吴汉杀妻解签求运途,谋望今看汝数人解签
刘秀挥师攻蜀,是如何将建立12年的“成家”政权消灭的?
公元25年，刘秀称帝，建都洛阳,仍用汉作为国号，史称东汉。建武十年（34年）春，刘秀平定陇右隗氏的统治后，只剩巴蜀公孙述建立的成家政权仍顽强抗拒一统。
公孙述，原是王莽新朝的地方官。王莽末年，天下大乱，公孙述大败刘玄军队，自立为蜀王，定都成都，建立起割据政权。公孙述于公元25年自称皇帝，国号“成家”。
公孙述以攻代守，盘踞巴蜀抗拒刘秀
公孙述深知自己实力不及刘秀，采取以攻代守的策略，采用部将骑都尉荆邯的建议，于建武九年，派遣田戎和大司徒任满、南郡太守程泛由江关出兵，击败刘秀的威虏将军冯骏等人，攻克了巫、夷陵、夷道，并占据了荆门、虎牙。
荆门和虎牙是西入西川的必经军事要地，公孙述命人在此建浮桥、关楼以拒刘秀汉兵。《后汉书》载: “(建武)九年公孙述遣其将任满、田戎、程泛将数万人乘枋箄下江关击破冯峻及田鸿、李玄等遂拔夷道、夷陵。(战而得)据荆门、虎牙。”公孙述准备死守成都，与刘秀大军一决雌雄，亲自坐镇指挥，建立三道防线抗拒刘秀大军。
建武十年〔34)冬，刘秀在洛阳精心部署，以水陆两军攻蜀。岑彭、吴汉从南郡出击，由长江水道攻蜀;中郎将来歙率大军从陇道攻蜀。由水路先发出击，诱蜀军主力聚拢东边后，来歙的北路大军再出击，水陆大军互相配合，对公孙述形成钳形攻势。
而水路大军方面却发生了分歧。此时岑彭和吴汉、臧宫、刘歆等将领，以及征调桂阳、零陵、长沙等地熟悉水性的“委输棹卒”(持棹行船的士兵)及武陵、南郡兵士共6万余人，战马5000余匹，都汇于荆门。吴汉认为这么多人也用不上，造成军粮运输困难，粮草不足，要遣回“委输棹卒”。熟悉水战的岑彭不同意，认为蜀军人数多，再减少己方士卒于战不利，二人争执不下，就上奏给刘秀裁决。
光武帝决定支持岑彭的想法，避免主将多而互相扯皮，让熟悉水军作战的岑彭为帅，攻取荆门、虎牙浮桥。
面对险要的荆门和虎牙长江浮桥，岑彭令军中募攻浮桥，先登者上赏，偏将军鲁奇先行前往。鲁奇率领船队逆流而上，向蜀军浮桥驶去，却不料被浮桥前铁钩钩住，退又退不回去，索性向浮桥上抛投火把，发射带火的飞箭，借助风势，大火将浮桥斗楼都烧毁了。
岑彭大喜，借助顺风命令全军出击。蜀军本来占据地利优势，不想汉军却用火攻+舟舰顺风进攻，顿时乱作一团，溺死者多达数千人。蜀军守将任满被手下斩首，南郡太守程泛被俘，只有田戎带一军突围退保江州。
汉军水陆并进，岑彭东路袭取荆门后，善用奇谋巧计，攻城拔寨一路凯歌；来歙在北路发动进攻夺二城，不想两人却遭遇拦路虎，出师未捷相继被暗杀。
岑彭袭取荆门大获全胜，刘秀即命来歙在北路发动攻击，来歙攻下河池、下辩，蜀守将王元、环安突围后派刺客用飞刀刺杀来歙。来歙被刺后，死前命盖延继续追击蜀军，然后拔刀而死。这路汉军后由马成率领，继续进军，攻克了武都。而刘秀在得知来歙遇刺身亡后，亲到长安坐镇指挥，以稳定军心。
岑彭这边乘胜直入江关(今奉节)，汉军一路秋毫无犯，百姓多宰牛奉酒慰劳，但岑彭严令军中不许接受百姓的慰劳，不得扰民，岑彭率领的汉军颇有王师的风范。
岑彭追田戎至江州一时难以攻克，便派冯骏继续佯攻江州，自率大军取垫江(今忠县)，破平曲(今合川县南)，取得大量粮草。
公孙述忙令延岑、吕鲔、王元、公孙恢等率大军阻挡，岑彭让护军杨翕、偏将军臧宫拖住延岑，亲率大军大败黄石守将侯丹，然后弃舟登岸，奇袭成都平原。
岑彭这番麻溜操作，令公孙述震惊不已，以杖击地曰: ‘是何神也 ’!岑彭连战连捷，汉军军事形势大好，刘秀不忘对公孙述开展攻势。建武十一年((35)八月，他给公孙述写信，陈述祸福，希望他能迷途知返。面对不利的局面，公孙述看到刘秀的书信后虽然叹息，但仍拒绝投降，说:兴废乃是天命，岂有降天子哉!太常常少、光禄勋张隆劝降无济于事，二人愤慨忧死。
公孙述被岑彭的攻势吓坏了，又故伎重演，玩起阴的，或者说叫斩首行动吧。北路来歙不是刚被刺杀吗，公孙述又派出一名刺客，诈称为逃亡奴隶，归降汉军。这个刺客也相当迅速，当夜就刺杀了岑彭，可惜了汉名将岑彭，出师未捷身先死，如果岑彭没有被刺杀，也许就没有吴汉屠杀劫掠成都百姓的事情发生了。
吴汉、臧宫对成都城形成南北夹攻之势，公孙述仍寄希望于天命，占卜抽签定胜败
公孙述虽然刺杀了岑彭，但已经无法改变蜀军的被动局面了，岑彭被刺，刘秀忙派吴汉率军赶到前线，接替岑彭指挥。
吴汉率东路的汉军，乘胜进军，在鱼涪津打败蜀军，然后包围了武阳，围点打援，将公孙述女婿史兴率领的五千人援军歼灭。然后吴汉率军攻克广都城，逼近成都城下，派遣轻骑烧毁了成都市桥，向公孙述示威。武阳以东的县城、乡镇、村寨纷纷开门降汉，连成都城内都时常有逾城出降者，公孙述为稳定军心，诛杀投降者家属仍然无法禁止。
吴汉节节胜利之时，臧宫打败蜀军延岑，下培城(四川绵阳)克绵竹(四川德阳)，杀公孙恢，逼近成都，跟吴汉大军形成钳形攻势。
刘秀再次给公孙述写信，要他放下顾虑，虽然他暗杀了来歙、岑彭，这些都既往不咎，投降也可以保全其家族，而公孙述在大兵压境下仍然不为所动。
吴汉大意吃败仗，与公孙述展开拉锯战，示弱诱敌决战成都城下，公孙述占卜抽签未逃脱死亡召唤
虽然汉军入蜀以来，连连取胜，但作为汉军最高统帅的刘秀仍然非常清醒，发诏书给吴汉:成都尚有10余万军队，不可轻敌，要继续坚守广都，待敌来攻，如敌不来，就设法诱敌，待敌人疲惫再进攻。
但刘秀还是提醒的晚了，还没等诏书到达，吴汉就已经行动了，吴汉率步骑2万余人，在成都城西门外10余里检江(今锦江)北岸驻营，又令副将武威将军刘尚带万余人驻兵检江南岸(成都城南门外)，相距20余里，两军互相接应。
公孙述见汉军分为两部有机可乘，命谢丰、袁吉率10万大军攻打吴汉，另派一军队挡住刘尚。吴汉料蜀军想要各个击破，命休战闭营不出，三天后趁黑夜撤走与刘尚部会合。谢丰发现吴汉逃跑，率军攻击，不过此时汉军两部合一实力大增，反将蜀将谢丰、袁吉杀死。
通过这次的教训，吴汉认识到蜀军还是有相当实力的，不可小觑。吴汉率军撤回广都，在广都、成都之间与蜀军连战8场，每战皆胜，悉数拔掉成都外围据点。
蜀军连战连败，延岑向公孙述建议，招募敢死队5000多人出奇兵制胜。延岑与汉军约好交战时间，这天只见蜀军人马擂鼓吹角，举着各种旗帜慢条斯理出了市桥。公孙述则暗中派这5000敢死队从汉军从背后突袭，汉军顿时阵脚大乱，吴汉在混战中也掉进水里，抓住马尾才逃了上来。
《后汉书·公孙述传》记载:“(公孙述)募敢死士五千余人,以配(延)岑于市桥,伪建旗帜,鸣鼓挑战,而潜遣奇兵出吴汉军后,袭击破汉。汉墯水,缘马尾得出。”
吴汉这仗打得狼狈不堪，粮草只能维持七天，正打算撤军，刘秀派蜀郡太守张堪前去劝说吴汉不要退兵，吴汉才定下心来，让人通知臧宫，合攻成都。
吴汉和臧宫大军对成都城形成南北夹攻之势，公孙述则在城中让人占卜抽签，寄希望于天命。占卜结果是:“虏死城下”，他大喜过望，认为自己命不该绝，信心大增。而吴汉呢，此时也学乖了，频频示弱。公孙述认为机会来了，命延岑带军出城向北攻打臧宫，延岑打败臧宫，公孙述也充满自信，亲率数万人出城南攻吴汉，吴汉见大鱼上钩，亲自擂鼓助威，两军从早晨一直战到中午，都疲惫不堪，饥渴难耐。
公孙述是孤注一掷，而吴汉却保留了一支精锐部队待命。当双方都疲惫之时，这支生力军如猛虎出山，杀气十足，蜀军疲惫无力再战，乱作一团。汉护军高午趁势将公孙述刺于马下，公孙述身受重伤，左右拼命将其救回城中。公孙述知道自己不行了，把兵权交给延岑就死了。延岑知道已经无力再战，第二天天亮开城向汉军投降。
吴汉率军进入成都，标志着刘秀的东汉政权完成了统一中国的大业。而吴汉在蜀军投降三日后却下令屠城，不仅灭了公孙述、延岑家族满门，还放任自己的部下奸淫抢掠，焚烧皇宫,其行为令人不耻。从这点来看，吴汉不配成为汉朝名将。
吴汉的暴虐是有前科的，公元26年，吴汉在南阳一带打仗，就纵兵劫掠，破虏将军邓奉回老家新野省亲目睹吴汉的暴行，怒发冲冠、起兵造反抗击汉军，击溃了吴汉。要知道邓奉是光武帝刘秀二姐夫邓晨之侄，还保护过刘秀和阴丽华，他都无法忍受吴汉的残暴。
《后汉书·公孙述传》记载了吴汉的暴行：“明旦，岑降吴汉。乃夷述妻子，尽灭公孙氏，并族延岑。遂放兵大掠，焚述宫室。帝闻之怒，以谴汉。又让汉副将刘尚曰：“城降三日，吏人从服，孩儿老母，口以万数，一旦于兵纵火，闻之可为酸鼻！尚宗室子孙，尝更吏职，何忍行此？仰视天，俯视地，观放麑啜羹，二者孰仁？良失斩将吊人之义也！”意思是刘秀听闻此事，严词谴责吴汉及副将刘尚，但也仅此而已，没有对二人进行实质性的惩罚。
刘秀大军经过23个月征蜀之战，终于将建立12年的公孙述“成家”政权消灭，东汉政权如旭日东升，延续近200年。
吴汉杀妻 此去何须用心机,前途消息自然知。 远行必定终和合,凡事脱出得...
签文大意是在说所求之事不必你费尽心思，因为一切会按照它们该发展的过程而发展。"命里有时终须有，命里无时莫强求"， 一切随缘，是这个签提示你的。
不能算差签，也不是最好。看你的心。尽自己的努力好好生活吧！
请问,有哪些戏剧中出现过丈夫杀妻的内容,要中国古代的,最好简单说一...
1.首先是《铡美案》中的秦香莲吧，这个很熟悉的。
剧情：陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。 展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
2.《吴汉杀妻》又名《斩经堂》这个其实也不能说是那什么，但人家就叫这个名字。
剧情：储君刘秀，在南阳招兵买马，志在复国。一日，欲潜入潼关，于店中遇险，幸被秦忠与店婆巧计相救，遂偕同秦忠潜往马府。
马成父女闻刘秀到来，喜出望外，欲将传国宝玉玺交与刘秀，利他号令四方，共讨王莽。不料马成之子马家驹行为不端，先盗走玉玺，欲献与王莽，其妹家凤见状，策马追赶，苦劝不成，兄妹相搏，家驹被杀，玉玺被家凤夺回。不料吴汉闻讯赶来，欲家凤交出玉玺，相持间，秦忠赶到，拼力救走家凤，自身再度被擒。
吴汉追家凤至自己府内，绑住马成，并欲夺玉玺，一齐献与王莽。吴母悲愤难言，遂与马成、秦忠一起向吴汉惨诉家世，痛说存忠剑来由，使吴汉辨恩仇，决心投向汉室。吴母为使吴汉决意与王莽割裂，令吴汉持剑斩杀兰英。夫妻恩爱，使吴汉对此难以听从，吴母以死相胁，吴汉只得听令而行。
经堂中，兰英正为一家祈福。吴汉虽来，屡难下手，兰英虽亦难舍深恩深爱，但为成全丈夫之志，遂夺剑自刎。吴母见状，也自缢而死。
吴汉愤激万端，奋然效命刘秀，共带群雄，讨伐暴君，一举剿灭王莽，恢复汉室。
3.《曹庄杀妻》又名《善宝庄》、《杀狗劝妻》、《杀狗儆妻》。
剧情：庄外出砍柴，他的妻子焦氏打骂其婆母。等曹庄回来，知道后劝妻子，妻子不听，曹庄愤怒要杀了焦氏，焦氏逃跑了。曹庄杀狗以僦之。焦氏恐惧，想婆母求恕，一家和好。
4.《出棠邑》 中“杀府”一折又名《伍员杀妻》，情节不是很重要，没啥意思。。。
《三国演义》有个极恐怖的描写：猎户刘安为了款待自己的偶像刘备，杀死妻子为刘备做成肉菜吃！刘备因此逢人便夸刘安：够哥们。这就是通俗文化的特点之一，要迎合具体时代多数人的欣赏心理，流行影视剧都是在用现在人的观念讲过去人的故事。但传统戏曲就愈来愈远离了这种通俗性。在古戏曲中妻子很多的时候感觉就像是丈夫的附属品，可以为了某些“重要事情”舍弃，像《斩经堂》《出棠邑》。很多情节接受起来不是很合理的样子，但是看说过去的戏，就要用过去人的观念来理解。
姓氏"吴"的解释,还有1986 10 6 发生过什么大事
1986年10 6 ——我国北极村漠河首次通航直升机
吴姓
寻根溯祖
wú
1、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。
2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。
3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。
5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。
得姓始祖
泰伯。三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。
迁徙分布
吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即）。明朝末年以后，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。
吴氏迁居，大约始于元代。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。
郡望堂号
【堂号】 "延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。
【郡望】 延陵县：西晋时分曲阿县置县。 濮阳郡：晋代时改东郡置国，西晋末改为郡。此支吴氏，其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。 陈留郡：西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔，为东汉吴恢之族所在。 长沙郡：秦时置郡。此支吴氏系季扎之后，其开基始祖为西汉长沙王吴芮。
历史名人
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴勉：贵州黎平侗族英雄
吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其浚：清代著名家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
宗族特征
1、历代吴姓族人地位都比较显赫，高官众多，且名人辈出。
2、吴姓族人皇亲较多 ，从而使得本族有一个良好发展环境，繁衍播迁到全国各地。
3、各支吴姓字行辈份排列有序 。浙江嵊县吴姓一支字行派语为：“天地君亲师，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”湖南 岳阳吴姓一支字行为：“祥肇起文新世泽，先勋自古远腾芳，传家之道惟仁让，懋德千秋载 宠光。”据吴漠修《吴世族谱》，湖南洞庭吴姓一支字行为：“嘉时永定，克绍景从，懋光必应，继礼承宗。”据《永定吴氏族谱》，福建永定思贤村吴姓派语为：“念万仕谭志，国 以毓瑞集，其子仁光裕，乃昌宜宗礼，让德永振世，嘉兴绍贤良，衍庆发文武，显达。”
【吴姓宗祠通用对联】
〖吴姓宗祠门楣题辞〗
延陵高风
“延陵高风”指周章正式封吴之后，国势日强，至仲雍的十九代孙寿梦正式称王。寿梦有四个儿子，最小的季札为人仁义礼让，最为贤能，为父所喜，为兄所爱。寿梦想让位给他。季札象他的先祖泰伯一样，执意推让，并远逃他乡，终身不受国位。吴王就将他封在延陵（今江苏常州市、江阴县一带），称为延陵季子。因此，吴氏亦有称延陵堂者。延陵遂成为后世吴姓的郡望之一。
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〖吴姓宗祠四言通用联〗
世家第一；
至德让三。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一。
延陵世泽；
梅里家声。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里。
延陵望族；
廷尉名官。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士。
治平称最；
明体达用。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主。
治平称最；
让德留芳。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历。
宫女列阵；
箫鸾成仙。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴鸾结为夫妇，双双成仙而去。
清操绝俗；
画圣留名。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”。
鹰扬虎视；
剑气玉光。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”。
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〖吴姓宗祠五言通用联〗
八闽孝子裔；
三让帝王家。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
典用省台南市吴氏大宗祠联
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〖吴姓宗祠六言通用联〗
三让两家天下；
一剑万世千秋。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。
孙子能教宫女；
文箫幸遇仙姝。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，在操练女军时，不顾吴王面子而杀他两名爱妃，果然使军纪严明。下联典指唐·吴鸾遇书生文箫事，想传书生文箫于太和年遇到他，受她接济。十年后，一起到吴中越王山，各跨一虎成仙而去。
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〖吴姓宗祠七言通用联〗
渤海家风千古兴；
延陵世泽万载隆。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"于江阴申港东南的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。《春秋》载：季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。
百年丕振延陵绪；
三让犹存泰伯心。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）。姓氏学者咸认吴氏始祖是泰伯。泰伯是周太王的长子而周太王意将家业让于三子季历，泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃，从陕西岐山一直跑到南方今江苏无锡一带，建立起氏族小国，并沿用第一次出奔建立的国号句吴。当地的土著吴人，仰慕泰伯兄弟的贤德，有一千多户归附他，于是泰伯成为句吴的首领。泰伯死后无子嗣，由二弟仲雍继其位且世代相袭。至周武王时，封仲雍的曾孙周章为吴国国君。
楼危明月芭蕉翠；
水涨白帆杨柳青。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩。
人称祖师号画圣；
我恨王郎曰频香。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香。
吏部文章昭日月；
将军功业炳山川。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
典用佚名集吴天发碑字帖联。
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〖吴姓宗祠七言以上通用联〗
秘义烟涵，瑰词雨散；
文章绮合，藻思罗开。
——吴荣光撰吴姓宗祠通用联
采用清代书法家、金石学家吴荣光联。
休逸住延陵，支分西土；
富饶迁石里，派衍东山。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联采用安徽省歙县胡埠口吴氏宗祠联。上联典出本支吴氏源于延陵季子，即吴王寿梦的第四子季札，因不愿继承王位受封于延陵。“西土”，胡埠口在延陵以西。下联“石里”，指附近吴氏散居地石门坞、石门坑等；“东山”，为当地小山名。
胄继缙绅，高出延陵鼎族；
政务宽厚，早标太守芳名。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典指春秋吴·季札。下联典指西汉·吴公。
志异征诛，三让两家天下；
功同开辟，一抔万古江南。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为江苏省无锡县吴姓宗祠联。全联典指春秋吴姓始祖周太王之子泰伯让位幼弟季历开辟江南的史实，其联在今江苏省无锡县的泰伯祠（又称至德寺、让王庙）和泰伯墓。泰伯因三让天下，德行高尚而被后人尊为至德。天下吴姓均尊泰伯为开姓始祖。
读书好，耕田好，学好便好；
创业难，守业难，知难不难。
——吴敬梓撰吴姓宗祠通用联
采用清代小说家吴敬梓自题联。
持议刚方，坐席正讲官之体；
风裁峻厉，飞帛书御史之名。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自北宋·吴申，持议刚方，上书“争讲官正席”。下联典出北宋·吴中复，累官殿中侍御史，风节峻厉，先后弹罢宰相梁适、刘沆。仁宗飞白书“铁御史”三字赐之。
至德启云礽，三让两家天下；
大宗绵雪堰，千秋一脉江南。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
典用吴氏宗祠联。
始国忆江苏，碑前遂得追根志；
迁台荣栗邑，海外还存慕祖心。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为省苗栗县吴氏宗亲会敬献给江苏省无锡市泰伯祠联。1992年10月中旬，来自东南亚、、、美国等地的泰伯后裔一行198人，在“世界至德宗亲总会”的带领下，到无锡泰伯祠寻根祭祖，于人宗亲，洒扫成礼，盛况空前。苗栗县吴氏宗亲会还特意敬献了这副新堂联。
系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；
派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为吴氏宗祠联。
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为吴氏宗祠联。
【吴姓典故、趣事】
〖吴汉杀妻〗
吴汉，字字颜，南阳宛人。关于吴汉及其家世的历史演义故事在民间广为流传，其中有一出京剧《吴汉杀妻》，也叫《斩经堂》。
汉朝潼关总兵吴汉娶了王莽的女儿为妻。王莽篡汉后，下令捉拿汉宗室刘秀。吴汉守关时，捉住了刘秀，准备送去报功，其母告诉吴汉说，王莽是他家的仇人，吴汉的父亲是被王莽杀害的，那时他年龄小不懂事，现在应该为父报仇。吴母命令吴汉杀死王莽的女儿，扶助刘秀兴复汉室。吴汉持剑去杀妻子，正好其妻在经堂念佛，吴汉不忍杀她，将实情告诉了她。王莽的女儿听后自刎而死，吴母因为促使吴汉下决心反对王莽，也上吊了。吴汉于是死心塌地追随刘秀去打天下，后来成为东汉中兴的名将之一。
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〖贤人吴隐之〗
吴隐之，字处默，祖籍濮阳鄄城，是吴质六世孙。吴隐之还有一个胞兄吴坦之。吴隐之家境贫寒，其父母早逝，兄弟俩相依为命。
吴隐之年轻的时候，博览群书，以孝著称于世。相传，他和哥哥吴坦之为去世的父母哭丧时，其悲声惨切，不但令行人为之流泪，而且出现了双鹤哀鸣、群雁不飞的情景。
后来，吴隐之兄弟因孝名远扬，被朝廷征召做了官。吴隐之兄弟间感情真挚，东晋大司马桓温专权时，袁真对其不满，起兵反叛，最后失败了。吴坦之因支持袁真受牵连而被桓温逮捕，即将被除死。吴隐之听说后，急忙赶去面见大司马桓温，情愿替兄赴死。使桓温被感化了，从而赦免了吴坦之，吴隐之也因此受到大司马桓温的赏识。吴隐之官职屡次升迁，后来出任为晋陵郡(今江苏镇江)太守。在太守任上，他勤于政事，为官清廉，生活简朴。平时穿布衣，出门不坐车子，他的妻子虽贵为太守夫人，也是亲自纺纱织布，就连到集市上买的劈柴都自己背回家。相传吴隐之的女儿出嫁时，他的朋友谢玄不知道他家拮据，派有名的厨师前去帮忙操办婚事。厨师到他家后发现他家几乎穷得一无所有，家人正牵着一条狗准备去卖钱，换取嫁女的费用。后来吴隐之升为秘书监，生活依然清苦。所得俸禄大都接济了贫穷的亲戚朋友，冬天到了甚至连棉被都没有，像普通老百姓一样贫苦。
位于五岭之南的广州地区，盛产象牙、珍珠和名贵药材。历任广州刺史大都贪泞受贿，搜刮百姓，使得民怨沸腾，简文帝司马昱为改变此弊端，决定委任清官吴隐之为龙骧将军、广州刺史。吴隐之赴广州上任途中，在距广州20里的地方，有一个名叫石门的小镇，那里有一股涌泉叫石门水。据说，外地人一旦饮了这里的泉水，便会起贪心，干出伤天害理的勾当，人们都称它为贪泉。历任广州刺史东窗事发后，都以误饮贪泉为借口为自己开脱罪责。吴隐之到达此地后，他认为官吏贪不贪，关键在于心术正不正。他掬水而饮。饮过贪泉水，还做了一首诗以表明心志，诗中写道：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
吴隐之到任后，严格要求自己，生活非常简朴。起初，人们认为刺史不过是在装模作样罢了。可是一年过去了，吴隐之仍一如既往，时常以贪泉的事来警诫自己。一天，随从送来一包剔骨的鲜鱼，他立刻警觉起来，拒绝接收这份礼物，并严厉警告说：“一定要以身作则，不吃请，不受贿。如再发生此类的事，必定要严加惩罚。”在吴隐之的感召下，广州地区风气为之一变，官吏奉公守法，百姓安居乐业，民风也淳正了。
吴隐之饮贪泉而不贪的行为，不但受到东晋皇帝的嘉奖，也备受后人称赞。唐代名臣魏征编修《晋书》时，为清官吴隐之写下了“晋代良能，此焉为最”的评语。如今广州越秀博物馆内，仍竖有一块刻着“贪泉”两个大字的石碑，这是广州老百姓为纪念清官吴隐之的趣闻佳话而立的。
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〖高邮吴三桂家族的兴与衰〗
高邮吴氏在明清之际因迁居辽东的裔孙吴襄、吴三桂父子而知名于世，吴三桂生于1612年。吴三桂先世本是安徽徽州人，其后迁居江苏高邮，形成高邮吴氏。吴三桂的祖父是个以贩马为业的商人，奔走于北方各地，后定居于辽东，到吴三桂父亲吴襄时，其家族才开始振兴，形成明末辽东有实力的军事家族，高邮吴氏也随之名震四方。
吴襄，少年时读书很少，成年后，体格强健，从军到镇武将军李成梁部下效力。明天启年间，吴襄中武进士。崇祯年间，吴襄先后历任都指挥使、都督同知、总兵、中军府都督等军事要职。他和世守辽东的祖氏家族联姻，形成了一个庞大的军事集团。吴襄在辽东拥有一支精锐的家族亲军和大量的庄园，吴三桂的舅父祖大寿、祖大弼、祖大乐都是明代世守辽东的重要将领，其下有表兄弟祖泽润、祖泽远、祖泽溥、祖泽洪等十多名副参将军官。
明末国势衰落，后金兴起，辽东战事频仍。青年吴三桂随父征战辽东各地，积累了丰富的经历，也锻炼了初步的军事组织才能，有了一定的声誉。
吴三桂早年就善于钻营，注意全力结交军政要人。太监高起总监宁锦军马时，吴三桂便拜这位以杀良臣冒功为能事的阉人为义父。崇祯年间，重臣洪承畴经略辽东时，吴三桂也拜在他门下。此后吴三桂在这批人的扶植下一路飙升，几年间，从一个普通的中下级军官升任团练总兵，成为明朝一位重要将领。
永平离北京不过数百里，吴三桂最初决定降李，他曾接待了李自成派来招降的使者，甚至在途中大张告示宣称进京朝见新主，李自成的檄文中也曾有“吴三桂知天命所在，已回心革面”之说。这仅仅是吴三桂在特殊形势下的权宜之计，他一方面想借此保全自己的特权财产及身家性命；另一方面还抱有充当新王朝佐命功臣的希望。然而，农民起义军对旧事物巨大的破坏力彻底摧毁了吴三桂的幻想，李自成手下大将刘宗敏等人开始对在京的明朝官员进行追赃，有的甚至实施拷问，其父吴襄也在其列。吴襄也私下给吴三桂写信，要他速来救父。此时，李自成也认识到了吴三桂的重要性，即令刘宗敏释放吴襄，并令写信劝降吴三桂。这两封信一前一后仅差一两天，吴三桂看到两封内容截然不同的家信，断定李自成的招降活动不过是一场骗局，下决心和李自成决裂。
明代晚期，社会腐败，官僚士大夫多追求豪华奢侈的生活，常常妻妾成群。少年得志的吴三桂出入达官贵人之间，深受影响，吴三桂早年就纵情歌舞声色。入卫京师时，曾以千金购得苏州名妓陈圆圆，藏之密宅，后世称之为“金屋藏娇”。
在吴三桂和李自成决裂之后，腹背两面受敌，山海关以西李自成重兵已近在咫尺，山海关之东是日益逼近的宿敌清。在生存大计的权衡下，吴三桂不顾民族大义终于将目光投向雄居东北的满清，这是势所必然。但吴三桂清楚地意识到，明清对峙几十年来形成了民族仇视，如已降清的洪承畴、祖大寿等皆为士林所不耻，遭朝野上下所唾骂。因此他不敢贸然地降清。当年曾招降他的皇太极此时已经去世。他精心设计出了一套投石问路的具体步骤。吴三桂先发出了关于他和清军联合入犯的假情报以试探各阶层的反应，广造复辟舆论，宣扬“试看赤县之归心，仍是朱家正统”，并煽动在京的明遗老遗少为崇祯帝发丧。山海关之战结束后，清摄政王多尔兖封吴三桂为亲王。由于吴三桂联合清军击败了李自成，实现了亡明士大夫的共同愿望，因而他又得到南明政权的赏识。南京福王政权在建立之初，便遥封吴三桂为蓟国公，派专使北上，携银犒军。
清军入关后，形势发生了急剧变化，清实行高官厚禄收买政策，亡明官僚纷纷归降清朝。吴三桂看风使舵，又放弃了拥立明太子的主张，成了满清忠实的鹰犬。吴三桂在追杀李自成、张献忠农民起义军的过程中，为表示对新王朝的忠诚，对一些反清的朱明后裔，不遗余力地斩尽杀绝，因而获得了清的信赖和倚重。顺治十四年（1657年），吴三桂以平西大将军身份南征云贵，攻打南明最后一个政权——桂；王永历政权。四年后，吴三桂在缅甸追杀擒斩了桂王。
吴三桂将各地起义军及南明政权逐一消灭。清王朝授予他总管云南军民事务的大权，后来又兼辖贵州，其子吴应熊娶公主为妻。吴三桂在云南开藩设府，成了割据云南的土皇帝，后来逐渐和清的统一政策发生了冲突。清要求在新占领区行使中央统一的行政管辖权，在军事上裁减军队，减轻财政压力，这打破了吴三桂世镇云南的美梦。几年来吴三桂一直在处心积虑地经营自己的这一独立王国，其辖区内官吏可不经朝廷而擅自任免。各省缺员时，吴三桂则安插亲信，谓之西选。同时他还以重金收买在京的朝官及各省将吏为其效劳。
他四处搜罗人才，招纳李自成、张献忠余部，编练军队，积极备战，成了分裂割据的总代表。清康熙掌握了吴三桂动向后，做出了撤三藩的决定。三藩指镇守云南的平西王吴三桂，镇守广东的平南王尚可喜，镇守福建的靖难王耿精忠。
吴三桂得知后，联合其他三藩，于1673年发动叛乱，吴三桂自号“周王”、“天下都招讨兵马大元帅”。康熙帝历时八年才将三藩镇压下去。
在叛乱中吴三桂又打起了复明的旗号，反叛前率部下祭扫被其杀害的桂王之墓。后来，吴三桂在节节败退的形势下，又撕下复明的面纱，在湖南衡阳自立为帝，国号大周。在前线告急文书传来，吴三桂忧惧交加，不久病死了，终年67岁。
吴三桂死后，其部下拥立其嫡孙吴世蹯继位于衡阳，在清军的有力进攻下，吴世蹯节节败退，地盘越来越小，只得退回云南。1681年，清军攻破昆明，吴世璠被迫，吴周政权从而告灭。
吴氏家族成员中，长子吴应熊在反叛之初被杀于北京，其侄儿辈也多战死。吴三桂庶子、妻妾，在吴世蹯死后被清军屠杀殆尽。
求《吴汉何尝杀妻》一文中的史料的翻译?
吴汉，表字子颜，是南阳宛人。吴汉为人朴实、厚道，说话少有文采，匆忙时(常常)不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领很多人都知道这些。他们多次举荐吴汉，吴汉(后来)被召见，并成为刘秀亲近的人。光武帝要调拨幽州的兵力，夜里召见邓禹，询问可以出使的人。邓禹说：“近来多次与吴汉交谈，发现此人勇猛有智谋，将领中很少有能比得上他的。”光武帝立即授吴汉大将军之职，持汉节到北方调拨十郡的精锐骑兵。更始的幽州牧苗曾听说后，暗中约束军队，命令各郡不要答应。吴汉率领二十名骑兵先到了无终。苗曾以为吴汉没有防备，于是在路上迎击，吴汉指挥兵卒，逮捕并杀死了苗曾，夺取了他的军队。北方州郡震惊，其余城邑没有不听到消息就降从的。最后，(昊汉)调集了(北郡)所有的兵力，带兵向南，和光武帝在清阳会合。众多将领看到吴汉回来，士卒战马很多，都问：“是否肯分给别人一些兵马?”等吴汉到了幕府，呈上兵簿，各位将领人人都想多分一些。光武帝说：“属于自己的兵马，害怕分给别人，现在为什么对别人兵马索要这么多呢?”众将领都感到惭愧。
第二年(建武三年)春天，吴汉率领骠骑大将军杜茂、强弩将军陈俊等在广乐包围了苏茂。刘永率领周建及另外召集的十多万人，援救广乐。吴汉率领轻便的骑兵与他交战，失利，从马上掉下来摔伤了膝部，回到营中。周建等带兵入城。诸位将领对吴汉说：“大敌当前，您又受伤在卧．众人感到担忧。”吴汉竟然精神振作，裹伤而起，杀牛搞赏将士，下令军中：“贼人人数虽多，都是一些劫掠的强盗，‘胜利时不能互相谦让，失败时不能互相救助’，(他们)不是(一些)坚守气节为义而死的人。现在正是封侯的时候，诸位好好努力吧！”于是军士们激发斗志，士气倍增。第二天，周建、苏茂出兵包围吴汉。吴汉挑选黄头吴河等四部的精兵以及乌桓精锐骑兵三千多人，一同击鼓前进。周建军队大败，返回城内。吴汉率军长驱追击，争门直入，打败了敌军。
第二年，鬲县五姓一同驱逐地方官员，占据城池造反。诸位将领争着要攻打它，吴汉不同意，说：“使鬲县百姓造反，是地方长官的罪。敢轻言进兵的人，杀！”于是，吴汉传递檄文到州郡，派他们逮捕(鬲县)地方长官，并派人到城中谢罪。五姓百姓非常高兴，立刻相继出来归降。诸位将领于是敬服，说：“不通过作战却攻克城池，这不是众人比得上的。”冬天，吴汉率领大将军耿龠、汉忠将军王常等，在平原进击富平、获过两个强盗。第二年春天，贼人率领五万多人夜里攻打吴汉的营地，军中惊乱，吴汉坚持躺着不动，一会儿军中就安定下来。(吴汉)立即连夜派精兵出营突然攻敌，大败敌军。乘胜追击，讨伐余党，一直到了无盐，进击渤海，扫平贼寇。
吴汉出征在外，他的妻子、儿女在后方购置田地产业。吴汉回来，责备她们说：“军队在外，士吏不多，为什么买这么多田地住宅呢?”于是把它们全部分给了自己的兄弟以及外家。到他死后，得到忠侯的追封。 是这个?
吴汉杀妻 此去何须用心机,前途消息自然知。 远行必定终和合,凡事脱出得...
签文大意是在说所求之事不必你费尽心思，因为一切会按照它们该发展的过程而发展。"命里有时终须有，命里无时莫强求"，
一切随缘，是这个签提示你的。
不能算差签，也不是最好。看你的心。尽自己的努力好好生活吧！