福报不够镇不住配偶,姻缘会随着福报变化而变吗

事业运不顺如何转运

一百个亿砸来稳如泰山的企业家，心量自然比一个亿就砸得心跳贪婪的企业家心量大。
福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。
打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。
开个小店，生意很好，福报镇得住。
小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。
所以，想要运气好就要懂得积福积德。还有可以同时佩戴吉祥物帮助转运的，如果你运气不好的话，你也可以在红绳周家一对一的专门定制适合你自己的转运吉物。每一款都是根据预订人的情况一对一专门定制的。

福报到底是什么,为什么如此重要?

福报到底是什么？为什么如此重要呢？最近有很多的朋友都在问这个问题，一个以前的同事现在自己在创业，但是虽然做了两年了，但是感觉自己的企业还是没有多大的起色，现在甚至公司遇到了负债的情况，还需要家里的支持，所以非常的苦恼，于是就来请教我，该如何去做，于是我就告诉他多修福报，一个企业或者一个小公司能否做大做强都是要看这个企业领导人的福报的，如果这个带头人福报大，那么自然就会吸引到跟他相近的人才来帮助他企业去发展，谈业务谈一个成一个；如果这个领导人没啥福报同样也会吸引到一群不好的人来败坏这家公司，谈客户会把生意谈砸了，或者出一些不好的状况，比如公司查出产品不合格的情况，突然意外起火烧掉仓库等等，包括我们的头条号上也有很多的粉丝在留言说自己生活不顺，或者看到前面的文章说自己是10个簸箕为什么我的命运如此的不好，感情也不顺利，事业也不顺利，这到底是怎么回事，希望能够得到指点。

下面我们来看一个故事，在很久以前，释迦牟尼佛灭度后，印度出了一位阿育王。他统一了五印度，但是同时也造了许多杀业，古代如果想统一一个国家或者要占领一个地盘必然会用到武力去抢夺难免会造成很大的杀业。但是能做到国王那也是非常有福报的人，那么这个阿育王后来遇到了佛法他就皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王可以说是把佛教传播到了全世界的一个功臣。当时阿育王想要供养佛陀的舍利。但人间已经没有了佛舍利。阿育王就去问他的国师，这个国师是个阿罗汉。阿罗汉是有神通的，于是这个阿罗汉国师告诉他说，要供养佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你想要供养，就得去龙宫请。于是阿育王就带了三万个兵，到了海边去呐喊，叫龙王把舍利子拿出来。但是喊了很久，龙王也没有出现。

这时阿罗汉就跟阿育王说，你虽然是人间的国王，但龙王是护法部的王。他的福报比你大，所以你叫他，他不出来。阿育王就问说，那我要怎么做他才肯出来见我呢？阿罗汉看他如此虔诚要供养佛舍利于是就告诉他，你去修福报，你去斋僧，行善，这样福报就超过了龙王了。阿育王也是非常有善根的人，所以一听他就照着阿罗汉说的去做了，果然斋僧三个月后，阿罗汉就告诉他，这时你去海边，你带着一个侍卫去就好，只要弹指，龙王会来见你。阿育王听了就去了，到了海边，三弹指，龙王出现了，是个年轻人形象，见到阿育王就鞠躬。然后问阿育王有什么事，阿育王说要供养舍利。龙王就把舍利分给了阿育王，阿育王建了八万四千塔。阿育王问阿罗汉，三万兵去，龙王不出来，我为什么三弹指，龙王就出现了。阿罗汉说，不是三弹指，而是你的福德所感召的力量。福德的力量，胜过外在的自然力。

生活中出现不顺，是因为缺乏福报

在我们的生活中之所以出现这样那样的问题，都是因为缺乏福报。天人有福报就有禅定在天上享福，没福报就失禅定堕到其他界道。

所谓气场、底气，其实也是福报。福报大的人，光比较亮，禅定功夫大一些，所以给人感觉气场强大，这并不是装能装出来的，这就叫做"正能量”，凡人也是如此。

有福报就快乐，没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼，没福报是一切心理问题的根源。智慧、慈悲、人品、财富、美貌、气度乃至所有的一切都是福报。

生活中各种各样不顺遂的原因就是福报不够，某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。

福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困小事，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。

福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，大海也不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。

福报不够，会导致生活中出现各种各样的不顺和问题，这就是俗话说的"镇不住"，"镇不住"人事物。

乃至一个人的想法，他的爱好和追求，以及他的心量都在他的福报范围内，福报提升上去，爱好和追求会自然的改变，这一点可以用来方便地帮助他人改掉一些瘾习。

佛说在端正、精进、智慧、工巧、福德这五者之中，福德第一。只有把福报提升上去了，不但自己的身体健康，而且生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。

福报由心量决定

福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。

福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气??于是产生种种问题。

打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就像这个引力。

当你出现了任何的不顺，就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶，老百姓常说的，"一福压百祸”。

比如，开个小店，生意很好，福报镇得住。小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。

做上司的，下属都不听话，福报镇不住。做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。

找工作，老找不到，老找不成，换句话说，用力气赚钱都赚不着钱，是这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦，想，也是这段时间福报不够。

同样的一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，问题一个接一个。就是因为福报太少，镇不住这工作。家里眷属也斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子都有很多问题，很多烦恼，这是他们和自己的福报不够。

福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。

提升福报的方法

为什么道理都懂，却做不到呢？归根到底还是那一句话就是福报不够。

福报不够，修行自然不精进，禅定升不起来，被业障拖着走。对治的方法就是应该去亲近善知识、念经、念咒、念佛、磕头、供养三宝、供僧、供灯、印经、放生、施食、修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工等等，总之，要修一切善，断一切恶，改正自己的不良习惯和心性，这些实修都能提升福报。

智者大师说过:修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂。

什么是穷？不懂布施就是穷。不懂布施会有六种穷：财穷、身穷、智慧穷、心量穷、福报穷、担当穷。你遇到的一切人、一切事都是自己的福报，所以要赶快修福，否则一旦劫难临头时想修福就来不及了。

佛陀说，智慧、工巧、端正、精进、福德，这五者之中福德第一。遇到一切不如意事，不用抱怨，都是自己的业障，是福报不够。没福报再努力也不会成功和幸福。有福报的人，他心中想什么，这件事就会出现，故叫心想事成。

佛是真语者、实语者、不诳语者，故在《阿弥陀经》中告诫我们，若想念佛往生，必须要做到：“不可以少善根、福德、因缘，才能得生彼国。”有福德，修佛法、念佛才能真正的往生。

好人生态联盟宣言：让痛苦的人快乐起来，让快乐的人富有起来，让富有的人精起来！

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佛说为什么欲望多心不清静

佛说为什么欲望多心不清静

没有仔细观察，世间一切万物的，苦、空、无常、无我、不净。

• 要练习白骨观，不净观。

• 上瘾，是因为使你快乐的方式太少。

• 放下了不良的欲望，拿起善法欲。  禅定的快乐，大大超越了不良欲望的快乐。

心是火宅 ，心是欲望，何处求清静

向左转|向右转

佛说 一切痛苦都来源于欲望 这是为什么？

说实话，这样的问题为什么还要问呢？很容易想明白的。
有了欲望，就想要得到，得不到就痛苦，得到了也要付出，同样痛苦，欲望越大，伤害别人和自己越深，每个人都痛苦，得到了也不快乐。经历了无数的欲望和痛苦，自然就需要无。

佛说为什么会涨水

涨水、发大水的因是因为当地人贪心太重；如果众生嗔心太重就会干旱、多火灾；人心不平就会发生地震。

佛说为什么今生工作不顺

万事不顺皆因福报不够
当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。
福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，海不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。
彻底消除一切问题的方法，就是增长福报。

想买房而买不到的人，不用抱怨房价高，或种种不公平，是自己的福报不够!不用抱怨菜价贵，不用抱怨即使素菜也有种种农药或转基因之类的，福报够了，天天吃有机绿色素菜都没问题!
生活在城市，每天“享受”污染的空气，拥堵的车流，不用抱怨，也是自己的业障，福报不够生活在惬意的环境中!想升职而无法如愿，不用抱怨别人有后台或种种不公，是自己的福报不够!
买股票会亏或迟迟不涨，不要抱怨机构或种种不公平，是因为我们自己的业障，没有福报。否则应该买什么涨什么!

不用抱怨事业不顺、家庭不合，等等等等……
如果业障够小，福报够大，你就应该是事事如意，心想事成!
福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。
福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。
　
福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。
打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。
开个小店，生意很好，福报镇得住。
小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。

做上司，下属都不听话，福报镇不住。
做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。
喜欢一个物件，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。
他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。
我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。
找工作，老找不到，老找不成，这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦、想，这段时间没有福报了。
一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，毛毛的问题一个接一个。福报太少，镇不住这工作。
家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。

福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。
福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。

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放生三施俱全(财布施；法布施；无畏布施)
诸葛长青：放生必有神奇福报
放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。
----- 诸葛长青
我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；
因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；
是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；
三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！
放生就是积累福报、改变命运的好方法。
诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理
在诸葛长青改命运“五合一”中，放生是其中重要因素。
放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。
诸葛长青：放生功德不可思议、福报巨大、功德巨大。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。
佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。
诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。
放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。
第二部分 放生行善改变命运
持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。
为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地。，当你放生的时候，，，，，，，，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
诸葛长青提醒：持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。
二是放生符合天道。诸葛长青：上天有好生之德。。。。。。。。。。放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。
你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。
此外，诸葛长青研究发现，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
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8、放生就是最简单的积德方法
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
9、放生就是改变命运
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
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11、放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。.
诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。
诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。
放生什么时候有感应？
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
诸葛长青认为，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！

佛说为什么不能劝人

赞叹杀有三种。一者恶戒人。二者善戒人。三者老病人。
恶戒人者。杀牛羊养鸡猪放鹰。猎师围兔射獐鹿等。偷贼魁脍咒龙守狱。若到是人所。作如是言。汝等恶戒人。何以久作罪。不如早死。是人因死者是罪不可悔。若不因死者是中罪可悔。若恶人作如是言。我不用是人语。不因是死。犯中可悔罪。若赞叹是人令死。便心悔作是念。何以教是人死。还到语言。汝等恶人。或以善知识因缘故。亲近善人得听善法。能正思惟得离恶罪。汝勿。若是人受其语不死者。是中罪可悔。
赞叹杀有3种情况：恶戒人，善戒人，老病人。
1 恶戒人。是指有人本身不守戒，杀牛杀羊，养鸡养猪，放鹰，打猎，偷盗，当刽子手，咒龙，守狱.你呢，跑去跟对方说：你这种人啊，造孽啊，为什么要活那么久啊，你还不如早点死了算了，还少造一些恶业呢。
劝人。劝这个恶戒人。行不行呢？
当然不行。
如果这个恶戒人因此而死，你的罪是不可悔的。
如果这个恶戒人没死，这个是中罪可悔。
如果这个恶戒人死了，但是他说，我不听你的话，不是因为你这个原因而死，那么你也是中罪，可悔。
如果你劝说对方之后，心里后悔了，心想，我是佛弟子啊，怎么能劝人呢？于是又对他说，你这个恶人，如果能够有缘遇到善知识，亲近善知识，听从善法，能够学习正思惟，这样就能远离恶业罪业，你不要啊。如果这个人听了之后，不了，那你之前劝人的罪是中罪，可悔。
有些人专门写一些书拍一些电影，引诱别人，这个罪业也是很深重的。
善戒人者。如来四众是也。若到诸善人所如是言。汝持善戒有福德人。若死便受天福。何不自夺命。是人因是死者犯不可悔罪。若不者中罪可悔。若善戒人作是念。我何以受他语。若不死者是罪可悔。若教他死已。心生悔言。我不是。何以教此善人死。还往语言。汝善戒人。随寿命住。福德益多故。受福益多。莫自夺命。若不因死者是中罪可悔。
对于善戒人，也就是比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷这四众弟子，你跑去对这些善人说，你持善戒，那是有福德的人啊，如果死了之后，就可以去享天福啊，你为什么不呢？
如果这个善戒人因此就了，那么你的罪不可悔；
如果这个善戒人没有，你的罪是中罪可悔；
如果这个善戒人心想，我为什么要听你这个邪见呢？结果他没去，你的罪也是可悔。
如果你教他之后，心里后悔了，心想我为什么要劝这个善人呢？于是又回去对他说，你是善戒人，如果顺其自然，根据自己原有的寿命，自然寿终，那么你的福德就更加多啊，所受福报更大啊，你千万不要啊。如果对方因此不，你的罪是中罪可悔。
老病者。四大增减受诸苦恼。往语是人言。汝云何久忍是苦。何不自夺命。因死者是罪不可悔。若不因死者是中罪可悔。若病人作是念。我何缘受是人语自夺命。若语病人已心生悔。我不是。何以语此病人。还往语言。汝等病人。或得良药善看病人随药饮食。病可得差莫自夺命。若不因死者是中罪可悔。
3 老病人，是说老人或者病人，很痛苦，你跑去对他说，你干嘛要忍受这么久的痛苦啊，为什么不了，为什么不选择安乐死呢？
如果对方死了，那么你的罪是不可悔的；
如果对方没有死，那么你的罪是中罪可悔；
如果这个病人心想，我为什么要？那么这个罪是可悔的；
如果你劝了之后又后悔了，心想，是我不对啊，我为什么要劝这个病人呢？于是又去对病人说，你虽然生病了，不要担心，现在医学发达，只要好好治疗，正常吃药，正常饮食，病就会好的，你千万不要啊。如果对方没死，你这个就是中罪可悔。
余上七种杀。说犯与不犯。同如上火坑。若人作人想杀。是罪不可悔。人作非人想杀。人中生疑杀。皆犯不可悔。非人人想杀。非人中生疑杀是中罪可悔。
上面说的这七种杀，跟无烟火坑的情况类似。后面这段比较拗口，我们跳过。
经文出自：乾隆大藏经 小乘律·第1109部 佛说优婆塞五戒相经一卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

佛家有什么清净内心欲望，静心的经文

南无阿弥陀佛。
你好仁者，虽然每部佛经，诚心去读诵都可以，但初学者建议你读诵学习十善业道经，或地藏经，或无量寿经，或阿弥陀经，都可以，字面意思不难看懂，不仅可以清净内心欲望，还可以学到东西。

佛说为什么没有第一因

您把因果律“理解”死了，因和果之间还有个缘，缘就是今人说的条件。有因，还必须有缘，才能产生果。 杀业有两种情况，一种是被杀者不欠杀（人）者之杀债，但是却有横死之业；一种是双方之间有杀债，因缘际会。 第一种情况，创造了新的因果报应的起因；第二种情况，是不断进行的一个恶性回圈。 佛法教育人，在这两种情况下，如果是主动方，要断掉杀缘，就是放弃杀掉对方；如果是被动方，要不起嗔恨报复心，了结此果，断掉将来报复对方的因。这样才能在业力中解脱出来。否则冤冤相报没完没了。 当一个人彻底戒杀、吃素后，会得到两种果报，一是长寿，二是少病。之所以得到这样的果报，是因为他不杀，改变了自身的缘，使原来当发生的导致短寿多病的缘变弱，甚至完全消失。 所以，佛门有一句评价真实修行者的话，叫作“潜把江山来转换”，说的就是这个意思。 南无阿弥陀佛

佛说为什么说过年讨压岁钱不好

佛经上没有这样的话。
过年压岁钱，是中国的民间风俗，本来没有什么不好，一元两元给小孩子，喜气洋洋。但现在金额越来越大，成了普通人的过节的负担，甚至现在有些人利用这个行贿受贿，就成了罪过了。

有人说我六根不清静? 六根不清静是什么意思?

佛家的说法是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。

我现在 是那么倒霉啊 。。。

那是你还没转运

没拿离婚证没感情的婚姻分居情况下会影响福报吗

没拿离婚证没感情的婚姻分居情况下不会影响福报。既然没感情了分居了，肯定对各自以后的生活产生一定的影响，从而影响福报

有云“夫妻福报业力相同” 想看具体讲述

夫妻成为配偶，那个配字有般配的意思！既然般配，那肯定是一样了。人世间的贫贱夫妻，富贵夫妻，都是般配在一起的。既然般配，那福报、业力什么的肯定相同。福报和业力不同，那就不般配了，不般配，有高有低，一方勉强去配另一方，那就叫不配了。老百姓说那叫高攀！高攀一般是攀不上的。