下震上乾是什么卦,无妄卦为何是下下卦

周易第21卦详解

噬嗑卦原文

噬嗑。亨。利用狱。

象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。

白话文解释

噬瞌卦：通泰。利于讼狱。

《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。
《断易天机》解

噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。
北宋易学家邵雍解

咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。

得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。
国学大儒傅佩荣解

时运：好运初动，声名直上。

财运：买卖皆成，货物畅销。

家宅：小心火灾；百年好合。

身体：须防郁热，失物不保。
传统解卦

这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。

运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。

事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。

经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。

求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。

婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个人的情绪左右家庭事务。

决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
张铭仁解卦

噬嗑：表示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！

解释：被吞没掉。

特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求很高，不断充实自己，突破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。

运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须突破困难方可通达。

家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，否则无法融洽相处。

疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。

胎孕：胎有惊。

子女：儿女倔强、反抗。

周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。

买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要放弃，则有利，可成。

等人：受到阻碍，不能来。

寻人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。

失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。

外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。

考试：不佳。

诉讼：宜采取主动，据理力争。

求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所成就。

改行：有碍，但耐心排除可成。

开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。
周易第21卦初九爻详解
初九爻辞

初九。屦校灭趾，无咎。

象曰：屦校灭趾，不行也。

白话文解释

初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。

《象辞》说：拖着刑具，磨破了脚趾，小惩则可大戒，使之不重犯过错。
北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，宜谨慎行事，以免生祸端。做官的会遭到贬职。
国学大儒傅佩荣解

时运：须防小灾，慎免大患。

财运：谨慎交易，避开木业。

家宅：兴工改造；婚嫁不宜。

身体：足病初发，宜早医治。
初九变卦

火雷噬嗑之火地晋

初九爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第21卦六二爻详解
六二爻辞

六二。噬肤灭鼻，无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

白话文解释

六二：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，但没有大难。

《象辞》说：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，因为六二之爻居于阳爻之上，像人享受非分之福。
北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，进退艰难，是非不断，或生暗疾，骨肉有伤。做官的不会顺利，会有所纠结。
国学大儒傅佩荣解

时运：才力尚浅，须借人助。

财运：暂时保存，待价出手。

家宅：老宅不利；婚嫁兴家。

身体：肌肤有病，小心深入。
六二变卦

火雷噬嗑之火泽睽

六二爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
周易第21卦六三爻详解
六三爻辞

六三。噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

白话文解释

六三：吃腊肉，中毒。碰上了麻烦，但不十分严重。

《象辞》说：中毒，因为六三阴爻居于阳位，像人不称其位。
北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不易成事，运气不顺，或生心腹之疾，或有惊险。做官的才力不及，有失。
国学大儒傅佩荣解

时运：气运不佳，反遭人怨。

财运：处置不当，反受损失。

家宅：小有不安。

身体：药不对症，幸无大碍。
六三变卦

火雷噬嗑之离为火

六三爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第21卦九四爻详解
九四爻辞

九四。噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。

象曰：利艰贞吉，未光也。

白话文解释

九四：啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。

《象辞》说：卜问艰难之事，结果是吉利的，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。
北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，经商必获利。做官的会升迁，读书人会成名。
国学大儒傅佩荣解

时运：改旧促新，万事皆吉。

财运：小本大利，自然可喜。

家宅：保家有道；婚嫁勤俭。

身体：难治之症，宜多调养。
九四变卦

火雷噬嗑之山雷颐

九四爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
周易第21卦六五爻详解
六五爻辞

六五。噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。

象曰：贞厉无咎，得当也。

白话文解释

六五：吃干肉，发属箭头。卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸。

《象辞》说：卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸，因为六五之爻居上卦中位，位象得当，可以化险为夷。
北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，行好运，有病的会痊愈，有冤的会昭雪，读书人进取成名，做官的会剪除小人。
国学大儒傅佩荣解

时运：正当行运，无不如意。

财运：上品货物，自然得利。

家宅：方位合宜。

身体：忌食肉类，小心调养。
六五变卦

火雷噬嗑之天雷无妄

六五爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
周易第21卦上九爻详解
上九爻辞

上九。何校灭耳，凶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

白话文解释

上九：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。

《象辞》说：肩上杠着大枷，磨破了耳朵，因为其人不听劝阻，触犯了刑律。
北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须防争诉，不良者，耳目不明，血气不顺，或有生命之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职。
国学大儒傅佩荣解

时运：柔和处世，可保无虞。

财运：得利即止，可无大损。

家宅：须防意外。

身体：眼耳之疾；保养头部。
上九变卦

火雷噬嗑之震为雷

上九爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

2022年农历三月初六能装修吗?这天的卦象好吗?

农历三月

农历三月，是一年中的第三个月份。
农历三月传统上叫窉月，又叫樱笋时、莺时。
农历三月有别称桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春等。

2022年农历三月初六适合装修吗？

农历： 二0二二年三月初六日； 公历： 2022年04月06日，星期三，冲羊煞东

【今日黄历所宜】

今日黄历小红沙，大事勿用

【今日黄历所忌】

今日黄历小红沙，大事勿用

从2022年农历三月初六的黄历来看，这天为小红沙日，所以是 不宜装修 的日子。

2022年农历三月初六的卦象好吗？

天雷无妄（无妄卦）无妄卦 无妄而得 　下下卦

【象曰】：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

【事业】：贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。

【经商】：切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。

【求名】：以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。

【外出】：不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。

【婚恋】：双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。

【决策】：精力充沛，富有上进心，可有作为。但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。遵循规律办事，等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样，可实现自己的理想。

乾卦和震卦合成什么卦?

乾上震下，会合成，天雷无妄，卦，
震上乾下，会合成，雷天大壮，卦

八卦符号

乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；符号：☴

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；符号：☷

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；符号： ☳

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；符号：☱

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；符号：☲

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；符号：☰

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；符号：☵

兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；符号： ☶

扩展资料：

八卦演进过程

八卦文化，作为一种成熟的人文源头文化，在历史形成中要有一个相当长时间的演进过程。《系辞"上》载：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象、四象生八卦。”就道出了这种演进过程，道出了八卦产生的三个阶段，第一阶段是生两仪，第二阶段是生四象，第三阶段是生八卦。

西水坡遗址中45号墓墓葬文化内涵，就证明着当时两仪、四象文化都已经产生。于此，国内外的专家学者认识一致，没有争议。

伊世同先生在《北斗祭》中写道：“如果按八卦的发展顺序，则太极生两仪，两仪生四象……濮阳天文图则表明当年的水平已跨越浑沌，崇拜天极（太极）和北斗，承认天地的分合联系，恰处于太极生两仪的阶段。”“就濮阳天文图讲：两仪的分化表现为龙与虎。”

冯时先生进一步发展了这一论断，他根据45号墓中东、西、北三具殉人和墓外南面31号墓中的一具殉人，认定了其中的四象内涵。他在《古代天文与古史传说》的论文和《濮阳星图之谜》的专题中引论道：《典》和《楚帛书"创世》均记载，伏羲娶女娲，生下四子，分别为羲仲、羲叔、和仲、和叔，伏羲和女娲让他们分掌四时，羲仲为春分神主东方，羲叔为夏至神主南方，和仲为秋分神主西方，和叔为冬

至神主北方。45号墓和31号墓中的四具殉人就代表着主掌四季的四神。

这样的四季神，也就是四象起始的元身。西水坡遗址，就这样诠释着四象文化。

三生万物伏羲文化理念在西水坡遗址中仍可找到实证，这就是45号墓人、龙、虎的合葬。在伏羲文化内涵中，龙代表天，虎代表地，这是一个不争的解释。45号墓中人、龙、虎的合葬，不但代表着太极生两仪、还代表着人、天、地的三才。45号墓中的人凌驾于龙、虎之上，人高1.84米，龙长1.78米，虎长1.39米，人高于龙虎又居中，人是龙、虎伺奉的主人。三生万物，三才人居中，人为贵，45号墓对此进行了哲理性演示。

参考资料：

八卦--百度百科

请高人指点,测得一卦 天雷无妄

先把你的八字从这个贴子里删掉。用周易一般不用八字。小心小人害你。
在现代的易学解卦的解释中此卦是下下卦。
但从卦象上来看，无妄卦是由乾卦（上卦）与震卦（下卦）组成，是异卦。上天下雷，为天雷所动。
乾为天，代表刚健；震为雷，代表刚和动。动而健，阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。如果无妄，就必有所获，就可以得到福报。所以这卦叫无妄卦。
要度过当前难关，就要断除妄念和妄想，踏踏实实做事。踏实就是要脚踏实地。即把“动”的雷，变成“静”的地。这样卦象上看就成了“否”卦，即上乾下坤之卦。之为大吉。
所以，能不能过关，关键还是看你自己。另外，还有改命的方法，道教的不如佛家的好，多做些善事即可。

卦象“天雷无妄”是什么意思??

无妄之灾的意思，表示预想不到而突然来临的灾难。