易经中的彖和象是谁写的,易经中彖曰象曰是什么意思
《易经》是谁写的?
西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修、龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指，归功一圣亦凭臆之说”。
《易经》的作者是姬昌。《易经》又称《周易》，《三易》之一(另有观点认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
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《易经》是周文王姬昌所作。周文王姬昌（约前1152年-约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。
易经里面为什么总出现《象》和《彖》这两本书里面的内容?这两本书是
勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。
呵呵，很多，但多数都是卜卦算命的！如《火珠林》《大衍之术》等等。
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。
孙膑认为有利的战斗态势是可以争取和创造的，关键在于主动出击，利用形势。在地形篇和行军篇中，孙武讲了利用地形进行行军的原理，孙膑进一步主张“顺势而为”，根据各种地形创造有利的战斗态势。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
《彖传》到底是谁写的?
孔子起初并没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿对他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。
“大哉乾元”出自《易传》中的《彖传》。《彖传》的主要内容为解释卦名、卦象、卦辞，从六爻的整体形象，说明该卦的意义。“大哉乾元”是《彖传》对卦辞“元亨利贞”中的“元”的解释。
周文王姬昌创作的《周易》。周文王能够演出《周易》最根本的原因是其过人的悟性。周文王依靠过人的悟性，理解了意识内部所传达给他的信息，再利用一些符号技巧，最终演出了《周易》。《周易》热逐渐成为一种潮流。
《直方周易》是易经爱好者赵庚白写的注解《易经》的书，不是直方写的。
易经的作者是谁
伏羲最大的贡献就是发明了“先天八卦”，《易经》从无到有，并有了雏形，可谓“一画开天”。作者简介：周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。
《易经》的作者是姬昌。《易经》又称《周易》，《三易》之一(另有观点认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
傅Xi 在古代，知识和文献技术掌握在贵族阶层手中，对于普通大众来说，他们既没有知识，也没有文字功底。所以《易经》这本书不可能是下层阶级写的。那时候纸还没有发明，古籍都是竹简或者石刻的形式。
周易作者：姬昌。周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。
《易经》的作者是姬昌。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即天人合一。《易经》长期被用作卜筮。
它的中心思想，是用阴阳符号构成的卦象代表世间万物的运行状态。卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测事情（例如：战争、政事、农收等等）的成败吉凶。
易经中的《彖》《象》是什么?
《周易》中，《彖传》和《象传》二者的联系是：与《象》﹑都是《易》十翼之一，都通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。《周易》中，《彖传》和《象传》区别为：思维取向不同、侧重点不同。
《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，也就是讲解注解的书。周易是现存最早的一部汉族哲学专著。《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。
彖的本义是：包边、包括。引申义：总括。彖的释义：撇折、横撇/横钩、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺。
与 《象》 、 《文言》 、 《系辞》 、 《说卦》 、 《序卦》 、 《杂卦》 统称为 《易》 之十翼。旧说为 孔子 撰述。今人考定谓非一人所作。参阅 高亨 《周易大传今注》 。
狭义的卦象也是一幅画，但看这幅画不是用眼睛，而是用脑子，是在脑海中想象这幅画。狭义的卦象就是将六爻卦分为上下两部分，下面的三爻卦称为下卦、内卦、来卦，上面的三爻卦称为上卦、外卦、往卦。
《彖》曰：无妄，刚自外来而为于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。