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《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
你的卦不是没人能解成了难题卦，而是你的卦没有你所要求的卦象。 贲卦：卦象，下是离/明，上是艮/止，虽然四爻潜藏了一个坎/水/成，只能说是还有希望。
贲卦不变，占买车：卦象下卦离/明；上卦艮/止；占这次卦是小利，还是没有买成。
初九阳刚得位，比二应四，然位为庶民，不敢贪求富贵，乘坐大夫之车马而僭越本分，故仅徒步而行，安步当车，犹如贲饰其足以明其心志。 初九上应在六四，5互为“震”，占身体为“足”所以称为“贲其趾”。
周易算命
利用周易八卦对一个人从生到死所处的时间和空间中所遇到的事情，以及由此产生的结果的一个提前预测。根据不同人掌握的情况预测的结果不一定相同，所以准确率也是因人而异。
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
周易算命原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具甲骨、铜钱、蓍草等，推演计算以占卜吉凶的过程。后引 申为泛指占卜、八字算命、看相、测名等等。
易经占卜的方法(钱币法) 钱币要求 三枚铜钱(古币)，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
西安周易预测师丁吉虎 人的这种能量场，其本质就是太阳和月亮的作用，因此在推命别重视月令。五行能量场左右了人的命运。什么时候做什么事情，产生什么想法，看似是自己主动，其实都是被这个能量场所推动。
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
周易的简介
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形势和方法上，好像专论阴阳八卦的著作。
现今，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
简单的讲易学包含了理、象、数，三方面的学问。理、是以哲学的方式解释宇宙间的万事万物；象：是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象。数：是每个现象都有数在其中。汉易偏重于象数，宋易偏重于理。
到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。 "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。
中国古代类似,《易经》的文学著作,都有哪些?
《庄子》 简介：《庄子》又名《南华经》，是道家学派经典著作，也是国学经典必读书目之一。《孟子》简介：《孟子》是儒家的经典著作，全书充溢着一种“浩然之气”，被南宋朱熹列为“四书”，为孟子、及其弟子所著。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》。
楼主说的十三经都是儒家的经书。
《黄帝内经》成书的时间一向都有争议，它记载了很多黄帝和祁伯等人的对话讨论。到底是不是后人假借黄帝之名，不知道。《易经》分为3种：连山易、归藏易、周易。
《易经》第一卦 乾 乾为天 请大师帮忙解释一下,患哪方面的疾病了?
【第一卦乾·乾为天·乾上乾下】乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
【译文】《象辞》说：《大有》卦上九爻的吉祥，是因为有上天的保佑。【注释】（1）《大有》上“吉”，自天祐也：《大有》卦上九爻的吉祥，是因为有上天的保佑。
白话文解释： 大有卦：昌隆通泰。 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
关于易经风水的网站有比较出名的吗?网站有关于易经的,养生的,奇门的
易经确实是一本奇书，但不是专门用来看风水相术的。打着易经的旗号搞些风水相面什么的，都是骗人的。
超越现代的设计思维，规划出了许多完美的藏风聚气，财丁两旺的尊贵和谐之空间。
在哪里学习都是一样 的，最关键的是能学到真东西才是真的，才是有价值有意义的，如果您对易经很感兴趣的话，我建议您可以去莫亚全息风水网上了解一下。
《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下问复合,前段时间吵架了不欢而散一直没
1 父母壬戌土持 世 ，这个爻的五行气一般。2 成绩也是一般，有木克有辰冲。3 但高考是没问题的。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。……文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易算命
对算命表示迟疑的，我要说不要去信，在说“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自强不息；火地晋，君子以自昭明德。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。
可信。但是算命的人要厉害才行，不厉害那就概率降低很多了。厉害的比方说邵伟华吧，1985年2月2日（农历甲子年腊月十三），张震寰到他家，其时正好前苏联领导人契尔年科好久没露面，张就让邵算算契尔年科情况到底怎么样。
周易八卦测名
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