艮卦生门紧闭什么意思,艮卦生门紧闭

何谓八卦生门,死门生

所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。 \r\n休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。 \r\n(1)休门 \r\n求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。 \r\n休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。 \r\n(2)生门 \r\n谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。 \r\n生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。 \r\n(3)伤门 \r\n伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。 \r\n但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。 \r\n(4)杜门 \r\n杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。 \r\n若要躲起来不让人发现杜门最适合。 \r\n(5)景门 \r\n景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。 \r\n景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。 \r\n(6)死门 \r\n死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。 \r\n(7)惊门 \r\n惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。 \r\n(8)开门 \r\n宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。 \r\n不宜阴私之事，易被他人窥见。

八卦对应八门的依据是什么?

艮卦为山为鼓为突所以为生门坤卦为静至极所以为死门震卦为暴动所以为伤冂兑卦为心暗动所以为惊门巽卦为潜入所以为杜门乾卦为高天广阔所以为开门坎卦为静水黑夜所以为休门离卦为日光花艳所以为景门

《周易》八卦对应哪八门

乾卦——开门——西北

坎卦——休门——正北

艮卦——生门——东北

震卦——伤门——正东

巽卦——杜门——东南

离卦——景门——正南

坤卦——死门——西南

兑卦——惊门——正西

周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。

扩展资料：

易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。

《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。

八卦阵的阵门有哪些?有什么含义?

八门分别是：休、伤、杜、死、生、开、景、惊，其中生开景三门是吉门，入之则少凶；其余则是凶门，入之则多凶。
乾（开门）坎（休门）艮（生门）震（伤门）巽（杜门）离（景门）坤（死门）兑（惊门）

艮在易经八卦中代表什么意思?

艮（gèn）卦展示“艮”形势下各种变化的可能性。

艮（gèn），代表山。艮卦的代号是1:1，主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，阳数是1。两座山不可能合并成一座山，但是，主客双方在一起相处，不能不相互影响，不能不相互往来。

主方应当在可能的情况下采取适当主动措施改善双方关系，同时保持强硬态度，耐心地等待客方变化。右图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。艮卦的爻没有有应关系。

扩展资料

艮为山，两座山阻塞前路，象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。

这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

六十四卦是《周易》的重要组成部分，它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成。我国古代认为，由无极生太级，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。

参考资料来源：百度百科-艮卦

第五十二卦 艮卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之114。
艮卦是第五十二卦，在震卦之后。震卦是打雷，艮卦是一座山，艮卦的卦象跟震卦刚好相反，震卦颠倒过来就是艮卦。艮卦也是一个纯卦，下卦是艮卦，上卦还是艮卦，也就是下面是一座山，上面还是一座山。山是什么意思呢？打雷是动，一座山是稳定的、静止的、终止的，所以艮卦主要是讲怎样终止欲望。
历史文献上记载的古“三易”（《连山易》《归藏易》《周易》）中，《连山易》的第一卦是艮卦，《归藏易》的第一卦是坤卦，《周易》的第一卦是乾卦。这三部《易》代表了三大思想，深深影响了春秋战国时期的三大家：《周易》以乾卦为首，以阳刚为主，主要影响了儒家；《归藏易》为坤卦为首，是以阴柔为主，主要影响了道家；《连山易》以艮卦为首，就是指要静止，要像山一样稳定，我认为它主要影响了墨家。

艮卦在历史上的影响非常大，除了墨家，儒家、道家、中国化佛家都非常重视艮卦的意思——止：儒家讲要“止于至善”，要“知止而后有定”；道家讲“致虚极、守静笃”，它其实跟佛家的“戒定慧”三学有密切关系；而中国化的佛家，比如天台宗有个“止观法门”就是讲止。唐代著名佛学学者李通玄说过，用一个字来概括《华严经》就是“止”，叫“故止一处，无事不办”：只要止在一个地方的话，没有什么事情是做不成的。隋代大儒王通（文中子），是魏征、房玄龄、 等的老师，他写过一本书叫《止学》，强调“大智知止，小智惟谋”，大智慧就是要知道止，小智慧就是一天到晚去谋划，他还说“以智止智，智也”，以智慧止技巧，是一种真正的智慧，都强调了“止”。
艮卦从山引申到止，止实际上是一种最高境界。这里“止”有两个意思：一个是要停止，主要是制止邪欲、妄动；另一个意思是达到，比如止于正道、止于本分，就像《大学》里说的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，也就是要达到至高至善的境界。
下面，我们来看卦辞：
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
“艮其背”：要制止自己的后背，这里为什么说一开始要停止在后背，而不是停止在胸、手或者脚？因为“背”有背离的意思，同时又有制止的意思，这里是说人应该与邪欲彻底背离。“不获其身”：不要让它沾在自己的身体上，就是说不要让私欲沾上自己的身体。为什么“行其庭，不见其人”：行走在有人的庭院里面，但是又没有见到那个人？就是因为相背离。实际上这里说看不见那个人是指看不见邪欲，为什么呢？因为制止住了，所以“无咎”：没有灾祸。
《彖传》解释：
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人, 无咎也。
“艮，止也。时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。”：艮卦就是静止、停止、制止。应该静止的时候就要静止，应该前进的时候就要前进。无论动还是静，都不要失去应有的时位，这样它的前途就是光明的。艮卦所说的“止”，是要止于合适的处所、时位。
“上下敌应，不相与也”：上下都是敌对的，而不是互相交和的。因为艮卦下卦和上卦都是艮卦，所以相对应的爻位全是不相应的，比如一爻和四爻都是阴爻、二爻和五爻都是阴爻、三爻和六爻都是阳爻，所以这样就不相应了，不相交往。“是以不获其身，行其庭不见其人”：因此不要让私欲沾到自己的身上，好比走在庭院里面，是两两相背，看不到那个人，就是看不到邪欲，结果怎么样呢？“无咎也”：没有灾祸，因为把邪恶、邪欲抑制住了。
《象传》解释：
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
“兼山，艮”：两座山重叠，下面一座山，上面一座山，构成了艮卦之象。“君子以思不出其位”：君子按照这个卦象，思考的问题不要超出自己的本位，这也是止的一个意思，就是止于本分，止于正道。