菩萨在六道轮回中吗,成佛跳出六道轮回了吗

七住位菩萨还会搞六道轮回吗?还会堕落到三恶道吗?

所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。

十法界有情，分为“六凡四圣”。“六凡”者：天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱。“四圣”者：佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉。六凡轮回生死，故名凡夫、此岸；四圣解脱生死，故名圣贤、彼岸。

佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。

你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相和秘密，将会在严谨的学术方法检验和探索下，被慢慢揭露出来。 六道轮回： 天道--行善及有修行的人转世的地方，受福报。

佛菩萨罗汉在三界中吗

从断见思惑断烦恼以及出三界这个角度比较，阿罗汉与圆教菩萨五十二位中的“初住菩萨”地位相当。但阿罗汉出离三界轮回就以为是最高境界，因此住于此境界，称为有余涅槃。

三界是指；欲界、色界、无色界。六道是指；地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。跳出三界不再轮回的只有佛菩萨、阿罗汉。六道里的众生都是六道凡夫，只有佛是是超凡入圣，不再轮回。

三界：天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体，分别置于三角形的锐角之上，形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。 天界：天、地界同是人界的祖先。

菩萨也要轮回吗

不入轮回。菩萨在七地以前，为普度众生，保留一份思惑不断我执，不取涅槃，所以还会轮回。但七地以上，以愿力故，能入涅槃而不住于涅槃，此时就不再有轮回了，但也不会像阿罗汉入无余依涅槃不入轮回。

证得阿罗汉果，则已断我执，入无余依涅槃，不入轮回。 菩萨在七地以前，为普度众生，保留一份思惑不断我执，不取涅槃，所以还会轮回。

因此，佛菩萨已经跳出了六道轮回了，所谓“无爱不生娑婆，无欲不堕轮回”，没有了贪爱、贪欲，肯定就不会进入六道轮回了。这个分类的根本依据是缘于心的清明，心越是无嗔无怒，欲望就越少，情绪就越少，境界就越高。

心识不是轮回因，妄想执着才是，菩萨登地后不会再轮回，但是会在六道随类化现度化众生，所谓八地菩萨不再轮回是错的，菩萨到了八地于解脱道不退，所以叫不退转地。个人浅见，可能有误。

是的，地藏菩萨，久远劫，以成佛，现现菩萨位，救度众生。。不仅地藏菩萨念佛成佛，释迦牟尼佛，也是，念佛成佛的。

佛教认为，人的形体随时可能消亡，但灵魂永存，并在六道中不断轮回转世，活佛的转世是以此思想为前提的，但与普通人的轮回有着本质区别，活佛是超越了轮回，自愿下凡救渡众生的菩萨。

阿罗汉是不会说妄语的。说罗汉还会再入轮回就是谤法，谤圣人，恶报不可限量的在前面等着。

佛是不是处在六道中的天道?

佛是属于六道中的哪一道？或者不属于六道中任何一道？ 佛是大觉者，三身圆满，已经超脱六道之外了。魔鬼属于六道中的哪一道 佛法中常常说的魔王波旬，是欲界天第六层天的天主。 魔名自在天主。虽以福德因缘生彼。

(4)阿修罗∶属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。 (5)人道∶即人类。

比如今世你是天人下凡去求签问事，你上世天上的眷属可能会协助你，站在云头上手一挥动，那支签是他们给出的，而并不是附在佛菩萨像上的灵体所给。

六道包括：天人、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地域。所谓天人道指欲界、色界、无色界三界二十八天居住的天人、后天神、仙、天魔等。

道教的天道，是指天地轮回的规律。和佛教的轮回的概念不一样。本来道教脱胎于道德经，又糅杂了佛教的一些教义。道德经有朴素唯物主义思想，所以道家的轮回，有那么点物质不灭的意思。

不在 六道和佛没关系 六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。在日本的是上天派遣来的创始神，也有说他是毁灭一切的破坏神 和佛无关。

六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

观音菩萨的天眼通,真的能看到六道轮回的所有生灵吗?

六道轮回一切众生都能近在眼前，无论远近和大小粗细的事物，没有什么是天眼看不到的。诗人也提到过天眼，说天眼能看得到未来的事物，以及一切色神 上天所赐，不可考证。

佛陀是究竟觉悟的人，众生是妄想分别执著未尽的凡夫，二者在智慧上不在一个层次，所以佛说的许多道理现象，人和其他众生是很难用自己的智慧去测度的。

法眼，谓菩萨为度众生照见一切法门之智慧。佛眼，佛陀身中具备前四眼者。所以当信受奉行，勿生疑谤。六道轮回肯定存在。

佛不在六道轮回之中,那女娲、鸿钧老祖、元始天尊他们在不在轮回中呢

二，女娲娘娘。补天救人，这大功德值得尊敬。元始天尊、通天教主、太上老君虽然实力高，但他们没有做什么对人类有大功德的事情。所以在人们心中地位不如女娲娘娘。三，元始天尊。传说元始天尊曾经化身盘古开天辟地。

鸿钧老祖是《封神演义》中首创的神仙，在封神演义中，鸿钧老祖是仙界至高神，轮起来，他是比女娲娘娘大的。

鸿钧老祖 鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，元始天尊、通天教主和天上老君都是他的徒弟，连盘古开天都要问过他，他同意之后才能开天，正所谓：“先有鸿钧后有天”。

所以，你的问题很难因为，道教神仙不讲轮回，只说贡献。佛，不讲贡献。没办法说如来为世人做了什么贡献，只能说他修为多高。因为佛是六根清净，不问世事。不杀生，吃斋念佛。而道教，却又义务为世人做贡献的。

佛菩萨还不能出六道轮回吗?

菩萨已经不入六道轮回，更不会坠落到别的道。别胡思乱想了。

所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在“六道”中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。佛家认为：世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

佛是觉悟的意思，佛、菩萨、六道轮回，是宇宙的基本规律，无论承认与否定都是存在的。而早在3000多年前，释迦牟尼佛就对宇宙的基本结果作了说明（由无数大千世界构成），并阐明其基本规律是成住坏空，不断循环。

神佛总谱之佛菩萨名录的佛教的“六道轮回”

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。

‍ 佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。

“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。

六道轮回是哪六道

地狱道 地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过很多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。综上所述，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生如果无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。

"六道轮回"的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。

6道轮回是哪六道?

六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。

六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

畜生道。世间所有的飞禽走兽，不管水陆空皆属于此道。此道的生灵即使受苦受难也不可言语，被人杀或是自相残杀。饿鬼道众生多为形态恐怖的饿死鬼。这些生灵自从产生就会有着很大的饿欲，所以不停的进食。