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我生肖是龙.占卜明年财运.命运和爱情?

2010年十二生肖运势--龙
2010年——庚寅年属龙人的流年运程
1940、1952、1964、1976、1988、2000
从五行上来讲,虎为木,龙为土,有相克之意,工作事业方面会有明显的压力感和会出现意想不到的麻烦事。本年度肖龙之人应低调做人、做事,以防备小人的暗害,防口舌、丢失、官司并少在官场、闹市中出头露面;身体方面需加强锻炼,以防脾胃与皮肤病的发生;财运方面平平,不建议做大的投资,对求职、办厂、开公司、经商、建房等投资行为要多加深思后再行动,以防财运上的重大损失;开车的肖龙人应注意交通安全,以防祸患;已婚者夫妻感情不错,未婚属龙人在恋爱上则需注意感情的培养;此年外出、交友都应小心谨慎,尤其是已婚龙人更应少和异性朋友接触,以防招致麻烦;肖龙人虽然在虎年中存有诸多的不利,但只要小心谨慎地做好自己的事,不参与外面的是非,定能平和而顺利地渡过;未成年的肖龙之人适合到出生地的西北、西南方求学。
在2009年的生肖运程中,对于生肖龙来讲,虽没有大的成就,但还算平安度过一年,只是是非较多,略有忧心之事。
但到了2010年,对生肖龙来讲,算得上是龙争虎斗之年,特别是1964年、1976年的出生的属龙者,在事业和财富上应有一次大的收获和高的起步点,在您的交往中多了一些贵人,但相对的也多了一些竞争对手,不然,怎么能称作是龙争虎斗呢!虽在财运上有所收获,需要注意的是,76年和88年出生的属龙人桃花运旺盛,多得异性朋友相助,而且这些异性朋友还多为比自己年长之人,所以一定要把握好分寸,以免影响婚姻家庭的稳定,从而对事业的发展造成不利影响。生肖龙的老人多有健康上的不顺,特别是在肠胃、血液方面易受到病魔的侵袭;生肖龙的学子们在新的一年则会有学业上的跨越。
生肖龙的流年助运吉祥物
增财如意
开运吉祥物:增财如意
材质:翡翠---开光加持
说明:生肖龙的朋友,本年有龙虎相争、互相争斗的信息,虽然财运不错,但易有意想不到的事情发生,总有争执。为此,董易林老师专心精研一款旺财催福的法器“增财如意”,此件吉祥物为如意与貔貅完美的组合,通过高僧的开光加持,赋予一种无穷的磁场及祥和的力量。“如意”为一种象征祥瑞的器物,是传载中华民族吉祥文化的重要符号,是帝王御赐外使、官员等“政通人和”的信物,是平安吉祥、福寿安康的祥云。而“貔貅”为龙之九子之一,能腾云驾雾、号令雷霆,是辟邪挡煞、镇宅、招财、催福的神兽,两者的完美结合有助财、催福、纳祥、提升事业、财运的良好寓意。
此款吉祥物在2010年适合四库的生肖(属龙“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖鸡在本流年佩戴。
作用:招财、纳福、助运、辟邪,提升事业运势。
请购指南:2010年生肖龙、狗、牛、羊、鸡之人专用吉祥物,招偏正财人士最佳吉祥物。随身佩戴,或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项:
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主(注:不要用漂白粉、牙膏、肥皂等),然后在中午11时到下午13时之间的时间,晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时,午时是阳气最强的时刻)。
贵神三合瓶(子辰申)
风水吉祥物:贵神三合瓶(子辰申)
材质:泰山墨玉—开光加持
说明:生肖龙的朋友此年可在家中或是办公室的正南方摆放“贵神三合瓶” 解除龙虎相争、互相争斗的信息。所谓三合是易理中“子辰申”三合水局,以起到虎入山林,纵横旷野,龙入大海,任其遨游的理念,让其各归各位,海阔天空。三合也为三方面的贵人互助互帮之意,可得天、地、人三才护佑,“瓶”与“平”谐音,自古就有平安、健康、祥和的寓意,所以摆放此三合瓶,对生肖龙未来三年内的运势都有助益。
作用:化解争执,聚集力量,拓展事业,稳固运势。
请购指南:适合2010年生肖龙之人摆放。可安放于家中、客厅、办公室的正南方位或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项:
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸,直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等,或者需要清洗及消磁的方法是:以盐水洗刷消磁为主,(注;不要用漂白粉、牙膏、肥皂等),然后在中午11时到下午13时之间的时间,晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时,午时是阳气最强的时刻)。
生肖龙的流月运程
农历正月(阳历2月4日~3月6日)
干支戊寅,属龙的人在此月中来自工作事业方面的压力较大,财运平平且犯小人,对投资、建厂、办公司等应三思而后行,并少参与与自己工作无关的事、少到闹市中去,总之一切低调为佳;夫妻感情较为平顺,未婚龙人应加深恋爱感情,以免移恋别人;本月十分有利于外出旅游、休闲、修心养性;身体方面注意脾胃之疾。
本月最忌方位:出生地的东北方与东方。
农历二月(阳历3月6日~4月4日)
干支己卯,此月属龙的人受月支相克,又为相害之月,本月份为生肖龙在整个虎年中较差的一个月,不但工作事业方面的压力较大,而且应严防小人相害;财运较差并需防破财,不利于投资、建厂、办公司,更不利于求职;本月份应少驾车出行或不驾车,以防灾患;在职人员财运平平,不利外财;搬家、工作调动、外出等均为不利;已婚夫妇感情较好,未婚者在感情与恋爱中要防小人和上当受骗;健康方面注意呼吸系统与脾胃之疾。
本月最忌方位:出生地的正北、西北方。
农历三月(阳历4月5日~5月5日)
干支庚辰,此月龙人与月令相比和,但又相争,在五行命理上属于犯自刑,工作事业上仍需小心谨慎地稳步前行,切忌莽撞行动,严防小人谋害和任意做事;多听取有利于事业发展的建议;财运平平,但需防破财之灾;不利于投资、建公司、建厂、合伙生意;本月份较适合坐地求财、休闲、绘画、养性与策划未来几个月的发展计划;身体方面注意脾胃、肩背方面的健康;常开车的属龙人应多注意交通安全,以防破财伤身。
本月最喜方位:常到出生地的南方去较好;
本月最忌方位:正东与四个角较差。
农历四月(阳历5月5日~6月6日)
干支辛巳,本月运程与上月相比提升不少,有利于工作事业的顺利开展;在职人员本月内有外财进入;更有利于投资性工作的开展,非常适合经商、办公司、建房、建厂、投资等;已婚者夫妻感情良好,未婚者在本月份较适合求婚、结婚、嫁娶之事,更利于恋爱的发展;身体方面多注意呼吸系统的健康。
本月最忌方位:出生地的正东与西北方。
注意:此月犯劫煞,防财源受损或外露。
农历五月(阳历6月6日~7月7日)
干支壬午,进入阴历五月,得月令生助,十分有利于工作事业的发展,工作顺利、事业上会取得满意的成果;夫妻感情和财运均比较理想,本月份有利于投资、办厂、办公司、求职、求学等,更利于个体经营;美中不足之处是灾煞之星也降临到本月,经常驾车的肖龙之人应注意交通安全;不利于合伙经营;不参与别人的是非,以免造成不应有的灾祸;多注意老人与家人的身体健康,特别是心脏与胃肠方面。
本月最忌方位:出生地的正东与东南方。
注:本月份非常利于未成婚的龙人进行求婚、恋爱事宜,望及时把握机会,为一生的幸福做出选择。
农历六月(阳历7月7日~8月7日)
干支癸未,此月为属龙人的相劫之月,即有帮扶又有争夺,为吉凶参半的流月运程。工作事业方面应谨慎、稳步前进,切忌莽撞妄动,凡事应三思而行,多与学识渊博之人交换意见,从而辅助事业的顺利前行;爱喝酒的龙人,本月份应少喝酒,以免酒后惹祸端;财运平平,需防破财;夫妻关系平顺,但应多关心小家庭,未婚的属龙人在恋爱期间应小心谨慎,以防第三者插足;不利于新增投资,适宜保守经营,更利于锻炼身体,以防疾病来侵,多注意脾胃与颈椎方面的健康,本月份少外出为妙。
农历七月(阳历8月7日~9月8日)
干支甲申,进入农历的七月,申辰半合,并且月令申金又来生助肖龙辰土,本月整体运程为一片祥和的景象,事业顺利,财运良好,外出求财、做事定会得到满意的收获,本月可加大投资,努力拓展事业平台,一定会大获成功;在职人员财运旺相,外财较顺;夫妻感情平顺,未婚的龙人利于恋爱、交友、求婚;身体方面注意肝胆与肠道的健康。
本月最喜方位:出生地的正北与西南方;
本月最忌方位:出生地的正东与西北方。
农历八月(阳历9月8日~10月8日)
干支乙酉,进入酉月,同样为相生相合的月份,续接上个月的吉祥运势,本月份依然各方面吉祥顺利,工作事业上可继续大步向前,财运通畅,内外财运都比较理想;更利于求职、求学、办厂、办公司、合伙生意等,如能细心踏实地工作,可谓是锦上添花,事事顺畅;夫妻感情较好,但本月为龙人的桃花运旺盛之月,应防备第三者的插入,以防招来祸患,未婚的属龙人恋爱感情较好,利于爱情的发展;身体健康方面应注意呼吸系统疾病与肠道疾病。
本月最喜方位:出生地的正西、西南、正北方。
本月最忌方位:出生地的东方。
农历九月(阳历10月8日~11月7日)
干支丙戌,此月为属龙人的相冲之月,冲为冲动之意,本月生肖龙的工作方面会有动荡的可能,或搬家、移居、出差等;心情亦不稳定,常会出现一些无端的是非;财运平平,不利于投资、建厂、办公司,更不利于官场、酒场与合伙生意。开车的属龙人少开车外出,远小人;夫妻感情平和,未婚龙人应加强恋爱关系,初恋者应防止上当受骗,万事需谨慎。身体方面注意肠胃与四肢的不利。
本月最忌方位:出生地的正东与西北方。
农历十月(阳历11月7日~12月7日)
干支丁亥,进入农历十月份,辰土克亥水,月令受克,多有不利。工作事业方面依然存在不顺或麻烦难缠之事,十分不利于求财、求职、经营办厂等,并需防止小人混入、破财和身体方面的不利。本月应以细心低调为佳,以防不测事件的发生;已婚夫妻感情较好,家庭美满,未婚龙人利于求婚;健康方面注意腰、腿、肾方面的疾病。
本月最忌方位:出生地的西北和正东方。
农历十一月(阳历12月7日~1月6日)
干支戊子,月令子水与肖龙辰土为子辰半合,针对工作事业方面运程有所好转,适合求职、办厂、建公司、经营等各方面的发展,财运较好;在职人员易得外财,并利于交友,已婚夫妻感情顺利,家庭和睦,未婚者利于恋爱求婚;身体方面应加强锻炼,防止肾、腰、腿部疾病的发生,常到出生地的正北和西南方去做生意、求财、访友等较为有利,少到出生地的东方为佳。
农历十二月(阳历1月6日~2月4日)
干支己丑,此月对龙人来说,工作事业不算太顺,各方面都有一定的压力,损耗大,财运平平,对投资建厂、办公司等都较为不利。因此月犯劫煞,应远离闹市,不与领导、朋友、同事发生冲突,避免争执口舌的发生,应小心谨慎于自己的事业,可多做些有利身体健康的锻炼。本月切忌鲁莽行事,以稳妥谨慎为主,已婚夫妻应注意感情,以免伤了和气,未婚属龙人应加深恋爱关系,以防第三者插足,开车的属龙人应注意少开车,并少出远门,身体方面注意脾脏与肠道疾病。
本月最忌方位:出生地的东方与东北方。

我1949年1月4日申时生,给我算命运。

此命五行金旺;日主天干为水,生于冬季;必须有木助,但忌火太多。
五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
五行之性 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑.
水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人.
太过则好说是非, 飘荡贪淫.
不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
宜从事的行业与方位 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
三命通会 癸日庚申时生,以专印合禄格论。癸以戊为正官,以庚为正印,申位使庚健旺,使戊居长生之地,以申合巳中戊丙,生癸日,财星、官星俱全,如果有依托,命柱没有财与刑冲破害官星、印绶,命主贵显;命柱有财,或行财运,主人反复进退,难得富贵。 癸丑日庚申时生,年月支是辰戌丑未,文才超群,饮誉遐迩,官至三品。生于子月,日主坐禄,也以吉命论。
癸卯日庚申时生,生于卯月,以合禄格论,行西北运,属贵人命,官至光禄大夫。生于申月,行东北运,官至御史。年月柱是庚辰、庚戌,以正官格论,命主贵显。生于辰月,行金水运,官只七品。
癸巳日庚申时生,是贫困之命,但也可以合禄格论。生于未月,学业有成,行西北运,命主贵显;如果行东北运,也以贵命论。
癸未日庚申时生,年月柱有甲寅、乙卯,己与甲合土,乙于庚合金,命主妻子贤能,儿女孝顺,晚年安享荣华富贵。年月支是酉申,官至三四品。生于秋季,行木火运,主官至二三品。年月支是亥卯,文官显贵。
癸酉日庚申时生,年月支是卯酉戌寅,是贵人命。年月支有申酉,行火木运,命主大贵。
癸亥日庚申时生,性情温和,自身孤独,生于卯月或未月,学问渊博,命主贵显。生于申月,也以贵命论。年月支是子申,朝廷之官,掌有重权。
月日时命理
十二月生: 此月生人,前年三月受胎,小寒节后出生。
为人心直口快,兄弟难靠。
出外风光好。
衣禄有足余。
广交朋友,爱管闲事;抱负甚大,志气恢宏,心贪易遭失败。
初限有福,中年辛劳,晚景大吉。
诗曰:初限勤劳受苦辛,自然未后下求人。
好运来时禄至,夫妇团圆寿百春。
初五日生: 末运大旺,与人亲睦,贵人提拔,发达成功,父兄无靠。
白手成家。

申时生: (下午三点起下午五点止为猴时辰) 败来败去,难守祖业,父母无靠,夫妻和谐,女人破婚,宜养操忌木类。
凶年:十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
申时头生:时头生人父母全,为人聪明近贵人,能文能武志气大,六亲有禄进田园。
申时中生,时中生人先克父,六亲不和兄弟疏,一忧一喜离祖吉,早妻刑克总多劳。
申时末生:时末生人先克母,六亲兄弟多冷淡,早辛苦身多病,三十岁平四十益。
您出生于公历1987年01月04日星期日农历丙寅年(虎)腊月初五申时,今年24岁,根据称骨计算,您八字命运的骨重为3.5两,命书如下(仅供参考):
生平福量不周全,祖业根基觉少传;
营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前。
此命为人品性醇和,做事忠直,志气高傲,与人做事恩中招怨, 六亲兄弟不得力, 祖业全无,早年驳杂多端,独马单枪初限命运来,二十八九三十岁,未曾交运都说好,至到交时苦哀哉。 三十五六到四十,犹如金秋菊迎秋放, 心机用尽方逢贵,末限交来始称怀,祖业有破后又重兴,犹如松木逢春再开花,妻宫优虑无刑,寿元五十七,有限至六十九,二子送老五十七,有限至, 三子送老,寿元八十一,卒于十月之中。
八字命造简批:
◎经商下海做生意
◎要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视
◎人际关系:可以受到长辈、官贵之人的帮助。
◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。
◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有宗教归宿感,宜修心命理、五术。
◎不愁吃穿,衣食丰足.
◎为人光明磊落,对朋友热心,但容易受兄弟或朋友的拖累、破财。
◎命难享祖业,祖上曾有重大灾难发生。
◎幼年生活艰苦,上学聪明,学业出众,但个性很犟。
◎小时身体不好,或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。
◎祖上优厚,能继承遗产。父亲勤俭,工作认真,但为人拘谨一些,与人无争。
◎充满智慧、思维能力强,爱学习,喜清静独处,重视精神生活,适合从事教师、哲学家等职业。
◎有慈悲心,喜同情他人,待人宽容,随遇而安,不喜奢华、浮夸。
◎得子之幸福,孝养。今后必享子女之荣耀。
■为人衣禄不少,财帛早年不聚,一生尊重,不惹是非,父母难为,骨肉少靠,夫妻和顺,儿女见迟,早宜过房之命。
■适合的职业:仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。■应该注意年限:十九岁,廿二岁,廿八岁,卅岁,四二岁,五四岁,七二岁。

学算命,看什么书?或者有哪些高人可以教我?

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来自日本的塔罗牌占卜 超准的日本塔罗占卜?

相信大家都对运势相关的说法很有兴趣,塔罗牌也是其中一种。塔罗牌很多时候都反映了我们内心的想法,能够对未知的事情进行预测。那么今天我们就一起来看看关于来自日本的塔罗牌占卜,超准的日本塔罗占卜的相关内容。
来自日本的塔罗牌占卜1
在现代的流行文化中,塔罗牌如同灯火阑珊处的隐士,在人群中看似没落,但其实有着一大批粉丝和信奉者,他们对于塔罗牌的解释准确度深信不疑。 其实依靠22张大阿卡纳牌和56张小阿卡纳牌预知未来,无疑是很荒谬的,但是塔罗牌的运作方式,和塔罗牌丰富的牌面含义依旧是值得解读的。那么,塔罗牌是如何让很多人深信不疑的呢?这是因为,这套体系中,本身点缀着大量的心理学原型,并在无形间契合了卡尔-古斯塔夫-荣格的原型理论。
1.巴南效应:模糊话语的笼统表达
当其他人用一些含混不清、语焉不详的话语描述一个人的时候,他会将自己和这些话语进行一一对应,哪怕这段话语没有具体指向某个人,而塔罗牌的卜辞其实也是利用了这一心理。1948年心理学家佛瑞对一群学生进行一项人格测验,并根据测验结果分析。测验后他请学生填写测验结果与本身特质的契合度,0分最低,5分最高,最终证明,测验平均评分为4.3。其中有41%的受访者评价此分析完全吻合他的性格。而事实上,所有学生得到的「个人分析」都是相同的:
说的都是你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满;你为自己是独立思想者自豪并且不会接受没有充分证据的言论;但你认为对他人过度坦率是不明智的......
由于这些描述的模糊,让解读者有了对文字理解自我发挥的空间。也正是因为含混不清,不将话说死,所以让塔罗牌有了名誉的保证。因此,很多求卜者在看到模棱两可的卜辞或者结果后,就开始把这些话语往自己身上对应;殊不知如果随机给他另一张牌和另一份卜辞,他完全可能将卜辞套到自己身上。
2.原型理论:对塔罗牌的科学解释
如果我们仔细拆分塔罗牌牌面的符号和文化背景,就会发现这是原始巫术、古希腊罗马神话、古埃及宗教、古希伯来宗教的大杂烩。因此这套体系的理论支撑绝对不是严谨的自然科学。
但是这并不意味着不能用科学的方法解读塔罗牌。在现代学科谱系中,唯一对塔罗牌有解释性的,是瑞士心理学家卡尔-古斯塔夫-荣格的集体无意识理论和原型概念。他认为在人类的集体无意识中,则充斥着各种各样的原型。
这一理论本身不是荣格独创,其根源在古希腊柏拉图的"范式论"或者"理念论":世界上的万事万物,都有一个理想中的原型,所有的事物都是原型的复制品、派生物。
后来,荣格继承了弗洛伊德的潜意识理论,从潜意识中分出了集体无意识。集体无意识的特点是人类共有的心理机能,能通过遗传的方式,承接上古时代的潜意识。按照荣格的理论,露出水面的那些小岛是人能感知到的意识;由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分,就是个人无意识;而岛的最底层是作为基地的海床,就是我们的集体无意识。
塔罗牌也可以算是些潜意识的具体化、图像化。根据荣格在他的著作《原型和集体无意识》里的总结,经典的原型有出生原型、再生原型、死亡原型、智慧原型、英雄原型、大地母亲原型以及许多自然事物,比如树林原型、太阳原型、月亮原型、动物原型,这些原型在塔罗牌中有很明显的体现,比如太阳、月亮、星辰等来自于自然事物本身。
来自日本的塔罗牌占卜2
(1)塔罗牌中的自然意象
在上古时代,人们由于无法以科学的方式认知世界,于是将一切外在事物的归化为内心的心理活动。所以在古人眼里,日出日落、鸟兽虫鱼、草木枯荣都不是客观的自然现象,是主观心理的投射,都充满了神圣的意味。
比如月亮的象征性意义:由于地球的自转和月球围绕着地球的运转,月球存在着月相变化的特点:在塔罗牌的大阿卡纳中,月亮象征着不安与不确定性,一只鳌虾离开了熟悉的水生环境,独自踏上了延伸向远方的陆路,前方还有两只猎犬在不安地嚎叫。
而在中国文化中,也有"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"的表述;江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷己,江月年年只相似,张若虚甚至借用月亮的相对稳定,来抒发对人事变化、世事难料的感慨。
与之类似的,是中国《易经》的某些卦象。虽然在后世的流传过程中被神化得神乎其神,但是抛开后人赋予的意义,其卦象本身,其实依旧有着现实而朴素的依据:卦辞描述的很多场面和景物来源于当时的自然气候、农业生产生活或者社会活动。比如"履霜,坚冰至"、"密云不雨,自我西郊"、"震遂泥"等等都来源于对自然物候的描述,而"利涉大川"则是对具体行为、生活方式的描述。
由于大阿卡纳的部分,主要是人世间或者世界上非常常见的事物、以及人生中的必由之路。基于北半球的天文地理、生态环境,所以塔罗牌的牌面含义和世界上各个主流文明的认知方式是吻合的。
(2)塔罗牌中的历史和神话元素
塔罗牌中,还有一部分牌面本身有着历史文化密码。比如小阿卡纳的权杖二,一个雄心勃勃的年轻贵族手持地球仪,站在两根柱子前极目远眺,其实这张牌的原型人物就是横扫南欧、西亚的亚历山大大帝;
而大阿卡纳里坍塌的高塔,则来源于圣经中受到上帝干扰而中断建造的巴别塔,寓意着人们不可以过度骄傲或者盲目自信;
大阿卡纳中,皇后这张牌的文化意义,解读起来也不困难:金色的丰收田野上,雍容华贵的皇后手捧着丰收的谷物,看起来温柔、慈祥而不失威严。这张牌的文化背景是古希腊的土地女神、丰收女神德墨忒尔。与之非常类似的是,中国文化中也有"皇天后土"的说法,如果说天是阳刚的、雄性的,那么地就是阴性、雌性的。
其中的后是地下之主,地下世界的统治者,塔罗牌中,皇后手捧丰收谷物、心宽体胖的形象,非常符合易经里坤卦"厚德载物"的内涵。其实无论是古希腊的大地女神,还是中国的后土,都有一个共同的文化来源-----大母神(the Great Mother),母系氏族社会的文化残留思想,而古人在大地深厚、博大的特性,和母亲包容、慈爱的特性中找到了契合点,因此这才有了大母神的崇拜。
战车这种最早发源于南俄草原的战争工具,在东西方古典文化中都留下了浓墨重的一笔。在叶舒宪的神话学著作《英雄与太阳:中国上古史诗的原型重构》中,战车意象和战马意象,都是早期亚欧草原的史诗主题,具有恒定性和持久性,所以战车的原型其实很容易理解,意味着军事胜利。
在埃及新王国时代的浮雕上,经常可以看到法老持箭驾车、策马御奔的情景;在古希腊的《荷马史诗》中,战士们驾驶战车出战、抵达战场,几乎是史诗中英雄们的流程化描述、套路化的行为:"来吧,登上我的马车,看看特洛伊的马种,看看它们如何熟悉自己的平原, 或追进,或避退,行动自如。我从埃内阿斯手里夺得这对骏马,一位冲垮军阵的战将";在古印度神话中,由于和古希腊罗马同出于印欧文化的系统,所以在他们的神话中,也有着驾战车冲锋、敢于胜利的英雄形象。
来自日本的塔罗牌占卜3
第一部分:想要知道塔罗牌为什么准的吓人首先要搞清楚塔罗牌的原理是什么?在古埃及每当法老们遇到难以解决的难题时,便打开“叨特之书”,一切难题便迎刃而解,后来为了防止此书落入异族之手,有人将它绘成卡片的形式交于神官之手,中世纪由人带入欧洲,渐渐演变成我们现在常用的塔罗牌。大家都知道人有潜意识,潜意识无时无刻都在影响我们生活的方方面面,潜意识是我们不能意识到但确实存在的东西,而塔罗牌占卜就是把潜意识投射到牌上,再由塔罗师进行解牌。
第二部分:塔罗牌既然从古时候到现在,有这么悠久的历时,研究者对塔罗的痴迷从未减弱,无时无刻不再进行中。这就说明不是平白无故存在的,所以也印证了塔罗牌为什么准的吓人这一观点,它的存在必然有它一定的道理。再一点就是塔罗牌看的问题比较有针对性,并不是范围性的看问题,所以塔罗牌也更准一些。
第三部分:塔罗牌占卜时的禁忌?不可以在同一天内推测同一个问题,必须要信任塔罗牌。不可以有不算到好结果不罢休的心态。占卜塔罗牌的时候要选者较为安静的环境,保持内心的平静。占卜塔罗牌的时候如果不能面对,一定要诚心,严格按照规范的占卜程序进行占卜。
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乳制品:消毒乳、乳酸菌饮料、干酪、炼乳
茶叶:绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、花茶
果品蔬菜:水果、蔬菜、干果
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休闲食品 烘烤制品
其它:蜂产品、豆制品、其它

刚才下载了一个算命软件,我本来就是下得好玩的,随便算了一下,真tm的...

什么软件,真的假的,我也试试

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