古代时辰天干地支,天干地支含义

古代计时法的具体时间对应天干地支?

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解析:

干支计时法是以地支为主。从每天的23点开始为子时，而后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每个计时单位的名称是“时辰”，相当于现在的两个小时，循环一次正是二十四小时。天干的作用在于扩展计数规模以及统一干、支两个系统。

干支不仅可用于计时，还可用来计年、月、日。其中年和日传说中是从轩辕黄帝时代的起始点一直流传下来的。而月和时则分别可以用口诀从年和日推算。

口诀是：“甲已还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方始，壬子是真途。”意思是每个甲年和已年，其子月必是甲子月，而甲日和已日的子时也必定是甲子时，其余以此类推。

子月是夏太阴历十一月，也叫冬月，（但在周太阴历中是首月。）冬至通常在每年的这个月，而按前面提到的那个传说，干支计时系统的原点就规定在一个冬至的子时为甲子年甲子月甲子日甲子时。
需要说明的是，这里所说的每年冬月，不是指某一年当年的冬月，而是指上一年的，这是由于过去王朝更迭，将历法首月改来改去造成的，后来不再改了，但首月已变为正月，而干支计时系统又不能断开以适应改变了的首月，所以就成了这个样子。

另外，干、支还有另外的叫法，即岁阳和岁阴，但不是甲子乙丑什么的，而是象外国语译音一样，比如昭阳赤奋若，商横君傩什么的，古里古怪，却也挺好玩的说。：）

12时辰对应天干地支

12天干地支对应的十二时辰：
子时 晚上十一点——凌晨一点
丑时 凌晨一点——凌晨三点
寅时 凌晨三点——凌晨五点
卯时 凌晨五点——早晨七点
辰时 早晨七点——上午九点
巳时 上午九点——上午十一点
午时 上午十一点——下午一点
未时 下午一点——下午三点
申时 下午三点——下午五点
酉时 下午五点——夜晚七点
戌时 夜晚七点——夜晚九点
亥时 夜晚九点——夜晚十一点

扩展资料：
天干地支纪年法-换算
第一种算法：
不同的资料算法有所差异，有的会给出公式，但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。首先给每个天干、地支一个编号，从头以4开始按照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接1。
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年，其尾数为3，对应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未。
第二种算法：
1、天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数
2、地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
参考资料来源：搜狗百科-天干地支
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天干地支是指?分别是指什么时辰?十二天干与地支有什么关联?

“天干地支”又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

时辰对照表天干地支

时辰对照表天干地支

时辰对照表天干地支，在我们古代时候有非常的神话传说和民间神兽的说法，或许在古代它们是真的存在，其实还有非常多现在都无法解释的东西，那下面就一起看看时辰对照表天干地支吧。

时辰对照表天干地支1

时辰天干地支对照表

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

天干地支分别对应五行什么啊

【地支与五行、方位的关系】子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。

巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。

辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。

【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木，东方。

乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。

己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。

辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。

时辰对照表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

1、十干又称：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支有：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

2、现在简化后的天干地支为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支，十天干和十二地支依次相配组成了干支纪元法。 天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

3、古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的'两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

4、十二生肖时辰对照表：子鼠：下午十一时至夜一时、丑牛：夜一时至三时、寅虎：夜三时至晨五时、卯兔：晨五时至七时、辰龙：上午七时至九时、巳蛇：上午九时至十一时、午马：上午十一时至下午一时、未羊：下午一时至三时、申猴：下午三时至五时、酉鸡：下午五时至七时、戌狗：下午七时至九时、亥猪：下午九时至十一时。

时辰对照表天干地支3

首先我们必须要知道，我们现在民用的是北京时间，以晚上的12点为界线划分今天和明天，但是我们算命方面的时间，不是按照北京时间来划分界线的，因为在古代是没有“北京时间”这个词汇和定义的，相信大家都明白这个问题。古代是没有“北京时间”这个词汇和定义，古代是以子时为一天的开始，就是说每一天新的开始就是子时。也就是说每天晚上的11点开始，就是属于第二天了。

举例子：公历2003年8月6日23:20 ----对应的就是农历2003年7月9日23:20 那么这个时间出生的人按照古法正确的定义就是 农历2003年7月10日子时的生人。因此你不能说，还没有过晚上的12点啊，怎么可以说是第二天的呢！因为上面说到的古代不是以北京时间的晚上12点来分界的，如果你硬是要跟北京时间联系到一起，那么就是在北京时间的晚上11点来作为分界。总之，你要记住，只要是到了北京时间23:00那么就算是第二天的人了。这是常识的问题，请不明白的朋友不要因为这个问题而闹笑话了。古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

古代的更（古代的更是按时间算的）如下划分：

晚上7点---9点为 一更 。

晚上9点---11点为 二更 。

晚上11点---凌晨1点为 三更 。

凌晨1点---3点为 四更 。

凌晨3点---5点为 五更 。

中国古代天干地支纪年法?

干支（天干地支）纪年，是指中国纪年历法，自上古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。干支纪年以每年以立春进入下一年。
注意：不是以春节为进入下一年，也不是以每年的阳历一月一号进入下一年的，而是以立春进入下一年。
天干共十个字，因此又称为“十干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，因此又称“十二地支”，其排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
年：每个干支为一年，六十个干支后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

历史上古人们是如何用天干地支计算年月日?

导读：

在没有台历的古代，人们是如何纪日、纪月、纪年的呢？答案就是运用中国古代历法的符号系统DD天干地支。天干地支简称“干支”，古代又称为“ 枝”。据史书《世本》记载，早在五千年前的黄帝时期，黄帝手下一个叫做大桡的大臣创制了干支，并用它来纪日。

“日出而作，日落而息”是古人的作息表。为了标识每一天，他们以手指记数，以便“过日子”。人手五指，两手合十，所以人们记数也常以“十”为单位，由此导致天干为十，即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。当标识记录三个十（约三十日）之后，人们在星空中又见到了上一次见过的圆月。于是，“一旬为十，三旬为一月”的观念也就形成。经过十二个月，冬至日这天，人们发现在太阳下身影又可与去年冬至日所重叠。如此，人们便用十二地支来表示十二个月。除了表示月份外，地支还用于标识一天中的十二时辰。顾炎武在《日知录》中这样说道：“一日为十二时，盖不知始于何人而至今遵用不废”。

有意思的是，这十二个时辰皆以十二生肖中的动物出没的时间来命名。子（鼠）：午夜11时至凌晨1时，老鼠最为活跃。子时是一天的最后时刻，也是新一天的开始。丑（牛）：凌晨1时至3时，牛开始反刍。丑时是黎明前的黑暗阶段。寅（虎）：凌晨3时至5时，老虎四处觅食、最为凶猛的时段。卯（兔）：清晨5时至7时，太阳尚未升起，月亮还挂在天空，玉兔捣药正忙时。辰（龙）：清晨7时至9时，太阳升起，据说是群龙行西的时段。巳（蛇）：上午9时至11时，太阳光热更强，蛇开始活跃起来。午（马）：上午11时至13时，阳气正盛，是天马行空的时候。未（羊）：13时至15时，羊在此时吃草，长得更壮。申（猴）：15时至17时，猴子活跃起来。

酉（鸡）：17时至19时，夜幕降临，鸡开始归窝。戌（狗）：19时至21时，黑夜扩散，狗开始守夜。亥（猪）：21时至23时，万籁俱寂，猪正在酣睡。天干地支相配，六十年为一个轮回。人们常说“三十年河东，三十年河西”，对“三十年”的界定正是源于此。对古代的中国人而言，天干地支就像 *** 数字般简单。但如今，能用干支算清年份的人却越来越少。试试下面的三个步骤，和苏报君一起用干支来纪年吧。步骤一：给天干地支编一个号：天干：甲4乙5丙6丁7戊8己9庚10辛1壬2癸3地支：子4丑5寅6卯7辰8巳9午10未11申12酉1戌2亥3步骤二：将需要计算的公元年的末位数在天干中找出对应的天干。如2014年为“4”，即“甲”。步骤三：将需要计算的公元年数除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应的地支。如2014÷12=167余10，即“午”。因此，2014年就是甲午年。