观音菩萨签诗丁卯,观音灵签卯宫注解

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观音灵签第八十七签

观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古人:咬金探地穴
【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间
【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心
此卦淘沙见金人处险境之象,凡事有贵人之兆也。

此签家宅祈福,自身欠利,求财劳心,交易谨慎,婚姻有阻,六甲虚惊,行人迟,讼亏,田蚕六畜平稳,寻人未遇,移徙守旧,失物凶, 病阻,山坟不阻。
【古人典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利,突然演武场地裂开一大洞,众人称奇,却没有人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签, 结果咬金抽中,进场地穴探察,地洞内有石门、石桥,到了厅中,发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件,咬金穿在身上,从竹筐子爬了上来,安然无事,后来,咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事

观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

我到求了一道事业观音灵签八十七签怎么解释? 佛教没有抽签,那是外道邪说,不要迷信。

本人拜观音菩萨求子求得第八十七签,请贤人解签,谢谢! 观音菩萨不是用来求的,菩萨也不会和你做买卖,你捐点香火钱,菩萨就会满你的心愿,这是不可能的。

观音灵签第87签 希望不大!第八十七签   迷失签
人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。

求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
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观音灵签的81-100签 第八十一签,上上,未宫。梧桐叶落秋将暮,行客奔程似若飞;谢得天公轻著力,顺风船载宝珍归。解曰:心中从事,天必从之,营谋用事,尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签,下下,未宫。炎炎烈火焰连天,焰中还有一朵莲;到底未烧终不害,依前生叶长枝根。解曰:虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆有贵人,此签火中生莲之象,凡事先难后易。第八十三签,中平,未宫。譬若初三四五月,半有半无未完全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆。解曰:如月初七,守旧待时,待至圆时,无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签,下下,未宫。因名丧德不和同,切莫急中变作凶;酒醉不知何处去,青松影里梦朦胧。解曰:寒鱼离水,美中不美,若问求谋,不知何处。此签凡事守旧,不可动也。第八十五签,中平,申宫。云开雾罩山前路,万物园中可再圆;醉读诗书沉梦醒,贵人指引步天台。解曰:老者如花,春残再开,欲求名利,晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签,上上,申宫。春来花发映阳台,万物车前进宝财;跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷。解曰:一朝受职,如贫得宝,谋望从心,卦中第一。此签人臣朝帝之象,凡事大利也。第八十七签,中平,申宫。人行半岭日衔山,峻险层岩未可安;仰望上天垂护佑,此身犹在太虚间。解曰:銮石见玉,淘沙见金,需要着力,只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签,下下,酉宫。木雕一虎在当门,须是有威不害人;分明说过无妨事,忧恼迟疑恐惧心。解曰:炉头点扫,似耳过风,可宜作福,前凶后吉。此签凡事宜旧,则不妨也。第八十九签,上上,酉宫。出入营谋大吉昌,似玉无瑕石中藏;如今幸得高人引,斯时得宝有风光。解曰:如石藏玉,贵人指引,得宝心,欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签,上上,酉宫。忽然一信向天飞,泰山宝贝落船归;若问路途成好事,前头仍有贵人推。解曰:若问功名,前有贵人,更添喜气,财禄丰盈,此签功名成就之象,凡事进财大吉也。第九十一签,上上,酉宫。好展愁眉届众来,前途改变喜多才;一条大路如天阔,凡有施为总称怀。解曰:一条大路,可向前方,心中有事,通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签,上上,酉宫。自幼为旅任施为,财禄丰盈不用求;若问进身谋望事,秀才出去状元回。解曰:自小到大,无阻无碍,作事营谋,功名定在。此签谋望成功之象,凡事有喜无忧也。第九十三签,中平,戌宫。鸾凤翎毛雨落垂,当时应被雀轻欺;忽朝一日云霄霁,依旧还我振羽衣。解曰:小人正盛,君子莫为,切须守旧,待时而出。此签鸾凤被雨之象,凡事先难后易也。第九十四签,中平,戌宫。君子莫信小人推,事有差讹惹是非;琴鸣须有知音在,守常安静得便宜。解曰:知已守分,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。此签要逢知己之象,凡事守常则吉也。第九十五签,中平,戌宫。事业功勤暮与朝,营华物态不胜娆; 若见金鸡报君语,福禄声名价自超。解曰:志气在勤,事业可成,金鸡报晓,无不欣欢。此签勤俭获福之象,凡事进益大吉也。第九十六签,上上,戌宫。巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君志气勤顶礼,作善天龙降千祥。解曰:瑞气当空,众人皆见,相距不远,福即前现。此签福德前现之象,凡事大吉也。第九十七签,下下,亥宫。当空点烛摇疏影,恍惚铺成杨柳花;累被儿童来收拾,岂知只是浮自嗟。解曰:富贵在天,贫穷由命,不用求人,皆是前定。此签当空燃烛之象,凡事少利也。第九十八签,下下,亥宫。出入求财事迟疑,只恐闲愁惹是非; 如鸟飞投罗网里,相逢能有几多时。解曰:吉凶随天,不由自己,若问诸般,百事愁牵。此签如鱼入网之象,凡事皆不利也。第九十九签,下下,亥宫。勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋,......>>

求解观音灵签第六十七签,求工作发展 这签一切平稳无碍,谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分,公正踏实罚也就是凡事要依照情理,不能贪求。只要是你应得的,自然值得大胆追求,但如果是越权或悖理的事,就千万别尝试。你自己要把握好。
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观音灵签37签是什么意思 观音灵签第37签解签

导读: 观音灵签算是一种民俗信仰,为众生消解困苦的方便之法。凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,观音菩萨有求必应。每一支观音灵签都有其特殊的意义。那么,观音灵签第37签是什么意思?观音灵签第37签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第37签解签,了解一下观音灵签第37签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第37签图:李靖归山 (中签)

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观音灵签第37签含义

此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也。此签家宅守旧,自身平平,求财有,交易难,婚姻不合,六甲祈保,讼和,行人有信,田蚕秋熟,六畜安,寻人见,移徙守旧,病禳星, 山坟勿改。

观音灵签第37签详解

想解决身体健康与运势如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避免掉不必要的事端。 静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛之象,凡事谨慎则吉。 本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 此签有”漠不关心”之意。提醒当事人,勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但遇到需要帮忙或协助的情况时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦,但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人,似乎有点太偏于自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,如果有人需要忠肯的建议,也不要吝开金口。在顾好自己的同时,请别忘了兼善天下。

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观音灵签第37签:吉凶宫位

【中签申宫】欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜;不如收拾深堂坐,庶免光摇静处明。

观音灵签第37签:诗意

此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也。

观音灵签第37签:解曰

静处安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑

观音灵签第37签:仙机

家宅守旧自身平平求财有交易难

婚姻不合六甲祈保行人有信田蚕秋熟

六畜安寻人见公讼和移徙守旧

失物疾病禳星山坟勿改

观音灵签第37签:典故

李靖归山。托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子不恋世间的功名得禄。辞赏归山修道。后父子七人都是肉身成圣。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

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观音灵签21签是什么意思 观音灵签第21签解签

导读: 观音灵签是以大慈大悲救苦救难观世音菩萨的大悲愿力,为众生消灾祈福解难。观音灵签通过抽签时的虔诚祈祷与菩萨的悲心和愿力感应,求得观音菩萨加持,为众生解除诸般苦难,广施百般利乐。每一支观音灵签都有其特殊的意义,那么,观音灵签第21签是什么意思?观音灵签第21签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第21签解签,了解一下观音灵签第21签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第21签图:李旦龙凤配合 (上签)

观音灵签第21签含义

此卦久雨初晴之象,凡事遂意也。此签家宅中平,自身祈福,求财未遇,交易待时,婚姻随意,六甲女,田蚕六畜阻,讼和,行人阻,寻人迟,失物见,移徙吉,病禳星,坟旧吉。

观音灵签第21签详解

阴阳和合因果交替循环,这是自然不变的道理,男女之间的姻缘婚配难道只是巧合?且看龙腾蛇行交会之时,吉梦维何?维熊维罴,这是很好的吉兆啊。 营谋皆遂,婚姻孕男,资财积聚,更吉田蚕。此签阴阳道合之象,凡事和合大吉。 阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。 此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人,保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂,但详加深入了解之后,便会发现其实并没有想象中那么困难。凡事穷究源头,用心体会、细心观察、深入探讨研究,必能看出其中的奥妙,进而消化吸收之后,转为自己的一套做人处世之道,再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理,才是真正属于自己的智慧。

观音灵签21签是什么意思 观音灵签第21签解签

观音灵签第二十一签:吉凶宫位

【上签辰宫】阴阳道合总由天,女嫁男婚喜偎然;但见龙蛇相会合,熏熏入梦喜团圆。

观音灵签第二十一签:诗意

此卦阴阳道合之象,凡事和合大吉也。

观音灵签第二十一签:解曰

谋望从心 婚姻孕男 资财进益 更利田蚕

观音灵签第二十一签:仙机

家宅安自身利求财有交易成

婚姻合六甲男行人至田蚕兴

六畜兴寻人见公讼有理移徙昌盛

失物得见疾病遇良方山坟大吉

观音灵签第二十一签:典故

李旦龙凤配合。李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。民间传说他们二人手上各有半个从胎带取出的方印。经斗印证明他们能合一。龙指睿宗。喻婚姻由天也。

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观音菩萨第十三首签诗是什么意思呢

版主您好: 签诗语译 命中正逢罗孛关目前遇到了命中注定的难关。用尽心机总未休虽然尽办法、费尽心思却没有办法解决。作福问神难得过祈求神明也帮忙没有办法全然解决难关。恰是行舟上高滩这样的情形就好像要把船航向高滩上一样困难。[签意]1.产生这样的结果其实有因果存在,又逢凶神值关(犯太岁),所以问题难解。2.请勇于面对,仍有一丝希望可以将伤害减到最低。所询问之事,因为是命中注定会遇到的难关,所以无法如愿完成,即使强求或求神明保佑也无犯鲫成心愿。,求签者当注意是否刚好处于太岁年,应该要祭太岁星君化解而没有做。检视图片 参考资料

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观音灵签第26签图:钟馗得道 (中签)

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观音灵签第26签含义

此卦虚名之象,凡事虚多少实宜守旧也。此签家宅祈福,自身安,求财阻,交易不成,婚姻不成,六甲女,行人有信,田蚕半熟,六畜可养,寻人西方,公讼亏,移徙守旧,失物难寻,病祈保,山坟吉。

观音灵签第26签详解

四周传来的消息总是不确实,就如天上飞来一笔文件;内容许我有大好的功名,谁知直到最后也只是虚幻一场。 求闲不闲,日下心烦,欲求名利,徒尔虚投。此签接日虚望之象,凡事守旧待时。 是接日虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。 此签有”误会一场”之意。奉劝当事人,凡事洞察真相。人与人相处,很容易因为对方的无心之过而造成彼此间的嫌隙。须知在事情尚未明朗之前,不应道听涂说、人云亦云,或就此否定他人。眼见不一定为凭,耳朵听到的是非也不见得是真。应保持内心的清明理智,实事求是。切忌只看表面就果断做下决定,否则很容易引起不必要的纠纷。若与人有误会,何妨自己先退一步,解释清楚、尽释前嫌。所谓”十年修得同船渡”,应当把握人与人之间相处的缘份,互相珍惜。

观音灵签26签是什么意思 观音灵签第26签解签

观音灵签第26签:吉凶宫位

【中签巳宫】上下传来事转虚,天边接得一封书;书中许我功名遂,直到终时亦是虚。

观音灵签第26签:诗意

此卦虚名之象,凡事虚多少实宜守旧也。

观音灵签第26签:解曰

上下心烦 求闲不闲 欲望功名 守旧得安

观音灵签第26签:仙机

家宅祈福自身安求财阻交易不成

婚姻不成六甲女行人有信田蚕半熟

六畜可养寻人西方公讼亏移徙守旧

失物难寻疾病祈保山坟吉

观音灵签第26签:典故

钟馗得道。姓钟名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。钟馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑。陆贽进谏。封为驱魔大神。钟馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰:大凡人鬼之分只在方寸间,心正之鬼可为神,心歪之人即为鬼。姓钟大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。

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观音灵签一百签

观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满,满则溢。诸事不利,大作福力,可保平安。就是要你多做善事,放生,点灯,做功德之类,就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧,会好起来的。

观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签

求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知,痴人说事转昏迷:佛所感应的事说给你知道,若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫;老人求得灵签去,不如守旧待时来:你即使求得最好的签,也不如安心等待因缘成熟。
总的意思叫你不要盲目向外寻求,把心静下来呆在家里大作佛力,本人建议在家诵经比较好,也可随缘布施放生印送经书等。
典故的意思是说人多嘴杂,公说公有理婆说婆有理,议论不出结果。所以还是安下心来,读诵经典,积累功德为好。

观音灵签100签,用自己话,通俗易懂的解释。 100分 佛神灵变与君知――(我来)储佛、神等精灵运变的道理说给你知。
痴人说事转昏迷――(对)没有悟通人事道理的人谈说事情,只能是越说越迷糊(因为不能突破自己)。
老人求得灵签去――(如果你是位)老人求得了这枚灵签,
不如守旧待时来――还不如安安心心、安分守己,颐养天年。最后这两句是说,人老了就不要求签了,如果活了一辈子还不能通达事理,求签也没
有什么用处。
这是最后一签,不是给人破解迷津的。主要意思是说,前面99签的道理尽管说尽人事,但是对有些糊涂人来说,怎么说都是晕头转向,还不如安天命!

观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅

观音灵签第100签求财运怎么解 第一百首:楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷 登山不见神仙面,莫若归休更勿提 (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。) 此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。 灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了.

观音灵签第一百签有谁会解 写的很明白,老老实实的,等待时机。

观音灵签100签全解 吃素就健康
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒,佛反.对迷.信。

[佛说阿难分别经]

阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”

佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”

阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什工又是世间意?”

佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。

什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 为,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢?

观音灵签抽了第一百签上签是什么意思? 第一百首:楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
登山不见神仙面,莫若归休更勿提

(四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)

此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。

灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了.

观音灵签第一百签 求事业 第一百首:楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
登山不见神仙面,莫若归休更勿提

(四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)

此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。

灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了。

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