知命在古代是什么意思,知命指什么
知命,知礼,知言,知仁。
”亦作“ 四知金 ”、“畏四知”。四知就是天知，神知，我知，子知。 （二）曾国藩强调"四知"，四知包括《论语》所说的知命、知礼、知言，曾国藩在最后加上了"知仁"成为"四知"，"仁"的意思就是宽恕。
他在《论语》中提到“知仁”、“知礼”、“知人”、“知言”、“知命”、“知新”、“知天命”等等。
我们对社会的贡献，也多寄托于言上。言是脱离了我们肉身的另一种存在，言比肉身走得远、接交得广、存在得长久。一个对社会有贡献的人，很大程度上要借助于言。——知言，是从文化上讲的。
意思是，不懂天命，不能成为君子；不懂得礼，不能安身立命；不懂分辨别人的言语，就不了解他人。知命 是懂得天命，也就是天道的安排。
全部《论语》以此终篇，与第一章相呼应，从自觉努力学习开始，到获取知命、知礼、知言的能力，是人生的全部内容，是生命的真正意义与价值所在。
要想成为一名真正的君子，必须进行一系列修养。在《论语》的最后一章，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。
弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋这些称谓的含义
而立之年：30岁；不惑之年：40岁；知命之年：50岁；花甲：60岁；古稀：70岁。《论语·为政》记载，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
古稀：杜甫．曲江二首之一：「酒债寻常行处有，人生七十古来稀。」耄耋：汉．曹操．对酒歌：「耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。」期颐：礼记．曲礼上：「百年曰期颐。
则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。”孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。 通俗来讲就是三十岁后就要有自己的学术体系了，有自己的威望了。 语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
知命之年是多少岁,古称知命之年是指多少岁
知天命之年指的是50岁。知天命之年指人到了五十岁的年龄。知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。
”天命之年指的是五十岁，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，所谓五十而知天命，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
天命之年是指五十岁。知道自己命运的年龄.出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。
知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。
知命指的就是五十岁。知命即知天命，意思是懂得天命，源于孔子所说的“五十而知天命”。“天命”是儒家思想的核心，《论语》中说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
知命之年是形容男子的，当男子到了五十岁，通过岁月的积累，此时他已经能能明辨事理而不容易被迷惑，并且知道自己的命运，所以人们常说“五十知天命”。
知命是指多少岁
知命也做知天命、半百、知非，认识天命或命运，五十岁的代称。《论语为政》，“五十二知天命”。儒家认为，知命也就是承认世界本来存在的必然性。这样，对于在外的成败也就无所萦怀。
；后来用；知命；指五十岁年逾知命 ∶认识天命或命运 乐天 知命详细解释.谓懂得事物生灭变化都由天命 决定 的 道理 。《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。
弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。知命：指50岁。
故五十而知天命其实也是五十而畏天命。 知命之年也被称为“天命之年”，知天命的意思即是懂得天命，也指学有所成，现今人们多用“知天命”或“知命之年”来指人到了五十岁。
男人60而知天命,这天命是指什么?
60岁知天命意思是说人活到60岁就能知道天地万物的道理，能够掌握自己的命运。五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩”出自《论语·为政》。“孔子自述了他学习和修养的过程。
指自然的规律、法则。孔子所谓的“知天命”，其实就是把学习的各种道理，最后达到了一种融会和提升。到了这个境界以后，就该进入孔子所说的“耳顺”的境界了。
天命之年是指五十岁。天命之年即知道自己命运的年龄。出处：《论语·为政》：“五十而知天命。”是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
孔子所说的“天命”主要是指天赋予自己的使命和天给自己的命运安排，这两种意思在他的话语中都存在，不过，有时候稍有偏重。“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。