佛法对改名字的因果,佛家说坑人钱财因果报应
佛教给人改名有没有因果
这根本不是佛门弟子，只是徒披外衣的不法分子！佛教讲究因果，命由己立。宇宙万象，各自有其因果，种什麼因，得什麼果，因果循环，不是掐指一算或者改个名就把命数给算出来、改出来的。
讨债不是罪，但属于无德。欠债还钱，自然规律，天经地义。目前暂时没钱，也是事实，逼迫还债有些过分，实属无德。老子说，有德思契，无德思彻。
因果报应 [yīn guǒ bào yìng]《吕祖说三世因果经》主要说的是：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
教授忏悔罪业的方法，因此可以改善命运，也因此可以让众生往生善道甚至往生净土，这就是一种间接的改变因果。但佛不能直接改变因果，佛经中记载的释迦族被琉璃王屠杀，佛无法拦阻，这就证明佛不能直接改变因果。
没有，原始佛教是一门学习如果获得智慧，寻求解脱的学问。并没有掺和什么地狱，轮回之类洗脑的东西。
佛教所说的因果，并非一因一果。因为很多情况是一因连一果，从而呈现出多因多果的表象。就像衣服，昨天你买来是因，今天你穿是果。但是你今天穿同时又是因，当你穿着衣服去满足自己的虚荣心又是果。
我刚改新名字过生日我要去放生怎么念
放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。
放生所念的有《大悲咒》《往生咒》《七佛灭罪真言》，具体操作应按经本《放生仪规》而进行。
如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
关于佛教的因果报应问题
简单一点说即善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。你做的每一件事，每一个念头，都像种下一粒种子，种子成熟需要土，机缘就相当于土。所以佛说因果通三世，可能过去几世前种的因，要现在才结果。
《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。” 业因多类，果报五种 众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
佛说婚外情是命中注定
那么如果这个婚外情发生在自己的桃花运过程当中，确实属于缘分注定的一部分，但最终是否被大家认可，这就有待商榷了，所以从个人的角度上来看，我觉得并不认可。
有缘相见，短时的相处，也许别的原因而分开两地，不能在一起，或初见还行，久了有予盾不合不能在一起，没那份持久。这就是有缘相见，无缘相处。
你好亲，一个人是否会有外遇并不是命中注定的，而是受到个人的选择和行为影响。外遇是一个人在婚姻或恋爱关系中违背了承诺和信任的行为，通常涉及道德、情感和行为选择。
诸法因缘生，原因非常复杂。我喜欢追究当事人对于爱情、责任、婚姻态度、道德等等的不当。婚姻是非常慎重的决定，如果我决定外遇，我一定会选择离婚。因为我对不起我的原配。
夫妻缘分怎么修来的：经里讲修缘份才成为一家人 山深远光人离尘土。。已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。婚外情是命中注定。法！的道路。夫妻姻缘有三种。
佛说婚姻出现第三者,佛说第三者插足的因果
这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
有果必有因！因是自己过去生造的恶业所感。因此，这件事怪不得别人的！第三者为什么插足你的家庭，而非别人的家庭，就是自己前世的罪孽所感啊！佛说人生如梦。
婚内出轨指的是在婚姻中有一方对婚姻不忠背叛了自己的配偶了。婚内出轨就是背叛了自己，所爱的人属于不忠的行为了。
这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
此时的小三无法责怪男人，要么选择忍受，要么选择离婚，悲剧在此时又一次上演。前世做了出轨的女人今生当小三。佛说因果是循环的，所以今世所经历的事情，就是上辈子所结的果。