煞及化解方法

1.穿心煞

穿心煞就是住宅住宅门前有笔直的马路，或是有笔直的楼梯正对，又或是住宅的大门与住宅的后门正对连同，这样的格局会破坏室内的气流，从而破坏住宅风水。

解决办法：想要化解穿心煞，可以在门口处设置玄关，或是摆放足够大的屏风，以阻隔气流，同时做到室内隐私的保密。

2.开口煞

开口煞比较常出现在电梯房中，是住宅大门正对电梯口，这样的格局容易导致室内气流混乱，导致财气难以聚集。

解决办法：这样的格局可以设置屏风，但是也可以借助风水物件化解，譬如，铜葫芦五帝钱、狮咬剑牌等。

3.反光煞

反光煞就是指由于阳光的发射，有光线反射到室内，常见的反光煞，有海边的房子受到海水反射，或是在高楼大厦中，受到周边建筑物玻璃幕墙反光。

解决方法：阳宅风水煞及化解方法中，针对反光煞，其化解方法可以 借助风水物件，譬如，凸面八卦镜、铜麒麟摆件以及五帝钱等。

二、阳宅风水不好怎样化解

好的阳宅风水大多是相同的，藏风纳气，格局好，地理位置好等等。但是不好的阳宅格局却各有各的不好，阳宅风水不好怎样化解？

1.找出问题

找出格局不好的原因，看风水不好是因为物件摆放不多，还是住宅的位置不好，还是附近环境不好，还是自家室内格局不好。

2.对症下药

正对不好的风水，可求助相关专业人士，也可改善自家格局，也可以借用相关的风水物件来化解。

综上所述，就是我分享的“阳宅风水煞及化解方法，阳宅风水不好怎样化解”，好阳宅，住进去会比较舒心。感兴趣的读者不妨将之运用到实际生活中来！