八字十二地支详解申,八字十二地支详解亥
八卦命运:解读十二地支之申
申金：
申为孟秋，节令是农历七月，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。
在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的体势广大无疆，不用名都作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。
申金所对应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，有刀象，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。
申金所对应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。
申所对应的数：4、7、8、9。
申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。
申：天象：原文：申为水母。意译与解说：申为水神。
分野：原文：申属益晋。意译与解说：申属西南，分野应在云南、西藏。
人品：申为军徒、公吏。
总类：申为金，为坤，为道路、城宇、湖池、石路、神祠、坊场、街巷，为凶人、猎人、医人、缉捕，为疾病、死丧，为肺经、骨节、大肠，为铜铁、金、银、刀、剑、绢帛、羽毛、纸、布、兵器、磨碓，为大麦、姜、蒜、产乳，为猿猴、狮子。意译与解说：申金旺相为城宇、为廊、为邮亭；休囚为神祠、为马舍、为陵寝、为街巷。申加卯为改门。
申金为道路，其主有五。甲日主财帛或远信出其道路；戊日主奴婢，公文出其道路；庚日主疾病，丧孝出其道路；壬日壬申金入传，带奸神，主因妇人淫乱败露出其道路；癸日出其道路有遗亡之事。申金乘天后为湖池。申金于人旺相为孝子、商贾、行人、缉捕、医人；休死则为银匠、铁匠、屠户。申加三合之首为元帅，作月将加日辰，魁罡是军人，加子午为逃兵。申金乘龙加孟，或乘太常为僧；乘白虎为猎人；申加四仲为客人，申加戌亥为仇人；申加巳午，或加日干发用为孤儿。申金于物，旺相为金银、刀剑，休衰为绢帛、羽毛、絮、纸。申金乘龙合为药物，乘天空为碓磨。申乘玄武加亥主失脱，申加亥克日主水厄。申乘螣蛇为孝丧，甲日为官鬼财富之丧，戊日奴婢之丧或官致病死之丧，丙丁日为官吏之丧或炉冶家之丧。申金乘主市贾交易，但壬癸日为女人易交易。
十二地支申五行属什么,日支为申者聪明活泼吗?
; 十二地支申五行属什么?十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是古代中国用来纪年的符号，与天干配合构成天干地支纪年法。其中，申排在第九顺位，申是身的意思，指万物的身体都已成就，代表万事万物的发展已经步入成熟阶段。下面就和神巴巴测试网一起看一看地支申金详解吧!
1、五行属性:金
十二地支中，申排在第九顺位，五行属金，在十二生肖中对应猴，在时间上，申时又名日铺、夕食等，相当于北京时间15时至17时。根据五行生克理论，土生金，金生水，火克金，因此申金的气息方向发生点，一是遇火炼金，为人刚毅果决，适宜从事武职;二是遇水泄之，为人有书生气质，文丝滔滔，文质彬彬，适合从事文职;三是最忌土多埋金，而生祸害。申金在多数时候都是以固态的质的形式出现，有坚强的个性，有宁为玉碎，不为瓦全的特性，只有在遇水时方能转化成气态的形式，进行生水养木，它与寅木对应，性质相近。
2、阴阳属性:阴
申的五行属性为金，其阴阳属性为阳性，这意味着它的气内在结构是阳性，赋有较强的肃杀冷硬的特点，具有一定的破坏性。申金在《洛书》属于坤卦之中，是杂金之矿物类，其气清凉，其性好动，遇大运巳、午方则有炼金成器气象，遇子、辰则逢水淬，益显光锋;最忌土重埋金，可能会怀才不遇，郁郁终生。
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二、十二地支申金详解
1、申金之人的个性
八字中生年或生日为申之人，个性好动，聪明活泼，机灵果断，能说会道，擅长交际应酬;为人幽默风趣，不喜欢规矩束缚，喜欢自由自在的感觉，心胸开阔不记仇。不过，申金之人做事三分钟热度，意志力不够强，自在散漫惯了，不适合集体活动;另外，申金示人也有一点“大嘴巴”，不易守口，易与人争执，起口舌之争。
2、申的意象和含义
申是身的意思，指万物的身体都已成就，代表万事万物的发展已经步入成熟阶段。申为阳金，处十二支第九位，在人元用事内中藏有庚金、壬水、戊土，是四隅的转角之地，称为火金分野之乡。申金所对应的类象有肃杀冷硬的特点，例如大路、城宇、祠堂、铁器、铲子、车辆、兵戈、司法、矿物、机器、等等。
申酉金与亥子水是什么意思，论申酉金生亥子水
以上就是关于十二地支申五行属什么以及十二地支申金详解的全部内容，申的五行属性为金，且为阳金，申时对应的是现在的北京时间15时至17时，申金之人聪明好动，但是耐心偏差。
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十天干： 东方【甲乙】木，西方【庚辛】金，南方【丙丁】火，北方【壬癸】水，中央【戊己】土。 十二地支：东方木气【寅卯辰】，西方金气【申酉戍】，南方火气【巳午未】，北方水气【亥子丑】。 背过以上口诀，就会逐渐领会天干地支的奥妙了。
八字十二地支详解
在算命推八字里的十二地支里各隐藏着什么天干 子中单癸水，丑己癸辛同。寅中甲丙戊，卯宫乙木藏。辰藏乙癸戊，巳内丙戊庚。午中丁己土，未内乙己丁。申中庚壬戊，酉内独辛金。戌里辛丁戊，亥宫壬甲木。这就是最古老的地支暗藏歌。
十二地支各表示什么意思? 十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。那么供了解十二地支每一个地支所代表的含义吗？八字顾问网为您详细介绍十二地支的具体含义。
【原文】
子者，北方至阴，寒水之位.而一阳肇生之始，故阴极则阳生。壬而为胎，子之为子.此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十二月终始之际.以结纽为名焉。
寅，正月也。阳已在上，阴已在下.人始见之时.故律管飞灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，谓物之津涂。卯，日升之时也。又卯，茂也，言二月阳气盛而孽茂。
辰者，阳已过半，三月之时.物尽震而长。又谓，辰言震也。已者四月，正阳而无阴也。自子至已，阳之位.阳于是尽。又已，起也.物毕尽而起。
午者.阳尚未屈，阴始生而为主。又云:午长也，大也，物至五月皆丰满长大也。未六月，木已种而成矣。又云:未.味也。物成而有味.与辛同慈。
申者.七月之辰，申阳所为而已。阴至于申则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申，身也，言物体皆成。酉者.日人之时，乃阳正中.八月也。又云:酉，也，万物赞缩收敛.
九月戌，阳未既也。然不能事.潜藏于戌。戌中乃乾位，戌为天门故也。又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。十月亥，纯阴也。又亥.助也，言阴气劫杀万物.此地之道也。故以此名月焉。
【白话提要】
这段从子到亥依次解释了十二地支所代表的含义。
子即是北方至阴寒的水之位，同时也表示万物滋生于此，是阳气肇生之地，所以说阴极则阳生。壬的意思是胎，子的意思也就是生命的种子.子就是十一月之辰。到丑的时候，阴气依然持续.但万物依然结纽而未伸张。此外.且又属阴，意思就是助。且对应十二月之辰，在这个月里，仍是阴至极。阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以称之为结组(丑的意思就是纽)。
寅，对应正月，当时已经是阳气在上，阴气在下，人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯.乃是日升之时，一天中太阳大概就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。
辰.指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月，正当阳气旺盛而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，表示万物毕尽而起。
午表示阳气尚未屈服，而阴气开始孕育，并成为主角的时候。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月，全都丰满而长大了。未代表六月，当时木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未的意思是“味”.是说万物己经长成而有滋味，与辛的意思相同。
申为七月之辰.是说明阳气的影响到此为止，阴气至于申则上下相通，天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落，这是当时的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又表示“身“.是说万物之身体到此全部长成。酉，指的是日入之时，每天日落干酉时，对应为八月之辰。西的又一层意思是“”.表示万物皆缩收敛。
戌为九月之辰，当时阳气还没有穷尽.然而却不能主事.潜藏干戌.戌中乃是乾位，所以称戌为天门。还有一种说法:戌的意思是“灭”.指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥，表示纯阴；亥另一含义是“劾”，即是劾杀万物之......>>
什么是十二地支相刑？详解十二地支相刑的含义 十二地支月十天干组合成为天干地支，其中十二地支有自己的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等，下面就详细介绍下什么是十二地支相刑，以及十二地支相刑的含义。 刑者乃刑罚也，主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事。四柱八字见刑者多主不吉。如能往竞遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的四柱中无刑，但大运流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，卫戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑.例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑，日支卯与时支子相刑.子刑卯、卯刊子、为无礼之刑，因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午西亥为自刑.因自已招来灾祸而触法。 三刑也是有吉有凶.如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主高官厚像，古人云:“君子不刑定不发.若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑，是由于三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加于寅卯辰东方木,成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑，每个字都上下相对为刑。 十二地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断.但在研究八字命理学中，是不可不备之知识，乃推论之依据，至于实际应用，将一步一步说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆，古人将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申.丑戌相别未并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义，如您还想了解更过关于十二地支的内容，请在天干地支栏目进行查找。
谁知道十二地支在八字中所表达的象是什么？――文：易慧知命 在实际为客人预测中，很多客人对八字预测的神奇都非常感兴趣，但由于对命理的基础知识的缺乏，所以很多东西似懂非懂，那么今天易慧知命老师为了广大客人的疑问就针对一些基础知识给大家以认识吧。 在八字算命中，我们主要是依据每个人出生的时间，具体来说也就是出生的：年，月，日，时，来预测人的一生命运，这就是我们通常说的“四柱”，每“一柱”都由天干、地支组成，这样一来“四柱”也就是就“八个字”组成，也就是我们常说的“算八字”。 天干总共有10个，地支共12个，就是我们常说的12生肖。每个天干以及每个地支都在八字中代表不同的象。 基础知道靠一点一滴累积，那么今天我们首先从十二地支的象来说，方便大家的认识： 《尔雅・释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。 十二地支也代表了一年的十二个月；代表了一日的十二个时辰，每一时辰有两小时；十二地支同时也代表着十二个不同的年代，在天地间不停地运转着。
十二地支与十天干配合，每六十年循环一个周期，称为六十花甲。 天干地支是一门伟大的学问，这门学问，对物质文明而言，是超然独立的，所以中国以往的年代，不论人事的兴衰、帝位的转移，一律采用干支为年的代表。
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相害（穿）的意思，为受害，被害，有破坏之意。
相冲，为相克之意。实际就是对冲，在八卦图上可阀看出，卯为木在东方，酉为金在西方（卯酉相冲），或午为火在南方，子为水在北方（子午相冲），都是处在相对的位置上，所以又叫对冲。
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八字中,地支属土的含义 八字中地支属土.说得比较笼统.
通常是说您所生之日的地支属土,因为在八字测算中把出生日叫做日主,而日主就是己身,年则视为祖上,月视为父母,时视为后代.每每都需要从日主出发来查对其与年月时的五行之刑冲合化等等.
什么是八字十天干，十二地支的相生，相克，相害相刑相生相克 你好，干支的生、克、冲、合、刑、会、害、穿、晦、脆 等关系，非一两句话所能说清楚的。属最基础的知识，你可买本预测万年历，上面有较全面的介绍。祝你顺利！
十二地支时辰是怎样推出每个时辰吉凶的 时辰没有吉凶 对应流年和生辰八字才有意义 天干地支九宫八卦 都要综合运用的 别听无知的人瞎说
命中三个午字,命运怎样?
具体八字具体分析，八字格局有50多万种，不能一概而论
午年午月午日午时的命好不好,出生午年午时是怎样的
午年午月午日午时的命好不好
明日是农历的五月十八，也是干支历中的丙午日，那么明日的午时也就是“三午相逢”之时，也就是午月午日午时。明日正处于五月的中旬，所以被称为“大端午”。老话说：“三午备一宝，三年无烦恼”，到底要备哪一宝呢？
端午节也被称为“重午节”，意思就是午月的午日就为端午，因为“午”是十二地支之一，所以每十二天就会出现一个午日。也就是说一年之中，只有一个午月，而午月会有三个午日，所以午月的三个午日都是“重午节”。
正因为这个原因，很多地方就有了过三个端午节的习俗，人们把五月初五定为小端午，五月十五为大端午，五月二十五是尾端午。但是这只是人们在使用农历之后，为了方便记忆而定下的节日，其实最初的三个端午节就是“午月”的三个午日。
那么今年“午月”的三个午日分别为：农历五月初六甲午日，五月十八丙午日，五月三十戊午日。其中以明日的“重午日”最为重要，因为明日是午月的中旬，这也是干支历与农历的更大区别之一。
农历是根据月亮绕地球运行而制定的，主要体现了时间的概念，大月为三十天，小月为二十五天，所以农历的五月指的就是五月初一到三十的时间。而干支历的午月不仅有时间的概念，还考虑的气的上升与下降的过程。
比如干支历的午月指的是从芒种到小暑之间的时间，中间隔着夏至，从芒种到夏至，是白昼加长的过程，从夏至到小暑是白昼减短的过程，而芒种和小暑这两个时间点的白昼时间是一样长的。同样午时也是一样，从中午的十一点到一点，中间隔着十二点，十二点为顶点，形成了一个上升与下降的过程。
在这个上升与下降的过程中，越靠近中间就越是顶点，也就是说越靠近夏至的午日越重要，所以明日的丙午日才是最重要的“重午日”。而明日的午时就是“三午相逢”之时，也是火气最旺的时候，三火相逢水至阳，纯阳之水消，所以要打“午时水”。
三午备一宝，三年无烦恼
“三午备一宝”指的是午月午日午时的“无根水”，以前人在用药时常用药引子，而“无根水”就是最常见的一种药引，与尿齐名。在《西游记》中孙悟空是这样描述“无根水”的：井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，非此之论，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根水。
意思就是还没有落地的雨水、雪花、露水等都属于“无根水”，古人称之为“天水”。以前的文人雅士还会把冬季之一场雪的雪花收集起来，融化成水后烧开泡茶喝，而这种水泡茶是用来招待贵宾的。
当然只有午月午日午时的“无根水”才被称为“极阳之水”，古人以阳治阳，不仅可以消暑解渴，甚至还有消除的功能。有句俗语说：“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”，如果没有“无根水”，那午月午日午打来的井水也叫“午时水”，不过人们认为没有午时的“无根水”好。
由于午时是从中午的十一点到一点，中间的十二点为顶点，从十一点到十二点是上升的过程，从十二点到一点是下降的过程，所以午时水要在十二点之前的午时打，如果那个时间段下雨的话，那就是午时的“无根水”了。
以上就是与午年午月午日午时的命好不好相关内容，是关于无根水的分享。看完出生午年午时是怎样的后，希望这对大家有所帮助！