易经推理逻辑,易经是根据什么推理的

怎样把握《易经》中卦与爻的逻辑关系?

如乾卦，代表主创状态，总体原则或要求是“元、亨、利、贞”，代表君子处于主创状态时，其所创之事，必是大善，不善不为；必亨通于理，不通不为；必合于利义，无利不为；必合乎中正，不贞不为。“元、亨、利、贞”四位一体，不可或缺，是乾卦的总要求，是六爻的总原则，也是君子有所行动的前提和决策的依据。

《易经》的四大功能

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。下面是我帮大家整理的《易经》的四大功能，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

在远古时代，人们为了方便口耳相传，《周易》的卦辞和爻辞都十分简洁，人们乐于揣摩玩味。根据《周易》的观点来看，宇宙万事万物既有它的象，又有它的理；用辩证的观点看，既然有它的理，也必然有它的象。同时，每个象也一定有它的数。

《周易·系辞上》曰：“《易》有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”比如一张纸，是用来写字的，能够写字是它的道理；而纸的形状、大小是它的象；它能够写多少字、用多久，这就是它的数。万事万物，都有它的复杂性和变动性。古人在行事的时候，如求官、求学、求子等，决定自己下一步的行动时就要占算。这就是我国古代《易经》的四大功能象、数、理、占。

第一个功能是“象”。有物必有象，中国人都喜欢看象，也习惯看人相。观天象，观日观月，可以知时辰；迷路了，观天象，可以知南北。何为象呢？就是以一个形象的比喻，来说明一个深刻的道理。古人认为象的实质在于“在天成象，在地成形”，如八卦，乾之象为天、为太阳、为男人等；坤之象为地、为月亮、为女人等。古代先贤观天之象，测算星移斗转的周期，以纪理定历法阴阳变化之节律；观地之象，标志分野坐标系统。

《周易·系辞下》曰：“八卦成列，象在其中矣。”《易经》是一部以卦象来象征事物表达思想内容的书，八卦象征八种事物，如乾为天，坤为地，巽为风，震为雷，艮为山。将八卦重叠成六十四卦，《易经》的每一卦，既象征事物的外形，又象征事物间的联系，更象征阴阳对立的矛盾在特定的时空条件下的运动、变化，从而显示事物变化的结果。

第二个功能是“数”。有象必有数，《易经》的数是活的，古人称为“象以定数”，事物的发展是无穷无尽的，因此卦象的变化也是无穷无尽的，天地之物，大而天地山川，微而草木禽虫，君臣父子之伦，毛发爪甲之细，无一不备于卦，知此则可与言八卦之象也。《易经》有几套数字系统。一是天地之数，天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五。二是大衍之数，大衍之数五十，其用四十有九。三是爻位之数，每卦六个爻，阳爻用九表示，阴爻用六表示。

《易经》之数从何而来？圣人作先天八卦与后天八卦，则易数来自河图、洛书。《易传》将卦爻象所蕴含的深刻思想阐释发挥，使象数思维为特征的《易经》，具有高度的哲理性。

第三个功能是“理”。有数必有理，《易经》的理，是指推理。《系辞传》曰：“易简而天下之理得，天下之理得，而成乎其中也。”三国的王弼提出了研究易学应从易理上去分析，不孤立地去谈象数。卦爻之辞之言是为了明“象”，明了“象”，比喻的实质就无须局限于卦爻之辞。“象”是用一个形象的比喻，来说明一个深刻的理“意”的。

象数乃理气之实际，无象数理气皆空；我们要主张“穷理、尽性，以至于命”。“命”就是客观必然性，它是天道和人道之中存在的规律，我们只有掌握了它，才能预示未来，趋吉避凶。《易经》的'理，具有哲理性、科学性。荀子说：“善易者不占。”每一个人或做每一件事，都要按照事物的发展规律去推理，那么不需要占算，就可以预知结果。

第四个功能是“占”。面对生活和工作中遇到的困难和疑惑，不少人都想通过《易经》的占卜来达到趋吉避凶的目的，《易经》并不主张命定论，占卜只能给你提供借鉴和参考，而对待事物主要是按照其发展规律，去应对、调整思想和方法，因势利导，才能把事情办好。“占”应当说是根据象所表达的概念，通过求神弄鬼的占算，是根本没有科学性的。

我们要从历史的角度看待“占”，一方面我们要反对把易学沦为卜筮，反对那些打着易学招牌美其名曰的“预测学”，把易学推向歪门邪道。另一方面，我们也不完全排斥对“筮”这一派人著作的研究，因为在这些著作中还有大量的易学知识，可以从中取其精华，去其糟粕，更好地为易学的研究所运用。

周易占卜的四大功能

易经有四大功能，就是“象、数、理、占”，我想每个认真学习过易经的人都不会反对吧。其中“占卜”的功能更是被发挥到极致。就连孔子也说“居则观其象而玩其占，动则观其变而玩其占”。

今天，就以“易经的四大功能”，为初学易经的人做一些简明扼要的介绍。不到之处请指正，希望更多的人，由此容易的掌握门径。

象：为什么中国人很喜欢看象，因为象是自然规律显现出来的现象，天有天象，地有地象，人有人象，万物都有各自的象。细致上讲，天象应用于天文，地象应用于风水，人应用于面相。

数：数者，术也。《易经》的数是活的，不像数学，数学的数是死的。易经的数称为“生成数”，它涵盖了天地五行，和大洐之数。这些数与我们的生活息息相关，也是预测的重要依据。

理：理是易经最重要的一个部分，也是最科学的。理讲的是推理、义理，从自然现象的变化中，体验出做人的道理。理是固定的，顺着道理去走，也理所当然，势所必然。

占卜：是易经的实际应用。《易经》里面有很多吉、凶，那就是占卜的用语，你可能占出来是“吉”，也可能占出来是“凶”。所谓占卜，就是先得出数，再由数取得卦象，有了卦象，最后就是推理预测。

《易经》最初的目的是占卜的,现在说预测,那么,其有预测的道理吗,或者...

《周易》，最早就是占卜书籍，但是同时也是一部哲学书籍。 占卜的本身就是预测。也就是说《周易》具有预测功能。 现在的八字预测，只是沿用了周易使用的五行罢了。不不是实际意义上的周易。 至于道理和逻辑方面，是现代科学所无法企及的，也就是相对于周易来说现代科学暂时还是无能为力的。至于预测的道理，可以参照周易其中的深奥道理，在这里无法回答那样庞大的内容。 至于逻辑方面，肯定又是有缺失的难以完善的未知的中间步骤。但实践是检验真理的唯一标准，预测结果的正确，就足以推翻错误的逻辑推理结果，当然，逻辑也是一种科学，但是这种科学是完全建立在严谨的论证下的，若是论证结果不能正确论证事物（《周易》断出的结果）的话，那就需要更深层次的逻辑知识来补充，否则，逻辑学也将会成为一种伪科学。可以说，不能因为缺少中间环节，逻辑学就盲目地说《周易》所得出的正确结果是迷信或者是巧合。但愿人们不要再那样无知地---把逻辑学推向伪科学的边沿。
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易经是怎么推理它的精髓是什么

易经，一言以蔽之曰：变
变则通

易经十大思维说

我们归纳出易经有十大思维方法：一、阴阳思维；二、变化思维；三、五行思维；四、八卦思维；五、六十四卦思维；六、看象思维；七、发散思维；八、定向思维；九、全息思维；十、守贞思维。我们只要掌握三种以上的思维方法，就可以安身立命；掌握七种，就可以小成人生；掌握十种，就可以无敌于天下，成就圣贤万古不朽的事业。

当我们遇到任何困难或人生的命题、挑战，均可以用此十大思维方法逐个套入进行思考，人生将会因此不再迷茫。比如读经这个命题，进入阴阳，就要思考：读经有好的一面，也必然有不好的一面。好的一面，如何做才能收到好的效果？不好的一面，是怎样出现的？
读经的内容，也必然有阴阳：什么样的经典是阳的，读之会让孩子受益终生；而什么样的经典（其实不能说是经）则不宜多读，读太多就可能束缚孩子的心性，抑制其生命的发展。而读经的原则、方法，仍然有阴阳的层面。这样一思考，我们就不至于受到专家的误导。
在读经的过程中，我们也要掌握变化的思维。发现问题，立即修正，而不是固步自封，不敢面对遇到的问题。十大思维方法，面对任何问题，我们只要灵活地应用，就必然可以找到解决问题的方法，确定我们卓尔不凡的格局！

处事的十大思维方法

易经中的十大思维方法：

1、阴阳思维；2、变化思维；3、五行思维；4、八卦思维；5、六十四卦思维；6、看象思维；7、发散思维；8、定向思维；9、全息思维；10、守贞思维。

老子最值得传承的十大管理哲学：

1、 功成事遂，百姓皆谓我自然。2、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智，自知者明。胜人 者有力，自胜者强。5、无为而无不为。6、多言数穷，不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。10、 善用人者为之下。

孔子的十大智慧：

1、 坚定目标——“匹夫不可夺志”； 2、制定计划——“人无远虑，必有近忧”； 3、打好基础——“工欲善其事，必先利其器”； 4、珍惜时间——“逝者如斯夫，不舍昼夜”； 5、以身作则——“己所不欲，勿施于人”； 6、勤奋学习——“学而时习之，不亦说乎”； 7、虚心求教——“三人行，必有我师焉”；8、诚信为本——“与朋友交，言而有信”； 9、取财有道——“见利思义，见危授命”； 10、掌握命运——“未能事人，焉能事鬼”。

实现梦想的十大创新思维：

1、 另眼看世界——创造性思维、创新思维；2、我是思考者——逻辑思维、思维学堂；3、思维的翅膀——想象思维、 开动右脑；4、创意万花筒——联想思维 善于联想；5、与灵感约会——灵感思维灵感无价；6、神奇第六感——直觉思维 相信自己；7、思维大魔球——发散思维 思维瑜伽；8、倒过来想想——反弹琵琶、逆向思维；9、信不信由你——质疑思维大胆质疑；10、看我72变——变通思维灵活变通。

经营人生的十大思维方式：

1、 上帝思维， “关爱别人，受益自己。”2、司马光思维， 打破，才能得生机。3、孙子思维， 孙子曰：“知己知彼，百战不殆。” 4、拿破仑思维 ，所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。5、亚历山大思维， 成大事者，决不被陈旧习所束缚。6、哥仑布思维，想了就要干7、拉哥尼亚思维，简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，也才最 符合“拉哥尼亚”思维法则。8、奥卡姆思维，就是舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。9、费米思维，简单化才是最经济、最优化、费米思维一种最简单、最 省力、最准确的思维法则，具有普遍的适用性。10、洛克菲勒思维， 时时求主动，处处占先机，以最小代价，求得利益最大化，这就是洛克菲勒思维的主旨。

改变人生的十大思维：

1、 逆向思维,帮你突破教条；2、批判思维，帮你突破桎梏；3、联想思维，帮你突破尝试；4、换位思维，帮你突破主观；5、系统思维，帮你突破片面；6、开放 思维，帮你突破僵化；7、形象思维，帮你突破枯燥；8、逻辑思维，帮你突破表象；9、前瞻思维，帮你突破短浅；10、简单思维，帮你突破烦琐。

成功者的十大思维：

1、 80/20法则，把80%的精力用在20%最重要的事上；2、接触不同想法；3、好的想法是一回事，付诸实践是另一回事；4、适时发展思想；5、与明智者 合作；6、不人云亦云，见解独到；7、提前规划，留缓冲空间；8、尊重他人想法；9、内省式思考；10、一旦行动就绝不停步。

十大黄金思维：

1、 活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流；2、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚；3、人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差；4、给人金 钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策；5、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗，贫就贫在少知识，贱就贱在没骨气；6、当时间的主人，命运的主宰，灵魂 的舵手；7、智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会；8、不识货，半世苦；不识人，一世苦；9、舍得无限，赢得无限；10、我们这一辈子不是别人的楷 模，就是别人的借鉴。 

十大创意思维：

1、 简单思维，大道至简；2、形象思维，传情达意；3、逻辑思维，借助推理揭示本质；4、开发思维，跳出格子；5、前瞻思维，前瞻预见；6、逆向思维，反其道 而行之；7、批判思维，不是否定，而是建设性；8、联想思维，触类旁通；9、换位思维，感人所感；10、系统思维，整体观念。

最实用的十大思维 ：

1、 简单思维，就是敢于放弃，善于选择，用最简便的方式，直奔问题的实质。2、增值思维，就是有一种思路：有时在做某件事时，不妨打开思路，设想一下如何把它 做得更漂亮，更有价值。3、立体思维，就是从点到线、从直线到平面、从平面到立体，开发创新思维，需要有不断突破自我、不断突破思维局限和思维障碍的精 神。4、U 形思维，U形思维的实质是：迂回前进。中国有一句古话：退一步海阔天空，其体现的，恰恰就是U 形思维的妙处。5、极限思维，所谓极限思维，就是把所思考的问题及其条件，进行理想化假设，当假设被一步步地推到极端时，问题的实质，便会水落石出。6、 底线思维，就是体现了这样一种原则：当一件事情已经坏到底的时候，只会有两种可能：第一，不可能更坏了；第二．物极必反。设定最低目标，争取最大的期望 值。7、进取思维，就是一种积极向上的处事方法，这里面包含着执着、信心和勇气。8、动态思维，就是一种用变化发展的眼光看世界的方法，运用到生活中，就 具有积极的意义。9、深入思维，就是坚持和执着，凡事只要深入坚持，就一定会有收获。10、超前思惟，就是未雨绸谬，以长远的眼光，对未来早作谋划。

最有效的十大思维：

1、 质疑思维——要创新，就必须对前人的想法加以怀疑，从前人的定论中，提出自己的疑问，才能够发现前人的不足之处，才能够产生自己的新观点。2、逆向思维 ——从反面（对立面）提出问题思索问题的思维过程，是以背逆常规的思维方法，来解决问题的思维方式。3、横向思维——就是将多种多样的、或不相关的要素， 捏合在一起，以期获得对问题的不同创见。4、换位思维——就是设身处地将自己摆放在对方位置，用对方的视角看待世界，这是一种非常有益又十分实用的好思 维。5、换轨思维——用一句通俗的话解释，就是指思维完全摆脱原有轨道，对思维路径作出更大的跳跃。6、发散思维——就是要突破常规和定势，打破旧框框的 限制，提供新思路、新思想、新概念、新办法，所以，它是一种创造性思维方式。7、收敛思维——是从己知命题作为出发点（起点），遵循传统的逻辑规则，沿着 归一的或单一的方向进行推演，从而找到一种满意的答案。8、推理思维——万物皆有关联，由此可以及彼，串点可以成线，有效牵住一线，或可掌控全局，这，就 是推理思维的价值所在。9、分解思维——分解思维是一种独将的创新思维方法，其原理就是化大为小、化整为零，把大目标分解成小目标，然后进行累计得出总 和，以达到创新目标。10、、系统思维——要求人们用系统眼光从结构与功能的角度重新审视多样化的世界，把被形而上学地分割了的现象世界重新整合，将单个 元素和切片放在系统中实现“新的综合”，以实现“整体大于部分的简单总和”的效应。

穷人与富人思维与心态的十大差异：

1、 穷人喜欢消费，富人关注投资；2、穷人钻研技术，富人学习管理；3、穷人买票，富人买保险；4、穷人害怕风险，富人喜欢风险；5、穷人消磨时间，富人利 用时间；6、穷人走亲戚，富人交朋友；7、穷人赚小利，富人抓大势；8、穷人说得多，富人做的多；9、穷人精于算计，富人精于工计；10、穷人舍不得鸡 肋，富人舍不得机会。