天后妈祖第十六签是下下签吗,天后宫妈祖灵签
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第八十七签 【白话浅释】禾田多稼庆年丰 今年田里的庄稼大丰收。六畜蕃生用不穷 饲养的禽畜兴旺，吃用不完。女嫁男婚官事吉 家族内男婚女嫁，升官发财的喜事连番来。
姻缘的事，你不需要担心，虽然目前时机未到，但前途是一片光明的，并没有什么阻碍，时候到了自然成就一段良缘。不知道你求签的时候有没有说明具体某个人，如果有，那么你们的关系确实是注定的，最终会走到一起。
．失物难寻（谨寻有）．求雨不日到．官事宜求和解．六畜平平．耕作平平有收．筑室平安．坟墓地运如意．讨海有利入手．作塭有利可得．鱼苗有大利．月令破财，平安．寻人只近回．远信且候佳音．古人：白蛇精遇许汉文。
天后第十五签 上签春到园林万物生，蛰虫启户议求伸，人知南北东西去，得处应须遇贵人。解曰︰时来运亨 穷屈得伸 东南西北 到处逢春签解︰春天到了，万象更新。就连躲在泥土下的虫都破土而出伸展。
好像大概是说：你的时运气渐渐好了，你渐渐会享受到，等到了明年阴历一月和二月的时候，你会看到很好了。好坏不是单单看是什么签，还要看签文，我觉得这支签算挺好的了。
问婚姻，平安之必要条件。问功名，运气未到，恐不理想。问诉讼，以和为贵。娘娘的意思是说，两个人生活得开开心心，无忧无虑那彼此都要付出。相互尊重，那就是一辈子的良缘。
为君六月换清风---那便须日后多作了解‧能否互相关爱、包容“融合”‧才可同谐白首。 「为君六月换清风」六月炎炎‧假如“性格急燥”又能否为他而改变成为清风“温柔”一点呢。此为灵签重点之处。
好似蜜蜂每天都忙着采花粉，每天东西南北忙碌的飞着。到了春天花凋谢了，执著的心还没有改变，仍旧找以前的行踪。解释说：每天找春天的花，结果是下雨连绵不断。找机会动脑筋走门路，不如安静的守候。以静制动静观其变。
请问是否有人知道妈祖灵签的解释啊?
山水蹇和妈祖灵签第二签的综合解释可能是：这个签意味着在你的生活中，有一些困难和挑战要面对。这些障碍可能通过灵活和执着的努力克服，因为你需要用创造性的方法找到解决方案。
灵签之曰 君尔也。自小生身富贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。
第八十七签 【白话浅释】禾田多稼庆年丰 今年田里的庄稼大丰收。六畜蕃生用不穷 饲养的禽畜兴旺，吃用不完。女嫁男婚官事吉 家族内男婚女嫁，升官发财的喜事连番来。
以下是之前求的签文：2012问的是我今后的姻缘会如何。“父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠”解日：接竹引泉，谋望大吉。
请求会懂的签,帮忙解一个签,是天后(妈祖)的签
以下是之前求的签文：2012问的是我今后的姻缘会如何。“父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠”解日：接竹引泉，谋望大吉。
抽到的是“第十九签，上签，顺天任风”：此签象征顺应天命、顺势而为，不要强求自己的意愿与期望，应该放下执念去顺应自然的规律，接受生活的变化和不确定性。
天上圣母妈祖娘娘六十甲子签(解签)第一签甲子属金利在秋天宜其西方日出便见风云散光明清净照世间一向前途通大道万事清吉保平安 【解】只要太阳一出来，就会风消云散，就要光明一普照，世间便见清净太平。
姻缘都是由天定的，是你的别人也得不到，不是你的你也强扭不得。非要提前知道干嘛啊？签文的意思，就是你心里自己理鸡的那个。心诚则灵。
签是好签啊，明显有问题得到解决，身份提升的含义呢。不过还是要努力。雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。
这句话是说，签主会遇难成祥，逢凶化吉，绝处逢生，虽然会遇到许多困难，但最终还是会安然度过难关，不要担忧。只问耕耘，莫问收获。但自作好事，莫要问前程。自己去努力，事在人为，成事在天。自助者天助之。
天后灵签第六拾签 大明正照 得胜迎祥 疾病渐消 诸恶潜藏
观音灵签解签第一首 宋太祖黄袍加天开地辟结良缘 日吉时良万事全若得此签非小可 人行中正帝王宣灵签之曰：天开地...是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。
断曰：讼事和吉.病人无妨.求财容易.行人即至.家宅大吉.婚姻可成.交易可合.六甲生男.第十《随心卦●中平》 ●○○○●春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。
这位知友，十六签 上签 阳刚用事正阴消。二德当权散百妖。正是大明正中照。妖娘跳踢不为娇。
此签名曰阳盛阴委之签。主正气氤氲，百邪匿。当为上签，可解康健，劫后，事平。
妈祖灵签解签?
自己会失去判断力，事事依赖太强，对自己提高能力不利。此签的解释是：你所谋望的事情还没有到达（也许正在进程中），所以目前无论去东西南北各处去找，自然是找不见的，你只是费心费力却没有达到预期效果。
姻缘都是由天定的，是你的别人也得不到，不是你的你也强扭不得。非要提前知道干嘛啊？签文的意思，就是你心里自己理鸡的那个。心诚则灵。
第22签：坤宫：戊戌（天水无情）此签诸般有“天水无情”之事，无妨，身处静中自会安。只因人云亦云，遇险便怯无能。若问前程运气，还须归问本人自。天道无情理所趋，人为自甘不可强。
妈祖灵签49签概述虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。
．失物难寻（谨寻有）．求雨不日到．官事宜求和解．六畜平平．耕作平平有收．筑室平安．坟墓地运如意．讨海有利入手．作塭有利可得．鱼苗有大利．月令破财，平安．寻人只近回．远信且候佳音．古人：白蛇精遇许汉文。
如问事业，外出经商，必须慎重考虑。乃此签告之，要“知足常乐”，不须去自找苦吃。问疾病，宜消灾。病情加重，老人危险宜消灾。
这话不好说啊。不是签灵不灵的问题。妈祖的签肯定灵。只是你所求恐怕有所不妥吧。天地有序，神佛各司其职。你求子为何不求大慈大悲的观世音菩萨。而求保佑海上平安的妈祖呢？虽然观音菩萨是妈祖的师傅。
将为刻木巧为奸是什么意思
(共4分，每句2分。关键字词翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分，译文中有个别字词写错可忽略不计)20.(1)《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。
妈祖灵签共计100签，妈祖灵签解签注解流行于闽南、地区，部分用词属当地方言读法及俗语，签语浅白，决疑应验如神。
刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。宽大为怀 对人抱着宽大的胸怀。狼狈为奸 比喻互相勾结干坏事。两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
郭巨埋儿：郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，于是要埋掉儿子。不想，在埋葬儿子的过程中，挖到一箱金子，从此过上了好生活。
放置水中，能随风行走，一点也不会偏斜。一艘这样的船卖银一两，言不二价，喜欢新奇的人都竞相去买。原文如下：周辉一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。
久之，其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
妈祖天后宫签是:底到天崖路,回首到岸东,生枝无断绝,果有见才能怎么解
所谓“故家”即老家，也说明妈祖生于湄洲屿。 查明、清两朝的56条记载，除清乾隆1778年林清标编撰的《敕封天后志序》1条外，55条记载认为妈祖出生地在湄洲。明阳思谦《泉州府志》中说：“天妃之神，本姓林，世居莆阳之湄洲屿。
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等]，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖在宋雍熙四年（987年）年以后，当地渔民立一座香火小祠，称之为“通灵神女”。
妈祖的历史：妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。
长榆息烽火，高柳静风尘。卜征巡九洛，展豫出三秦。昔是潜龙地，今为上理辰。时平乘道泰，聊赏遇年春。 黄河分地络，飞观接天津。一览遗芳翰，千载肃如神。 钱镠：《句》须将一片地，付与有心人。
因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年），九月初九逝世。妈祖是因为要营救遭遇海难的父母，而自己反而沦为波臣。湄洲的居民感念林默娘的孝心，因此才开始奉祀林默娘。
相传妈祖的真名为林默， 林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。
妈祖从出生到去世，留下了许多动人美好的传说，这些传说在民间至今仍广为流传。如：林默学医 古时候的一年秋天，莆田一带突然发生了百年不遇的瘟灾，传染之快如疾风扫落叶。一些巫婆神汉趁机搜刮民财，却不管百姓死活。
他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。