易经预测学,易经实用预测

2023-09-26崇庆运势网热度: 19493

弘易老师:易经与预测学纳入博士招生计划!

易经与预测学纳入博士招生计划

中国社科院将《易经》与预测学纳入2019博士招生计划!

中国社会科学院是中共中央直接领导、国务院直属的中国哲学社会科学研究的最高学术机构和综合研究中心,其前身是1955年成立的中国科学院哲学社会科学部。

在2019年9月5日,在京举办的全国易学实战应用大赛启动仪式上获悉。 中国社会科学院研究生院已将“《易经》与预测学”纳入了2019年博士生(全日制)招生计划。

查阅中国社会科学院研究生院的, 在2019年招生计划中,“《周易》与预测学”作为研究方向列在中国哲学下面。

此消息说明,中国社会科学院作为人文社科方面的权威机构, 已经认可“周易预测”的学术地位,并纳入学科建制,开始着力培养掌握周易预测的人才。

▲图:社科院发布的博士招生专业目录(部分)

“《周易》与预测学”作为研究方向之一列在中国哲学下面,从此再也不是某些人眼中江湖流传迷信骗术。 在强调文化自信的今天,《周易》的文化地位必须得到确认。

事实上,此次中国社科院将《易经》与预测学纳入2019博士招生计划也并非偶然。我们发现, 自2017年开始,《易经》知识已经进入高考试卷, 那年文理科试卷都有涉及。

2017年, 高考全国II卷作文 就有让谈谈“天行健,君子以自强不息”的看法。

而数学试卷直接考试了太极图的知识,在理科数学中也出了一道从 《易经》演化出来的《算法统筹》的内容。

2018年高考中也出现了《老子》有与无的相关考题。

“有”、“无”是老子哲学中十分重要的概念,可以说这二者与“道”是并列的。“道”也是与《易经》息息相关的。

2019年,《易经》六十四卦又进了高考数学全国卷, 相信这会带给教育界更大的波澜。

2020年,也就是去年高考的江苏卷作文素材 更是直接引用了 《易经·乾》 的文言内容。

其实,央视百家讲坛著名学者曾仕强老先生早就公开说过: 《易经》有五十年大运,早学早受益。

孟子也曾说:“天生斯民,使先知觉后知,使先觉觉后觉。” 因此,现在的整个教育界也在不遗余力的强调《易经》的重要性。

《易经》是自然科学的产物,伏羲氏当年就是领悟了自然的规律而一画开天的。 很长时期以来《易经》一直在被误解,现纳入国家层面的各种考试,不仅体现了国家对优秀传统文化的重视,还是在建立民族文化自信感的实际行动! 更要让经典的智慧指导生活工作,真正做到学以致用。

神秘的《易经》,也称《周易》 ,是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测,又简单容易的书,是解开宇宙人生密码的宝典,也是能给到我们解决问题的方法。

《周易》之学能垂千载之久,为历代智者、著名文人、军事家、家包括普通百姓家都使用,那必当属有用之学。 孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失,故披览《周易》以致“韦编三绝”,以此即可印证《周易》的价值。

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报考易经预测学博士需要什么条件?

要求拥护中国的领导,具有正确的方向,热爱祖国,愿意为社会主义现代化建设服务等。

以东华大学为例,报考条件要求中华人民公民;拥护中国的领导,具有正确的方向,热爱祖国,愿意为社会主义现代化建设服务,遵纪守法,品行端正;身心健康,且符合国家规定的体检标准。

考生的学位必须符合下列条件之一:已获硕士学位的人员(在境外获得的硕士学位须经教育部留学服务中心认证);全日制应届硕士毕业生(须在入学前取得硕士学位)。考生年龄不超过45周岁。

扩展资料:

博士研究生招生的相关要求规定:

1、报考少数民族高层次骨干计划的考生以报名时身份为准,不得更改。报名后,应及时将《报考少数民族高层次骨干人才计划博士研究生考生登记表》寄到东华大学研究生招生办公室。

2、应届硕士毕业生入学时未取得国家承认的硕士学位证书,取消录取资格。新生报到后,学校对其进行、业务、健康状况等复查,对符合标准者给予注册、取得学籍。

3、雅思≥6分或新托福≥80分或新GRE≥1300分(外语成绩证明必须在其有效期之内,证明材料电子版须上传报名附件中,纸质材料复印件须连同审核材料一起寄送至所报学院的研究生教学秘书。)

参考资料来源:东华大学-东华大学2019年学术学位博士研究生招生简章

中国社会科学院研究生院易经与预测学专业主要学习什么内容啊?有在读...

这个科目应该是可以招在职研究生的,,
主要学习易理,占筮技术等。可能学费比较贵。。
想学习这个没有基础是不行的,还要有人指路。难。。

易经的预测学准吗

易经流传几千年,预测的准确率是有的,但不可全信。预测包括很多因素,理解不透也不准确。

邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第九章 四柱神煞

第九章    四柱神煞

    四柱命局中的神煞,以往的书中有肯定的,也有否定的,从众多的四柱预测的检验中可以肯定神煞有其作用,有的作用大,如羊刃,测应凶事奇准,天月二德用于逢凶化吉上最吉。其余神煞如华盖、天医、驿马、桃花……论述人的性格和从事职业极灵,但预测以断吉凶为把握人之命脉的关健,所以这些神煞的吉凶作用不如羊刃、天月二德重要。神煞以地支为多,故可增其刑冲合害之力。邵伟华老师在《周易与预测学》和《四柱预测学》中,对神煞都有集古贤精华加之实践总结的独到见解,在此不作细论,而与《邵伟华周易预测学入门》一样,作为初学者的捷径,只作规律性记忆介绍给大家。

吉神凶煞

     所谓的吉神,并不是说四柱吉神越多越好,所谓的凶煞,也不是说四柱没有就好。很多神煞往往有吉有凶。从总结的经验来看,神煞多者,命局较复杂,如四柱组合好,配之神煞,所测之人往往属出人头地之辈;而神煞越少则断事越简单,所以常民百姓神煞就不多。当然,什么事都不是绝对的,下如凶煞多不见得便是坏事一样,关健看四柱组合及岁运合断是喜还是忌。

     此外,神煞或吉或凶也不是绝对的,只能说某神以吉为主,某煞以凶为主。吉神遇刑冲克害其吉有也如无,某煞被制合,不足为害也不忌。一般情况下,天干及坐下的地支所临神煞,因干或支得力与否论旺衰;以受刑合冲克与否论有用与无用;命中所喜的吉神,一生受益非浅,运中、年中逢到更是吉上加吉;柱中所忌的凶神,一生祸害相伴,运中、年中逢到应凶尤重。

    本章神煞介绍的都是最显著最有用的部分,其余用的较少或命局不常逢的则不详述。神煞的查法各有千秋,读者可自取方便为用。

一、 天月二德 。

        以月令查四柱天干(地支)。

(一)   天德贵人

子    丑    寅    卯    辰    巳    午    未    申    酉    戌    亥

月    月    月    月    月    月    月    月    月    月    月    月

见    见    见    见    见    见    见    见    见    见    见    见

巳    庚    丁    申    壬    辛    亥    甲    癸    寅    丙    乙

凡出生之月见四柱干支能查到以上干支者,为有天德贵

   天德贵人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰为水德,源出水归墓于巽宫;卯月遇坤未为木德,源出木归墓于坤宫;午月遇乾戌为火德,源出火归墓于乾宫;酉月遇艮丑为金德,源出金归墓于艮宫之理,是以五行当旺,正位配墓辰,本宫之卦而来。天德只用地支不用天干,故以四卦来论。检验之中,以长生正位定子午卯酉之月生人的天德分别为巳亥申寅较为准确,读者可从这四个月出生之人天月德,并有逢凶化吉的程度来多加检验。

(二)   月德贵人

        以月支查四柱天干。

        寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬。

        亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。

     凡出生之月见四柱天干能查到以上天干者,为有月德贵人。

     月德的掌诀记忆是依据三合之气,即寅午戌属火,以丙火为德;申子辰属水,以壬水为德;巳酉丑属金,以庚金为德;亥卯未属木,以甲木为德来归纳的。凡局中之月见旺气阳干,均为见月德。

     天德和月德贵人都主人一生无险无虑。天德贵人是福祥吉星,性仁慈敦厚,一生福厚少凶险,逢凶化吉,化险这夷,如受神明护佑。月德贵人是安祥福寿吉星,其福祥与天德贵人同。命带天月二德,是吉星中逢凶化吉最有力者,逢吉神则更吉,逢凶神则减吉,但遭冲克则无用。

二、   天乙贵人

        以年干或日干查四柱地支。

        甲、戊年日干见支中丑、未;乙、己年日干见支中子、申;

        丙、丁年日干见支中亥、酉;庚、辛年日干见支中寅、午;

        壬、癸年日干见支中卯、巳。

    凡以上年日干见支中所有者,为有天乙贵人。有此吉星者主聪明、智慧、近贵,是逢凶化吉之神。喜逢合化为用神或所喜之十神,忌刑冲克害衰病死绝。旺者,主福贵增厚,一生少病灾;弱者反之或减福贵。

    三合月德掌诀图

    天乙贵人星是天体中紫微桓左枢旁的一星,是万神的主宰。年日遇上两贵人,是阴阳分治,内外有别的含义。辰戌是魁罡星的位置,所以贵人不至。

    掌诀图记忆显示的天乙贵人如下所示。

天乙贵人掌诀图

三、 十干禄

   以日干查四柱地支。

     凡日干所见之禄在年支上为岁禄,在月支上为建禄,在日支上为专禄坐禄,在时支上为归禄。禄神是旺遇地支劫财,不逢刑克冲破,主功名亨通。身旺禄多宜克泄,身弱禄旺无破均为贵命。禄忌冲破,如甲禄为寅,见申为破;卯禄忌酉;巳禄忌亥;午禄忌子为破禄,贵者丢官罢职,贫困者虚名等,常人衣禄不足,奔波劳碌。

甲      乙        丙戊        丁己        

  庚      辛        壬      

  癸

日      日        

  日        

  日          

  日      日        日      

  日

禄      禄        

  禄        

  禄          

  禄      禄        禄      

  禄

在      在        

  在        

  在          

  在      在        在      

  在

寅      卯        

  巳        

  午          

  申      酉        亥      

  子

    禄,得势而亨之谓禄,故为吉神,禄得四方之气,随旺五行,其中丙禄在巳;丁禄在午,戊寄巳,己寄午,火生土,是子随母得禄而亨;辰戌为魁罡,是边鄙恶地,故神不寄,丑未为天乙贵人出入之门,故禄元避之,所以无禄(有些神煞无辰戌丑未理亦同),记忆十干禄只须记住日干为地支的本气即可,如寅木所藏本气之干为甲木。其余如是。

四、 文昌

    以年干日干查四柱地支。

        甲年日干见支中巳;乙年日干见支中丑;丙、戊年日干见支中申;

        丁、己年日干见支中酉;庚年日干见支中亥;辛年日干见支中子;

        壬年日干见支中寅;亥年日干见支中卯。

     凡以年干或日干从四柱地支中能查到以上者为见文昌星。

     文昌入命,聪明过人,四柱兼有学堂或诗馆,主学业优秀,气质雅致斯文。并且还有逢凶化吉的妙处。

     文昌星是食神临官,长生的地方。如甲以丙作为食神,丙临官大巳,所以甲把巳作为文昌,从文昌星的源出上可帮助记忆。

五、 华盖

年支日支查四柱其地支。

        寅午戌年日支见戌支;申子辰年日支见辰支;

        巳酉丑年日支见丑支;亥卯未年日支见未支。

    凡年支或日支能从四柱中的地支查到以上者为有华盖星。有此星者,主有艺术或技艺,往往与命理、气功、宗教、武术、僧道等有缘。

    华盖是象形和称呼,此星形如盖,常覆盖在大帝之座的上面,所以把地支三合中本库作为华盖,例如巳酉丑的丑是华盖,丑是金库,凡巳或酉或丑见丑为华盖。其余仿此。如掌决图所示。

三合华盖掌决图

六、 将星

以年支日支查其余地支。

        寅午戌年日支见午支,申子辰年日支见子支,

巳酉丑年日支见酉支,亥卯未年日支见卯支。

    凡年及日支见四柱以上支者为有将星。将星主能文能武,有掌权之能,众人皆服。将星带马星带羊刃为喜者不为军中之将也相当于将才之职,禄重而权高。

    将星,就象大将驻扎在中军,所以把三合地支的中间旺气的地支作为将星。如寅午戌三合,午为中位,遇午就是将星,该三合局中有一见午者均为有将星,其余类推。其记忆方法见掌决图。

三合将星掌决图

  七、驿马

以年日支查四柱其他地支。

          寅午戌年日支见申支,申子辰年日支见寅支,

          巳酉丑年日支见亥支,亥卯未年日支见巳支。

     驿马星有凶有吉,凡年支或日支查其他地支见以上者为有马星,所喜之马,大则有升跃之喜,小则有顺动之利。所忌之马,大则有奔波劳碌之苦,小则有驰逐忙碌之劳。马逢冲如快马加鞭,马被合或化如马受羁绊。马星为食伤遇财运为喜时,发财如洪水猛兽;壬申、癸酉为剑锋金,该日柱生人遇马星,曰马头带剑,威镇边缰。马星在现时测调动,出远门,出国等尤验。

     古书中,寅为功曹,申为传送,亥为天门,己为地户,此为道路和传动情形。三合生所对应的地支即为驿马的象征。如三合寅午戌,对应寅(功曹)的申(传送),就有驿马的象征,三合为巳酉丑,那么对应于巳(地户)的亥(天门)就有驿马的象征,。下面是三合马星的掌诀记忆图,简记法即为:申见寅、寅见申,巳见亥、亥见巳为见马星,柱中年日三合局之一见马星都为有马星。

    三合马星掌诀图

八、金兴

以日干查四柱地支。

甲日干见辰支,乙日干巳辰支,丙、戊日干见未支,丁、己日干见申支,

庚日干见戌支,辛日干见亥支,壬日干见丑支,癸日干见寅支。

 金者,贵也;兴者,车也。有金车之象,譬如君子居官得禄,须坐车以载之,臣民以车为业,驾马载君。金兴为吉星,记用时,日干禄前二位,如甲禄在寅,四柱见辰即是。

九、天医

  以月支查四柱地支。

子月支见亥支,丑月支见支,寅月支见丑支,卯月支见寅支,辰月支见卯支,巳月支见辰支,午月支见巳支,未月支见午支,申月支见未支,酉月支见申支,戌月支见酉支,亥月支见戌支。

凡月支见四柱有以上地支为有天医星。天医旺,为吉星,是主掌疾病的星神,人命逢之有医术或家族之人喜医(包括喜易);天医弱;为不吉之星,不是常患疾病便是身弱无力。

天医星的记用之法为月后一支,如酉月见申支为见天医星,如掌诀图所示:

天医星掌诀图

十、羊刃煞

以日干查四柱地支。

甲      乙      丙戊      丁己        庚       辛        壬         癸

日      日       日        日         日       日        日         日

干      干       干        干         干       干        干         干

见      见       见        见         见       见        见         见

卯      寅       午        巳         酉       申        子         亥

支      支       支        支         支       支        支         支

凡日干见四柱地支以上者为有羊刃煞。羊刃人命逢之,凶多吉少。禄过则刃生,功成当退不退则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。贵命制杀佩刃,与将星威不可挡;身弱羊刃可帮身,但佩刃又如伴虎,故逢合刃、冲刃、刑刃之命或临岁运,易见血光刑伤之灾。

有些古书将阴干之刃用在禄前一位,即乙刃在辰,丁、己刃在未,辛刃在戌、癸刃在丑,这是错误的。因为羊刃的本意,不似禄的未极为福(处临官之地),羊刃是从临官前一位的帝旺选取。阴阳万物之理皆恶极盛,恶贯满盈便是指若未满为未到极处,盈则过满而溢,溢则泛滥为灾。羊刃凶猛到了极点,势必不可遏制走向反面。记用时,了解羊刃处于日干的帝旺之地便能掌握。

十一、六甲空亡

    以日柱干支查四柱其他地支。

甲子旬中的日干支,柱无戌亥;甲戌旬中的日干支,柱无申酉;

甲申旬中的日干支,柱无午未;甲午旬中的日干支,柱无辰巳;

甲辰旬中的日干支,柱无寅卯;甲寅旬中的日干支,柱无子丑。

凡日干支在六十花甲子表中的某甲之年,四柱地支见以上者,为逢空。如乙丑日柱,是甲子后的一天,故是在甲子旬中的干支,这一旬中的十天干各轮回一次,但十二地支最后两个地支未能轮到故为空。此空转到下一个甲旬中,下一旬又有未轮到地支为空,直到第六旬天干和地支两两相偶都轮遍,以癸亥结束。一个花甲的结束也是新的六十甲子的开始,故生生不息,循环不已。六甲空亡多凶少吉,吉星遇空亡为不吉,如喜空则发,金空则鸣,忌神遇空亡不为害。生旺者,气度宽大,多获意外的名利,死绝就多成多败,漂泊无踪。

六甲空亡表:

第1旬 甲子 乙丑 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌、亥空

第2旬 甲戌 乙亥 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申、酉空

第3旬 甲申 乙酉 丁亥 戊子 己丑 庚寅  辛卯 壬辰 癸巳 午、未空

第4旬 甲午 乙未 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅  癸卯 辰、巳空

第5旬 甲辰 乙巳 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅、卯空

第6旬 甲寅 乙卯 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子、丑空

    十二、桃花

 以年日支查四柱地支。

寅午戌年日支见卯支,申子辰年日支见酉支,

 巳酉丑年日支见午支,亥卯未年日支见子支。

凡年支或日支查得四柱其他地支见以上者为有桃花。桃花是有吉有凶之煞,漂亮聪明艺人多有,组合不好时也主风流及男女暗昧之事。

 桃花,处五行沐浴之地,源有《淮南了》太阳出于扶桑,入于咸池。故又名咸池。记忆时,长生后一位的沐浴便是。如图:

三合桃花掌决图

十三、阴阳差错日

四柱日干支见者为是。

丙子日,丁丑日,戊寅日,辛卯日,壬辰日,癸巳日,

丙午日,丁未日,戊申日,辛酉日,壬壬日,癸亥日。

阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道故而是婚姻不好,气场相克的标志,所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。在实践中此煞确如其事,有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运未到尚没有异象,那也是暂时现象,若是年柱天合地合则另当别论。

十四、天罗地网

以年日支查四柱地支。

辰年日支见巳支,巳年日支见辰支;戌年日支见亥支,亥 年日支见戌支。

天罗地网的查法,有年柱纳音为火命人,男命逢戌见亥,亥见戌为天罗;年柱纳音为水土命人,女命逢辰见巳,巳见辰为地网。也有辰为天罗,戌为地网之说。以年支以日支查也有不同的查法。我们认为,以年日支查四柱地支,不论男女,不论纳音年。

天罗是指天倾于西北,戌亥所临之地,地网是地陷于东南,辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时,从午至亥是阴气上升至阴气终极之时,辰巳和戌亥分别为六阳终极和六阴终极。阴阳终极,则暗昧不明,如人在罗网。阳为天,阴为地,故戌亥这天罗,辰巳为地网,天罗地网为凶神恶煞,是官灾牢役的标志之一,若与三刑同时在四柱出现时,岁运降临,通常是法网难逃。

十五、劫煞

以年支或日支查四柱地支。

寅午戌年日支见亥支,申子辰年日支见巳支,

巳酉丑年日支见寅支,亥卯未年日支见申支。

凡年及日支见四柱以上支者为有劫煞星。通常劫煞星为凶星,在三合生旺中墓后一位处绝地。四柱中劫煞之支若为忌神旺相,岁运临之,劫夺凶狠,故应灾尤凶,主病伤刑法之灾,不见为宜。

以上吉神凶煞常用且实用,还有一些是日干支的神煞,如十恶大败日、天赦日、金神日、魁罡日、四废日,在此不多叙述,读者可参看邵伟华老师《四柱预测学》神煞章熟习。另用一些用的较少则舍去不用,读者可自行取舍。

总之,在四柱为本定大局的前提下,神煞常与地支刑合冲害一样参论大运、流年的吉凶,若能把握命之喜忌、旺衰,神煞的作用会在大运和流年到来时,无庸置疑地一一应验。

下表为我平时预测常用所归纳的速查表。凡以年干日干查的神煞归在一起,凡以年支日支查的神煞,另用十二地支查,唯天月二德是以月支来查十二地支。另有未归纳的神煞,读者也可根据需要集于一体便于查用。

本命卦怎么算?

问题一:怎么算自己的本命卦? 根据北宋邵雍所创的“梅花易数”之方法,对本命卦的起卦方法介绍如下:
A 先天八卦数:1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
B起卦公式
(年+月+日)÷8的余数为上卦
(年+月+日+时)÷8的余数为下卦
(年+月+日+时)÷6的余数为动爻
1,根据本人的详细的生辰八字按照四柱方式(天干地支形式)罗列出来。具体公历时间与四柱之间的换算可查看万年历或在相关网站查询。如某人生于2006年农历9月十六日,上午8点,则转换成干支历的形式如下:丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
2、按照上述得出的干支历时间,取年与时数的地支数,取月与日的农历日期数
丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
11 9 16 5
3、根据起卦公式起卦如下:
(11+9+16)÷8 余数为4,即4为上卦。
(11+9+16+5)÷8 余数为1,即1为下卦。
(11+9+16+5)÷6 余数为5,即5为动爻。
注意当数字刚好被除尽时,取除数为作为余数来取卦。
4、对应上述A项的八卦数,可以得出下列卦象(受输入限制只表卦名,无法输入卦图):
“雷天大壮”(震上乾下)
此卦象就是本卦
5、根据公式得知动爻在5位,即5爻位置上的阴阳变换,得变卦为:泽天(巽上乾下)
这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成自己的生辰八字时间就能得到自己的本命卦了!
但愿以上方法能帮助到你!
说明一下:人命自有天数,但无论什么命终归与个人的努力是分不开的!这就是我们经常在说的:“性格决定命运,态度决定一切!”

问题二:如何算出自己的本命卦 建议你关注《周易预测学入门》作者:陈园、邵伟华

问题三:如何算出自己的本命卦 建议你关注《周易预测学入门》作者:陈园、邵伟华

问题四:如何推算本命卦? 建议你关注《周易预测学入门》作者:陈园、邵伟华

问题五:怎样计算命卦,请大师指教 百度一下,啊亲

问题六:方位的命卦计算 (1)按出生年计算命卦,(2)按出生四柱归藏得命卦。(哪一种方法更灵验让实践检验)根据命卦确定东四命西四命。阳宅“八宅法”以门向方位卦为主,用主卦与八方卦归藏,归藏所得之卦,对照上表,即可得八方吉凶,如:门在乾方,乾宫为伏位,乾与坎归藏得离卦为六煞则凶,乾与艮归藏得兑卦为天医为吉。。。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则。

问题七:懂计算命卦的来,计算命卦有两种 哪一种是正确的? 1987年的女性为二黑土命,二黑土为坤宫,即坤卦。你这是玄空飞星方面的处算方法。按这个方法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记住,然后查手指。例如父亲为1951年,为4绿木巽卦,自己1973年为9紫火离卦,儿子2000年为9紫火离卦。遇到年龄差不多的,就以这些为基数,进行查手指,男逆女顺。
1984年的男为7赤兑金,女为8白艮土;1985年男为6白乾金,女为9紫离火;1986年男为5黄土,女为白坎水。。。。

问题八:怎么知道自己的八字喜神 选本命卦 这个问题不是能用三言两语就能说清的。必须您有一定的命理基础才能听的明白,否则即是命理大师也难给您解释明白!

问题九:风水布局中用事主人的命卦怎么算 根据三元命宫论命卦

问题十:1 本命卦的作用是什么, 2 1992.4.30 11:30另外看看我的八字怎么样需要补吗 闲、月的读音是xián、yuè,音律优美,朗朗上口。
【字义】 闲,静,安静。月,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。意义优美。 。
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