六壬道法兵马,六壬法教兵马
六壬道法找谁学习?
可以学六壬。学习的方法如下：自学先从周易基础知识入手，大六壬预测学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化关系关系、干支类象归最为基础的知识。
总之，要学大六壬，九宗门是不可避免的，必须先机械的学精通，否则日后不能灵活运用。
心吾道人秉承师训，为弘扬六壬道法，开始对外择人传授，凡是心术不正，欺师灭祖，不爱国爱党、数典忘祖者，一律勿扰！心吾道人认为，天地有正气，心中有大义。
六壬治鬼的?
太上老君，急急如律令，敕！天灵灵，地灵灵，地藏菩萨敕令，此符为引，引魂过桥，魂魂兮归，急急如律令。临兵斗者皆阵列在前，灭。六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。
可能是冤亲债主成群结队的意思。冤亲多在鬼道。依佛教的观点，每个人累生累世杀业重重，冤亲无量无边。许多冤亲欲解怨往生而不得。这是提醒你要早点学佛，好与诸多冤家解怨，送他们离苦得乐。
青龙是东方的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
道家六壬法脉传承
法门分为两大类科 文科─行符咒法门 武科─行僮身法门 法器 仙法红肚兜 红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。
学习心吾道人的正统正宗六壬道法让你思路清晰，简单易懂，听的明白，实践应用也是让你得心应手，大道至简，快捷准确，断言断语均是法脉传承的，就像你学乘法口诀，：只要看到了九乘以九，就可以直接说八十一，保证是对的。
符箓，乃是道家用於敇召鬼神办事的一种形式之一，而六壬神功擅於此道，故本门亦有符箓派一称的说法。
六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。后世诸多易学皆源自六壬 。
歧州雍人李淳风，幼聪敏，博览群书，得异人传授六壬大道，通天地人三方之法，其阶段是先通神灵，再通尘世，后归于仙界。
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变，时刻变化多端。使盘局变化很多，打破一时一局，预测雷同的局面。传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。
铁板仙师是谁
云中鹤魏真、金睛好斗梅良祖、天聋仙师赵朴、地哑仙师魏百宝、春秋四老、飞天魔女龙云凤。
是他的师傅宁悉语。仙师画像里的人是谁？画像里的人是他的师傅，仙师最爱的人是自己的师傅宁悉语，可是宁悉语已死，所以仙师想方设法让她回来。
三十六位仙师叫爱睡觉的小佛爷白菜咪咪。
道家文化之六壬道法具体内容?如何学习?
学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。接下来看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现代人写的毕法解释。
现将我的学习经验与初习六壬的朋友们分享：首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门，同时也是学习六壬的敲门砖。六壬是高级的预测术，不了解五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。
道家文化，应该说是中国最本土的信仰，更是一个源远流长的文化流派。想要学习肯定要从它最经典的一部书开始，《道德经》作为到家开山鼻祖老子的著作，不管研究道家的哪一方面都绕不过他。
道家文化的主要内容有：道家主张“顺其自然”，认为要用到法律时（法和法律有不同；法好比物理，而法律则是人为），大道已经废弃了。
清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。
茅山教和全真教有关系吗
因为茅山崇尚符箓，所以是正一道的分支！，茅山宗对内丹道的吸收其实还并不是最主要的；在它的道法系统中，更关键、更为主流的是吸收雷法并形成了自己的雷法体系——茅山上清雷法。
茅山，如果是上清宗坛的茅山，那属于正一，天师府现在用的正一三山嫡血字辈谱，里面的三山就是指龙虎山阁皂山和茅山。民茅的话，不列在其中，没有正一全真之别，单属于民间法教。
符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。净明派 道教四大天师之一许真君许逊为祖师。
北宋以后，道教的主要流派有：正一道、全真道、真大道、太一道和净明道。明代以来，道教中唯存全真道和正一道两大道派，流传至今。
正一道仍有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道，因此茅山派是正一派的一个分支。 正一道 道教教派。或称正一教、正一派。原为五斗米道。
茅山派有很多个派系，道教来说茅山派其实是上清派。从来说说法可以说茅山派其实是一个法教门派，并不属于道教，其最早称为峁山派。
该派除代表人物大宗师陶弘景外，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。
全真教三教合一的思想非常鲜明，这是其重要的特征之一。全真教仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。
茅山三山指什么
“三山”一般指传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三山。五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。五湖：一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。四海：指渤海、黄海、东海和南海。三山五岳分别指中国内的名山。
茅山在江苏省句容市，龙虎山在江西省鹰潭市。茅山法术当然是有的。龙虎山、阁皂山、茅山，并称为正一三山，都是正一教。中国当代道教主要是正一和全真两教。
三山是指黄山、庐山、雁荡山。黄山 黄山，古称黟山，位于安徽省黄山市境内，地处安徽省南部、黄山市北部，地跨歙县、休宁县、黟县和黄山区、徽州区，东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇。
北宋以后，道教的主要流派有：正一道、全真道、真大道、太一道和净明道。明代以来，道教中唯存全真道和正一道两大道派，流传至今。
可以说是道教的分支。属于民间的。手印大至上和正统道教相同，有些民间门派特有的那就是秘传了，更不会有人拍照公开给外边人看的。
常说“三山五岳”，指的就是黄山、庐山、雁荡山。黄山 黄山，位于安徽省黄山市，原名黟山，唐朝时更名为黄山，取自“黄帝之山”之意。
茅山，如果是上清宗坛的茅山，那于正一派。天师府现在用的正一三山嫡血字辈谱，里面的三山就是指龙虎山、阁皂山和茅山。民茅的话，不列在其中，没有正一全真之别，单属于民间法教。
三山指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山。以游旅胜地闻名的浙江雁荡山、江西庐山、安徽黄山也有被合称为三山之说。【五岳】东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山 三山五岳，成语，泛指名山或各地。