祈福的愿望不能说吗,祈福与许愿的区别

在佛前许的愿可以说给别人吗

在佛前许的愿可以说给别人吗

在佛前许的愿可以说给别人吗？我国自古以来就有很多人是信奉佛教的，会有很多人遇到难事都会去佛前拜一拜，祈求好运或心愿达成，那么在佛前许的愿可以说给别人吗？

在佛前许的愿可以说给别人吗1

这就有很多种说法了。

1、有人说，在愿望还没有实现的时候，是不能告诉别人的，要不然这个愿望就没有办法实现了。当然，这说法有一个问题，我们的愿望是先告诉菩萨的，菩萨也相当于是别人，那是否就不了呢？

2、愿望实现了之后是需要还愿的，一般是选择十五还愿，在十寨日也是可以还愿的，要心存感激的去还愿。

祈福和许愿有什么区别：

祈福是祈祷福气能够降临到自己的身上，希望自己有一个好的运气。

许愿就是许下一个愿望，这是不带有祝福寓意的。

烧香拜佛的时候还是要注意，是有很多注意事项的，比如说女子来例假的时候，最好是不要去上香。夏天女性去拜佛，最好是不要穿迷你裙以及露背的衣服去，有失礼仪。如果带着小孩去拜佛，那还是要看好自己的孩子，不要让孩子在佛堂里面嬉戏。这会扰乱了佛的清净。

在佛前许的愿可以说给别人吗2

拜佛许愿能给别人说，因为：事无不可对人言，古代帝王许愿都是要昭告天下，人尽皆知最好，知道的人越多，愿力就越大，也就没有什么事情不可以成就了。

每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达

对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：

1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

佛前这三种“愿”是不能许的，许了也没用

第一、自私自利，损人利己的“愿”不要许。

佛教寺院，是修善的清净道场，佛菩萨是觉性圆满的觉者，怎会助长人的邪念。我们拜佛贵在内心的清净、恭敬。如果拜佛内心不清净、有恶念，拜再多也是无用的。佛门中有那么句话“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。

有些人在生活中或者工作中，遇到讨厌的人，就去找佛菩萨许愿，祈求佛菩萨帮助自己，这种思想太愚痴。

“修合无人见，存心有天知”，每个人都有不同的心愿，佛菩萨大慈大悲，有求必应，只要是发愿救度众生，解脱烦恼。是有可能得到加持和帮助的。如果存心不正，拜再多的佛都是徒劳无功的。因此在生活中帮助他人，利益大众，才更有机会得到佛菩萨的护佑，为自己积累福报。

第二、跟佛菩萨做交易的“愿”不能许。

很多人去寺院做供养，都是带着索取的心，要求佛【菩萨】保佑自己，满种种心愿。这也是不理解真正的佛法的表现，认为到寺院拜佛，烧香越贵越好，认为供养的越多，佛菩萨就会先保佑谁。这同样是愚痴的想法。

佛菩萨怜悯一切众生，慈悲一切有情，并不需要我们的酬谢。我们供养完全是自己的一种发心，是对佛菩萨恭敬之心的一种表达，而不是一种“交易”。在佛菩萨面前祈求的心愿实现了，最好的回报，不是给佛菩萨烧香、供养，而是带着一颗感恩的心，去听闻佛法，依教奉行。

第三、违背因果的“愿”不能许。

佛说：“善恶到头终有报，从来因果不用忙”。佛菩萨虽然神通广大，但也不是万能的，并不能改变我们宿世的因果，只能给我们正确的引导，让我们自己去改变。

如果许下了违背因果的愿望，不但许下的愿望难以实现，还有可能因为违背因果种下恶因。因果是世间最公平的裁判，一切吉凶祸福，皆有因缘可寻。

佛说，一切皆有因果，善有善报恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。成佛也不离因果，在因地行菩萨道，最终成佛就是果。念佛也是同样的道理，念佛是因，成佛是果。如果一个人种下的恶因，想要求菩萨保佑自己获得福报，这种愿望就是违背因果的，佛也没办法帮忙。

所以说经常种善因的人，佛前许愿就容易实现，而经常种下恶因的人，在佛前许愿就不会实现。世间万般，有因必有果，未曾种下因，就不要妄图收获果。只要心中常存善念，在利益他人的同时，殊不知真正的受益的人是自己。

在佛前许的愿可以说给别人吗3

三种愿望不能许

第一：不合因果的愿望不要许

佛教核心思想就是“因果”二字。你种下了什么样的因，就会导致什么样的果发生，这是自然规律，任何人都不能改变。佛教中有一个词叫做“业力”，也叫“业障”，我们为什么不能获得解脱，而要不停的`在六道中轮回呢？就是因为业力牵引所致。

这个业力不会凭空而降，都是自己通过“身口意”造作出来的，既然形成了业力，那就要承受相应的“果报”，这是很好理解的，也是不能改变的事实。

佛门中还有一句话叫做“神通不敌业力”，也就是即使你通过修行获得了一定成就，拥有了某种神通，可还是无法改变既定的业力，又何况是我们一介凡夫呢？因此，如果你的愿望不符合因果，就一定不要许。

第二：不合戒律的愿望不要许

佛门中有很多清规戒律，最根本的有五大戒：杀、盗、淫、妄、酒。两千多年前，佛陀讲法49年，将要入涅盘的时候，弟子们请问，佛陀入涅盘之后，众弟子应以谁为师？佛陀回答：以“戒”为师。足见佛陀对戒律的重视。

我们常听一句话叫“无规矩不成方圆”，一个家庭，一个企业，一个国家，一个社会，想要正常运转，就离不开最基本的公民行为准则和道德规范。修行则更是如此，如果不严守戒律，如何能获得智慧，修行圆满呢？因此，如果你许的愿不符合佛教戒律，佛菩萨也一定是不会答应的。

第三：损人利己的愿望不要许

社会上有很多行业，每个人都有自己赚取财富，立身处世的方法，但是这一切都要建立在符合道德，符合法律，合规合矩的基础上，一切损人利己的行为都是不可取的。

企图把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，注定不会如愿以偿，纵使暂时如愿，也一定不会长久，将来还要承受由此而带来的加倍的惩罚，可谓得不偿失。

古人说：“己所不欲，勿施于人。”你自己不愿意的事，也不要让别人去承受。佛教也好，世界上其他一切和学说，无一不是劝人弃恶从善的，你为了自己得到利益，而伤害了他人，这样的事情佛菩萨怎么能做得出来？这种愿望切记一定不要许。

佛前许愿要说出来吗

佛前许愿要说出来吗

佛前许愿要说出来吗，每当逢年过节的时候，就会有许多人到上香拜佛，在佛前许下自己的愿望，祈求平安顺遂，希望佛陀能帮助他们实现心里的愿望，的选择，愿望实现后的还愿都是要注意的，那么佛前许愿要说出来吗？

佛前许愿要说出来吗1

首先，许愿要不要说出声音，这一点随个人的性格以及许愿时的环境，而可以有不同的方式。你既可以默默的在心里许愿，也可以轻声地发出声音，甚至大声地请求神明给你帮助。这些都是可以的，只要你信誓旦旦大大方方诚诚恳恳。

在几点许愿最好，其实也是很随性的，早、午、晚任何时候都没有问题。倒是习惯上信佛、信观音的信众，喜欢阴历每月的初一或者是十五去上香祈福(祈福也是许愿)。但也不是其他日子就不能去。

如果你在神佛面前许下的愿，真有这一天实现了，那何时去还愿。这一点，一般是下一年许愿的日子去还愿。当然你如果特别诚心，或者神明对你的帮助特别重大、重要，你也可以在愿望实现之后，尽快地去还愿。

可以的说出来的!我们可以向佛菩萨发(许)愿，只要什么什么能实现（一定要是善事），从现在起，我愿意做......（比如，食素多少多少天），以这些功德福报回向愿实现什么什么......我们能这样如理如法去做的话，会产生很多真实的功德和福报，祈福的利益和效果就来得更快更大更好的。

平时可以多到寺院捐印经书的钱，这功德福报十分的大，因为佛法久驻在世间，众生能破迷开悟，靠的就是经书，一定要捐多些。有时间也可以为身边的亲人多念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号,圣号的功德利益很大很大.

"佛氏门中有求必应"！为什么我们求不到，没有呢！而其他同修、其他的人却能求得到呢？是佛菩萨偏心吗？不是，他们是最大公无私，大慈大悲的，关键是在我们没有如理如法的去做、去求啊！

如果只是简单的到去烧高香、磕大头，所能得到的利益是很小很小的。打个不恰当的比方，世间生意人都很崇拜首富李嘉诚先生，如果个个只是对着他的画像，烧高香猛磕头，能得多少利益呢？

关键在于我们要按照他的成功经验与方法，认真努力的去做，才能得到实益啊！佛法的道理也是相通的，为什么本师释伽牟尼佛在世时，讲经说法四十九年，主要是做说法教育众生的工作，就是为了要让众生明理，理得心才安，才愿意回头，才能得到最大利益，才能得到真正的解脱。《地藏菩萨本愿》也说得很明白，“南阎浮提行恶众生，业感如是。

业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道”！不是佛菩萨不慈悲，不加持保佑我们啊，是我们的业障太深了，太重了，只有明理才有救啊！身体是我们的，心是我们作主的。打个比方，我们自己都不愿去吃饭，想饿死，哪谁又奈何得了我们呢？命自我作，福自我求，我们愿意去做了，佛菩萨更能帮上忙，她会教导我们最好的`方法和原理，让我们最快速的得到幸福快乐！

佛前许愿要说出来吗2

佛前许愿，这三种想法不能对菩萨说！

当我们在生活中遭遇了难处，尤其是遇到了无法跨越的坎时，难免会想到寻求佛菩萨的帮助。即使一切都相安无事，风平浪静，自己也会带着各种美好的愿望来祈求佛菩萨的加持，希望佛菩萨赐福，保佑自己及家人一切顺利，诸事吉祥。

其实，很多人对佛法并没有基本的了解，只是停留在佛菩萨高高在上，神通广大，无所不能，甚至认为这只是一种心理上的安慰而已，让自己内心更加踏实。

正因为如此，很多情况下，我们都没有掌握正确的“求佛拜佛方式”，也不知道究竟该如何正确地许愿与还愿，难免会出现种种偏差。以下的3种想法，大家最好不要轻易对佛菩萨说出来。

第一、假大空的妄语

常见有的人来到，内心却很高傲，要么是在心里认为，要么是直接大胆地说出来，比如信誓旦旦的在佛前承诺，只要菩萨保佑自己今年“赚多少多少钱”，或者拿到什么什么证书，成功的求职，升职，又或者婚姻情感顺利，找到另一半，或者生儿育女等等，自己就如何如何，怎样怎样。

其实，从本质上来说，这是对佛菩萨的一种不尊敬。因为在这些人的心中，把佛菩萨当成了赐福的神，就像与一个平常人“做交易”一样，这根本就不是佛法的本义。只是世俗之人的妄念与杂想罢了。很多人信誓旦旦的承诺，如果愿望实现了，自己可能会来“还愿”，如果没有实现，反而还会抱怨佛菩萨不慈悲，不，等等。这种心态是无论如何都不能与佛法相应的。

第二、伤害他人的想法

现实生活中，我们常常会为了自己的一己私欲而不惜付出一切代价。不达目的誓不罢休。虽然这样的锲而不舍的精神很值得称赞，但是我们必须要认真反省自己的行为是否对他人造成了伤害。比如自己在过分追求名利的时候，是否损伤到了他人的名誉和利益。

很多时候我们都只是站在自己的角度出发，并没有充分考虑到对方的真实利益于感受，是很容易出现偏差的。所以，在祈求佛菩萨的加持时，也一定要深刻反省自己的一言一行。如果触及到损害他人的利益，这样的想法也是无法与佛相应的。

第三、坐享其成的思想

很多人想当然地认为佛菩萨既然如此神通广大，一定能满足自己的所有的需求和愿望。于是就把全部的希望寄托于之上，自己反而不去努力奋斗，妄想着坐享其成。

这实在是一种极为愚痴的想法。所谓“天道酬勤”，上天根本就不会主动掉馅饼，不管你是谁，任何人都不可能不劳而获。佛说因果循环，真实不虚，你付出了多少，就可以收获多少，一一对应，没有半点虚假。所谓“小舍小得，大舍大得，不舍不得”，如果你没有真正努力的踏实付出，是根本不可能有任何收获的。

佛说一切都是因缘和合而成，一切都是自作自受，现在你所面对的一切，都是早就具备了的前因与缘分相加，因缘具足而促成的。因此，想要获得好的结果，必须要从“因”上去努力，真正种好因，将来才会收获源源不断的福报。所以如果你有以上的三种想法，一定不要对菩萨说，说了佛菩萨也一定不能帮你满愿的。

佛前许愿要说出来吗3

拜佛时要许愿怎么说

一、愿一切诸佛菩萨加持于我，让我相续当中无数世来伤害我、令我在种种地狱、饿鬼、畜生等三恶道、及人、天、阿修罗等六道轮回中不断流转的因缘，即贪、嗔、痴、慢、疑等一切烦恼悉皆消除！

二、愿一切诸菩萨保佑我、加持我，令我在今生得到人身之际，令我生起大慈大悲、菩提心、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等波罗蜜多，速速脱离轮回之苦到达永久安乐的菩提果位吧！

三、如果我今生成不了佛，那就令我往生西方极乐佛国，在阿弥陀佛那里修行佛法吧！证得佛陀果位之后，我即能报答一切众生的恩德！祈请令我达到如此殊胜的因缘吧！

四、与我有关的每一个人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘！包括我的儿女、我的父母、还有我的亲朋好友等，令他们远离一切疾病、灾难等违缘，获得一切顺缘，并且令他们心如法、法如正、正如道、速速证得佛陀果位吧！

五、为了成办这个目的，让我今生中修佛法的一切因缘，即善缘、福禄寿财、智慧、慈悲、德能等一切顺缘悉皆增长吧！将修这样殊胜法的一切违缘，特别是疾病、灾难、痛苦和障碍等等一切障碍和违缘悉皆消除吧！

拜佛许愿时具体步骤

上香

一、双手将香举到眉毛的高度，双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心 ，香的顶端对准佛像。

二、保持这个姿势，心中默念：比如南无大悲观世音菩萨，对佛菩萨行注目礼。

三、最后把香插到香炉中，再返回佛前，于佛两边的拜垫(蒲团)上跪下，合掌向佛诉说心中要说的话 ，然后三拜 ，起身问讯，再离开。

拜佛

一、两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前。

二、左掌按于蒲团之前左边，右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。

三、以头按于两掌中间之蒲团上，以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)

四、以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处，头离蒲团由伏而起完成。

拜佛许愿时的注意事项

一、进门时尽量从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是了。

二、里面的垫子：中间是给出家人拜佛用的，男性跪拜用左边的，女性跪拜用右边的。

三、进庙门的时候，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高），据说门槛是神的肩膀，踩了就是不敬。

四、许愿上香时，上香不在多少，贵在心诚，一般上三支香为宜。所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

五、如果是在家里供养菩萨，通常用鲜花（表因）和水果（表果）供养，如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。

上香拜佛可以说心愿吗?

可以什么也不说，一心拜佛就很好。也可以说一些自己的愿望，等等，有很多种可以自己选择专，属举几例如下：

1．可以念佛。烧香礼佛的时候，直接念佛菩萨名号，比如南无阿弥陀佛，南无观音菩萨，南无地藏菩萨。

2．发愿。例如说，愿求生极乐净土。

3、忏悔。烧香拜佛之时，可以向菩萨忏悔。比如忏悔自己以前所做的种种恶事。

4、祈福。烧香礼拜之时，可以向佛菩萨祈福。比如向观世音菩萨祈求生子、求发财、求平安，等等。

扩展资料：

烧香的含义有四个方面：

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

忌祈福可以许愿吗

忌祈福可以许愿吗

忌祈福可以许愿吗，生活中人们经常都是会祈福的，祈福这件事情在人们的生活之中是十分平常的，因为对于任何一个人来讲，都希望通过祈福能够让自己的生活更加的顺利，下面看看忌祈福可以许愿吗及相关资料。

忌祈福可以许愿吗1

可以的。大家所说的黄历是从黄帝那时候流传下来的记载人们日常生活喜忌的一个日历，但是黄历上所说的避灾，福祸相依是针对祖先神祗而言的，所以忌祈福。但正因为如此，忌祈福并不包含佛菩萨及罗汉这些佛祖神仙。

因为前者只是六道众生，还没有脱离轮回，后者已经是超越轮回的存在了，所以后者不会受到黄历的影响，也就是说，黄历上的忌祈福和我们的烧香拜佛没有什么关系，和平常一样去寺院拜佛祈愿就可以了。

忌祈福拜佛要注意什么

一颗恭敬之心和合乎规范的上香礼仪即可。你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香，但是一般都是以三支香为标准。只要掌握两点就可以：一是恭恭敬敬，诚心诚意，所谓“心诚则灵”，二是口中要不断默念你祭拜的佛菩萨神灵的名号，这样菩萨才能听到你的祷告，从而显灵庇佑众生。

参考黄历忌祈福的影响

其实不用太过忧虑和小心。实际上只要自己心中有佛，随时随地都可以上香的。倘若问心无愧，黄历忌祈福是不会对我们的日常生活有什么特别的影响的，只要合理守规矩，定时去上香祈福，天上的神明自然会看到我们的努力，不必太过揪心。

忌祈福可以许愿吗2

忌祈福的日子祈福了怎么办

忌祈福的日子祈福也不错

对于欺负这件事情，一般情况下来讲，时间其实没有太多的讲究，不管你是不是在忌祈福日进行祈福，都不会对你的祈福内容造成影响，想要实现心中所想只有自己去努力完成，光靠祈福是不够的，即使在祈福吉日进行祈福也只是给自己一份心理安慰，所以，忌祈福日进行祈福了也没有多大关系，所以只要祈福，也就寓意着希望能够得到神明的保佑，这其中的影响都是很好的。

祈福进门注意事项

烧香祈福要选门进，这是祈福过程之中的常规操作。建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的'那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，要注意到的问题是，迈的越大就是最合适的。

祈福过程忌讳

在祈福的过程之中，要注意到的问题是作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身慢慢的拜倒才是最佳的选择。

祈福祈愿的方式

1、流星许愿

彗星是烂漫的，这类祈愿方法多见于对感情的追求完美，寻找到守候自身后半生的一半。彗星的出现是稍纵即逝的，祈愿的速率越快，觉得接到的实际效果越好。

2、老树祈愿

老树一般都经历了数百年的坎坎坷坷，被大家觉得是历史时间的守护者，很多人都是会在固定不动的时间去老树那里烧香烧纸钱，或是用一块鲜红色的丝缎上边写上自身的心愿，随后绑在上面，寄予自身的心愿。

3、烧香拜佛

如来佛被觉得是六根清净，沧蓝凡俗的人，刚直不阿，随着着历史时间的气场，吐纳的是数千年了大家祈愿的集聚处，尤其是古时候，烧香拜佛是大家最普遍的祈愿方法。

4、放飞孔明灯

放飞理想，夜里的情况下在孔明灯上写上自身的心愿，放飞理想。它是如今尤其时兴的祈愿方法，大部分不会受到场所的限定，可是一定要留意周边自然环境，防止发生火灾事故。

忌祈福可以许愿吗3

新年去庙里烧香祈福有哪些讲究？这几点禁忌不可冒犯！

一、衣着得体

道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡，这样做的目的是洗掉身上的污秽。

二、不可踩踏门槛

门槛在古代建筑中有着非常重要的意义，最开始设计门槛是为了防止门外的气流进来，后来成为一种体现房主身份和尊严的象征。《礼记》中写道：“士大夫出入君门，不践阈。”意思是大臣进殿面圣的时候不可以踩踏门槛，这是对君主的不敬。

道观的门槛则多了一些玄学的奥秘在里面，道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物，一旦跨过门槛，便可以抛却世间的烦恼之事，以纯净的心灵来接受神明的赐福。

三、敬神上供

道教宫观的上供，多是以香、花、灯、水、果为主，有条件的善信也会带上茶、食、宝、珠、衣等，或一样，或三五样，单数寓意阳气升腾，双数寓意好事成双，当然，考虑到十里不同俗，具体的上供细节，建议咨询你所要去参拜的道观里的道长们为佳。

四、烧香需明理

烧香的意义是祈福禳灾，也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香，代表了道、经、师三宝，也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭，火不熄，可用手摇动熄灭。

近年来也有不少迷信上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，实在是不智与不敬之举。

所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所上的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。

五、斋戒问题

这一条是许多人最为困惑的，去庙里烧香祈福，到底用不用斋戒？

其实作为在家的信众，有条件斋戒或者食素那是最好，但是因为人情往来而不能做到时，你可以在进庙前，以饮用清水，简单漱口，并提醒自己当斋沐身心，不起杂念即可。

六、磕头礼拜

道教宫观里磕头礼拜，多讲究三跪九叩，这是我们最志诚至真的礼拜方式。在拜垫前站定，瞻仰天尊的金容玉相，然后抱拳、磕头，默默祈祷。如果你对这个礼节不是很熟悉，可以咨询值殿的道长或者义工居士，请他们现场教学，效果最好了。

七、不可随意许愿

烧香祈福时，我们都是怀着虔诚的心去许愿，希望自己可以来年好运，可以与相爱的人白头偕老，可以在未来的考试中取得优异的成绩……这些愿望也是人们对于未来生活的一种向往和追求。但是有些愿望不能随便许，不但不会，还有损福报，如祸害他人的愿，打算与神明做交易的愿，想不劳而获的愿等等。

八、五轻五重

走路要轻

这里的轻，是一种稳健，是一种安定，方便我们更好的静心祈祷，如同道长们那种清逸超然的仪态，可化导众生渐渐杜绝轻佻放肆、拖沓散漫，轻步慢行不仅是修养、更是庄严。

说话要轻

言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬与守护，进入道观便不宜高声喧哗，闲谈阔论、争吵谩骂等。

做事要轻

在庙里做事要轻快，不能粗莽冒失，缺乏谦恭，应该收敛身心，整肃、严谨、细致。

自我要轻

在庙里，我们要放低自己，降服自心，不可傲慢，将社会上的追名逐利的心，斗胜好强的心带进道观来。

思想要轻

拜神祈福的过程中，学习减轻烦恼是非常重要的一环，做到“宁观千千善，不看一回厄”，烦恼越轻，智慧越深，烦恼越轻，福报越重。

佛前发愿能告诉别人吗

佛前发愿能告诉别人吗

佛前发愿能告诉别人吗，在我们的日常生活中，很多方面都是有说法和讲究的，但是大部分的人可能对于以下小细节方面都不是很关注，以下为大家解答佛前发愿能告诉别人吗。

佛前发愿能告诉别人吗1

菩萨愿向佛祈福，不能说也不能说。如果它们不燃烧，当它们想要许愿时，它们也可以这样做。当他们想要许愿时，他们能许下新的愿望吗？比如最近，我想问一些事情。一切都好。

也就是说，你相信某件事并释放它是观音给我们的三件法宝。那时候，现在，都好了。多和朋友接触。佛菩萨也没那么小气。家人反应很大。

不是，自己定件数，或者许个愿，其中每个修行者的意愿很重要。不能既培养快乐又培养智慧吗？佛祖还说，余保达拉尼。

还是可以告诉别人？你不能说脏话。

我为我和男朋友向观音许了愿。如果你作恶，佛菩萨不能保佑你，请佛菩萨。

不尊重就不能说。如果你很沮丧，你仍然有很大的贪婪和妄想，或者许愿。

坚持一善一恶。祝你一年万事如意，可以告诉别人你许了愿。如果你不认真，你会对应佛，做好事。是的，你尊敬佛菩萨，一直以来，你可以为自己的时间念诵与菩萨相对应的咒语或经文。

真诚地告诉他们你的愿望，多读佛经。所谓的愿望是这样的，因为我觉得我是在修法，多练功，念咒，还有一些佛名，比如佛，各取所需。拜佛的时候真心忏悔，因为坚持反应大。

我可以把这个愿望告诉男朋友，真心实意的去实现。

如果你许了愿，你必须实现它。不同的 *** 。关键是你自己。既然你去许愿。

阿弥陀佛，你没有许愿，或者只是祈祷。

除了教育弟子，大家一定要好好利用。 *** 100件，每尊佛封100件。面对十大党和第三世界的诸佛，我们这些人都相信，不说就有效。我们可以念佛，但不能说，不要说伤害任何人的话，许个愿。

心存感激。是非观佛有一个特别的咒供佛念诵。自然，没有必要许愿或忏悔。总是向最后一个神许愿，这肯定不行。许愿就是在菩萨面前默默说点什么，或者轻轻说你想说什么，坚持下去。

佛前发愿能告诉别人吗2

在佛前许愿怎么说（佛前许愿能不能说出来）

拜佛许愿念经、佛菩萨不会说的`、也不能说，不烧想许愿时一样拜一拜行不行还愿时可以再许一个新的愿望吗最近几个，例如我为了求某某事。都是可以的。

那就说明你信有些东西、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的三大法宝。当时许的现在吧，这些都没事的，多接触朋友，佛菩萨没那么小气的。在家人反应大。

放不，件数多少自己定，或者许愿，其中每个修行人愿力是非常重要的，难道不能福慧双修吗佛也说雨宝陀罗尼。

或者可以告诉他人吗，不可以说不善的言词。

我为我和我的男朋友向观音许了个愿。，做恶的话佛菩萨也保佑不了，请佛菩萨及。

不敬的话不能说，抑郁症的话，尚有极大的贪嗔痴习性，或者发愿。

要执着一个正邪。发愿在一年之中，愿您一切吉祥如意，可以告诉别人你许了个愿，不严重一念善便与佛相应，善事。可以，您有对佛菩萨的恭敬心，而一直以来，供奉的时候可以念对应菩萨的咒子或者经文，期限自己定。

诚恳的告诉他们你的心愿，多看佛经。所谓许愿是这样的，是因为以为自己所修的是正法，多运动，准提咒和一些佛号如多宝如来，各取所求，拜佛时，诚恳的忏悔，反应大是因为执着。

我可以把许的这个愿望告诉我男朋，诚心还愿。

如果许愿一定要还愿。法门不同。关键是你自己。既然你去许愿。

阿弥陀佛您没有许愿，或者正当的祈求。

除了教育弟子，大家一定要会善用。做一百件，每个佛封一百块。面对十方三世一切诸佛，我们百姓啊都相信许的愿不说出来就会的，可以念佛，但内容不能说出去、不要说伤害任何人的话，许愿。

感恩心就可以啦。是非观念。供佛有专门的佛的咒子可以念诵，自然也就无需还愿，或者忏悔，一直许愿到最后一个神灵，当然不，许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要，坚持。

佛前发愿能告诉别人吗3

佛教：不要随便“发愿”，小心因果报应，一语成谶，兑现承诺

人要有自己的梦想，有自己的追求，人生才有意义，这是生活最基本的条件，要不然为什么生活。可以说每个人来到这个世界，都是带着自己的使命来的，最终的目标就是要笑着走，因为来的时候是哭着来的，中间的这个过程就是“修行”。

人生亦是一场修行，面对各种境遇，一边释怀，一边行走，目的就是趋向吉祥，远离灾祸。修行不能纸上谈兵，需要有实际行动，有行动才有收获。很多人一生也在修福，善事也做了不少，为何生活没有变化呢，有一条很重要的因素，就是不懂得“发愿”，造成效果显不出来的缘故。

在佛教中讲，只有修行的心，没有发愿的心，是没有成就的。正所谓，万法唯心造，一切法由心想生。明白这个道理，就应懂得不要随便“发愿”，小心一语成谶，兑现承诺。在佛门中有四弘誓愿，上求佛道，下化众生，这样的愿心，是每位学佛弟子都应该发的。

那什么愿不能随便发呢？即使是开玩笑也不是乱讲。有这样一个故事，一位僧人，修行已有四十余年，自己还是不能解脱，有一天他来到了一座山上，正发愁时，遇到一位将军，这位将军威武有势，气度非凡，老僧看到后，就对着自己面前的大石头说：今生我若能解脱生死，出离三界，当然最好。如果不能，希望来生也做个大将军。

这位老僧发了近乎玩笑的一个愿，因为修行几十年的福报，结果来生真的就做了大将军，做了将军难免要带兵打仗，于是离修行解脱的道路也就越来越远了。所以说，话不能乱讲，心不能乱想，一语一念，都含摄无量因果。在史书记载中，就有很多由于说话不当，造成一语成谶，兑现承诺的结果。下面这个故事，也是对学佛人的一个警钟。

有位僧人，受了一位施主一辈子的斋饭供养，这位僧人也非常感恩，有一天这个施主就问僧人：你下辈子愿意到我家来吗？僧人听后，就点了点头，这一念不打紧，僧人舍报之时，思想颠倒，一直记得这件事，结果就投生成为施主的子孙去报恩了。所以不要随便“发愿”。

佛家有言：“神通不敌业力”，一个人修行再好，也无法改变因果业力。因果业力都是自己种的，在《地藏经》中讲：“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”。当自己的善的愿力足够大时，就可以遮盖业力。如果愿力不坚定，就随业流转了。

断除一些诸恶道苦的方法，佛在《十善业道经》中已经告诉我们了，就是昼夜常念思维、观察善法，让善法念念增长，恶业慢慢就能断除，善法自然圆满。愿大家都能离诸烦恼，修福增慧。

求佛许愿可以说出来吗

求佛许愿可以说出来吗

求佛许愿可以说出来吗， 要知道，学佛是教我们破迷开悟的。很多情况下，我们都没有掌握正确的“求佛拜佛方式”，难免会出现种种偏差。那么求佛许愿可以说出来吗？

求佛许愿可以说出来吗1

拜佛许愿能给别人说，因为：事无不可对人言，古代帝王许愿都是要昭告天下，人尽皆知最好，知道的人越多，愿力就越大，也就没有什么事情不可以成就了。

每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达

对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义：

1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

求佛许愿可以说出来吗2

拜佛许愿念经、佛菩萨不会说的、也不能说，不烧想许愿时一样拜一拜行不行还愿时可以再许一个新的愿望吗最近几个，例如我为了求某某事。都是可以的。

那就说明你信有些东西、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的三大法宝。当时许的现在吧，这些都没事的，多接触朋友，佛菩萨没那么小气的。在家人反应大。

放不，件数多少自己定，或者许愿，其中每个修行人愿力是非常重要的，难道不能福慧双修吗佛也说雨宝陀罗尼。

或者可以告诉他人吗，不可以说不善的言词。

我为我和我的男朋友向【观】音菩萨许了个愿。，做恶的话佛菩萨也保佑不了，请佛菩萨及。

不敬的话不能说，抑郁症的话，尚有极大的贪嗔痴习性，或者发愿。

要执着一个正邪。发愿在一年之中，愿您一切吉祥如意，可以告诉别人你许了个愿，不严重一念善便与佛相应，善事。可以，您有对佛菩萨的恭敬心，而一直以来，供奉的时候可以念对应菩萨的咒子或者经文，期限自己定。

诚恳的告诉他们你的心愿，多看佛经。所谓许愿是这样的，是因为以为自己所修的是正法，多运动，准提咒和一些佛号如多宝如来，各取所求，拜佛时，诚恳的忏悔，反应大是因为执着。

我可以把许的这个愿望告诉我男朋，诚心还愿。

如果许愿一定要还愿。法门不同。关键是你自己。既然你去许愿。

阿弥陀佛您没有许愿，或者正当的祈求。

除了教育弟子，大家一定要会善用。做一百件，每个佛封一百块。面对十方三世一切诸佛，我们百姓啊都相信许的愿不说出来就会的，可以念佛，但内容不能说出去、不要说伤害任何人的.话，许愿。

感恩心就可以啦。是非观念。供【释】迦摩尼佛有专门的【释】迦摩尼佛的咒子可以念诵，自然也就无需还愿，或者忏悔，一直许愿到最后一个神灵，当然不，许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要，坚持。

求佛许愿可以说出来吗3

去有什么忌讳

不要穿透明的衣服

透过外衣，能看到内衣的颜色，乃至内衣的轮廓；透过裤子，能看到内裤的颜色，乃至轮廓，这都很不好。应以素色宽松的衣服为好。最好就是宽松的运动裤，运动衣。也可以是单色的，这样会显得比较尊重。

生理期不能去

在生理期期间不入佛门，是低级神鬼的禁忌，异味神鬼怕血污，容易见血起贪心，但是生理期的经血，不是鲜血，不会产生这样的效果。所以，生理期女性只有在进入神鬼的宗祠、庙宇才会有不良效果。

禁止浓妆

不要刻意打扮自己，不要涂脂抹粉，把自己搞的妩媚动人，也不要刻意打扮的很清纯，很秀丽，这样都是在有意无意的诱惑别人，会扰动别人的道心。一切顺其自然，让别人看到你不会起任何邪思邪念，也不会生起爱慕之情，这样才是最合适的。

古人说男女授受不亲，尤其与出家人相处，更要注意。

女性不要将身体贴近出家师，更不要去触碰他的身体和手，无论多么熟悉，也不要碰，否则，别人看到就会效仿，就会害人害己。如果是因为尊敬师，尊敬三宝，就应该努力学佛，精进修行，发愿了生脱死并【普】度众生，这才是真正的报佛恩。

上香礼仪

上香时候也是有讲究的，左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，点完香火还没灭，切勿用嘴吹，横拿上下晃动让风吹息。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。我们一般点三炷香就可以了。

去之前沐浴更衣

烧香拜佛之前，要做好拜佛前的准备，这里说的拜佛前的准备，其实就是在去之前几天，进行斋戒，毕竟佛家忌讳杀生，而且在去佛庙之时，需要沐浴，洗去身上的泥土，并且换上干净整洁的衣着，切记不得穿太过艳丽的颜色服饰。

如果你是女性，去拜佛时，最好不要跟出家的师父走得太近，最好不要单独交往，更不要进入僧人居住的寮房，那样容易让人产生误会。

女性去拜佛时，一定要穿着得体，俗话说：“国有国法，家有家规。”也有的规矩，我们去烧香千万不要破坏了的规矩，是一个注重修行，清净的场所，我们到了这样的地方，千万不要穿太鲜艳的衣服。

穿得花里胡哨的去拜佛，很容易让人误解你去不是为了拜佛，而是去逛街的。去拜佛最好不要穿短裤、短裙，不要穿太显露你身材的服饰，哪怕你身材很好，也要尽量穿一些保守、朴素的衣服。

女性去拜佛时，也不要穿露胸、露背、露肚脐的衣服，如果你穿得太暴露，很容易让人误解你是为了吸引别人的注意，甚至容易让其他人对你产生邪思邪念，从而造下恶业。

女性去烧香时，尽量不要喷香水，在【佛】教的戒律当中，是不提倡性喷香水的，在生活当中，你去其他的公共场所可以喷香水，但去拜佛，最好不要喷太浓的香水。

去拜佛时，尽量不要过度的装扮自己，如果你想化妆，尽量要化淡妆，不要把自己打扮得太漂亮，你去其他地方打扮得漂亮一些，可能是尊重别人，但去里如果打扮得太漂亮，就不合适了。

去拜佛时，在说话交谈时不要太喧哗，不要高谈阔论，也不要大吵大笑，尽量要保持安静，不要打扰到他人的修行。

女性去拜佛，如果遇到了出家人，尽量不要触碰出家人的身体，为了表示恭敬，你可以停下脚步，双手合十，但不要跟出家人握手。