长寿佛怎么供奉,供奉长寿佛的功德
唐卡如何供奉
唐卡的绘制过程：唐卡的绘制过程非常讲究、复杂。绘制前要向活佛问卜，选择吉日，沐浴净身，焚香祷告，一边诵经，一边备料。然后经过准备画布、定位起稿、铺底看色、精心勾勒、描银铺金、加持等过程。
扎基拉姆属于世间护法，每天必须供奉。如果是想所求，还得问上师，如果是为了发财，要做善事。第一先煨桑，二步点香‘三步拜。
上香前先要求上香者必须用清水洗净双手，以表对神的尊敬。 平心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
长寿佛是增寿如来，在家供奉它，念其，对其祈祷，可以令信徒延年益寿，快乐修身。金刚手菩萨是除障本尊，在家供奉它，念其，对其祈祷，可以令信徒远离灾祸障碍，万事顺心。
可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅，书房等处，善巧方便，观礼供奉易用。佛堂、书房、办公室、主人身后、窗户中第一缕阳光照进来的位置都可以摆放。碰到不方便时用黄布遮盖。
所以，唐卡的摆放是很有讲究的，对于唐卡的摆放禁忌，喜爱唐卡、收藏唐卡和投资唐卡的朋友们都应该有所了解。下面，就给大家说一说你不得不知的唐卡摆放禁忌。
长寿佛每个人都可以请吗
阿弥陀佛，阿弥陀佛翻译为无量光和无量寿的意思，所以又称长寿佛，做寿时再有人能念<<阿弥陀经>>三到九遍回向功德的话，会更圆满，长寿的功德与加持会广大显著。
求长寿可以供养持诵《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，礼敬供养圣无量寿决定光明王佛为长辈祈福寿。经中提到，佛复告妙吉祥菩萨言：“今此阎浮提世界中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业而复中夭。
事实上，此世界最 长寿者，比之极乐圣众，犹如电光石火一般短暂；即 使得到世间的最乐之乐，也难比极乐之乐于万一。如 果把目光局限在世间福报上，所得利益反而下劣。
当然是拜观音菩萨，她老人家大慈大悲，拜她可以修身养性，但是你母亲身体不好，要注意饮食，多休息，有病以治疗为主，这样才能使老人家身体慢慢变好。
长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊，左下是白度母，右下是尊胜佛母。
然而，寿命供养佛菩萨并不能直接延长人的寿命。佛菩萨并不会干涉人的生死轮回，也不会改变人的命运。供养佛菩萨更多的是一种心灵上的修行，可以帮助人们净化心灵，增加内心的平静和安宁，从而提高生命的质量。
可以求长寿，求健康，求来生。适合老年和多病人求拜，祈求减少死亡痛苦和死后来生幸福；去病消灾，救苦救难，少受病痛，减少烦恼。多念阿弥陀佛，功德无量，赐予心中所求。
长寿佛怎么供奉(荤OR素),需要注意些什么?
1神桌后方应为坚固墙璧，避免为窗户或楼梯。 神位安放在房间的什么位置是最好的？ 神位要放在房间最旺的地方，神位坐的吉祥一切都吉祥。 神位的位置不可和房间的位置相反，如相反家中定不和睦。
劝你莫供奉佛像不要夹杂道教神像。这本身是种不如法。供佛就供佛，一心皈依三宝。如供道教神像便不能供佛菩萨像。还有，不管你供的是佛菩萨还是道教神像，一概素食。心在诚，不在多。
(一)上等修行火供：主持火供的上师透彻了解菩提心和缘起空性二者无二无别，在禅定中以究竟的智慧之火烧我执、断烦恼所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供，又称真实火供、大乐智火供，属于无形火供。
如果请教下如供奉绿度母及长寿佛及黄财神如何供奉?
供白度母和绿度母需要什么如下：唐卡上是那尊佛或菩萨，唐卡一般都是密宗的具体要看您唐卡上是那位菩萨了。不同的佛像有着他的供奉仪轨。
如果不会这种仪轨，只念度母或者《度母赞》，也可以开智慧。总顶礼：嗡 顶礼至尊圣度母“嗡”既是呼唤词，也是与诸佛菩萨的身口意相应的一种咒语。“至尊”是对圣者度母的尊称。
天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等；⑤财神——如五路财神、武财神（有谓关帝便是武财神）、黄财神等；⑥ 祖先——自己父母以上辈分的亲人；⑦地方——在屋内供奉的；⑧土地——在门外供奉的。
女士佩戴绿度母好。绿度母没有功效。象征庇佑女性，女性聪颖、美丽、温柔。
长寿佛+药师佛+文殊菩萨供奉位置怎么摆?
连书房也没有，可以供养在客厅。注意，一定不能供养佛菩萨在厕所，或者不要让佛菩萨对着不净的地方，卧室不能供佛。如果居住条件有限，只有一间屋子，最好请个佛龛，佛龛门一关，也等于是佛有一间屋子。
全佛堂应以释迦穆尼佛摆在中间上边，左文殊菩萨右侧摆普贤菩萨。在佛祖左侧是要是药师佛，两侧左是日光菩萨右侧是月光菩萨。佛祖右侧是阿弥陀佛，左是观音菩萨，右大势至菩萨。以上都和佛祖一行。
家里的菩萨摆放位置有讲究吗 达真堪布一般来说，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也可以看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。
神位的摆放要注意什么
神位摆放的禁忌：注意佛与神不能放在一起，尤其是不能面对面地摆放。神位下方不可摆音响、电视之类电器，神位不可在梁下。神位下方不可堆放杂物、垃圾，神位安置时位置需要视野开阔。
神位为供奉神灵的地方，睡房为供人们修养生息的地方，亦为夫妇相处亲热的地方，故睡房门不宜向神位，此为不敬。一般来说，家中神灵如有问题，多令小孩不安易哭，或则家人多病痛。
神位不能碰见厕所和马桶，主人要破财。1神位前方不能晾晒衣物，那是对神明不敬。1神位前上方不能有灯具直冲和阻塞。1神位不能正对卧房，厕所、厨房、屋角、地基线、水塔、电线杆、高压物、尖状物。
1神桌后方应为坚固墙璧，避免为窗户或楼梯。 神位安放在房间的什么位置是最好的？ 神位要放在房间最旺的地方，神位坐的吉祥一切都吉祥。 神位的位置不可和房间的位置相反，如相反家中定不和睦。
为什么供养佛有功德
「若复有人，施灯供养佛舍利塔，获十功德。
供养佛像的功德 作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。常得吉神拥护，一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。夜叉恶鬼，不能侵犯。
佛经讲，若佛经所在之处，即为有佛。因此，供养佛经，与供养真正的佛陀的功德没有差别。
为什么法供养的功德比财供养的功德大呢？原因是“以诸如来尊重法故”。因为一切的佛，都是尊重佛法的，那么，我们更要尊重法。法，在佛法里的地位是最高的，佛是由法而出生的。
这个利益是切身的利益，现前的好处，哪里是迷信！“瞻礼赞叹。”“赞叹”就是说明、为人演说。自己依教奉行是“赞叹”，“为人演说”也是“赞叹”。
因为佛像为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。
《供养三宝》之殊胜功德 三宝好福田一切田中胜舍一得万报世世悉安乐！《杂宝藏经》云：「若有人能决心清净，以一掬水，施于佛、僧及以父母、困厄病人，以此功德，数千万劫，受福无量。
供养之前，心里可以祈愿，如果是供斋，会问你有什么愿望，如实说就好。供养之后，心里可以回向。要以欢喜心统摄。 以后，还可以时常想起自己对僧众的供养，想起佛说的供僧功德，心里为此而欢喜，安稳快乐。
请尊胜佛母像有何功德
随后，他用右手抚摸赤尊公主的头顶，公主化为一朵白色的八瓣莲花，花蕊中出现象征白度母的种子字；又用左手抚摸文成公主的头顶，公主化作一朵绿色的十六瓣莲花，花蕊中出现象征绿度母的种子字。
佛母的形象是一面两臂，身体为青黑色或褐红色，有一目位于额头中央有一发撑天，手高举人尸，身被人皮表立于日莲尸座上。光明佛母梵名为摩利支，藏名音译为伟间玛，汉译为积光天母。
尊胜佛母是大日如来，阿弥陀佛，佛陀释尊顶髻所化。佛陀释尊是大日如来的化身。大白伞盖佛母是佛陀释尊顶髻所化。他们的关系是，非一非异。本性是非异，相用则是非一。
佛顶尊胜陀罗尼是现世业报大灾难来临时，用来救急的，本是善住天子知道自己很快要没有福报——要堕畜生道的时侯求佛陀讲的，主要用以超度亡灵或者帮助末法时期人往生的，在这方面非常有效、圆融。
长咒与短咒一般来说功德都很广大，瑜伽焰口施食要集是从佛经里把可以度亡的咒集合在一起的仪轨，并非佛经。
增长福德：造佛形象能令作者增长无量福德。证得解脱，成就菩提：时造像有出世的功德，即是证得涅槃，解脱生死，发起二智，成就菩提。
大白伞是诸佛之母。按《大白伞盖经》解释，此佛母有大威力，大功能，大智慧，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，所以大白伞的功效是无量。
天帝，若有人身命将终，能够忆念此陀罗尼，还得增寿，得身口意清净，身无痛苦，随其人的福德得到随处安乐稳定。一切诸佛菩萨常放光观照此人。一切天神常为其侍卫。为人所尊敬，恶障灾难都消灭，一切菩萨同心护持。