一百六十四签解签详解,第九十八签上上签
在归元寺数罗汉,数得第一百六十四慧作尊者.求解
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
归元寺的签都是佛法中的智慧，教人积福。读书致君尧舜上，下笔再使风俗淳 问渠那得清如许，为有源头活水来 德顶尊者 翻译后。
第一百六十四签 是让你用真诚真挚的心去对待自己的亲人。包括父母，兄弟姐妹。用良好的方式去教育自己的子女。给他们树立好榜样。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
和蔼恭敬公正严明的做好家长。一切都会越来越好。直步青云。供你参考。改变和把握命运的方法：了凡四训 教你改变命运。
在归元寺数罗汉,数得第一百六十四慧作尊者.求解
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，其中的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常被称为“阿罗汉”。这些修行者被认为已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
归元寺罗汉解签112、116、146
见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。
144号罗汉解签
前两句是说，不要叹惜已经虚度了的美好时光，只要浪子回头，就会有新的生活（光明前程）。 后面是说，要得到新的起点，还须脱胎换骨，善结佛缘，才能如愿生到西天极乐世界（达成目标）。
五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
14善调尊者 多行善事，调整心态。不见别人的过失。心平气和，诸事皆吉。心平气和，家庭和睦。心平气和，社会稳定。
14修道尊者 静坐然后知气浮，守默然后知言躁，明心见性悟真法，心头灵山万丈高 偈解 心性坚毅且性格刚强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。
09年春节去归元寺。求解签。494和104尊者 五百罗汉第肆佰玖拾肆尊：慧广增尊者 诗云：天机缜密莫轻窥，勤修自可得机宜，仙堂路远终须到，莫争到早或到迟。
【劫宾那】 （人名）Kapphin！a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。释迦牟尼佛之弟子。能知星宿。众僧中第一。胸怀坦荡欲雄飞胸怀坦荡之人有高高的志向。
绍兴香炉峰观音灵签第64签解签,求婚姻,讲的是姜子牙
哼哼，别家的签文都是“舟”，轮到我时舟变作了“周”，就周吧，周地先纳入秦版图再说）十四 ：目前所做的行动计划，因条件尚未达到，外界干扰因素的影响尚未消除。需等待时日，风平浪静之时，再做重新部署实施。
吉凶宫位：中签卯宫 宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。 观音灵签：诗意 此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。 观音灵签：解曰 任意无虑。路有亨通。随心所欲。逍遥如人。
签曰：否极泰来咫尺间，暂交君子出于山，若逢虎兔佳音信，立志忙中事即询. 解曰：换麻得丝，系人双足，要见分明，因灾得福. 此卦祸中有福之象，凡事先凶后吉也. 因灾得福.你本来想得到麻，结果却得到了丝。
归元寺签求解!
也正扣上了第一句，你目前的寒宵状况。柳暗花明又一村，是早晚的事情。 总之，卦辞，让你不要心急，目前的形势要认清，不算好，但未来的前景还不错，可是前提是，你要自强不息努力奋斗。
气度高旷不疏狂，说你志存高远，但不要恃才傲物，狂慢于人，不要无端造成隔阂。心思慎细不琐屑；说你做事严谨，却事无巨细有些繁琐，难免因小失大。刀光剑影休驻足：遇到凶险口舌是非之境地或事情，不要旁观参与。
归元寺的签都是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什么？爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。
整体看应是吉祥之签：你可能是一个大富大贵之人，但是必须要有踏实的做事指态度，诚实的做人之原则，以后必成大器。
持三昧，善心定于一处而不动。三昧是佛教修炼心身故的方法，是一切禅定的总称，修行三昧可以获得无穷的智慧与神通。
是个中吉签 貌似你目前的生活还不错。从容温润和风气，聪明洞达明月气。暗示生活平稳安心。一夜长灯佛前明，庭树枝多宿鸟寂。这句暗示楼主要预测的事情。看上去是在耐心等待，但是未必会有回音。
武汉归元寺数罗汉解签
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，竟然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，虽然现在也不好，但总算活下来啦！下面奉上第四百八的解签。
归元寺罗汉堂第399尊 无量光尊者 诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。释义：赠给他人玫瑰自己的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。
第一，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古代印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
观音灵签100签解签,观音灵签100签,用自己话,通俗易懂的解释。
观音灵签：第一百 下签 亥宫 佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷； 老人求得灵签去，不如守旧待时来。 签语 此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
佛反.对算命卜挂，所以不可能有观音灵签。不要信。[佛说阿难分别经]阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。
第一百首 楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西 逢人说事转痴迷 登山不见神仙面 莫若归休更勿提 灵签之曰：本签耶。无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。後数之始。
佛菩萨显灵讲给你听，别人说东说西会让你犯迷糊。你想求的好签被前人求走了，不如安分等待好运气再来吧。此签预指中考运气不顺，来年运气好了再考。本人按签文解签，灵不灵不在我，可信可不信，不可太。
是菩萨说让你别再到处求签了。菩萨还告诉你，求人不如求己。我也告诉你，不要过于执迷。耐心等待一段时间，你一味的追他，效果可能不好，因为他可能更加轻视你。希望你能够理解。
观音灵签第100签含义 此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。此签是满签，诸事不利，大作福力，可保平安。
务本求实、脚踏实地详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。
贮,莫向风波险处行 谁知道这个是什么签 肯定不是观音签
观音灵签第40签详解 太阳西下月亮就东升，阴生阳失是两者间的状态显现；如果女人求占得到此一卦象，即称心如意福禄增添。 阴利女人，不宜男子，若问求望，无忧后喜。此签阴长阳消之象，凡事先难后吉。
黄金在手劳收拾，是一个人对另一个人抱怨的说法。
莫向风波险处行的意思是不要冒险行事，避免走险路或在危险的地方行动。根据查询相关公开信息显示，在风险和危险面前，要保持清醒的头脑，不要轻易冒险，避免陷入困境和危险之中。
观音灵签的签文上有宫位 各种宫位是什么意思
观音灵签第38签含义 此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
罗通拜帅：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
观音灵签第二十七签的意思 二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安郸。诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。