佛在六道中吗,佛道属于六道轮回吗
佛其实也是在六道中轮回的吗?
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用。但印度婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报，所以在佛教里被称为外道。所谓生死轮回是说"舍此蕴已复趣他蕴"。
按着佛家的四禅八定来实修，修到四禅就能看到六道轮回了。这是大德南师说过的。再去看看历代高僧的传记。不知者无罪。仅凭着一知半解的皮毛，就口出狂言来诽谤高深莫测的佛法，简直就是在显摆自己那可怜的智商和素质。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
佛在六道之中吗?
所以，你的问题很难因为，道教神仙不讲轮回，只说贡献。佛，不讲贡献。没办法说如来为世人做了什么贡献，只能说他修为多高。因为佛是六根清净，不问世事。不杀生，吃斋念佛。而道教，却又义务为世人做贡献的。
不要说佛，就是我们在这六道轮回之中都是虚假的、暂时的。由于我们有种种的妄想执着，于是就会往返于各种生命形式当中，为这种妄想执著而付出代价。尽管是这样，还不愿意放弃当前的见解，以为这些都是真实的。
我们这个地球没有人类的时候，其他地球会有。我们这个大千世界十亿个地球都没有人类的时候，其他大千世界也还有人类，因此，六道轮回，永远不缺人类。
六道众生皆度，就算是十恶不赦的人，也有“放下屠刀立地成佛”的机会。
佛不在六道中,也不在众生中
从来没想过这个问题。观世音菩萨曾经化身为魔女嫁给一个魔王，结果把魔王也度成佛了，可见魔也不是绝对的，也像众生一样，可以度化。
所以，你的问题很难因为，道教神仙不讲轮回，只说贡献。佛，不讲贡献。没办法说如来为世人做了什么贡献，只能说他修为多高。因为佛是六根清净，不问世事。不杀生，吃斋念佛。而道教，却又义务为世人做贡献的。
如果理解为我和此人同等，上等或者下等，那么这些都是我慢。 佛陀入涅磐之前，还是受到‘业果’法则的影响。因为佛陀在此时和一般众生无异。 当佛陀入涅磐之后，超脱六道，解脱‘业果’法则的束缚。
三界是指；欲界、色界、无色界。六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。跳出三界不再轮回的只有佛菩萨、阿罗汉。六道里的众生都是六道凡夫，只有佛是是超凡入圣，不再轮回。
佛是属于六道中的哪一道？或者不属于六道中任何一道？ 佛是大觉者，三身圆满，已经超脱六道之外了。魔鬼属于六道中的哪一道 佛法中常常说的魔王波旬，是欲界天第六层天的天主。 魔名自在天主。虽以福德因缘生彼。
佛为什么也不在六界也不在五行
除此之外，如来所控制的佛界，玉皇大帝也无权干涉！因为，佛陀本来就已经“跳出三界外，不在五行中”。
成为自由自在的仙人了。而在佛教中的三界中，每个界又有自己独特的含义。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。
“跳出出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。释义 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。
跳出三界不在五行之后，就进入了出世间法修炼，如果这时圆满便证得罗汉果位，已经是佛体，却是修佛中最低的果位。如果此时未圆满，继续向上修，会达到菩萨、大菩萨、如来，甚至更高的果位。
八字命格中印星多的人 偏印星旺或多的人，在传统命理中认为是容易有信仰的根基，这类人皈依佛门或其它的概率比较高。
佛 不在六界中，六界有生死 佛已经跳出了生死的苦海了。
佛不在六道轮回之中,那女娲、鸿钧老祖、元始天尊他们在不在轮回中呢
鸿钧老祖是《封神演义》中首创的神仙，在封神演义中，鸿钧老祖是仙界至高神，轮起来，他是比女娲娘娘大的。
鸿钧老祖 鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，元始天尊、通天教主和天上老君都是他的徒弟，连盘古开天都要问过他，他同意之后才能开天，正所谓：“先有鸿钧后有天”。
要知道欲界六道轮回是：天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。
封神榜中鸿钧老祖有五个徒弟，分别是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人，而这里面的接引道人便是西天如来佛祖，而准提道人则是孙悟空的师傅——菩提祖师。
女娲最初出现在《山海经》，《楚辞*天问》中，这是战国时候的书。三清中的人物最早的出处是汉朝，经过三国，魏晋，直到南北朝时，才正式有了三清的名号。
佛不是六道众生，佛已经解脱六道轮回苦。佛来我们这个世界度众生，就是救度众生出离六道轮回苦。
但有些小说中说女娲乃天生就是圣人，自然是比老君强，两者相比，我个人是比较认同后者的，毕竟从小说中，女娲是造人的神，难免有点亲切感。
在中国神话中，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、鬼界。古代人们认为，没有谁的肉身能够长生不死，世间万物都需要进行轮回转世，这就是六界轮回。神界，古人认为神界是盘古开天辟地后，身体崩解而形成的。
鬼神之类是不是都是超脱了六道,所以可以在六道中自由出入?
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
然后我想对你说一说我个人的理解，我理解的佛说脱离六道，是超脱六道，而并非遗弃六道。
我觉那都是的思想吧，即使看到种种异常，也许是精神或是大脑电波异常，还有磁场缘故，世上没有鬼。
佛不在六道轮回之中,那女娲、鸿钧老祖、元始天尊他们在不在轮回中呢
鸿钧老祖是《封神演义》中首创的神仙，在封神演义中，鸿钧老祖是仙界至高神，轮起来，他是比女娲娘娘大的。
鸿钧老祖 鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，元始天尊、通天教主和天上老君都是他的徒弟，连盘古开天都要问过他，他同意之后才能开天，正所谓：“先有鸿钧后有天”。
要知道欲界六道轮回是：天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。
封神榜中鸿钧老祖有五个徒弟，分别是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人，而这里面的接引道人便是西天如来佛祖，而准提道人则是孙悟空的师傅——菩提祖师。
佛是属于六道中的哪一道?或者不属于六道中任何一道?
六道是如何轮转的？好比一个人，他在人道中不修行、不培福，这一世福气享完，没有做人的福气了，就会下堕。何况一个人活在世上不可能不造恶，堕入何道就看他造的什么恶。
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
三生石，三生路，前世，今生，来世，昔日伊人已去，独留，我望穿秋水，置身守，轮回。在投胎转世中分为六道，也许你对六道很熟悉，有动物道、人道～但是你知道六道是从哪一道来的呢？本期佛教文化为你揭秘。
中阴界不属于六道中的任何一道，它是从一种生命状态转化为另外一种生命状态的中间状态，一种由业力牵引在不断地变化状态的一种生命体。它随着业力的作用，随时可能转化为六道中和一种生命。
佛不是六道众生，佛已经解脱六道轮回苦。佛来我们这个世界度众生，就是救度众生出离六道轮回苦。
肯定有，但都是人自己感得的，是自己的业力变现出来的。不是比喻，阿修罗道比较特殊，天、人、畜生、饿鬼中都有，所以有时不单独列出，因此说五道也可以。
六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制 ，总不及佛陀的圆满周到。
关于佛教六道轮回的说法
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
业力就是轮回的动力以及基础。佛教认为轮回的世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。
往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
其轮回的途径，不出六道。 所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
六道轮回分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。