易经的时位,易经里的各种局
易经中 十二时辰各指什么意义?
丑时，十二时辰中的第二个时辰，01时至03时。寅时，是夜与日交替之际，03时至05时。卯时，太阳刚刚出来，准备冉冉升起的时候，05时至07时。辰时，是人们吃早饭的时间，07时至09时。巳时，临近中午的时候，09时至11时。
按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。司命，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。掌管人类寿命的神U又作伺命。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最猛。卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。
12．生肖猪对应时辰：晚上9-11时即“亥时”亥猪：晚上21时至午夜23时为亥，所对应的生肖为猪。一日将尽，即将迈向明日，这时候正是猪长肉的时刻，睡得最酣，鼾声如雷，肌肉抖动、正是长膘好时机，所以亥时同猪搭配。
周易中提到的“时势位中应”分别是什么意思?
【 #能力训练# 导语】《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经的日常用法： 《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。
【原文】《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸[2]而长也。遁之时义大矣哉！【注释】[2]浸：逐渐。【译文】《彖辞》说：隐遁“通达”，就是退隐则通泰的意思。
周易管理的位中应时
雄雌错杂，以类相求。金化为水，水性周章。火化为土，水不得行。 故男动外施，女静内藏。溢度过节，为女所拘。魄以检魂，不得淫奢。不寒不暑，进退合时，各得其和，俱吐证符。 丹砂木精，得金乃并。金水合处，木火为侣。
泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。邵雍河洛理数解卦 小往大来，通泰吉祥；泰极转否，事宜固守。
背八卦口诀六十四卦的方法如下：先背《卦名次序歌》这个歌诀的作者是宋代鼎鼎大名的理学家朱熹，他将周易六十四卦卦名按顺序浓缩成口诀，朗朗上口，便以记忆。背诵这个歌诀的技巧就在每天看，反复看，经常看，看久了就能记得住了。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。
易经的时与位
实在古时侯人求天下治理时深刻的熟悉道，如天下大治则必须各安其位，（易经的时与位）与时偕行，如此才可顺应大道。（呵呵，与时俱进不外是老酒新瓶而已）。不外各安其位实在并不轻易。昏君失德无道，常致世乱。
位置变了时间应该是变了，因为现实生活中变动位置本来就需要时间的，但时间变了位置未必会变，仅供参考。
《周易》十分重视“爻德”与“爻位”的配合，故以“德”，“位”配合之情形来说，处于“位”高，而德不配，未必能吉；反之，位虽不高，若“德”能配“位”，亦可致吉。“德”兼指人的才性，禀赋，修养，行为而言。
“识其时，行其运，知其命，守其位”看准时机，把握运气，有自知之明，找准自己的位置，这是后人读了《易经》之后的感言，其实精髓就三个字：时，位，命。一阴一阳之谓道，生生不息之谓易。
易经中“时位,时为下,时不利为寇”是什么意思?
那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。
在《易经》中，“时”与“位”是十分重要的概念，通常学者对“时”与“位”讲的比较多，而“度”则讲就很少。“时”就是时机（时间），“位”就是地位（位置），“度”就是尺度、量度。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。(字：许嫁。
《易经》第十二卦 否 地天否 乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。 大往小来， 则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
屯卦意为"初生"，象征万物始生状态。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极为亨通的。
易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。
《易经》中“六位时成,时乘六龙以御天.”请问哪六位
【原文】 《乾》①：元亨②，利贞③。 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形④，大明⑤终始，六位⑥时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。
那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释。大，蓬勃盛大。乾元，是指乾元之气。资，资源。始，创始化生。
第十二式 时乘六龙 出处：易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。
乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，然后产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。
六龙的解释(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“ 乾元 乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。
第一卦，乾为天，抽签名，叫困龙得水。是上等好卦。
【原文】大明⑴终始⑵，六⑶位⑷时⑸成，【译文】日月周而复始地运行，风、火、署、湿、燥、寒六气各居其位季节形成，注释： ⑴“大明”泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。
在《易》中,六位时成,时乘六龙而御天。六位是指那六位,时成是什么意思
当可免暗中摸索矣。图成而术家见之者。皆如获拱璧。以为千古疑团。一朝尽释。”“文言乾乘六龙以御天。言乾九坤用。阳数阴用。所谓乾元用九。乃见天则。说卦传曰。易逆数也。言易之用。皆见于坤。数阳而用阴。
第二卦、坤、坤为地、坤上坤下 坤：元，亨，利牝(pìn)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
【原文】 《乾》①：元亨②，利贞③。 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形④，大明⑤终始，六位⑥时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。
揭示易经八卦方位的能量奥秘
这个卦非常重要，艮就是叫你适可而止。做任何事情都要懂得适可而止，不要过分奢求。该快就快，该慢就慢，这是《易经》里的道理，孔子说过，我们只对讲信用的人讲信用，不可以对小人讲信用。
在宇宙间，这八种现象相互对立，又变化出不能穷尽的各种状况来。五行八卦图中，互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。《易经》中曾详细进行了记载。八卦相传是伏义所造，后来用于占卜。乾卦代表天。
易经所表述的象都是宇宙万物的现象。它把万事万物高度抽象，用易简的方式表现出来。它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了。它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态。它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式。
《周易》八卦图的详细分析 马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。
八卦阵困住人的奥秘揭秘 八阵图是诸葛亮年少时参悟《易经》所创。太乙生三才，三才生四象，四象生八卦，八卦再分八八六十四乾坤，就是所谓八阵。
从河图洛书的数理可以明白河洛是一体，先后天八卦也是一体。
风水学中的阴阳概念，体现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。
易经中的东南西北跟现在的东南西北,一样吗?
是的。 风水书中易卦的方位： 东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。 西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。 南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。
易经时空详解：每一爻，是阳爻就是九，是阴爻就是六。每一卦，从下往上数，依次是初，二，三，四，五，上。1#和6#是比较极端的位置，所以，表示位置的写在前，表示爻性的写在后。
易经的方位是：上南，下北，左东、右西。现代地理方位是：上北，下南，左西，右东。
两个排位不一样。先天八卦讲的是本质，有“先天为体”的说法；后天八卦讲的是运用，有“后天为用”的说法。先天八卦的排列，乾兑离震四；巽坎艮坤八。
乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。
房子的东南西北在风水中，和平时说的方向是一样的，只不过是在风水中要分的更轻更细，在风水中他的方向确定是要用测量工具，罗盘来测量确定的。
东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行属土。西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行属金。《周易》包囊一切，举世闻名，被认为是一门伟大的自然科学。