乾卦六爻都是阳爻,乾卦上六爻

乾卦最后一句“ 用九,见群龙无首,吉 ”乾卦六爻皆阳,均喻为龙,六条龙...

世界大同，人无等级之分，难道不幸福？

《周易•乾卦》(上)——爻位分析

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学的根源，对中华文化有着巨大影响，被誉为“群经之首，大道之源”。它运用一阴一阳构建了整个宇宙的框架，“若用之以顺，则两仪序而百物和；若行之以逆，则六位倾而五行乱。”《周易》共有六十四卦，是由八经卦乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑组合生成。这八经卦分别象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种物象，由这八经卦组成的六十四卦也就分别具有了自己独特的象征意义。作为六十四卦的开端，乾卦有着重要的地位与意义。
《周易·乾卦》是六十四卦的第一卦，它由上下两个乾构成，是纯阳之卦。乾象征着天，代表着创造万物。但是为什么不直接把他成为天呢？《十三经注疏·周易正义》中说道“天者定体之名，‘乾’者体用之称。”也就是说乾卦之所以用乾卦而非天，是以天的功能命名的。这么做的目的就是让人“法天之用，不法天之体。”乾卦由六个“－”（阳）组成，由下而上称谓是初九、九二、九三、九四、九五、上九，本卦外加一爻叫用九。这六爻所处的位置不同，虽都是阳爻地位以及意义却又有着不同。
六个爻位从下自上每两爻分别代表地、人、天。其中一、三、五爻位是阳位，也就是象征着阳性的事物，表达着刚的含义。二、四、六爻位为阴位，象征着阴性事物，表达着柔的含义。在这六爻中，二、五又是最好的爻位，因为他们分别才处于上卦与下卦的核心。往往五爻表示的是君主、君王，二爻则是代表地的最上层次，也就是广大的群众。这两者若上下相应则君民同心。又因为二、五分别是阴位、阳位，所以，当阴爻处于二爻，阳爻处于五爻时，则是最好的状态。上卦往往代表着外在及外部的事物，下卦则代表内在及内在的事物。阳爻从内向外发展，象征着事物从内而外的生发，是顺应自然的稳固、和谐的状态。也就是如果阳被阴压在下，则是本末倒置、趁虚而入的状态。
以上内容可能理解起来有点复杂，因此我将上文所说的内容整理成表格，更有助于大家观看，更有利于我们进行爻位的分析。
由表我们可以看出，乾卦虽然都是阳爻，但是其当位与否是不定的。那大家是不是也能理解，九五之尊的含义了~

推荐书目： 李学勤，《周易正义·十三经注疏》(标点本)，北京大学出版，1999年。
预告：《周易•乾卦》（中）——爻辞分析

易经013-(封卦02)-坤卦(上)-阳极成阴

象征动静两极的乾卦与坤卦有一个重要的相通之处，那就是都包元亨利贞四德。乾道自强不息，坤道厚德载物。乾坤之间，究竟是如何相互转化的呢？动静有常，刚柔并济的哲学观念对我们做人处世又有怎样的深刻启迪呢？
乾卦六个爻都是阳爻，所以叫做纯阳卦。如果一下子全变成六个阴的，就叫做纯阴卦，坤卦。

乾错坤。就是乾跟坤这两个卦阳变阴，阴变阳，它是互错的。

我们看到乾卦，，马上要去看看它的卦辞是什么。它是元亨利贞。
可是坤卦它多了一点点条件，它是元亨，利牝pìn（本义是雌性的牲畜动物，后引申为阴性的事物。）马之贞。就多了这么几个字，这是它的限制。

乾它是创造的，坤是配合的。你必须要有方向，导引，正确的方法。所以利牝pìn马之贞，就是你的贞要像母马一样。
母马它有一个特性，就是它永远追随着公马，你公马往哪里跑，我就跟着你往哪里跑。夫唱妇随。
乾是天，是龙。坤是地，用马。只是受一个限制，你看龙往哪里跑，你就往哪里跑。这样就叫做龙马精神。龙有责任，要端正方向，保持良好的速度，这样牝马才能追随上来。为什么不用龙牛？

《易经》任何事情都是有条件的，要把它的配套搞清楚。牛、马都是顺从的，可是牛不管叫它做什么，它都顺从，那就有点盲从。马不一样，马是有原则的，我忠贞不二，但我会坚守原则。该跟的我跟，不该跟的我会坚守我的原则。所以我们用马不用牛，是有深刻的意义在里面。

坤有个美德就叫成全。妇德。

乾卦讲的是乾元。坤卦讲的是坤元。这样乾元那就有理想，始终不能落实。只有坤元，它有制造，它能够吃苦耐劳，但是它没有理想。所以乾元跟坤元配合，就使得理想能够落实。前面有人引导，后面有人把事情做好。所以为什么乾坤又代表主管跟部部属，主管发号施令，部属全力执行。
坤卦的卦辞，在元亨，利牝马之贞。后面有一段话，叫做君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
有攸往：就是有所往的意思。

先迷后得主：如果你走在前面，就容易迷失方向。如果你找到乾元，跟着它，你反而是有利的。
坤元深厚能普载万物，德性宽厚能久远无疆。然而，周文王在画八卦时，为什么要故意改动坤卦在伏羲八卦中的方向？为什么说西南得朋，东北丧朋的卦辞中，弥漫着讨伐商纣的历史烽烟呢？
西南得朋，东北丧朋。安贞吉。西南跟东北，它是按照文王八卦来的，我们现在来看看，文王八卦到底是什么？
我们都知道，当初周文王写《易经》的时候，他最大的想法，是要发挥的功能。因为他要反商纣，把商朝推翻掉，建立自己的王朝。
因此，他就把伏羲的八卦稍微改了一下，他的领土是在我们整个中国的西边，因此你可以看到后天八卦，也就是文王八卦，他就把乾坤都挪到西面去。
西北叫做乾，西南叫做坤。乾坤一挪过去以后，北跟南怎么办？很简单，北比较冷，所以用水，用坎。南比较热，所以用离。
这么一来，整个八卦的位置就跟先天八卦不一样了。而且更妙的，因为商纣王在东边，所以文王就告诉老百姓，你如果要往东走的话，你就会受到震动（震）。你如果往我们西边来，你会很喜悦（兑）。所以兑卦在西边。
如果从这个角度解释后天文王八卦的话，就知道文王当时他想做什么。而坤卦的卦辞很明显地告诉你，你到西南得朋友，你如果往东北走，你看东北是艮卦，你就会碰到障碍。无形当中，希望老百姓能够相信他的话，然后都投奔到他这儿来，他的就强大了，他就比较有把握可以把商纣王灭掉。
我们再从《易经》大家庭来看，可以看到西方的兑卦它是少女，南方的离卦，它是中女，东南的巽卦它是长女，这几个卦跟坤卦一样，都是属于阴卦，所以它是同类的。因此西南就得朋。
相反的其它的都属于阳卦，跟坤是不相合的 。所以它就会丧朋。

现在解释坤卦，是说你要找朋友，要找志同道合的。但是有志同道合的人，就一定有人跟你唱反调，你就跟他敬而远之。保留安全的距离。

安贞吉。安贞的意思就是你要反省自己，够不够柔顺。如果你是坤，你又不够柔顺，你又要强出头，那你迟早把乾气走了。女人不分场合，把男人气走了。

坤道讲究配合与执行，如果乾道指挥不对的话，又怎样行坤道呢？按照《易经》的智慧，待嫁的女子应该如何选择自己未来的丈夫呢？

乾有时候也不对的，完全顺从也不好，可是坤要发挥作用的时候，它一定要顾虑，一定要了解这个环境，它能够发挥到什么地步。
乾卦的大象是我们非常熟悉的，叫做天行健，君子以自强不息。作为一个君子，应该向天学习自强不息。
坤的大象：地势坤，地完全是看形势。中国就是因为西北有高山，东南有海洋，所以当东南的海洋被太阳把水蒸气晒出来以后，一股风往西北跑，跑到那边被高山阻挡住，它回头过来就形成雨，然后我们就有肥沃的土地可以耕种。
天重形，地重势。中国人才会告诉你，形势比人强 。

很多人认为自己很有能力，很有办法，自己做了多少贡献，其实是形势在帮你。所以中国人谢天谢地是有道理的。

地势坤，地为什么叫坤，就是它那个高高低低有变化的地势，所以看地理的人都是看地势。

君子看到了地势坤，跟看到天行健一样，要向地学习，厚德载物。

人要顺乎自然，，但不可以听其自然。顺乎自然就叫做安贞吉。

男人的贞操叫责任。

（女人）坤元的贞操：忠贞不二。

天地有大美而不言。

君子看到天，就想到天的乐善好施。雨，风

看到地的厚德载物，就有责任把每个东西安顿好位置。
乾卦的六爻随时会变成阴，也就是我们说的变卦。奇数为阳，偶数为阴。
如果135位阳爻，就是当位。反过来就是不当位。
乾卦中的六爻全是阳爻，可见其中三爻是不当位的，那么，当遇到不当位的时候，在处理问题时，应该注意什么？
你看第二爻，九二，是见龙在田，多好，可是九二你是不当位的，有时候会冒过头了，风头太劲，你就要适可而止。你要柔一点，因为你不当位嘛，你稍微身段放下一点，如果人家说你真正干，你说哪里有，都是大家帮忙。这样合适一点。
如果你不当位，你就稍微往柔方面去修正一下，你反而会更好。

你看九三它是当位，你要警惕，连晚上也不能大意，你就没事了。

再看第四爻，它是或跃在渊，第四爻还是不当位，你应该知道什么那个就是九五，眼看着就是九五了，我不上去怎么行？那你自讨苦吃。

中国人告诉你很清楚，伴君如伴虎，你陪在大老板旁边，固然很得意，很得宠，有机会，但是你是高度的危险。因为他和老虎一样，随时会咬人的，所以要千万的小心。

上九亢龙有悔，就是你该退的时候你还不退，退了你还要再管事，自找麻烦。

所以每一个爻，阳变阴，阴变阳，它就变成不同的卦。我们看一个卦的时候，要同时看这些变来变去的卦，然后你才能了解这整个卦的意思是什么。

乾卦都不能极端，正直都不能过分。该低头的时候要低头，所以我们才说，人到屋檐下，不得不低头。

天道是行，一个人不活动，久了身体就得病。

地道柔刚，不仅是柔，该刚的时候刚。

既然周易都说了乾卦是六个阳爻组成,那为什么后面又逐一解释每个爻位的...

君だGabriell ：你好。
《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位；齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。贵贱，指位之上下；小大，指卦之阴阳。辞，指彖爻之所系。介，谓二者介乎吉凶之间。震，动也。悔，则动而转机。故能为无咎之先导，与吝之安於有咎异也。”
由系辞可知，爻位定贵贱，如乾卦，初九爻辞：潜龙，勿用。龙潜水底，进行冬眠，就没有作为。上到五位，成为九五之尊，就是飞龙在天，利见大人。所以虽乾卦六爻都是阳爻，但位置不同，也就有【贵贱】。

六爻的六个爻位都代表什么

所谓爻位，就是一个卦六个爻所居地位不同，有上有下，有高有低，有阴有阳。而经过纳甲排六亲后，六亲所居的不同地位，不同的阴阳，便可反映六亲的不同形态。
爻位的阴阳：六爻的爻位有阴有阳，一、三、五爻为阳位，二、四、六爻为阴位。阳爻为阳，阴爻为阴。阳爻居阳位为得位，阴爻居阴位为得位。相反，阳爻居阴位、阴爻居阳位都为不得位。如男测婚姻感情，妻友爻阴居阳位，则该女多具男性特征等。所以，普通四爻为阳爻则易保守，做事过火；三爻若为阴爻则易消极。
爻位间的关系：六爻的爻位初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与六爻为内卦和外卦的同位爻，所以二者阴阳相反为相应，阴阳相反为不相应。如测婚姻，相应为调和之象，不相应为不利之象。
各个爻位的含义1、初爻
人物：人民群众、中小先生、无业人员。
人伦：子孙后代小辈。
人身平安：脚部、如以脸来讲，为口部。
疾病：足部疾病。
时间：早上、阴历十一月、十二月。
场地：乡村、老练园、社区居委会。
求事：心思。
出外经商：亡身。
其他：无宗教信仰信仰者、告知、汇报、绿色植物。
2、二爻
人物：通常行政部门管理人员。
人伦：夫妻。
人身平安：腿、股、如以面部来讲，为面颊部。
疾病：腿、股病，子宫病。
时间：上边午，阴历正月、二月。
场地：区、镇、乡镇**，社区居委会。
求事：身事。
出外经商：爱人。
其他：宗教集团、易感情用事者、成家者、家宅、果子、毛竹等。
3、三爻
人物：处长、场长、成家者、初中先生。
人伦：兄妹。
人身平安：腹部，如以面部来讲，为鼻子。
疾病：腹部疾病。
时间：下午，阴历三月、四月。
场地：县委县**、市委会、中等城市。
求事：家务事。
出外经商：行李箱、货品。
其他：耶稣教、聪明者、无产者、山林、蔬菜水果。
4、四爻
人物：局级以上边党员干部、厂矿企业家、高中级大专学员、有产者。
人伦：伯叔婶姨姑等老人。
人身平安：右季，如以面部来讲，为耳朵。
疾病：右季疾病。
时间：半夜至傍晚，阴历五月、六月。
场地：省府、大都市、专迷信院。
求事：人事部门。
出外经商：车、船等代步工具。
其他：擅长考虑者、土地。
5、五爻
人物：统治者、两头部委局办责任人、大企业家。
人伦：父母。
人身平安：心血管、肺脏，如以面部来讲，为眼睛部位。
疾病：心、肺、支气管等疾病
时间：夜里，阴历七月、八月。
场地：首皆、名牌大学。
求事：官事。
出外经商：路面。
其他：黄金、光热、绝顶聪明者、效果、团体信誉、农户、儒道。
6、六爻
人物：皇家任务人员、元老级、有功功率兵士、离休人、大亨。
人伦：爷爷奶奶、祖先。
人身平安：头顶部。
疾病：头部疾病。
时间：深夜，阴历九月、十月。
场地：国外、皇家居所、参众两院、人大会、研讨院等大中型科研院所。
求事：大事。
出外经商：起点。
其他：、金刚石、肉体疾病、饮品、神道、仁慈。
您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/chatgpt/

...六个阴阳爻位 少阴少阳老阴老阳 怎么表示成一卦?

大衍筮法，每三变得一爻，其结果只有四种。
一，为老阴之数六，即三变结果得正策六揲，每揲四策，共二十四策。二，为老阳之数九，即三变结果得正策九揲，每揲四策，共三十六策。四，为少阳之数七，即三变结果得正策八揲，每揲四策，共三十二策。
一般符号，老阳为“O”，表示阳爻动爻。
老阴为“×”，表示阴爻动爻。
少阳为“—”，表示阳爻静爻。
少阴为“- -”，表示阴爻静爻。
因此，乾卦六爻，每爻36×6=216策。
坤卦六爻，每爻24×6=144策。
乾坤两卦相加，共360策，“当期之日。”由是可知，360策即指周天360度。而“当期之日”的“日”字应作“太阳”解。期，即等待，是说周天360度等待太阳去运行，走过空间360度，需要365.242216日，一般粗略计为365.25日，实际每一回归年日数为三百六十五日五时四十八分四十六妙。若以360策作一年360日解，则差数五时十八分四十六秒，疑非原意。
用49+1根蓍草的筮法比较复杂，我个人也不太了解具体过程，大致也是经过很多种变化，得到上面说过几种的卦象。如果你要找到具体的蓍草占卜法，我推荐南怀瑾的[易经杂说]，记得里面提到过。